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文档简介

“辽宋夏金元文化以其最丰富、最繁荣、最具融合发展的色彩成为人们喜爱的璀璨明珠。”

——赵向东《中华文化五千年》

目录科技之变:世界领先文艺之变:市民文化思想之变:儒学复兴民族之变:少数民族文字儒学的复兴壹历史流变下的儒学发展魏晋南北朝焚书坑儒儒学独尊佛道盛行三教并行隋唐五代两汉秦朝战国春秋创立发展儒学复兴的原因(思想、社会、经济、政治)商人唯利是图,社会上出现道德下滑的现象。……伴随着商品经济的发展,人们追求财富的欲望、奢侈享受的欲望不断膨胀。

——孙学功《从商品经济的发展看理学的兴起》五代之乱,君不君,臣不臣,父不父,子不子……而天理几乎灭矣。——欧阳修《新五代史》

传统儒学……他们关于宇宙与人生的思路未能探幽寻微……而过多地关注处理现世实际问题的伦理、道德与政治……儒门对追问终极问题的回避,给思想史留下了新的话题。

——葛兆光《中国思想史》

赵匡胤结束了过去开创了未来……崇尚文治抑制武功,立下祖宗家法要与士大夫共治天下。士大夫没有政治资本和军事力量,就只能依靠思想;而能够平治天下的,则只有儒学。——易中天《风流南宋》女皇武则天儒学的复兴壹①儒学独尊地位受到佛道思想的挑战。②传统儒学日益僵化③商品经济发展,道德涣散,社会秩序混乱。⑤崇文抑武政策,文人地位的提高④宋统治者需要政权的合法和稳定背景

儒学复兴运动自唐末韩愈、李翱肇其端以来,自始便有一明确的方向,即归向孔孟之原教,而排斥佛老异端及超越汉唐经学传统。……宋初的古文运动、政治改革运动和道学的兴起都“贯穿着一条主线,即儒家要求重建一个合理的人间秩序”。

——郑臣:《宋代儒学复兴运动中的二程》儒学复兴运动的立足点、主线、口号儒学的复兴壹程朱理学程颢程颐朱熹程朱理学的内容:世界观

宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。

---《晦庵先生朱文公文集》卷70《读大纪》“理”是自然界和社会的根本原则(先理后物)探究:理的体现?社会:三纲五常将孔孟的“仁政”“王道”做为治世的根本准则建立在“天理”的基础上。哲学化的高度。儒学的复兴壹人生观

“圣贤千言万语,只是教人明天理,灭人欲。”

——《

朱子语类》

“饮食,天理也,山珍海味,人欲也。夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也。”或好饮酒,或好财货,或好声色,或好便安,如此之类,皆物欲也。—《朱子语录》

君为臣纲,父为子纲父为妻纲仁、义、礼智、信天理就是封建伦理纲常存天理,灭人欲克制自己过分的欲望,达到圣人的境界,实质维护封建社会伦理秩序。

人伦者,天理也。父子、君臣,天下之定理。——程颢、程颐《河南程氏遗书》儒学的复兴壹方法论

今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处。

一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。

——《朱子语类》格物致知“目的在于明道德之善,而非求科学之真。”是客观唯心主义南宋:(1241年)宋理宗以周敦颐、张载、二程、朱熹五人从祀孔庙,御笔亲书朱熹所作《白鹿洞书院学规》颁赐太学。元朝:

(中期)开始科举考试,经书考试重“四书”,单独出题,考试内容以《四书章句集注》为标准。理学地位:南宋后期起,程朱理学成为官方哲学。儒学的复兴壹文天祥人生自古谁无死留取丹心照汗青贞节牌坊下的女人不是爱情的守护者而是天下最苦的女人她们被迫为亡夫殉情她们被迫守节,青灯伴孤影,一年、两年……为男人的荣耀牺牲自己的幸福饿死事小失节事大理学影响深远积极:塑造中华民族性格特征(责任感、气节)消极:维系封建专制制度,压抑人性。

落后观念(尊卑等级、重男轻女、

轻视个体、重礼轻法)还传及日本、朝鲜、东南亚、欧洲等文学与艺术贰声声慢寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急。

永遇乐·京口北固亭怀古

千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。

词背景是靖康之变。1127年金朝南下攻取北宋首都东京,掳走徽、钦二帝,北宋灭亡。李清照随着国破、家亡、夫死、伤于人事。

借讽刺南朝宋文帝刘义隆来表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。豪壮悲凉,义重情深,放射着爱国主义的思想光辉。宋词特点背景:

