高考语文 文言文断句复习课件 新人教版

【文言文断句】文言文断句，过去称为句读(dòu)。所谓“句”，就是作者已表达了一个完整的意思，到此应断句。语意未完而需要稍稍停顿的地方叫“读”。弄清句读是学习文言文的第一步。“句读之不知”，对原文的意思就会领会错误。古文断句与古文阅读理解是相辅相承的，其目的是培养和提高学生文言文阅读能力,综合考查学生文言基本功。1.（2008年重庆卷）用斜线（/）给第三大题文言文阅读材料中划波浪线的句子断句，并把划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）用斜线（/）断句：昔吾先君桓公出游睹饥者与之食睹疾者与之财（2分）【答案】昔吾先君桓公出游/睹饥者与之食/睹疾者与之财2.（2009年重庆卷）若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧（2分）【答案】若徇私贪浊/非止坏公法/损百姓/纵事未发闻/中心岂不常惧3.（2010年重庆卷）用斜线（/）给下面文言文中加波浪的部分断句。子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就故坐废退既退又无相知有气力得位者推挽故卒死于穷裔材不为世用道不行于时也（3分）（取材于韩愈《柳子厚墓志铭》）一．通读文段，了解大意断句的基础在于领会全篇的文意，而领会全篇的文意的基础是要对文段中关键词句的理解。大致弄清了文意，断句就有了基础。在熟读文段、把握文意的基础上，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，最后再集中分析难断的句子。二．抓住标志，沿波讨源参看下列语段，并归纳总结出断句的小窍门。【例一】：沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之【例二】：秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/传以示美人及左右/左右皆呼万岁【例三】：秦孝公据崤函之固/拥雍州之地/君臣固守以窥周室/有席卷天下/包举宇内/囊括四海之意/并吞八荒之心/当是时也/商君佐之/内立法度/务耕织/修守战之具/外连横而斗诸侯【例四】：于是余有叹焉/古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽/往往有得/以其求思之深而无不在也/夫夷以近/则游者众/险以远/则至者少/而世之奇伟瑰怪非常之观/常在于险远/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也【例五】：呜呼/其信然邪/其梦邪/其传之非其真邪1.对话中的动词标志：文言文中对话、引文常常用“曰”“云”“言”“白”“语”“道”“谓”“对”等为标志。不过，一定要分清对话、转述及引用等不同情况。如：庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”(《战国策·魏策二》)2.修辞标志：①以“顶真”确定句读顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。根据这一特点，我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语，按顶真句式来考虑句读。②以“排偶”确定句读排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。3.寻找主、谓、宾语主谓宾是一个句子的主要成分。文言文中，主语、宾语省略现象较多，谓语省略的极少。在断句中可以抓住动词谓语，在它之前找主语，在它之后找宾语。和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。4.虚词标志：【句首虚词】：夫、惟、盖、故、凡、窃、请、敬、即、苟、若、纵、纵使、虽、至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、虽然、且夫、向使、纵使、然而、然则……【句中虚词】：于、以、而、者……【句尾虚词】：者、也、矣、哉、耳（尔）、而已、乎、焉、与（欤）、耶（邪）……5.句式标志：文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。比如：“……者，……也”是典型的判断句式（有些省略“者”或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等，都可以为我们断句提供帮助）；“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式；“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式；还有“如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式。1．用“/”给下面一段文言文断句。孟子曰尧以不得舜为己忧舜以不得禹皋陶为己忧夫以百亩之不易为己忧者农夫也分人以财谓之惠教人以善谓之忠为天下得人者谓之仁是故以天下与人易为天下得人难（【注】皋陶：gáoyáo,虞舜时的司法官。“百亩之不易”的“易”：治）（《孟子·滕文公》）【解析】孟子曰尧以不得舜为己忧舜以不得禹皋陶为己忧夫以百亩之不易为己忧者农夫也分人以财谓之惠教人以善谓之忠为天下得人者谓之仁是故以天下与人易为天下得人难【答案】孟子曰/尧以不得舜为己忧/舜以不得禹皋陶为己忧/夫以百亩之不易为己忧者/农夫也/分人以财/谓之惠/教人以善/谓之忠/为天下得人者/谓之仁/是故以天下与人易/为天下得人难三.读后检查，通顺合理断句完成之后，还需要检查验证断句的准确性：(1)断句后，要检查语意是否畅通。例如《师说》中的几句话，有人这样标断：“生乎吾前，其闻道，也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道，也亦先乎吾，吾从而师之。”这句的毛病在于把句中表提顿的“也”误为现代汉语中的副词“也”了。错断之后，“也固先乎吾”如果还勉强说的过去的话，“也亦先乎吾”就根本讲不通了。(2)断句后，要检查内容是否合理。《师说》最后一段说：“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。”如果断为“……好古文六艺经传，皆通习之。”意思也能通，但仔细推敲，就不够合理了。因为韩柳的古文运动，提倡的是先秦两汉的散文，“六艺经传”只是其中的一部分，如果仅仅好六艺经传，是不值得韩愈这样褒奖的。这里说的李蟠“通习”的是六经的经文和传文，这些在当时是必读书目，所以才要“通习”之。2．用“/”给下面一段文言文断句。天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣

