部编九年级语文上册10 《岳阳楼记》课内外比较阅读

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．10岳楼》课外较阅（一分）［甲］嗟夫！予求古仁人之心，或异二者之为何哉？不以物喜，不以己悲；居堂之高则忧其民；处江湖远则忧其君。是进亦忧，退亦。然则何时而乐耶？其必曰“先下之忧而忧，后天下之乐而乐乎？噫！微斯人，吾谁与归？［乙①群臣论止盗以禁以为盗者贪求，饥寒切身故不暇②廉肚耳，肤当去奢省，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民食有余，则自不为盗法？平闭焉。（自司马光《资治注：①“上这指唐太宗；②“不暇。③“徭治者强制人民承担的无偿劳动。④“参考译文：唐太与群臣议论怎样禁止盗贼。有请求使用严厉的刑法来制止。皇微笑的对那官员百姓之所以去做盗税吏们贪得无吃穿不这切身的问就顾不得廉耻奢轻徭收选拔和任用廉洁官姓穿吃的都有自就不会去做盗厉的刑法这过了几下太有人把别人掉在上的东西拾了据为不商人和旅客可以露宿。．解释下列句中加点①二之为：②自数年之后：③不喜：④人：．下列句子与成语中加点词意相同的一项是．予尝人之心：不甚：．然则何时而怏不．或请重法以禁鸿：．暇耻耳：温新：．用现代汉语翻译下列句不以物喜，不以悲。安用重法邪？译句：．用文中的句子回答下列各甲文表达作者“，”的忧乐观。乙文中唐太宗认防止盗窃的三种办法是“，，作为国君，唐太做到了“中的语句回）．如何理解“微斯人，吾谁与”这句话答：）“古仁人”不以物喜，不以己悲”的阔胸，后天下之而乐”的远大抱负赞美勉之意，表达了作者以“仁人”为榜样的决友滕子京的志同合；对好友的勉励之有种胸怀和精神的人太少了。（二）]嗟夫！予尝求古仁之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高忧其民；处江湖远则忧其君。是进亦忧，退亦。然则何时而乐耶？其必曰“先下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。噫！微斯人，吾谁与归？．．．．．．．．．王第五子元杰也为山。既成共观之，众皆叹美，坦②独俯不视。王强使视之，对在田舍时县税急父子兄弟鞭苦皆民租所何，帝③亦为假山未成闻之亟①：益王赵元杰，字明哲。②坦：姚，当时在益王府任职。③帝宋太宗。参考译文：益王是皇上的第五的儿子赵元杰。曾在府邸中建造假山，耗资数百。建成以后，召集手下的幕僚员，摆下酒宴请大家共同欣赏山，众人都感叹赞美，唯独姚坦头不看。益王强行要他看见血山罢假山？惊讶地问他原：“我在田间时，见州县的官吏催促交税，上下起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不，血流满身。这座假山都是用姓的租税筑成的，不是血山又什么呢？”当时太宗皇帝也在修假山，还没完成，听到姚坦的之后马上命人砸毁假山。．解释下列加点词语的含）天下之忧而忧）微斯人，吾谁与）于邸中为假山）王强：）子兄弟鞭）忧．翻译下列句（）以物喜，不以己悲。答：（）见血山耳，安得假山！答：（）酒共观之，众皆叹美。答：．选文乙中姚坦具有什么样的质？姚坦的言行是选文甲中哪句话的真实答：．分析“先天下之忧而忧，后下之乐而乐”这一警句的含答：．仁人为么会“异二者之为”答：（三分）【甲夫雨霏霏开怒排；日星隐不行倾楫摧；薄暮冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，极而悲者矣。至若春和景明惊光项翔集泳兰青。而或长烟一空里金璧互答极也旷神怡，宠辱偕忘，把酒风，其喜洋洋者矣。嗟夫尝古仁人之心之为以物喜堂高则忧其民；处江湖之远则忧君。是进亦忧，退亦忧。然则时而乐耶？其必曰“先天下之忧忧，后天下之乐而乐”乎？噫微斯人，吾谁与归？【乙】齐人有好者，旷日持久而不得兽，入则对其家室，出则愧对其知友，其以不得之故狗劣也良致力于耕自思．．．．．．．．．．．．．．．．