议论文形象化说理的基本方法

议论文形象化说理的基本方法形象化说理，即借助具体可感的形象，来阐明抽象的道理。具体可感的形象是指人、事、物、景。形象化说理，是相对于事理说理来说的。事理说理，主要是借助名人名言和抽象化的议论实行说理。形象化说理，具体地说，能够分为“三类六点”。第一类：1、名人逸事，借助名人的故事、精神、品格实行说理。基本方法是：详例剖析（主要的方法是放大人物的肖像，引用人物的语言，突出人物的行动，描摹人物的心理。即，在一定的惜景下描辜出人物是“怎么说，怎么做，怎么想”的。）略例排比：用简练的语言叙述人物的经历，表现人物的精神和品格。在搜索名人事迹的过程中，要有开阔的视野，由古到今，由中到外,联想到政治领袖、军事人物、经济商界奇才、文化名人、体育明星等等。示例：《那阵风吹过》是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生,何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写出“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美。不然，何来“亲煮东坡肉”何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。《出入人生》与之相比，史铁生就不一样了。他因为疾病而在行动上失去了应有的自由。堂堂男儿，只能端坐在轮椅上续写人生，当时他无法接受这个事实，整天闭门不岀，把心中的怨气都撒向他的母亲，抱怨老天的不公。不过经过长时间的思考，母亲的关爱，他才慢慢从失去自由的阴影中走出圈外。直到他母亲的去世，才使他真正看透这世上的一切。从而彻底跳出了失去自由的痛苦泥潭，入世生活起来。沉湎于眼前的不自由之中，只会加剧我们内心对人生前途的迷茫和失望，一旦我们“出乎其外”，走岀狭小的心房，便走进一个自由的天堂，一个广阔的宇宙，此时去眺看人生经历的挫折和苦难，原来只不过是人生路上的一道小沟小坎。《轻松起跑》贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫妇抛弃了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更长远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他们在人生轻松淌洋，嗅着人间的芬芳。而别里科夫被世俗束缚在了袋中，葛朗台被金钱拖至了死神的身边，他们没有全力轻松地奔跑，最终被卷入世俗的浊流中人生的道路上，学会了走后，就应学会轻松的跑。放下欲念放下世俗，怀着心灵快活上路，成功会在尽头向你微笑 2、巧用小故事（寓言、成语）或描摹历史资料基木方法是：叙述要略，重在议论。众所周知的寓言、成语要一句话概括。只鸟在飞，它的母亲在某个目的地等待它的到达。它只知道母亲在远方等它，不知原因。它风雨兼程，急迫迅速。它需要到达。当它找到它的母亲，它向它母亲炫耀：“三天我飞了几百里，找遍了整个山林，我饥饿，我渴，我的羽毛掉了一大半。我觉得我很坚强。”它母亲摇摇头：“你坚强，我承认。你找到了我，你这三天找遍了整个山林，你知道这个山林有几条河流几个湖泊吗？”它摇头，满脸困惑。“孩子，太快的速度会让你错过很多美丽的风景。”《让纪念闪耀理性光芒》纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来……黑格尔以前自夸德国人天生就是哲学家。不过就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河 生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里持续的反思，不停的纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！可见理性的纪念才是准确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者己矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心能够理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师;以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难,咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。第二类：1、学会比喻，对概念（话题）的特点、作用（危害）、意义实行形象的阐述。形成文章的闪光点。《轻松起跑》人在世俗的世界中行走着，在慢慢流逝的时间里静静等待着成年那一刻的全速奔跑。