《走向高考》高三政治一轮复习 哲学常识 61 社会意识与价值观课件

●考点突破1．全面把握社会意识的内涵社会意识是指社会生活的精神方面。社会意识是对一定社会经济制度和政治制度的自觉反映，包括政治法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学以及风俗习惯等。艺术是通过塑造具体生动的形象来反映社会生活的意识形态；道德是调整人们之间以及个人和社会之间关系行为规范的总和；政治思想是人们关于政治制度、政治生活、国家、阶级或社会集团及其相互关系的观点、理论的总和；法律思想是关于法的关系，规范和实施的观点、理论的总和。提示：社会意识不同于意识。某个人的意识或某些群体的意识，只有上升为普遍的社会的意识才是社会意识。2．社会存在和社会意识之间的辩证统一关系(1)社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映①这是因为：首先，从社会意识的产生看，其根源在于社会存在的需要。特别是作为社会观念结构的意识形态更是在社会发展到一定阶段时才产生的。只是在脑力劳动与体力劳动分工出现、精神生产独立化以后，才出现了系统的政治、法律、科学、宗教、艺术、哲学等方面的理论观点。其次，从社会意识的内容看，正如马克思恩格斯指出的：“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的实际生活过程。”(《马克思恩格斯选集》第1卷，第30页)再次，从社会意识的发展看，社会存在不是凝固不变的，而处在不断发展变化之中，由此推动着社会意识的发展变化。②社会存在决定社会意识表现在以下两个方面：第一，社会存在的性质决定社会意识的性质社会意识是人们对一切社会生活过程和条件的主观反映，社会意识的内容归根到底源于社会存在。第二，社会存在的变化决定社会意识的变化。从总体看，随着社会存在的变化，人们的社会意识会发生或早或迟、或大或小、或快或慢的变化。从某一观念的产生、发展和消失看，只能由社会存在的实际变化的状况来解释。

社会存在决定社会意识，是历史唯物主义的观点，是辩证唯物主义物质决定意识的观点在人类社会历史中的应用。是否承认社会存在决定社会意识，是历史唯物主义与历史唯心主义的根本界限。一些历史唯心主义者认为，社会的变化是由人的思想动机决定的，而所谓的人的思想动机又是少数人(如英雄人物)的思想动机，这是主观唯心主义在社会历史观上的表现；另一些历史唯心主义者认为，社会的变化发展，是由“神”或者“绝对精神”所决定的，这是客观唯心主义在社会历史观上的表现，它们都是认为社会意识决定社会存在。(2)社会意识对社会存在具有能动的反作用①这种能动的反作用是社会意识相对独立性的突出表现，社会意识一旦形成后，就具有相对稳定性。②社会意识的反作用是一种巨大的精神力量。③不同性质的社会意识有不同的反作用第一，社会意识是对社会存在的反映，依赖于社会存在，这种反映可能是正确的，也可能是错误的，这两种性质不同的社会意识对社会存在所起的反作用也是根本不同的。正确的社会意识对社会存在有巨大的促进作用，错误的社会意识则阻碍社会存在的变化发展。第二，科学的社会意识的作用。科学的社会意识对社会存在产生巨大的促进作用的原因在于：它正确反映了事物的属性和变化发展的规律，能对事物的发展趋势作出正确的分析、判断和预测，使人们采取正确的措施，推动事物的发展。该点与认识论中为什么要透过现象把握本质中的第三点相似，第三点指出对事物本质和规律的正确认识能更好地指导实践的原因基本一致。(3)正确理解“决定作用”和“反作用”之间的关系第一，两种“作用”不能等同，“决定作用”是第一性的，“反作用”是第二性的，“反作用”以“决定作用”为基础。第二，两种作用也不能分割。离开“决定作用”谈“反作用”是历史唯心主义；离开“反作用”谈“决定作用”是形而上学的观点。(4)社会存存在和社会意意识的关系，，是历史唯物物主义和历史史唯心主义的的界限是否承承认社社会存存在决决定社社会意意识，，是历历史唯唯物主主义和和历史史唯心心主义义的根根本界界限。。社会会历史史观的的基本本问题题，是是社会会存在在和社社会意意识的的关系系问题题。马马克思思主义义产生生之前前的一一切唯唯物主主义，，在社社会历历史观观方面面从总总体上上说都都没有有真正正坚持持唯物物主义义，没没有正正确回回答3．