欲吾致力于耕作获而后市良犬乎？于是退而获常过人矣。非独也，百事也尽然。参考译文：齐国个爱好打猎的人，荒废了很长日也没有猎到野兽。在家愧对自的家人，在外愧对自己的心朋不好到狗说：“你应该努力耕劳别人没有回答。猎人己思考，岂不是我努力耕作获得的钱就可以好狗了吗？于是他就回家努力田，努力耕田家里就富了，家里了就有钱来买好狗了狗就屡屡打到野收别人打如种事情全部都是这样。．释加点词①冥：②沙鸥翔③人不④家富则犬⑤连月不⑥去乡：⑦波澜不⑧长烟．出下列中“然”字的意思与其他三句同的一项(2分）．屋舍俨然满萧然．事也尽然望之蔚秀者．译下面先天下之忧而忧后天下之乐而乐。入则羞对其家室出则愧对其知友。．甲文第一段中感极而悲者”是指哪些人？他感极而悲的原因．与范仲淹一样注国家命运、关注民众疾苦的史人物很多。请你从下面提供的物中任选两位，并出其与此相关的顾炎武周恩来20分）【甲夫雨霏霏开怒排；日星隐不行倾楫摧；薄暮冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，极而悲者矣。至若春和景明惊光顷翔集泳兰青。而或长烟一空里跃金沉互何斯楼也心旷怡，宠辱偕忘，把酒风，其喜洋洋者矣。嗟予尝求古仁人之心为不以物喜堂之高则忧其民；处江湖之远则忧忧则何时乐耶？其之忧而乐而乐”？噫！斯人，吾谁【乙子负大才疾阳谪巴陵辞色之年其才贻迈自负隙规之书文故《记》中云：不以物喜，不以己悲”“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”，意盖有在矣。参考译文：滕子很有才华，遭到许多人的嫉妒从开始的庆阳帅被贬到巴陵郡，的悲愤郁闷之情常常表现文章中和脸上。范仲淹和他同，两人关系很好，也很爱惜他的华，害怕以后．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．他遭到迫害。但滕子京很骄傲自负，很少听人。正在担心没有机会规劝他的时，滕子京忽然写信给范仲淹，他写一篇《岳阳己忧，后天下之乐概在这儿了。岳阳楼记》中有很多脍炙人口的成语，形容春风和煦、光明媚的是形容心境开阔、神愉快的是(2)面加点词的意义相同的一)或异二者之众疾：不喜扶谏：《选自《陈涉世家》天之而忧：

亲贤臣，远小人此也：子京忽以正即四，并自为其名：选自《伤仲译)噫！微斯人，吾自庆阳帅谪巴陵愤郁颇见辞色。甲文可以看出有的品质文可以看出范仲淹对子京的态度是，子京是个的。分百多年前，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐乐”的思想，被无数仁人志士为座右铭。联系社生活，谈谈这种思想在今天所有的现实答：（五分）（甲）庆历四年，滕子京谪守巴陵郡。越明年政通人和，百废具兴。乃重修岳楼，增其旧制，刻唐贤今诗赋于其上。属予作文以记之予观夫巴陵胜状湖江汤际涯夕万。此则岳阳楼之大备矣通巫峡湘骚人于此之情，得无异乎？嗟夫尝古仁人之心之为以物喜堂高则忧其民；处江湖之远则忧君。是进亦忧，退亦忧。然则时而乐耶？其必曰“先天下之忧忧，后天下之乐而乐”乎？噫微斯人，吾谁与归？（节选自岳（乙）范文正公财好施，尤厚于族人。既贵，姑苏近郊买良田数千亩，为义庄以养群从之贫者，择族人而贤者一人主其出纳。人日食一升，岁衣缣①一匹，嫁娶丧葬皆有赡给。聚族人仅②百口。殁逾四十年，子孙贤令③，至奉公之法，不敢废弛。（选自《渑水燕录》卷四注释】缣：细绢②：将近令：善，美好。参考译文淹轻视财富他人钱族人的人别宽，在姑苏靠近的郊买了肥沃的田地数千亩，当做庄，用来养活跟随他的贫穷的人选出一个备份高而且有贤能的主管他的（资金）出纳，每个每天吃一升米，每年拿一批细绢衣服，婚丧嫁娶，都给他们赡的钱。聚集的族人将近有一百。范仲淹死了之后四十年，子孙明善良，到现在还尊奉范仲淹规矩做法，不敢废止。释加点）通人和，百（）前人之述）文正公：）衣缣一匹列句子中“之”的意义和用法与例句相同的一项是分．