《陈太丘与友期行》陈小玲

期行《世说新语》两则

陈太丘与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾《世说新语》两则自学指导一（8分钟）

结合注释自读自译课文，圈画出不能解决的文言字词。《世说新语》两则

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，期行去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，陈太丘走后那人才至。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问元方：相约而行。期，约定到达才嬉戏“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”“你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开了。”那人便生气的说：“（你父亲）真不是人啊，和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。”对别人父亲的尊称通“否”等待不是丢下，舍弃元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。元方说；“你跟我爸爸约好正午。你正午不到，就是不讲信用。”对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车想拉元方，元方头也不回地走进自己家的大门。拉回头看对自己父亲的称呼就感到惭愧《世说新语》两则

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。1、通假字：尊君在不2、古今异义：陈太丘与友期

太丘舍去

下车引之

元方入门不顾

通（否）3、一词多义:

俄而雪骤相委而去古:约定今:日期古:离开今:前去,前往古:拉今:引用古:回头看今:照顾不久就，然后当堂训练（8—10分钟）4、重点语句翻译:（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。

正午过了那朋友还没来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才到。（2）友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”

那人便发起脾气来，骂道：“你父亲不是人啊！跟别人约好一块走，却把别人丢下，自己走了。”（3）元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

元方说：“您跟我父亲约好正午一同出发您正午不到，就是不讲信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”

（4）友人惭，下车引之，元方入门不顾。

那人感到惭愧，便下车想拉元方，和元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。6、讨论：在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？文言文翻译方法指导1、留：专有名词，国号，年号，人名，地名，物名，职称等，可照录不翻译。例：元方陈太丘（人名）２、补：在翻译文言文时应补出省略成分。例：去后乃至去后（友）乃至待君久不至，已去

（家君）待君久不至，已去

３、选：选用恰当的词义翻译，文言文中一词多义的情况很常见，因此选择恰当的词义进行翻译。例：去后乃至Ａ、才Ｂ、竟然Ｃ、就是４、译：译