【课件】13黄州新建小竹楼记实用

王禹偁黄州新建小竹楼记作者王禹偁（954-1001）：宋代诗人、散文家。字元之,济州巨野（今山东巨野）人。家世务农，出身清寒，九岁能文。中（983）进士，任右拾遗、左司谏等官。因敢言而“四年三黜”，一贬商州，二贬滁州，三贬黄州。世称王黄州。真宗时，修《太祖实录》，直书史事，被出知黄州。就地取材建此竹楼。作《三黜赋》，以自勉。

他极力反对唐末以来的浮艳文风，推崇韩愈、柳宗元的文风和李白、白居易的诗风，是宋初倡导文学革新的先行者。他的作品，较为广泛地反映了社会生活，表现出了对于国事维艰的深忧和对于人民苦难的同情，风格平易简明，朴素自然。他是宋初散文作家中深有影响的人物。著有《小畜集》。背景材料本文写在王禹偁第二次贬官期间。公元997年，刚即位的宋真宗把王禹偁召回京师，从而结束了他的第一次贬谪生活。但是，王禹偁依旧直言敢谏，不畏权贵，跟宰相张齐贤、李沆产生了深刻矛盾。所以时隔一年，正当千家万户送旧迎新、京城内外爆竹声声的大年三十，王禹偁再一次“拜受”了贬官诏令。第二年暮春三月，他怀着无限怅恨离开开封。公元999年的中秋佳节，身在湖北黄州的王禹偁，眼望着溶溶月色，禁不住千思万虑涌上心头，奋笔写下了此文，表达了他遭贬之后恬淡自适的生活态度和庄重自持的思想情操。

椽(chuán)刳（kū）雉堞（dié）圮（pǐ）毁

挹（yì）江濑（lài）

幽阒（qù）辽夐（xiònɡ）氅(chǎng)稔（rěn）课文朗读.mp3

黄冈之地多竹，大者如椽(chuán)。竹工破之，刳(kū)去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。○先点竹瓦。

第一段，先略说用竹瓦代陶瓦的好处，为下文详写竹楼作铺垫。

黄冈这个地方盛产竹子，大的粗如椽子，竹匠破开它，削去竹节，用来代替陶瓦。(当地民房)家家房屋都是这样，因为竹瓦的价格便宜而又省工。课文赏析第一段

子城西北隅，雉堞圮(pǐ)毁，榛(zhēn)莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。○再点竹楼。

远吞山光，平挹(yì)江濑(lài)，幽阒(qù)辽夐(xiòng)，不可具状。○总写楼外所见山、川之景。

(黄冈城的)子城西北角上，女墙坍毁，草木丛生，荒芜污秽，(我在这里)利用它建造小竹楼二间，和月波楼相连。

(登上竹楼)远眺可以尽览山光，平视可以观赏江波，幽静辽阔的景象，不能完全描述出来。第二段

夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁(zhēngzhēng)然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。○六“宜”都在声音上，因有声之物遇竹相应，其音必佳。前二“宜”在天时，后四“宜”在人事。

这里夏天宜有急雨，楼中有瀑布声；这里冬天宜有密雪，楼中有玉碎声。这里适宜弹琴，琴的声音清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅妙绝；这里适宜下棋，棋子的声音丁丁动听；这里适宜投壶，投箭的声音铮铮悦耳。(这些美妙的声音)都是竹楼助成的。

第二段，写建造竹楼，略写楼外所见山川景色，详写楼内六宜乐趣。

公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。○自画超脱红尘的隐士形象。

江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。○自述享受大自然美景的隐士生活。

第三段，叙写作者在竹楼中享受到的隐士生活。

办完公事的闲暇时间，(我)披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐(于竹楼中)，排除世俗杂念。

(这时)除江波山色之外，只见江上风帆，沙滩飞鸟，烟笼竹树而已。等到酒醒之后，茶炉火熄，送走夕阳，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。

第三段那齐云楼、落星楼，说高也算是很高了；井干楼、丽谯楼，说华丽也算是很华丽了。但它们只是用来贮歌女，藏歌舞，不是文雅之士的事情，我不愿做。

第四段，用名楼比竹楼，表明不慕高华、鄙夷声色的高尚情怀。第四段：

彼齐云、落星。高则高矣!井干(hán)、丽谯(qiáo)，华则华矣！止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。○借四楼之高华，衬竹楼之雅致。

吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔，若重覆之，得二十稔。”

○借竹工所说竹瓦易朽引出以下议论。

噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上；丙申，移广陵；丁酉，又入西掖(yè)。戊戌岁除日。有齐安之命。己亥闰三月，到郡。

我听竹匠说：“竹制成的瓦，只能用十年，如果盖两层竹瓦，能用二十年。”唉！我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州，至道三年重返中书省，成平元年除日，又有贬我到齐安的命令，今年闰三月来到齐安郡。

第五、六段

四年之间，奔走不暇；未知明年，又在何处！

○叙说连年奔走的坎坷遭遇。岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺(qì)之，庶斯楼之不朽也。○把修葺竹楼的任务，寄希望于后来的“同志”，表明对竹楼的眷恋深情。咸平二年八月十五日记。○点明写作时间。

四年之间，奔走不息，不知明年又会调往何处，我难道还怕竹楼容易朽坏么？但我希望接任我的人与我有相同志趣，继承(我志)修整它，但愿竹楼不致朽烂。咸平二年八月十五日记。

第五段，叙述连年奔走的坎坷经历，表达眷念竹楼的思想感情。略写黄冈多竹和用竹造屋的好处，并为下文详写竹楼作铺垫。为竹楼祝福。（四年奔波，人不如竹的慨叹，祝福竹楼不朽的隐含之义。)写登楼远眺和“楼中六宜”，详写了在楼中可以领略到种种别处无法领略到的清韵雅趣。写作者与自然为伍日月为伴，超然于世外的一种恬淡自适的心境即“谪居之胜概”。举出历史上的四大名楼来与竹楼作比，衬出竹楼的不俗。第1段：第2段：第3段：第4段：第5段：理清文章思路全文除末段记写作时间外，其余五段都是围绕竹楼展开的，分别介绍了哪些与竹楼有关的事？作者先叙述黄州多竹的特点，点明以竹为楼的原因。再围绕“声”字一气描写了竹楼的六“宜”，以声写楼，以声抒情，构思独具匠心，读来别有韵味。具体说来，本文以“亦谪居之胜概也”为界，大致分前后两部分，前为记叙描绘，后为发慨咏志。作者为什么以竹子﹑竹楼为描写对象？因为竹虚怀若谷，节节向上常用于表示高洁的志向。本文采取托物言志的手法，小竹楼是作者亲手所建，它寄托着作者的理想与情操。通过写小竹楼，表明作者自己向往不朽的人生境界的崇高心志。

黄州虽然是宋代贬官任职的穷乡僻壤，但它南临奔腾的长江，西接起伏的丘陵，从这里入江的滔滔巴水气象万千，境内名胜赤壁游人如织。但作者却无视江山胜景，也不发思古幽情，偏偏着眼于平平常常的竹子，对竹楼这一描写对象进行了深入开掘。

竹对于中华民族来说实在不是一种平凡的植物，它常常作为一种人格力量、人格理想的象征。千古以来文人雅士，多乐以竹为对象吟诗作文作曲绘画，表现狷介人格，展露隐逸意趣。王禹偁被贬黄州，而其地多竹，这就自然地使他借竹来抒发自己的身世之叹。作者没有正面描写竹、赞美竹，而是描写以竹所构建的竹楼，实际上是他的“心灵宅宇”。

这是因为，他对坎坷曲折的仕途感到疲倦，对污浊喧闹的官场感到无奈，试图在旷远寂静的环境里解除自身的烦恼。这里，表面上王禹偁是写在政治挫折面前的淡漠态度，实际上是写他刚正不阿的傲岸性格。他并不因为贬职而自怨自艾，也不因此而随波逐流。因此，作者笔下的独具风韵的小竹楼，实际上已成了“屈身”而“不屈道”的贬官的象征，而充满声色玩好的豪华楼观则又成了居高位、甘堕落的权佞的代称。两相比较，作者的取舍态度是十分明确的。

作者为什么要追求一种清幽寂静的境界呢？竹楼寄情竹楼之美美在宁静(环境幽静心灵宁静)竹楼之乐乐在雅趣(心归自然远离尘俗)竹楼之雅雅在高洁(环境幽雅为人儒雅