社社会意意识的的相对对独立立性(1)、社社会存存在决决定社社会意意识，，但社社会意意识作作为社社会存存在的的反映映，它它有其其相对对的独独立性性和自自身独独特的的发展展规律律，具具体表表现在在以下下几个个方面面：第一，，社会会意识识的发发展变变化与与社会会存在第二，，社会会意识识的发发展同同经济济发展展的水水平之之间具具有不不平衡衡性。。现实实的历历史发发展过过程表表明，，某一一国家家或地地区社社会意意识发发展的的水平平同该该地区区经济济发展展的水水平，，并不不总是是一一一对应应的。。经济济发达达国家家的社社会意意识并并不一一定就就是最最进步步、最最先进进的；；同样样，经经济上上落后后的国国家，，其社社会意意识也也不一一定就就是落落后的的。如如十八八世纪纪末到到十九九世纪纪初，第三，，社会会意识识在自自身的的发展展中具具有历历史继继承性性。就就每一一时代代具体体的社社会意意识的的形成成来说说，都都有两两个来来源：：一是是反映映那个个时代代的社社会存存在，，二是是继承承前人人留下下来的的精神神文化化成果果。社社会意意识就就是在在这两两种来来源的的相第四，，社会会意识识各种种形式式之间间相互互影响响和相相互作作用。。社会会意识识诸形形式虽虽然有有其不不同的的内容容、形形式、、地位位、作作用和和历史史过程程，但但都不不是彼彼此孤孤立、、互不不相干干的。。它们们所反反映的的对象象是同同一个个社会会生活活整体体，它它们的的基础础和来来源都都是社社会物物质生生活，，因此此，它它们在在各自当然，社社会意识识自身内内部的这这种相互互影响和和相互作作用也是是相对的的，归根根到底要要受社会会经济发发展的必必然性的的制约。。第五，社社会意识识对社会会存在具具有能动动的反作作用。社社会意识识对社会会存在的的反作用用是社会会意识相相对独立立性最集集中的表表现。社社会意识识产生后后，能够够在一定定条件下下转化为为物质力力量，对对社会存存在起能能动的变变革、改改造作用用。社会会意识对对社会存存在的反反作用(2)这这些原理理对社会会主义现现代化建建设事业业的意义义第一、社社会意识识与社会会存在发发展变化化不完全全同步，，所以，，我国在在原来生生产力水水平比较较低、经经济不发发达的国国情条件件下，我我们可以以搞社会会主义。。在我国国，用先先进的思思想文化化来指导导现代化化建设。。第三、既既然社会会意识的的发展具具有历史史继承性性，所以以，我国国在现代代化建设设过程中中要继承承传统文文化中的的优秀成成果，也也要学习习国际上上先进的的科学文文化，古古为今用用，洋为为中用，，取其精精华，去去其糟粕粕。4．物质质和意识识的关系系与社会会存在和和社会意意识的关关系(1)区区别：物物质和意意识的关关系问题题是哲学学的基本本问题，，对物质质和意识识哪个是是第一性性的问题题的不同同回答，，是划分分唯物主主义和唯唯心主义义的标准准。而社社会存在在和社会会意识的的关系问问题是历历史唯物物主义的的基本问问题，对对社会存存在和社社会意识识关系问问题的不不同回答答，划分分了历史史唯物主主义和历历史唯心心主义。。(2)联联系：①社会存在在和社会会意识的的关系是是物质和和意识关关系问题题在社会会历史领领域中的的具体体体现。②物质决定定意识，，意识对对物质具具有能动动作用。。同样，，社会存存在决定定社会意意识，社社会意识识对社会会存在具具有能动动的反作作用，其其反作用用的两种种表现是是：先进进的、革革命的、、科学的的社会意意识对社社会存在在产生巨巨大的促促进作用用；落后后的、反反动的、、不科学学的社会会意识对对社会存存在起着着重大的的阻碍作作用。因因此，我我们要重重视社会会意识的的反作用用，树立立正确的的社会意意识、正正确的价价值观。。●误区警示示1．社会会存在和和物质，，社会意意识和意意识。解析：物质是不不依赖于于人的意意识并能能为人的的意识所所反映的的客观实实在，世世界在本本质上是是物质的的；而社社会存在在是指社社会生活活的物质质方面，，主要是是指物质质资料生生产方式社会意识是社会存在的反映，意识是人脑对客观事物的反映，从本质上讲，人的一切意识都是社会意识。物质和意识是相对应的，是回答世界的本质问题的两个哲学范畴；社会存在和社会意识是相对应的，是历史唯物主义的两个基本概念。