《我们这些大人》读后感(3篇)

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小时候盼望着快点长大，长大后，却时常怀念小时候，读丰子恺的《我们这些大人》，更加的怀念那些逝去的时间，因为回忆里全是美妙。

读《我们这些大人》轻松、开心，是一种享受，却不只是享受文字带给我的快乐，也有对自己曾经的回忆，以及对现在孩子所处状态的简洁思索。

我的童年里，关于外婆家的故事并不多，因为外公、外婆去世很早，听妈妈说，那时候我还很小，所以，记忆里没有太多趣事，我很艳羡丰子恺先生在外婆家的美妙童年，但是，我也有自己童年的美妙。

我们的童年，一群同龄伙伴，在放学写完作业的空闲里，一起做各种嬉戏，有丢沙包、跳绳、跳房等等，玩到汗流浃背却从不喊累，我们在嬉戏里疯狂，在嬉戏里欢快。

我们的童年，每年夏天都很好玩，我们会成群结队的来到家东边的沂河里抓鱼、划一条破旧的小船、去柳树上抓知了，虽然热的满头大汗，我们却乐在其中，一根冰棍就能让我们快乐很久。

我们的童年，每到秋收的季节，便伴同父母一起来到田地，那一片片金黄的稻田就像金色的海洋，给人一种视觉上的独特享受，捆个稻个儿，帮忙往外搬运，虽然干的不多，却帮父母减轻一点点负担，心里很舒适。

我们的童年，冬天打雪仗、堆雪人，去河里滑冰，打破冰冻抓鱼，小手冻得通红，却享受着其中的乐趣。

我们的童年，充溢了太多的美妙和快乐，那些欢声笑语总会时常响起，回荡在耳边，让那些美妙重现，只是，回忆再也回不去。

再看眼前，这些孩子的童年，都在经验些什么？

每天放学回家，没有同伴约定的嬉戏、没有父母的沟通，甚至作业都没有完成，便抱起手机，一连几个小时不动一下，毫不夸张，这是如今许多孩子的常态。

从“cS”到“王者荣耀”，再到“绝地求生（吃鸡）”，多少孩子沉迷于其中，无法自拔，甚至出现了不让玩嬉戏就“跳楼”的凄惨事务，看孩子的眼睛，除了嬉戏，再也没有灵光出现，这是多么可怕的事情！

这些孩子，在将来回忆起自己的童年又是什么样子呢？除了一部手机，亦或是一台电脑，那些打打杀杀的嬉戏情节，还有什么乐趣呢？这还不能引起我们足够的重视吗？

从现在起，让孩子远离网络，多做健身嬉戏；从现在起，让孩子远离手机，多沟通沟通；从现在起，让孩子远离网络的虚幻，真实的生活……做丰子恺所说的“儿童”，快乐了就笑，难受了就哭，不会刻意，不像成人的世界，多了一些“思索”和“衡量”，一切都是真实地表达，这样的童年才会给将来留下更多美妙的回忆。

《我们这些大人》读后感(3篇)2

小时候盼望着快点长大，长大后，却时常怀念小时候，读丰子恺的《我们这些大人》，更加的怀念那些逝去的时间，因为回忆里全是美妙。

读《我们这些大人》轻松、开心，是一种享受，却不只是享受文字带给我的快乐，也有对自己曾经的回忆，以及对现在孩子所处状态的简洁思索。

我从小寒暑假都是在外婆家长大的，外婆会给我讲几个姨和几个舅舅的故事，会领我们去河边洗衣服，会带我们去掰玉米……我也很艳羡丰子恺先生在外婆家的美妙童年。

我们的童年，一群同龄伙伴，在放学写完作业的空闲里，一起做各种嬉戏，有丢沙包、跳绳、跳房等等，我们在嬉戏里疯狂，在嬉戏里欢快。

我们的童年，每年夏天都很好玩，我们会成群结队的来到家北边的河里抓鱼，我们把妈妈做的猪食偷一部分放在洗脸盆里，再在盆口套一层，弄个窟窿，鱼闻见香味就进去进食，等它们还没来得及出来，我们就把洗脸盆从河里端上来，满满的收获，快乐好几天呢。

