【公开课课件】苏教版高中语文必修四 《氓》 课件 (共49张)

问世间情为何物———寻找心中最美的旋律爱情爱情是甜蜜的痛苦——莎士比亚对的时间，遇见对的人，是一生幸福

对的时间，遇见错的人，是一场心伤

错的时间，遇见错的人，是一段荒唐

错的时间，遇见对的人，是一生叹息鹊桥仙

秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

——跨越时空的爱恋长恨歌·白居易（节选）七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！

——跨越生死的爱恋汉乐府·上邪上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

——感天动地的盟誓！问世间情为何物

情是萦绕心田的绵绵思念

是望眼欲穿地咫尺不见

是梦转千回的欢声笑言

是愁肠百转的涕泪涟涟

是发自心底的殷殷祝愿……

卫风·氓氓之蚩蚩chī

匪我愆期fēiqiān

将子无怒qiāng

乘彼垝垣guǐyuán载笑载言zài

尔卜尔筮shì于嗟鸠兮，无食桑葚！xūshèn

犹可说也

tuō

自我徂尔cú

淇水汤汤，渐车帷裳shāngjiāncháng士也罔极wǎng

靡室劳矣mǐ

夙兴夜寐

sùmèi

咥其笑矣xì

隰则有泮xípàn朗读感知，注意句中黄色字的读音识作品《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称其为《诗》，或取其整数称“诗三百”。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》的内容：1、对苦难生活的倾诉和悲叹，对繁重徭役、征役的愤慨和不平。2、描述劳动情景的农歌和牧歌，感情真挚、格调清新的恋歌。3、揭露社会矛盾和政治黑暗的讽喻诗。4、反映周王朝发展的史诗。《诗经》按表现内容可分为“风”“雅”“颂”。

“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，最富于思想意义和艺术价值，共160篇。它和屈原的《离骚》并称为“风骚（民间乐歌）

“雅”分大雅和小雅，是西周王畿（jī）地区的正声雅乐，用于诸侯朝会和贵族宴享，它是宫廷乐曲歌词，是正统音，共105篇。（宫廷乐歌）

“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，共40篇（宗庙乐歌和舞歌）《诗经》按表现手法可分为赋、比、兴三类。

赋，指铺陈排比，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来，使诗歌显得整齐匀称，有气势。

比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。

兴，即由此物引起他物。有引起联想，烘托渲染气氛的作用。朱熹解释：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。

探背景

春秋以前，由于原始群婚制的某些观念仍残存于人们头脑中，所以礼教在民间的束缚力远不如后来的封建社会那么顽固。到了春秋时期，随着私有财产的形成和父系社会的确立，爱情的不自由和男女的不平等等社会现象逐渐产生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻给女性造成的巨大创伤。作品通过一位被遗弃的妇女的自述，描写了她不幸的婚姻生活，具有代表性和普遍性。氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来即|我谋。充满感情地齐读课文，初步感受《氓》典型的四言诗，节奏韵律非常明显，注意二二节拍。听朗诵，注意字的读音。氓（méng）之蚩蚩（chī），抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆（qiān）期，子无良媒。将（qiāng）子无怒，秋以为期。乘彼垝垣（guǐyuán），以望复关。不见复关，泣涕涟涟（lián）。既见复关，载（zài）笑载言。尔卜尔筮（shì），体无咎（jiù)言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于（xū）嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说（tuō）也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂（cú）尔，三岁食贫。淇水汤汤（shāng），渐（jiān）车帷裳（cháng）。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡（mǐ）室劳矣。夙（sù）兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥（xì）其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰（xí）则有泮（pàn）。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。（ｍéｎｇ），民。现代汉语中读作（ｍánｇ），流氓。（ｃｈīｃｈī），通“媸媸”，笑嘻嘻的样子；一说是忠厚的样子。布币。买，交易，交换。通“非”，不是。走近，靠近。指商量婚事。你，先秦时表尊称。渡过。（ｑｉāｎ），本指过失、过错，这里指延误。（ｑｉānｇ），请，愿。通“毋”，不要。主谓之间的结构助词，取消句子的独立性。不译。古义：直到；今义：递进关系连词。古义：把……作为（看作）；今义：认为。译文：有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不是来买丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不是我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋天定为我们的婚期吧！