物质和意识的关系问题在社会生活中的具体表现就是社会存在和社会意识的关系问题。2．既然社会存存在的变化化决定社会会意识的变变化，所以以社会存在在发生变化化，社会意意识必然马马上发生变变化解析：社会存在决决定社会意意识，其中中社会存在在的变化决决定社会意意识的变化化，随着社社会存在的的变化，人人们的社会会意识也会会发生或早早或迟、或或大或小的的变化，这这也就是说说社会意识识不一定与与社会存在在同时同程程度地发生生变化，因因为社会意意识具有相相对独立性性。所以，，上述观点点是错误的的。●真题再现例题(2009··山东文综综，23,4分)国家语言资资源监测与与研究中心心等多家单单位联合发发布的“2008年年度度中中国国主主流流媒媒体体十十大大流流行行语语(综综合合类类)”有：：北北京京奥奥运运、、金金融融危危机机、、志志愿愿者者、、汶①社会意识是对社会存在的反映②主观认识随着客观实际的变化而变化③价值观对人们改造客观世界具有导向作用④人们的价值选择应以价值判断为前提A．①④B．①②C．②③D．③④点评评：：答此此题题的的关关键键是是正正确确理理解解社社会会存存在在和和社社会会意意识识的的辩辩证证关关系系。。题题干干中中体体现现了了社社会会存存在在对对社社会会意意识识的的决决定定作作用用，，未未体体现现社社会会意意识识的的反反作作用用，，故故选选①②●考点点突突破破1．．价价值值哲学学世世界界观观领领域域的的价价值值是是指指人人的的需2．价值观(1)价值观是指人们对客观事物有无价值及价值大小的根本观点和评价标准。(2)价值观是一种社会意识，是社会存在的反映。它在一定的社会存在的基础上产生，随着社会存在的变化而变化。(3)价价值值观观人人皆皆有有之之。。不不同同的的人人对对待待同同一一事事物物往往往往具具有有不不同同的的价价值值观观。。在在阶阶级级社社会会，，不不同同阶阶级级具具有有不不同同的的价价值值观观。。(4)价价值值与与价价值值观观是是根根本本不不同同的的。。价价值值是是客客观观的的，，价价值值观观是是主主观观的的。。3．价值观的导向向作用(1)价值观观不同，人们们对客观事物物的评价就不不同。(2)价值观观不同，人们们在认识世界界和改造世界界的活动中指指向就不同。。只有正确的的价值观，才才能引导人们们作出正确的的价值选择，，去从事有益益的活动。(3)价值观观对人生选择(4)价值观观不一定是科科学的，因而而价值观对个个人与社会的的导向作用不不一定是积极极的。科学的的价值观对社社会的发展起起着积极的推推动作用，错错误的价值观观对社会的发发展起着消极极的阻碍作用用。4．正确的价值观观符合事物发发展的规律性性，符合人类类的根本利益益(1)正确的的价值观要符符合事物发展展的规律性。正确的价值观，是对事物的属性、规律和人的需要之间关系的科学认识。如果离开了事物的属性、事物发展的规律，只从人的主观欲望或爱好去评价事物的价值，那就得不出正确的结论。

(2)正确的的价值观要符符合人类的根事物的属性、规律就其自身而言，无所谓好与坏，但它对人则有密切的利害关系。从人的需求方面来说，判断事物有无价值及价值大小的最高标准，就是同事物发展规律相一致、同社会发展规律相一致的人类的根本利益。(3)正确的价值观的两项标准是统一的，缺少任何一项都不可能形成正确的价值观。人的需求只有建立在对事物属性与规律的准确把握上，才能得到真正的满足。离开对人的需求的正确把握，不以人类的根本利益为最高标准，就不能形成正确的价值观。(4)在我国国，坚持以符符合事物发展展的规律性和和人类的根本本利益为最高高标准，与坚坚持党的基本本路线、坚持持“三个有利于”的标准，是完完全一致的。。(5)我们全全面建设小康康社会，必须须建设社会主主义核心价值值体系。●误区警示解析：世界观是人们对于生活在其中的整个世界，以及人与世界关系的根本观点、根本看法。价值观是指人们对事物(包括人)有无价值和价值大小的一种认识和评价标准。二者有着不可分割的联系，世界观是形成价值观的基础，世界观不同，价值观也就不同。价值观涉及两方面的因素，一是对事物属性、功能的认识，二是对人的需要的认识。无论是对客观事物的认识，还是对人的需要的认识，首先是世界观的问题，只有对事物、对人与事物的关系有一个正确的认识，才能形成正确的价值观。反过来，价值观的建立，又会使世界观的内容更丰富、更完善。