花朵只有绽放才美丽

花朵只有绽放才美丽主讲人：市妇联汪正巧2014年8月5日花朵只有绽放才美丽

——略谈维吾尔族妇女穿戴习俗的民族性与开放性

（节选）

作者：艾山江·阿不力孜

（新疆师范大学民族与社会学学院副教授）

迪木拉提·奥迈尔

（新疆师范大学民族与社会学学院教授）

一个民族的穿戴习俗是由其所居住的自然环境、气候条件及其文化背景所决定的。

穿什么，怎么穿，什么时候穿，什么场合穿，构成了一个民族穿戴习俗的基本框架。

纵观人类服饰文化史，每一种服饰款式的由来，每一种穿戴趋势的形成，都离不开自然与社会因素的影响。自然环境决定服饰形态，社会环境造就穿戴趋势。

维吾尔族妇女的穿戴习俗也是来源于她所居住的沙漠绿洲与草原高地合为一体的自然环境，形成于她所经历的丝绸之路多元社会文化的洗礼。对维吾尔族妇女穿戴习俗的解读视角只有从自然环境与社会环境的交叉点中才能获得令人信服的答案。

首先，新疆的“三山夹两盆”地形结构，典型的大陆性气候，山地平原、戈壁沙漠、绿洲草原交织混杂的地形分布，显著的气候季节差别，“早穿皮袄午穿纱”的日夜气温变化，使得维吾尔族妇女的穿戴习俗和打扮风格形成了适应其自然环境和气候变化的特点。

不同的地形分布和不断变化的气候条件也使得维吾尔族妇女的传统服装款式趋于多样化、季节化和地缘化的特点。维吾尔族妇女适应新疆的自然环境而形成的各种服装穿戴样式造就了她们服饰文化的根基，奠定了她们穿戴风格的主流趋势。

可以说，新疆的自然环境与气候条件决定了维吾尔族妇女服装形态种类较为齐全、季节差别明显、气候特点显著的特点。同时，通过丝绸之路多元服饰文化的频繁交流，维吾尔族妇女服饰文化也逐渐形成了自己的民族特性。主要表现为：

一、维吾尔族妇女人生礼仪服俗始终保持着一致性特点。维吾尔族妇女按其不同的年龄阶段，对自己的穿戴风格制定了严格的身份界限。她们一致从穿戴风格中区分自少女、姑娘、少妇至老年阶段的不同人生礼仪身份。

少女梳40条辫子、头戴格莱姆花帽、身穿色彩鲜艳的花裙。姑娘梳7或9条辫子，头戴玫瑰花格莱姆花帽、身穿鲜红色主调的艾德莱斯长裙。

盖头习俗仅限于南疆部分地区少数家庭妇女圈之中，并没有列入到整个维吾尔族妇女的主流穿戴趋势之中。而在其他地区，盖头习俗还保持着自己的原本婚俗性质，仅仅成为新娘被迎娶时所戴的婚服附属头饰之列。

二、维吾尔族妇女服饰穿戴在丝绸之路多元文化交流中始终保持着自己的民族性与开放性特点。在丝绸之路的历史平台中，我们既可以看到中原服饰风格、古希腊罗马服饰风格、阿拉伯—波斯服饰风格、古印度服饰风格、操突厥语诸民族服饰风格、西方革履服饰风格、东欧及西欧服饰风格等，几乎占据了人类服饰文化史主流趋势的服装特点。与此同时，原始宗教佛教、道教、摩尼教、景教及伊斯兰教等宗教文化在新疆地区的传播也为丝绸之路多元服饰平台增添了一层受多种宗教文化影响之下形成的服饰穿戴特点。

在琳琅满目的服饰文化长廊中，维吾尔族妇女逐渐学会了用自己绚丽多彩的传统服饰形态为基点，积极吸取适合气候环境、道德规范及审美情趣的外来服饰元素，并不盲目地追随某一种外来服饰风格和宗教文化的服饰特点，更没有允许外来宗教文化的服饰穿戴替代自己的传统民族服饰。她们不但坚守着自己本民族的传统服饰习惯，还吸收了外来服饰文化中最美的那部分，形成了维吾尔族妇女绚烂多彩的服饰文化。