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。（cｈéｎｇ）登上。倒坍的墙壁。垝：倒坍。垣：矮墙。眼泪。（ｚàｉ）又，且。用龟甲占卜。（ｓｈì），用蓍（ｓｈī）草占卦。指卦象，即占卦的结果。不吉利。财物，指嫁妆。指示代词，那。目的关系连词，来。借代手法，以人物的居住地代人物。介词，用。已经。译文：我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来，喜得我有说有笑，你用龟甲和蓍草占卜，结果很吉利。你用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。润泽的样子，比喻女子年轻貌美。若，形容词词尾，相当于“然”。（xūjiē），感叹词。于，通“吁”。（ｄāｎ），迷恋，沉溺。通“脱”，解脱。

用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主谓之间的结构助词。

物主代词，它的。

动词，吃。它还可表“吃的东西，粮食”意。另外当它读作ｓì时，意为“供养，给……吃”。连词，和，跟，同。用法同“桑之未落”。尚且，还。译文：桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉呀，斑鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要同男子沉溺于爱情。男子沉溺于爱情之中，还可以解脱；女子沉溺于爱情之中，就无法解脱了！

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。(yǔn),坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。到，往。（ｓｈāｎｇｓｈāｎｇ),水势很大的样子。（jiān），浸湿。围着车子的布幔。差错，这里指爱情不专一。无，没有。准则。主谓间的结构助词。代词，它。连词，表承接关系。古汉语里的“三”和“九”往往不是具体数字，而是泛指多次。本义为“吃”，此处引申为“过着”。形容词活用作名词。贫苦的生活。三心二意。不专一，指变了心。译文：桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的行为没有准则，在品德上三心二意。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣，静言思之，躬自悼矣。没有，不。指家务。劳作。（ｓù）早。起来。一天。语助词。在句中没有实在意义。下面的“静言思之”的“言”用法相同。满足，实现。（xì）笑的样子。静下心来。自身。伤心。多年。作为。（ｍèi），睡。已经。代词，他，他们。代词，代这件事。达到……地步。译文：我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。早起晚睡，没有一天不是这样。你的心愿已经实现了，就对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都讥笑我。我静下心来想一想，自身感到很悲伤。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。怨恨。（xí）低湿的地方。一说是水名，即“漯（tà）水”。通“畔”，边，岸。古代男女未成年时把头发扎成丫髻（ｊì），称为“总角”。这里指代少年时代。欢乐。欢乐、和悦的样子。诚恳的样子。指示代词，这，指代誓言。了结，终止。语气词连用，加强语气，表示感叹。和，与。共同，一起。连词，用在对比句中。助词，的。想。代词，你违反。思想，考虑。译文：本想与你百年偕老，如今年老了却使我产生怨恨。淇水也有岸，沼泽总有边。少年时代多么欢乐，有说有笑是那样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。违反誓言不念情，那就让这场爱情了结了吧！第一章：男子求婚、女子许婚(赋)第二章：男女恋人相思、结婚(赋)第三章：劝诫女子不要痴情(比兴)第四章：控告男子移情别恋(比兴)第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋)第六章：今昔对比的感受(赋比兴)恋爱婚变决绝喜悦幸福沉痛怨恨清醒刚强情节感情基调研读探究1、第三章和第四章在总结自己的生活经验和概说自己的婚后生活前，先用了“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”“桑之落矣，其黄而陨”等诗句，这是什么样的表现手法？请简要分析。比兴的表现手法。以斑鸠贪吃桑葚为例，告诚女子不要为爱着迷；以桑叶新鲜润泽的自然情状比喻女子年轻貌美之情状，也指两人恋爱时情意绵绵；以桑叶枯黄掉落的自然情状比喻女子人老珠黄之情状，也指氓变心，感情枯竭；运用了“比”由桑树引发对自己年长色衰、惨遭遗弃的叙述，运用了“兴”。从整体看，以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。纵观全文，从文章中你读出了哪些信息？小组讨论1、生产生活（1）当时已经出现了商品经济。“抱布贸丝”。（2）占卜文化。“尔卜尔筮，体无咎言”。（3）农业社会时期，种桑养蚕。“桑之未落，其叶沃若”。（4）社会不安，战乱频繁。“乘彼垝垣，以望复关”。2、婚恋观念（1）婚姻需要父母之命、媒妁之言。“匪我愆期，子无良媒”。（2）嫁女儿要丰厚的嫁妆。“以尔车来，以我贿迁”。（3）女子嫁到夫家就成了劳动力。“三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。”3、社会风气（1）春秋时期，礼崩乐坏，男子不重礼仪。“匪来贸丝，来即我谋”“匪我愆期，子无良媒”。（2）女子年长色衰后，男子喜新厌旧，虐待并抛弃了妻子。“言既遂矣，至于暴矣”“士也罔极，二三其德”（3）女子被赶回家是一种耻辱，得不到家人的同情。“兄弟不知，咥其笑矣。”4、女子地位（1）女子拥有一定的人身自由，有自由恋受的机会，当时青年男女交往比较自由。（2）男尊女卑，女子的权利得不到保障。“女也不爽，士贰其行”。明明是男子失德，三心二意，但受伤害，遭驱赶的却是女人。“淇水汤汤，渐车帷裳”。