可漫长的等待过后却发现，形形色色的欲望与世俗观点像橡皮泥一样粘在身上，越积越重，最后竟无限膨胀，束缚了我们的双腿，减缓了我们的步作。我们不能轻松上路，也不能全速奔跑。它们甚至遮蔽住我们的双眼，遮掩住我们纯真的心，让我们的脚步开始凌乱，旋转在灯红酒绿的花花世界里……！2、托物寓意，借助描摹自然景观或事物实行说理，以求生动形象。大自然和社会生活一样，蕴涵深刻的道理，我们要善于从自然中取材。文章中由实入虚和托物言志的写法我们要学会借鉴。《双赢的智慧》雄鹰振翅高飞，划过长空。那一片湛蓝包容了它的不羁，承载了它的稳重，为此，蓝天才多了一分神秘，多了一分美丽。，鲤鱼摆尾池I游，穿透碧波。那一片汪洋容许了它的活跃，收留了它的灵动，所以，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。黄鹏枝头高唱，划破密林。那一片苍郁容纳了它的不安，守护了它的机巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安适。彼此容纳，彼此和谐，这便是双赢的智慧。自然界中的生物懂得和谐共处，互利共生。豆科植物将养分输送给固氮菌，固氮菌向植物提供氮素。彼此生存，互为条件，保持和谐,在自然界的生存竞争中立于不败。这是一种双赢的智慧。国际间的竞争日趋激烈，面对澎湃的经济大潮，各大公司为了生存与发展，纷纷采取合作的方式，彼此联手，互通物资与信息，在奔涌的潮流中，彼此互动，共谋发展，保持不倒，壮大自己。这也是一种双赢的智慧。昭君出塞，流传千古。匈奴停兵请求和亲，增强和睦，共谋稳定。为了黎民苍生，为了边塞稳定，昭君，和平的使者，为双方的百姓带来了和好的福音。这又是一种双赢的智慧。子期伯牙，共奏高山流水之音，和谐的旋律使彼此陶醉，对他们来说，这不算是双贏吗？刘邦项羽，为争天下而涂炭生灵，最终项羽乌江自刎，刘邦也要用数十年来休养生息，这能算是双贏吗？天空包容了游荡的云，在云朵的映衬下更加明亮。大海包容了激荡的浪花，在浪花的跳跃中更加迷人。云朵，浪花在天空与大海中相互辉映，光彩熠熠。这，便是双赢的智慧。第三类：1、截取生动的生活画面，生活中的故事、事件都蕴涵深刻的哲理，我们要学会从生活取材，把它剪裁生动的画面来说理。《掬水留香》曾在《感动中学生的一百篇故事》中看到过这样一个故事。十几个身有残疾的小孩实行比赛，其中一个跑得飞快，忽然一个小孩摔倒在地，观众的心猛地一惊，比赛不能实行下去了，但出现的场而却让所有在场的人感动得流下眼泪。其余九个小孩都停下自己的脚步，全部走到这个摔倒小孩的面前，扶起他，对他的伤口实行短暂的处理，然后手挽手“走”向终点。〈〈坦然的美丽〉〉坦然是平淡中的快乐。以前看到那些假H的垂钓者，独钓一天，空手而归，夕阳下，脸上仍有灿烂的笑。有人为其所惑，可换个角度想，便不那么认为了，垂钓者虽空手而归，但他却钓来了一天的快乐。对于钓鱼者来说，最大的鱼就是快乐，最大的收获也是快乐。钓来了快乐，也钓来了一天的好心情。2、联系自我实际或社会现实，自己的经历能够用来说理，但不能够累赘。联系自我实际，主要是突出自己该怎么做。社会现实是十分重要的说理材料，要重视社会现实、我们身边发生的一些重大的或平常的事。如：超级女声、感动中国、家庭教育、网络、环境保护、公德意识等等。〈〈出入人生〉〉如果我们能像庄子那样追求自由，享受生活，那么这世上就会多一些美丽“蝴蝶”，而少一些因钻牛角尖而痛不欲生的人了。如果我们能像史铁生那样品尝人生，追求生活，那么这世上就会多一些美丽“地坛”，而少一些因争名夺利而苦不堪言的人了。〈〈执子与通子〉〉我们在通子们的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”中学会从容，在“千江水有千江月，万里无云万里天”中学会包容。通子们教会我们学会适合，沉稳柔和如圆：我们在执子们的“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”中学会坚持：从嵇康绕粱的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。执于们教会我们闪亮自我，坚持信念，棱角分明如星。历览前贤。如果我们拥有了执子的执著与通子的包容，该会有另一种更美的图形吧！〈〈宽容是阳光〉〉你要宽容别人的齟齬、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正能够给你发热的头脑“冷敷=给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出漫妙的“芭蕾舞=给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。"安德鲁•马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。训练题：—、湖南结合