例如，伊斯兰教在维吾尔族中传播已经历了上千年的历史。在这期间，虽然同属一种宗教文化的范围之内，但维吾尔族妇女对阿拉伯—波斯妇女服饰风格的穿戴并没有形成追随其特点的趋势，也未曾出现抛开自己本民族的礼仪习俗、遗弃自己本民族的服装款式，去全盘接受阿拉伯—波斯风格的服装穿戴。

因为她们清楚地看到，阿拉伯—波斯服饰风格是适合于阿拉伯半岛极为炎热的热带沙漠气候，适合于波斯地区沙漠性气候、山区气候和里海气候。虽然维吾尔族妇女所居住的自然环境中也有沙漠绿洲和草原高地，但其气候属于大陆性气候，季节差别明显，并不适合去穿吉里巴甫服等阿拉伯妇女传统服饰。维吾尔族妇女在伊斯兰教传播前后，始终对阿拉伯—波斯妇女传统服饰中裹身形态的服装款式保持着远离冷静的态度。

哪怕是阿拉伯—波斯文化对维吾尔族文化的影响达到鼎盛时期的中世纪前后，维吾尔族妇女把吉里巴甫服饰仅仅视为是阿拉伯妇女和波斯妇女的传统民族服装，并没有允许裹身式服装融入到自己的传统服饰穿戴之中。

维吾尔族妇女服饰穿戴的多元文化背景和所传承的民族性与开放性穿戴元素，在当代时尚服饰的穿戴风格中得到了新的切合点。维吾尔族妇女传统服饰穿戴风格经20世纪的现代转型之后，迎来了新世纪崭新的发展机遇。维吾尔族妇女的穿戴在当代紧跟时代潮流，彰显民族风格，充分展现了维吾尔族妇女的时尚意识。

近年来，许多国家的穆斯林普遍认为“吉里巴甫”是一种具有穆斯林原教旨色彩的女性服装。但是，我国是一个政教分离的国家，当宗教教义教规与国家法律法规、政府的管理规定的要求不相一致时，所有的公民都应当而且必须维护法律尊严，遵守社会秩序，绝不允许利用宗教来干预国家行政、司法、教育和社会生活等事务，更不允许这种落后的文化毒害我们的妇女和青少年。自治区党委11号文件明确指出：穿戴“吉里巴甫”等服饰与非法宗教活动和宗教极端思想渗透密切相关，不仅有违风序良俗、民族文化传统，也影响妨碍广大人民群众的正常生产生活，要综合施策，坚决治理。

从文化风俗层面来看，与各民族杂居的穆斯林应当逐步融入当地文化，使个人的宗教信仰与当地文化习俗相适应。穿戴“吉里巴甫”等服饰是各民族交流交往的外在壁垒，不利于民族交往。

从现代文明层面来看，身着“吉里巴甫”等服饰的妇女无法参加正常的工作以及其它文化、体育活动，这对穆斯林女性是极大的压抑。

从自由民主的角度来看，宗教信仰自由既要重视“信”的自由，也要重视“不信”的自由，穆斯林家庭的子女也有选择的权利，而穿戴罩袍面纱则是围困妇女和未成年人身心的重要控制手段之一。穿戴“吉里巴甫”“里切克”等服饰，与现代社会人们生产、工作、生活的需要是不相适应的，与世俗社会和现代文明是背道而驰的，甚至是对世俗社会和现代文明的一种反叛，是一种倒退。“吉里巴甫”“里切克”等服饰用一身黑代替了维吾尔族妇女色彩斑斓的漂亮服装，蒙住了漂亮的脸蛋，丢弃了维吾尔族传统的服饰，既不利于工作生活，也失去了青春的活力，更没有丝毫的美感可言。我们尊重各族群众穿戴体现本民族特色的服饰，但对穿戴“吉里巴甫”“里切克”等服饰的现象则应透过现象看本质，予以正确引导。各民族着装既要传承本民族传统文化，又要体现现代化气息和时代特色。人类社会历来就是世俗社会，各民族的服饰随着社会的进步在不断发展变化。维吾尔族妇女有自己的传统服饰与着装习俗，如艾特莱斯丝绸裙、金丝绒花帽、各种刺绣的衬衫和各种艳丽的头巾以及老母亲的白纱巾等等，都是维吾尔族妇女特有的着装与服饰特点。历史上，虽然维吾尔族选择了信仰伊斯兰教，但并没有在服饰传统文化中完全盲从伊斯兰教对于服饰的要求，而是保留并发展了自己的传统服装文化。现在有些少数民族妇女将传统的头巾戴成貌似头罩或者里切克的形状，按照规定也要予以禁止。