主题

《氓》是一首弃妇的怨愤诗，叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表达了她悔恨的心情和决绝的态度，批判了男子的负心，深刻地揭示了我国古代妇女在婚姻问题上受压迫的现象。桑之未落，其叶沃若

桑之落矣，其黄而陨于嗟鸠兮，无食桑葚斑鸠贪食桑葚喻女子沉溺于爱情

比兴

①比喻女子的年轻貌美②比喻恋爱及新婚的甜美①比喻女子的年老色衰②比喻男子的始乱终弃③比喻爱情的消逝激发联想，增强意蕴，使形象鲜明女主人公婚前：生活幸福，性格痴情、温顺、体贴。婚后：受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。氓婚前：“氓之蚩蚩”、婚后：“二三其德”、（痴心）（负心）对比“信誓旦旦”“至于暴矣”在对比中揭示人物性格，塑造人物形象(1)“氓”是一个无情无义、自私自利的负心汉。他先用假意的殷勤、誓言、占卜等手段,骗取了女主人公的爱情和财产。婚后,他撕去温情的面纱,奴役、打骂妻子,等到女子年长色衰时,将她一脚踢开。诗歌从他婚前婚后的变化中,表现了他狡猾、感情不专一和暴躁的个性。Q:《氓》中塑造了两个怎样的主人公形象?(2)女主人公是一个善良、真诚、勤劳、坚强的劳动妇女。女主人公向往并追求自由幸福的爱情生活。恋爱时,面对氓的求婚,她虽然责怪他没有请媒人正式提亲,但还是情意绵绵地一路相送,并温柔地劝他不要生气,最后许诺在秋天办婚事。这表明女主人公是一个温柔、真诚的女子。与“氓”结婚后,她勤劳、纯朴、不畏贫苦,真诚地把幸福的希望寄托在“氓”身上。然而,婚后丈夫对她日甚一日的暴虐和欺侮,让她“及尔偕老”的愿望完全破灭了,她由忍耐、不平而转为怨恨。之后,她决绝地与“氓”一刀两断并愤怒地指责、控诉“氓”的卑劣行径。这是她不甘屈辱、奋力反抗的性格表现,展现了她性格中坚强的一面。《氓》中塑造了两个怎样的主人公形象?1.女主人公婚前与婚后的对比：①相貌对比：婚前,“其叶沃若”，年轻貌美；婚后，“其黄而陨”，容貌衰退。②爱情态度对比：“不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言”,这表明“我”作为一个纯真、热情的少女,对爱情和幸福充满了渴望。婚后,“于嗟女兮,无与士耽”,“静言思之,躬自悼矣”,作为人妻,却遭遗弃,既后悔又令人伤心。当初的渴望变成了失望,对比强烈。Q:《氓》运用了对比的手法,增强了情感表达的形象性。请结合具体诗句加以分析。2.“氓”婚前与婚后的对比：婚前,“氓之蚩蚩”,对人一副笑嘻嘻的样子。婚后,“士贰其行”“言既遂矣,至于暴矣”,心愿已经实现了,就对妻子态度暴戾了。婚前婚后,判若两人。3.女主人公与“氓”对爱情态度的对比:“女也不爽”,女子对爱情态度专一;“士贰其行”“士也罔极,二三其德”,男子对爱情却反复无常。这些对比,鲜明生动,表现了女主人公和“氓”的性格特点及感情变化。Q:《氓》运用了对比的手法,增强了情感表达的形象性。请结合具体诗句加以分析。

深层探究文本

你认为这场爱情悲剧应归咎谁？

（1）男子负心说。表里不一、道貌岸然、喜新厌旧、三心二意、暴躁无情、不负责任盲目的爱情是心中的暴君；它使理智不明，判断不清；它不听劝告，径直朝痴狂的方向奔去。爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的密语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在理智的基础上的。

——莎士比亚

（2）女子盲目说

盲目、冲动、无地位、无尊严

无论是社会地位低