河北工业大学《马克思主义基本原理》课件-第一章

《马克思主义基本原理概论》河北工业大学第一章马克思主义哲学第一章世界的物质性及其发展规律第一章世界的物质性及其发展规律第一节物质世界和实践(唯物论)第二节物质的普遍联系与发展（辩证法）第三节客观规律性与主观能动性第一节哲学及其基本问题

神话世界观

宗教世界观

哲学世界观第一节哲学及其基本问题一哲学的内涵Philosophy爱

智慧哲学—是爱智慧是智慧之学日本学者西周翻译《尔雅》，哲，智也。“西学东渐”介绍到中国。哲学英国哲学家罗素定义

哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为科学知识所不能肯定之事物的思考；它又像科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不论是传统的权威还是启示的权威。一切确切的知识（罗素认为）都属于科学；一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域，这片无人之域就是哲学黑格尔认为：哲学是一种特殊的思维运动，哲学是对绝对的追求。“哲学以绝对为对象，是一种特殊的思维方式”胡适在《中国哲学史大纲》中称“凡研究人生切要的问题，从根本上着想，要寻一个根本的解决：这种学问叫做哲学”。爱因斯坦这样谈论哲学：如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。十八世纪德国一个浪漫派诗人哲学活动的本质原就是精神还乡，凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动皆可称之为哲学。（一）哲学是系统化理论化的世界观作为哲学的世界观是，是人们对整个世界的总的看法，根本观点。首先，总体看法——大全其次，根本观点——太极什么是“理论化、系统化”?“理论化、系统化”的实质上是“理性化”。理性化的表现是以概念为基本要素的逻辑判断、推理、论证。当然，哲学并不排斥超逻辑的直觉、体验、灵感等因素，但哲学的表达是理性化、逻辑化的（二）哲学是世界观与方法论的统一

世界观解决“是什么”，方法论解决的就是“怎么办”儒家道家墨家

唯心主义唯物主义辩证法形而上学

方法论同世界观是统一的。哲学既是世界观又是方法论。

是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。

方法论（三）哲学是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结

哲学不属于任何一种具体学科，但是绝不意味着单独存在，必须有具体科学提供基础。二哲学基本问题

“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”

思维和存的关系问题思维和存在是否具有同一性问题唯物主义思维和存在何者为第一性的问题唯心主义可知论不可知论bentilun本体论Ontology

认识论Epistemology主观唯心主义唯心主义客观唯心主义主观唯心主义把人的主观精神夸大为唯一的实在，当做本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。心外无事心外无物心外无理德谟克利特形而上学唯物主义的局限性1.形而上学性2.强烈的机械性3.不彻底性拉美特利

凡以知，人之性；可以知，物之理也。可知论代表荀子休谟：感觉之外皆不可知不可知论代表康德：自在之物不可知恩格斯：实践是驳斥不可知论最有力的武器，因为事实胜于雄辩。实践的成功就有力地证明了人们对客观事物的认识是正确的，人们是能够认识客观事物的。辩证法形而上学

联系、发展、矛盾的观点

孤立、静止、否认矛盾的观点回答世界是怎样存在的问题三两种对立的发展观发展观

只有既坚持唯物主义，又坚持辩证法，才能全面地认识世界的本质和发展规律。只有达到唯物主义和辩证法的内在统一，才能有科学的彻底的唯物主义和科学的彻底的辩证法辩证法——Dialogue辩论术形而上学——metaphysics物理学之后

形而上者谓之道，形而下者谓之器辩证法的三种历史形态①古代朴素辩证法（循环论