宋朝“重文抑武”、优待文士;

两宋城市井生活需要大量的歌词;

两宋时期阶级矛盾和民族矛盾尖锐,

词更适合。文学与艺术贰元曲话本《西湖三塔记》白蛇传故事雏形期宋·苏轼·一夜帖宋·黄庭坚·花气熏人帖宋·米芾·适意帖宋·蔡襄·安道帖书法:从规矩森严的唐人之法到追求个性的宋人之意文学与艺术贰宋·许道宁《渔父图》唐·李思训《明皇入蜀图》依据赏析和表格内容归纳宋元时期文学艺术的特点。逐渐平民化、世俗化、个性化、写意化特点代表人物或作品文学宋词句子长短不定,适合配乐唱歌,容易抒发感情豪放派:苏轼、辛弃疾婉约派:柳永、李清照元曲散曲比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁马致远《天净沙·秋思》

元杂剧将成套的散曲连缀在一起歌唱,辅以音乐、舞蹈、表演、道白,安排不同的角色,表达完整故事情节。关汉卿《窦娥冤》王实甫《西厢记》话本早期的白话小说《西湖三塔记》艺术书法追求个性,不拘法度行书—“宋四家”绘画宋元绘画成就以“山水画”最为突出,不强调写实,注重意境和笔墨情趣;民间“风俗画”流行。范宽《溪山行旅图》张择端《清明上河图》士大夫文化逐渐出现追求高雅、讲求意境的趋势,和市民文化的浅俗直白形成了两条并行不悖的文化线索。雅俗共进文学与艺术贰世界科技发明统计图科技领先叁项目成就印刷术雕版印刷成熟活字印刷发明(北宋毕昇)大大推动了文艺复兴运动和宗教改革,促进了思想解放和社会进步。火药大量用于军事推动了欧洲火药武器的发展,骑士阶层日益衰落;促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展。指南针北宋开始应用于航海13世纪传入欧洲,促进了远洋航行,迎来了地理大发现的时代。

推动了世界科技文化的发展;在欧洲资产阶级战胜封建主义,由封建主义社会向资本主义社会转变中起了重大的推动作用。北宋沈括《梦溪笔谈》总结科技成果元郭守敬《授时历》天文观测仪;天文测量;测定数据世界领先元朝王祯《农书》汇集南北方农业技术;农业工具宋元科技为何在当时能领先世界?科技领先叁三、领先世界的新科技宋元科技为何在当时能领先世界?

自春秋战国至汉唐以来,古代科技已积累了丰硕的成果,宋代科技的繁荣正是在汲取前代丰厚的科技遗产的基础上而逐渐形成的。政治上的统一和经济上的繁荣是宋代科技文化发展的基础,宋初加强和巩固中央集权,形成了大一统的社会政治体制和与之相适应的地主经济机制,这就势必要求科学技术来适应其各种各样的需要。宋代战争频繁,火器的制造和发明便受到重视。宋代“重文轻武”,优待文臣士大夫,在“重文轻武”的政策指导下,宋代经济、文化教育沉淀积累并逐渐繁荣,它们之间互为依托,相得益彰,形成了封建社会中难得的文治”局面。宋代在各民族和域外文化交流方面卓有成效,少数民族在生产技术上有很多成就是非常突出的,各民族之间长期生活在一起,相互融合,促进了各民族之间的科技文化交流。国际间的交流增多,也在很大程度上促进宋代科技的进步。——摘编自王冰雁:《大宋的科技为何在当时能够叫响世界》,《湖南工业职业技术院学报》2010年

①前代丰厚的科技遗产②商品经济和社会机制的发展③边境战争的需要④“重文轻武”政策⑤民族间、国际间的科技文化交流——潜伟、吕科伟宋代科技政策的计量研究——以宋史本纪中记载科技内容为计量对象》由表1可知,宋代的科技呈现怎样的特点?学科发展不均衡;理论性较弱,实用性强。科技领先叁契丹文字女真文字西夏文字辽宋夏金元时期少数民族文字的特征?少数民族政权发展本民族文字有何影响?在汉字基础上创制,保留本民族个性少数民族文字肆四、同源多元的新文字金·壁画砖上的女真文字

1101年契丹小字“辽道宗哀册”拓片局部西夏文草书(残片)畏兀体蒙古文书法作品八思巴文虎头银符牌思考

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