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．例句：居庙堂其民：于后置的标志属予作文以此则岳阳楼：览物，得异乎：养群从：译下列句不以物喜，不以悲。子孙贤令，至今公之法，不敢废弛。．乙文体现了范淹怎样的精神品质？（请用甲中合适的句子梁惠王下》中民乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧乐以天下，忧以天下，然而王者，未之子乐观的10《岳楼》课外较读（一分）［甲］嗟夫！予求古仁人之心，或异二者之为何哉？不以物喜，不以己悲；居堂之高则忧其民；处江湖远则忧其君。是进亦忧，退亦。然则何时而乐耶？其必曰“先下之忧而忧，后天下之乐而乐乎？噫！微斯人，吾谁与归？［乙①群臣论止盗以禁以为盗者贪求，饥寒切身故不暇②廉肚耳，肤当去奢省，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民食有余，则自不为盗法？平闭焉。（选自司马光《资治注：①“上这指唐太宗；②“不暇。③“徭治者强制人民承担的无偿劳动。④“参考译文：唐太与群臣议论怎样禁止盗贼。有请求使用严厉的刑法来制止。皇微笑的对那官员百姓之所以去做盗税吏们贪得无吃穿不这切身的问就顾不得廉耻奢轻徭收选拔和任用廉洁官姓穿吃的都有自就不会去做盗厉的刑法这过了几下太有人把别人掉在上的东西拾了据为不商人和旅客可以露宿。．解释下列句中加点①二之为理动②数年之后③不喜因④人如没有．下列句子与成语中加点词意相同的一项）．予尝人之心不解追求．然则何时而乐怏怏快乐．或请重法以禁，“盗鸿鹄的．暇耻耳以因此温知新旧知．用现代汉语翻译下列句①不以物喜，不己悲不为外物的好坏和自己的得而或喜或悲。．．．．．．．．．．．．②安用重法邪？译必要严的刑呢．用文中的句子回答下列各甲文表达作者先下忧而后天下乐忧乐观。乙文中唐太宗认防止盗窃的三种办法徭薄选廉作为国君，唐太做到了堂之则其句回答．如何理解“微斯人，吾谁与”这句话答：）“古仁人”不以物喜，不以己悲”的阔胸，后天下之而乐”的远大抱负赞美勉之意，表达了作者以“仁人”为榜样的决友滕子京的志同合；对好友的勉励之有种胸怀和精神的人太少了。（二）]嗟夫！予尝求古仁之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高忧其民；处江湖远则忧其君。是进亦忧，退亦。然则何时而乐耶？其必曰“先下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。噫！微斯人，吾谁与归？王第五子元杰也为山。既成共观之，众皆叹美，坦②独俯不视。王强使视之，对在田舍时县税急父子兄弟鞭苦皆民租所何，帝③亦为假山未成闻之亟①：益王赵元杰，字明哲。②坦：姚，当时在益王府任职。③帝宋太宗。参考译文：益王是皇上的第五的儿子赵元杰。曾在府邸中建造假山，耗资数百。建成以后，召集手下的幕僚员，摆下酒宴请大家共同欣赏山，众人都感叹赞美，唯独姚坦头不看。益王强行要他看见血山罢假山？惊讶地问他原：“我在田间时，见州县的官吏催促交税，上下起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不，血流满身。这座假山都是用姓的租税筑成的，不是血山又什么呢？”当时太宗皇帝也在修假山，还没完成，听到姚坦的之后马上命人砸毁假山。．解释下列加点词语的含）天下之忧而忧……）微斯人，吾谁与依）于邸中为假山经）王强让）子兄弟鞭鞭）忧在朝做．翻译下列句（）以物喜，不以己悲。答：不因为外物好坏和自己的得失而或喜或悲（）见血山耳，安得假山！答）只见血，哪（能）到山（）酒共观之，众皆叹美。答：摆下酒请家共欣假，众都叹赞。．选文乙中姚坦具有什么样的质？姚坦的言行是选文甲中哪句话的真实答：姚坦有心姓于直言品质坦的行选文居庙之则忧民写照．分析“先天下之忧而忧，后下之乐而乐”这一警句的含答：①揭古仁和客骚思感之了古人宏抱达者远志向．