《北魏孝文帝的改革措施》同步测试

《北魏孝文帝的改革措施》同步测试一、选择题1.（2013·杭州高二检测）据《魏书·高宗纪》载：“北魏初年官吏多‘求欲无厌，断截官物以入于己’。”为改变这种状况，孝文帝在改革中（）A.实行俸禄制并整顿吏治 B.推行均田制C.设立三长制 D.推行新的租调制2.（2013·西城一模）北魏为解决“民多荫冒，荫附者皆无官役，豪强征敛”的状况而制定了（）A.宗主督护制 B.租调制C.三长制 D.均田制3.（2013·乐山高二检测）史书记载，孝文帝“始班俸禄……禄行之后，赃满一匹死”。又接受汉族官僚李世安的意见，“始议均田”。孝文帝的这两项措施所起到的共同作用是（）A.吏治清明 B.减轻了农民的负担C.粮食产量增加 D.促进了民族融合4.（2013·宣城二模）北魏孝文帝决定把都城从平城迁到洛阳，主要目的是（）A.适应社会发展的需要B.增加政府财政收入C.改变野蛮的风俗习惯D.促进各民族大融合5.（2013·西安高二检测）北魏迁都洛阳后，孝文帝改革的重点发生了变化，重点转向了（）A.制度革新 B.移风易俗C.建设洛阳 D.学习汉族文化6.下列对北魏孝文帝“不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官”诏令的解释，最准确的是（）A.提倡鲜卑贵族说汉话B.上前议事不准说鲜卑话C.罢免不会说汉话的官员D.在朝廷上不说汉话免官7.（2013·南京高二检测）北魏孝文帝主动推行汉化政策的实质是（）A.提高少数民族素质B.缓和与汉族地主的冲突C.适应农耕文化的需要D.抵御北方游牧民族侵扰二、非选择题8.（2013·枣庄模拟）阅读下列材料，回答问题。五胡乱华是一个贬义词，五胡不是野蛮人，是牧人，他们带来的有战乱，还有北方民族充满活力的气质与气魄。北方民族活动地区出土了大量反映北方草原文化与中原文化结合的、辉煌的北朝文化遗址遗物。从东汉末年的和林格尔壁画墓，到云冈石窟、司马金龙墓、北齐娄睿墓等乃至“平城”等北朝的都城建筑以及在瓷业、农业、科技方面都是北朝留下的，堪称中华民族的无价之宝。北方草原民族文化是极富生气和活力的。它为中华民族注入新的活力与生命，它还带来欧亚大陆北方草原民族文化的各种信息，为中西文化交流做出重要贡献。大唐盛世的诸多业绩都源于北朝。——苏秉琦《中国文明起源新探》（1）据材料并结合所学知识，概括孝文帝吸纳“中原文化”的主要措施。（2）据材料并结合北魏历史，分析草原民族对中华民族发展所做出的贡献。【备选习题】1.北魏孝文帝说：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也。宜改姓元氏。”从中可以看出孝文帝改鲜卑姓“拓跋”为汉姓“元”的主要目的是（）A.提高拓跋氏的政治地位B.改变鲜卑族的生活习惯C.确立北魏皇族的正统地位D.实现鲜卑族与汉族的平等2.阅读下列材料，回答问题。材料一时民困饥流散，豪右多有占夺，（李）安世乃上书曰……高祖深纳之，后均田之制起于此矣。九年（公元485年），下诏均给天下民田……”于是海内安之。——《魏书》材料二秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度；庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州域，而弱者丧社稷。——《汉书·食货志》（1）材料一中北魏孝文帝改革的核心措施是什么？援引材料说明孝文帝采取这一措施的原因。（2）依据材料一、二和所学知识，概括指出孝文帝改革和商鞅变法在内容、性质、重大历史意义方面的相似之处。答案解析1.【解析】选A。本题考查学生分析理解史料的能力。“求欲无厌，断截官物以入于己”，意思是说北魏的官吏巧取豪夺，贪得无厌，贪污受贿盛行。要改变这种现象，必须严惩贪官污吏，同时实行俸禄制，从源头上解决问题。2.【解析】选C。依据所学知识可知，三长制的职责是检查户口、征收租赋、征发徭役和兵役，取代了为豪强地主所把持的宗主督护制。据此可知选C。3.【解析】选B。本题考查学生分析理解能力。北魏官吏原无俸禄，可以任意搜刮百姓。“禄行之后，赃满一匹死”，在一定程度上减轻了农民的负担。“始议均田”以及建立在均田制基础上的租调制，减轻了农民的负担，提高了生产积极性。4.【解析】选A。平城作为北魏的都城在政治、经济、军事等方面已不能适应社会发展的需要，迁都洛阳既便于加强对中原地区的控制，寻求与汉族地主的合作，又减少了改革的阻力。由此可知选A。5.【解析】选B。本题考查学生再认再现史实的能力。迁都洛阳后，孝文帝改革的重点是改变鲜卑族原有的风俗习惯，即移风易俗。6.【解析】选A。本题考查学生对历史现象的理解能力。解答本题的关键是对“北俗之语”的理解。孝文帝宣布以汉语为“正音”，称鲜卑语为“北语”，要求朝臣“断诸北语，一从正音”，也就是提倡鲜卑贵族说汉话。7.【解析】选C。本题考查学生分析理解问题的能力。北魏孝文帝改革的汉化措施实际上是接受汉族的先进文化，即学习农耕文化。【规律方法】历史事物的性质和实质（本质）的区别性质是一事物区别于其他事物的特有属性。实质就是本质，指事物内在的根本属性。本质是隐蔽的，是通过现象或假象表现出来的，必须靠辩证思维才能透过现象挖掘到本质；按不同的标准本质可划分成不同的方面；本质经常和目的尤其是根本目的相关。而性质则是比较稳定的，一般由历史事物的阶级属性或社会属性决定。8.【解析】本题考查孝文帝改革的内容和影响。第（1）题，注意回答主要的措施，结合所学知识即可。第（2）题，首先依据材料总结答案，材料关键信息是“为中华民族注入新的活力与生命”“为中西文化交流做出重要贡献”“大唐盛世的诸多业绩都源于北朝”；然后结合所学知识进一步从政治、经济、民族关系等方面分析。答案：（1）学习汉族典章制度：官制改行汉制；学习汉族生活方式：说汉话、穿汉服、改汉姓、与汉族通婚。（2）结束分裂局面，推进民族融合；为中华民族注入新的活力与气魄；推动经济发展与交流；极大丰富了中华文化的内容；为中西方文化交流做出贡献；为后世繁盛奠定基础。【备选习题】1.【解析】选C。本题考查学生分析材料获取有效信息的能力。材料反映的是孝文帝改革的封建化，材料中的“土德”“万物之元”等都是明显的封建正统思想的表现。A有一定迷惑性，拓跋氏已经是皇族，不存在提高政治地位的问题。2.【解析】本题考查北魏孝文帝改革和商鞅变法的背景、主要内容等。第（1）题，根据材料“后均田之制起于此矣”可知核心措施是实行均田制，材料中的原因应是“时民困饥流散，豪右多有占夺。”第（2）题，分析材料并结合所学知识比较孝文帝改革和商鞅变法，内容可从土地制度方面思