我们的童年，每到秋收的季节，便伴同父母一起来到田地，那一片片金黄的稻田就像金色的海洋，给人一种视觉上的独特享受，捆个稻个儿，帮忙往外搬运，虽然干的.不多，却帮父母减轻一点点负担，心里很舒适。

我们的童年，冬天打雪仗、堆雪人，去河里滑冰，打破冰冻抓鱼，小手冻得通红，却享受着其中的乐趣。

我们的童年，充溢了太多的美妙和快乐，那些欢声笑语总会时常响起，回荡在耳边，让那些美妙重现，只是，回忆再也回不去。

再看眼前，这些孩子的童年，都在经验些什么？

每天放学回家，没有同伴约定的嬉戏、没有父母的沟通，甚至作业都没有完成，便抱起手机，一连几个小时不动一下，毫不夸张，这是如今许多孩子的常态。

从“CS”到“王者荣耀”，再到“绝地求生（吃鸡）”，多少孩子沉迷于其中，无法自拔，甚至出现了不让玩嬉戏就“跳楼”的凄惨事务，看孩子的眼睛，除了嬉戏，再也没有灵光出现，这是多么可怕的事情！

这些孩子，在将来回忆起自己的童年又是什么样子呢？除了一部手机，亦或是一台电脑，那些打打杀杀的嬉戏情节，还有什么乐趣呢？这还不能引起我们足够的重视吗？

从现在起，让孩子远离网络，多做健身嬉戏；从现在起，让孩子远离手机，多沟通沟通；从现在起，让孩子远离网络的虚幻，真实的生活……做丰子恺所说的“儿童”，快乐了就笑，难了就哭，不会刻意，不像成人的世界，多了一些“思索”和“衡量”，一切都是真实地表达，这样的童年才会给将来留下更多美妙的回忆。

《我们这些大人》读后感(3篇)3

我望见世间的大人都为生活的琐事所迷着，都遗忘了人生的根本，只有孩子们保住天真，独具慧眼。八指头陀诗云：“吾爱童子身，莲花不染尘。骂之唯解笑，打亦不生嗔。对境心常定，逢人语自新。可慨年既长，物欲蔽天真。”我当时曾将这首诗托人用细字刻在香烟嘴的边上。这里的“我”是我国现代闻名画家、散文家、美术教化家、音乐教化家、翻译家、文艺大师丰子恺。《我们这些大人:丰子恺谈孩子教化》所写的就是他所回忆的童年故事。

我知道丰子恺，是看过他独具风格的漫画，他的漫画正反映他的心境，他也许真的是一个充溢童真童趣的成年人。我看丰子恺《我们这些大人》的时候，就经常有这种感觉，特殊平常的一个画面，特殊散淡的一些话，越琢磨，越觉得说到心坎里去了。

在丰子恺笔下，那些欢蹦乱跳精力无限的小孩子，有天上了学，“他们的生活受着校规的约束，社会制度的限制，和世智的拘束，他们的世界不复像从前那样广阔自由，他们早巳不做房子没有屋顶和眠床里种花草的梦了。他们已不复是‘愉快的劳动者’，正在为分数而劳动，为名誉而劳动，为学问而劳动，为生活而劳动了。”

原本觉得这种“劳动”最正常不过，人人皆为之，可转念一想，人人却未尝不是这种“劳动”的奴隶。“我——我们大人——的举止谨惕，是为了身体手足的筋觉已经受了种种现实的压迫而痉挛了的原因。孩子们尚保有天赋的健全的身手与真朴活跃的元气，岂象我们的穷屈？揖让、进退、规行、矩步等大人们的礼貌，如同刑具，都是戕贼这天赋的健全的身手的。于是活跃的人渐渐变成了手足麻痹、半身不遂的残废者。残废者要求健全者的举止同他自己一样，何其乖谬！”有时候和身边的挚友聊起现在的诸位小挚友们，他们稀里糊涂就会喜爱一些嬉戏，比如踩水、坐摇摇车，而且像永动机一样，不知疲乏。可是长大后，就要举止端正，遵守许多的准则，钻到社会要你担当的条条框框里。

假如必需经验苦难才能收获成长，她宁愿她的女儿恒久都是傻傻的不知世事为何物。于这点，丰子恺特殊悲悯的写道，“这个一味‘要黄’而特地欺侮弱小的捣乱分子，今日在那里牺牲