近代中国体育转型中社会公共性的三个体现,体育史论文

近代中国体育转型中社会公共性的三个体现,体育史论文1社会平台决定社会的体育体系体育世界是现实世界的隐喻,现实世界的社会精神、法则以及个体的社会身份等,都会投射、反映到体育活动中来,一句话,社会形态决定体育形态,体育是社会的产物.美国弗罗里达大学教授大卫扬(DavidC.Young)在他(奥运的历史〕一书中,提出了运动系统的概念,他讲:在整个世界的历史中,只要我们当前的运动系统是与希腊人较类似的,而事实上,我们的运动系统从古希腊借鉴得也最多.[1]大卫扬的运动系统,我们能够近义理解为体育体系或者体育形式,那么为什么当今世界的体育体系与古代希腊非常类似呢?这就是由体育赖以生存的社会平台决定的.公民政治是希腊式具有社会公共性质的体育形式构成和发展的基础,公民社会意味着公民有热情介入包括大型竞赛在内的社会公共事务,国家机构会调动学校等公共行政气力对公民进行普遍的教育培训,国家税收也会投入到包括体育设施在内的公共服务建设当中,公民社会的兴衰牵动了公共体育形式的兴衰.在古代世界,各地域的民族都开展了摔跤、射箭等体育活动,但古代东方世界的这些活动不属于哪个大型或正式的赛会,是个体间的竞赛活动,处在民间民俗活动状态,只要在具有公民政治性质或者讲具有民主传统的希腊、罗马社会,先后创立了公共体育形式,希腊的奥林匹克赛会,罗马的大型城市职业竞技表演,这些大型赛会的出现以及相匹配的场馆建设、体育培训、公共推广,都与公民政治密不可分,就像罗马执政官屋大维用面包和竞技政策来拉拢平民,反映了公民群体的强大和公权意识的张扬,这是公民政治推动公共体育发展的典型案例.到欧洲中世纪,由于公民政治的衰落、封建等级制度确实立,以及持续近千年的农村化进程,使欧洲的体育形态变成与东方类似的民俗活动.一直到近代欧洲工业革命前后,随着城市兴起和社会民主化进程,社会公共体育体系再度建立,并在全球统一大市场的构成经过中辐射到欧洲以外的地区,逐步构成全球一体化的通行体育形式.公民政治成为合理解释世界体育发展脉络的一个理论视角,公民社会和私家专制王朝有着本质区别,在各自的社会框架内造就了自个的体育形态,私家王朝社会的体育形式是自在的民俗活动,公民社会的体育却充满了公共和公权色彩.近代中国正是在这样一个社会转型中,导致了体育体系的革命性变化.2近代中国体育转型中社会公共性的三个具体表现出近代中国封建王朝的社会法则,在西方列强坚船利炮的逼问下崩毁,日益强化的共和、公共、国家等公权意识,使传统的民俗体育向社会公共体育转型,在社会体育活动中有了国家行政气力的参与和推动.和古代体育相比,近代体育的社会公共性主要具体表现出在身体观改变、场馆建设、竞赛组织三个方面,这是一个环环相扣,有着互相逻辑关联的体育形态.2.1身体观,从个体养生到全民培训对于儒、墨、道、法等传统思维对身体锻炼产生的影响,学界有不同的看法,但不可否认的事实是,古代传统的体育主要是个体自在的养生娱乐活动,至少在其缺乏统一规制的私塾教育系统中,没有对公众进行身体培训的概念,传统的稚龄发蒙教育历经千年传至近代,体育教育几乎是一张白纸.张君励1923年在回忆5岁读书时的文章中,描绘叙述了私塾中一间书房、一个先生的场景,除智育之背诵外,体育全不讲求.[2]实际上无论东西方,在封建等级社会时代,为了维护系统稳定,都有拘谨、压制公众身体的倾向.近代西方国家的身体观相比于中世纪发生了根本变化,其本质是资本主义自由劳动力交换的需要,是一次对身体和心灵的解放和培训运动,而在殖民时代,这样的身体观中又夹杂了民族竞争的色彩.近代中国的社会巨变,是对西方侵扰的应急反响,没有人愿意以坐以待毙的姿态迎接现代的开幕,由此,近当代中国人很容易理解到了后一层生存竞争的意思,由于中国人正在民族生存的压力下难以抬头.当代画家丰子恺在(艺术趣味〕中回忆幼年学唱歌的情景时讲:我们学唱歌,正在清朝末年,四方多难、人心动乱的时候,先生费了半个小时和我们讲解歌词的意义,慷慨激昂地讲,中国政治何等腐败,人民何等愚弱,你们倘再不努力用功,不久一定要同黑奴红种一样.先生讲时声色俱厉,眼睛里几乎掉下泪来.我们听了特别感动,方知道我们何等不幸,生在这样危殆的祖国里.我们唱到东亚大陆将沉没一句,惊心跳胆,觉得脚底下这块土地果真要沉下去似的.这段话生动地表示出了近代中国人面临的危殆局势和心灵处境.所以,这种具体表现出民族竞争的民族主义体育观,很快在中国找到了传播和流行的土壤,这种观点最典型的中国式表示出,是梁启超所讲民弱者国弱,民强者国强.类似表示出在严复1895年着述的(原强〕中也能见到:今者论一国富强之效,而以其民手足体力为之基.中国人很容易地理解到,国家强弱取决于民族的强弱,而民族强弱首先在于身体气力的强弱,这是近代中国民族主义体育强国思想的基本原理.这就和中国古代社会不重视体育甚至约束民众体格锻炼相反,近代国民的身体被国家化了,上升到了民族生存的高度.