仁人为么会“异二者之为”．．．．．．．．．．．．．．．．答客人情受不天的影人胸宽以物以悲国民以对同天气色既不“极“喜（三分）【甲夫雨霏霏开怒排；日星隐不行倾楫摧；薄暮冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，极而悲者矣。至若春和景明惊光项翔集泳兰青。而或长烟一空里金璧互答何极也旷神怡，宠辱偕忘，把酒风，其喜洋洋者矣。嗟夫尝古仁人之心之为以物喜之高则忧其民；处江湖之远则忧君。是进亦忧，退亦忧。然则时而乐耶？其必曰“先天下之忧忧，后天下之乐而乐”乎？噫微斯人，吾谁与归？【乙】齐人有好者，旷日持久而不得兽，入则对其家室，出则愧对其知友，其以不得之故狗劣也良致力于耕自思欲吾致力于耕作获而后市良犬乎？于是退而获常过人矣。非独也，百事也尽然。参考译文：齐国个爱好打猎的人，荒废了很长日也没有猎到野兽。在家愧对自的家人，在外愧对自己的心朋不好到狗说：“你应该努力耕劳别人没有回答。猎人己思考，岂不是我努力耕作获得的钱就可以好狗了吗？于是他就回家努力田，努力耕田家里就富了，家里了就有钱来买好狗了狗就屡屡打到野收别人打如各种事情全部都是这样。．释加点词①冥迫②沙鸥翔鸟停在树③人不回④富则犬⑤连月不消散⑥去乡国、⑦波澜不起⑧烟完全．出下列中“然”字的意思与其他三句同的一)(2分）．屋舍俨然满萧然．事也尽然望之蔚秀者、、然：…样子：样．译下面①先天下之忧而忧，后天下之而乐。答在下忧愁前忧愁在下快乐后快乐②入则羞对其家室，出则愧对知友。答在愧自己家，在愧自的知朋。．文第一中“感极而悲者”是指哪些人他们感极而悲的原因答迁骚（或被的政和诗们去怀，忧畏”触景情．范仲淹样关注国家命运、关注民众疾的历史人物很多。请你从下面提供的人物中任选两位，并出其与此相关的顾炎武周恩来答杜―得广千间，庇下士俱颜顾武天兴，匹有。恩来华起读书20分）．．．．．．．．．．．【甲夫雨霏霏开怒排；日星隐不行倾楫摧；薄暮冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，极而悲者矣。至若春和景明惊光顷翔集泳兰青。而或长烟一空里跃金沉互何斯楼也心旷怡，宠辱偕忘，把酒风，其喜洋洋者矣。嗟予尝求古仁人之心为不以物喜堂之高则忧其民；处江湖之远则忧忧则何时乐耶？其之忧而乐而乐”？噫！斯人，吾谁【乙子负大才疾阳谪巴陵辞色之年其才贻迈自负隙以规之抵文故《记》中云：不以物喜，不以己悲”“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”，意盖有在矣。参考译文：滕子很有才华，遭到许多人的嫉妒从开始的庆阳帅被贬到巴陵郡，的悲愤郁闷之情常常表现文章中和脸上。范仲淹和他同，两人关系很好，也很爱惜他的华，害怕以后他遭到迫害。但滕子京很骄傲自负，很少听人。正在担心没有机会规劝他的时，滕子京忽然写信给范仲淹，他写一篇《岳阳己忧，后天下之乐概就这儿了。岳阳楼记》中有很多脍炙人口的成语，形容春风和煦、光明形容心境开阔、神愉快的旷神怡(2)面加点词的意义相同的一)(4)或异二者之理动众疾不喜因扶苏谏因《选自《陈世家》》天下之忧而……亲贤，远小人，此隆“后相子京忽以正即四句，并自为其《伤仲永译)噫！微斯人，吾：如果有种人我谁一呢自庆阳帅谪巴陵愤郁颇见辞色。译从始庆阳被到巴，的愤郁之常常现文中和上甲文可以看出，范仲淹具下为任忧忧质。从乙文可以看出范仲淹滕子京的态度友善，滕子京是一惜的。分）百多年前，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐乐”的思想，被无数仁人志士为座右铭。联系社生活，谈谈这种思想在今天所有的现实答围绕以下为任忧苦前，乐后，发为奉献会回答（五分）（甲）庆历四年，滕子京谪守巴陵郡。越明年政通人和，百废具兴。乃重修岳楼，增其旧制，刻唐贤今诗赋于其上。属予作文以记之予观夫巴陵胜状湖江汤际涯夕万。此则岳阳楼之大备矣通巫峡湘骚人于此之情，得无异乎？嗟夫