（《为学》）【答案】天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣

3．用“/”给下面一段文言文画横线的句子断句。伯乐一过冀州之野，而马群遂空。夫冀北马多天下伯乐虽善知马安能空其群邪解之者曰吾所谓空非无马也无良马也伯乐知马遇其良辄取之群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。(韩愈《送温处士赴河阳序》)【答案】夫冀北马多天下/伯乐虽善知马/安能空其群邪/解之者曰/吾所谓空/非无马也/无良马也/伯乐知马/遇其良/辄取之/群无留良焉4．用“/”给下面一段文言文断句。文德后贺太宗太宗曾罢朝怒曰会杀此田舍汉文德后问谁触忤陛下帝曰岂过魏征每廷争辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝惊曰皇后何为若是对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺（唐刘觫《隋唐嘉话》）【答案】太宗曾罢朝/怒曰/会杀此田舍汉/文德后问/谁触忤陛下/帝曰/岂过魏征/每廷争辱我/使我常不自得/后退而具朝服/立于庭/帝惊曰/皇后何为若是/对曰/妾闻主圣臣忠/今陛下圣明/故魏征得直言/妾幸备数后宫/安敢不贺断句步骤总结1、通读全文,弄懂大意，凭语感断,先易后难2、抓住标志，沿波讨源

①对话、引文标志②修辞③主、谓、宾语④虚词⑤固定结构。3、通读全文，进行检查利用翻译、语法分析或语感来检验。断句后，意思是否讲得通，内容是否合理。5．用“/”给下面一段文言文画横线的句子断句。（5分）孟子曰：“仁者如射，发而不中，反求诸身”。吾尝学射矣始也心志于中目存乎鹄手往从之十发而九失其一中者幸也。有善射者，教吾反求诸身，手持权衡，足蹈规矩，四肢百体，皆有法焉，一法不修一病随之病尽而法完则心不期中目不存鹄十发十中矣。（苏轼《仁说》）【答案】吾尝学射矣/始也心志于中/目存乎鹄/手往从之/十发而九失/其一中也/幸也一法不修/一病随之/病尽而法完/则心不期中/目不存鹄/十发十中矣6．用“/”给下面一段文言文画横线的句子断句。（3分）子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就故坐废退既退又无相知有气力得位者推挽故卒死于穷裔材不为世用道不行于时也（韩愈《柳子厚墓志铭》）【答案】谓功业可立就／故坐废退／既退/又无相知有气力得位者推挽／故卒死于穷裔／材不为世用／道不行于时也【文言文断句口诀】

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