这样一种对体育核心价值的朴素认识,带有体力中心的色彩,很快转换成对国民进行军事训练的思维形式,既然国家竞争具体表现出在民族体力竞争,为什么不把每个国民训练成,让体育发挥直接的功用呢?于是,近代中国的〕中生动再现了宋代成都举行大型娱乐活动时的现场情形:成都自上元至四月十八日,游赏几无虚辰坐于阅武场,环庭皆府官宅看棚.棚外始作高凳,庶民男左女右,立于其上如山.[4]专用体育场是体育竞赛规范举行的物理平台,在近当代世界体育运动规则化、标准化的背景下,设备的提供、场地的丈量是举办妥比赛的必备前提,也为公共体育体系的建立提供了空间支撑.到中国近代,最早修建公共体育设施的是在中国的外国侨民,1848年,英国人在上海租界开设了被称为抛球场的上海跑马场.以后,其他通商口岸的租界中也出现了西式公园,但多为外侨专用,所以,到1915年中国举办.同时我们看到,受制于当时的社会政治经济条件,中国近代体育的发展也存在着时代的局限:其一:中国近代体育发展的动力主要来自外部压力,不像西方近代体育的发展动力来自工业革命时期城市生活的内部诉求,十分是周末假期的制度化确立,以及生产线上的工作时间与休息时间按钟点分格,产业人群有了明显的娱乐需求.由此,在全民身体培训的公益性质之外,商业性的职业体育也得以开展,体育超越简单健身功能,成为资本主义文化工业领域一个生产和消费的行业,变成城市人群共同精神文化消遣的社会公共产品.中国作为一个仍然以农业经济为基底的国家,商业资本经济并不是带来这场体育变革的基本因素,产业工人的气力非常弱小,并且没有西方工人的经济条件和闲暇时间.尽管上海、香港20、30年代有了城市业余足球联赛,也有了金融等行业赞助的大奖赛,出现了门票销售等市场化痕迹,但时代最强音还是身体担负的国家责任,这也成为中国近代开展一切体育活动的起始点,即便举办各类赛会,也不带有西方职业体育那样的高水平商业表演性质,其主要功能还是示范国民身体锻炼成果.所以,近代中国公众对体育概念的理解,还是从国权维护角度出发停留在强身健体、尚武卫国的原初层面上.社会公共体育体系主要依靠国家财政支撑,是一种更多侧重于公共事业性质的全民身体规训体制.然而国家财政捉襟见肘,举办运动会的财政拨款经常迟迟不见落实,有时在开赛前临渴掘井,划拨一点场地修缮费用.资金匮乏和来源渠道的单一,制约了近代中国体育发展的深度与广度.其二:近代中国体育从古代民间活动切换到公共体制后,传统民俗项目出现了与时代发展脱节的现象.毕竟近代西方体育是直接对自个的传统民俗活动进行体育化改造,是一个连续的自然发展经过,比方英国公学和体育俱乐部通过规则制定,改造出了足球等当代体育运动,而近代中国体育主要靠舶来,是一次历史的转折,在新的体育组织形态和推广形式下,活动内容主要以西方传入项目为主,传统民俗体育活动处于边缘化的位置.怎样在竞赛方式方法、推广手段等方面把传统体育活动被纳入国家体育体制的范畴?是近代中国留待后世解决的一个命题.近年,随着中国经济发展与文化复兴,传统体育活动作为健身、娱乐手段回归公众生活的时代条件已经趋于成熟,其发展兴衰的关键,不在于内容的东西方区别,而在于能否为这些传统活动提供公共培训、场地、推广组织系统,成都在太极成都活动中进入社区、学校推广太极拳就是一个好的案例.由此可见,公共体育形式才是当代体育推广的载体,只要把传统体育项目作为公共体育服务的一个组成部分,传统体育活动才能在新的社会时代找到生存空间.4结束语透视近代中国体育的转型,我们能够触摸到体育形态与社会背景相匹配的动态演进规律.古代体育处在民间自然生存状态,缺陷是缺少国家体制关注,近代中国在令人惊慌的生存危机中,过去被忽视的身体,在社会视野中的能见度空前提高,只是限于时代条件,近代体育侧重于国民身体培训,缺少了体育发展的市场商业推动.但无论怎么讲,近代体育转型都具有创始性意义,其发展的阶段性价值,是奠定了将来中国可持续发展的基本形式,直到今天,中国体育仍然在这样一个公共体育形式的轨道上推进,这是一个和民主化、城市化进程相匹配的一个本质趋向.我们当今面临的工作,是怎样在新的市场经济条件下,既重视由国家财政投入的体育公益事业,又能运用市场机制,在赛事组织、场馆建设、群众体育管理方面进一步完善这样的公共体育服务体系.参考文献[1]大卫杨.奥运的历史[M].萧文珒、林铮头,译.台北:博雅书屋有限公司,2020:17.[2]张君励,学生自治[J].教育杂志,1923(9):1.[3]奋翩生(蔡锷),军国民篇[G].新民丛报1903年汇编:7-1.[4]转引自熊自冲.娱乐文化[M].成都:巴蜀书社,1990:4.[5]王正庭,王正庭自转.顾往开来[M].香港:凌天出版社,2020:4.[6]蔡元培全集.第二卷[M].北京:中华书局,1984.[7]来会里.中华基督教青年会全国协会报告第九次全国大会书.1923年10月,上海档案馆U120-0-63,