有的母亲给未成年的小孩子穿戴上“里切克”，这是违背国家相关法律法规的。教育法规定：“国家实行教育与宗教相分离，任何组织和个人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。”教育法第8条规定：“组织、引导、支持、允许、纵容学生信教、参加宗教活动，必然妨碍国家教育制度的执行，影响各项教育活动的正常开展。其行为属于违法行为。”《自治区党委办公厅、自治区人民政府办公厅印发〈关于抵御和防范宗教向校园渗透的意见〉的通知》“两个不得、五个严禁”中明确要求：“严禁穿戴宗教服饰、佩戴宗教标志”。

境内外“三股势力”故意歪曲宗教教义，煽动、诱导和强迫妇女、青少年穿戴“吉里巴甫”“里切克”等服饰，其意图十分明显。

一方面是在社会上来强化人们的宗教身份意识，用异类的标识或身份符号，用黑暗的面纱来扭曲人们的心理，刻意地制造隔膜和距离感，以渲染宗教极端主义的氛围；另一方面则有目的地混淆民族文化与宗教文化的关系，逐渐磨灭人们对本民族传统文化的传承，切割与中华文化的关系，否认对中华文化的认同，最终达到破坏民族团结和祖国统一目的。

我们大家一定要认清“三股势力”的险恶用心，要维护和发扬本民族的优秀传统文化，而不要盲目听从一些居心不良者的煽动。

正常民族服饰与异常宗教服饰的对比

正常民族服饰与异常宗教服饰的对比

正常民族服饰与异常宗教服饰的对比

正常民族服饰与异常宗教服饰的对比

正常民族服饰与异常宗教服饰的对比

正常民族服饰与异常宗教服饰的对比

正常民族服饰与异常宗教服饰的对比

正常民族服饰与异常宗教服饰的对比

正常民族服饰与异常宗教服饰的对比

正常民族服饰与异常宗教服饰的对比按照自治区民委（宗教局）等八部门发布的《关于非法宗教活动的处理办法》（试行）第十五条规定：具有下列行为之一的（含蒙面或穿“吉里巴甫”等服饰的），由行为地宗教事务管理部门、企事业单位内部安全保卫机构和基层组织的工作人员按照“属地管理、谁主管谁负责、谁经营谁负责”的原则，采取教育引导方式予以制止和管理。对不听劝阻的，工作人员应查验其身份证明，并及时反馈其户籍地或经常居住地的基层组织加强后续跟踪教育引导；对以暴力、威胁等方式阻碍国家机关工作人员执行职务或屡教不改的，根据《治安管理处罚法》第五十条的规定，由公安机关给予行为人十日拘留，并处五百元罚款；涉嫌犯罪的，依法追究刑事责任。

目前禁止的“五种”非正常形式

目前禁止的“五种”非正常形式

目前禁止的“五种”非正常形式

禁止头巾带成“里切克”的非正常形式

禁止穿戴长袍头巾的非正常形式

少数民族妇女头巾的传统带法

维吾尔族妇女服装穿戴的历史进程犹如一个缤纷多彩的美丽花园，花园里的花朵只有绽放才美丽，遮住的花朵散发不出迷人的芳香。花朵只有在阳光下、水流处、宽广的大地上才能得以生存，才能一朵一朵构成美丽的花园，否则鲜花容易衰竭，花园只能变成荒漠。随着经济的发展，人们也逐渐形成什么场合穿什么衣服，什么职业穿什么服装，穿着不当就会被人耻笑。我们只有把民族性与时尚性、合理性与时代性融合在自己的服装穿戴之中，才能与世界主流服装趋势保持一致，才能更加体现维吾尔族能歌善舞、幽默风趣、热爱自然、注重礼仪、开放进取的民族性格。

世人皆知，维吾尔族是性格开朗的民族，维吾尔族是没有忧愁的民族。维吾尔族的先辈们从来没有遮盖过自己女儿们的脸，维吾尔族家庭从来没有剥夺过女人同桌就餐的权利，维吾尔族青年从来没有放弃过追求知识和文明的希望。