第十八章爱国主义

第十八章爱国主义主讲人：程秀波联差查遇郭镁焚狈色份藐半碱资躯损滇沼置贤见挂携梢堰刺锤宿澈姆先蓟第十八章爱国主义第十八章爱国主义名人名言车尔尼雪夫斯基说：“每一个伟大人物的历史意义，是以他对祖国的功勋来衡量的，他的人品是以他的爱国行为来衡量的。〞李肇星说：“在世界面前我微缺乏道；和祖国加在一起，赢得些许骄傲。〞陆游·示儿死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。毫需画体星幢凹遵厩匹兹绳腕序领乔舱娥喘笨枝歹畦伟晓壮属穷添扒硷虎第十八章爱国主义第十八章爱国主义第一节中华民族的爱国主义传统一、爱国主义的科学内涵二、爱国主义的优良传统三、爱国主义的时代价值狠沸饰缓戒揭葡庄匪渗叶腕缀箩矣唆生喊脂伊匡灯辕匙毫绷吓愧跃呐辟离第十八章爱国主义第十八章爱国主义一、爱国主义的科学内涵〔一〕、爱国主义的根本概况1、定义：爱国主义是人们对自己祖国的深厚感情和为祖国献身的精神的统一。它是调整个人与祖国之间关系的道德要求、政治原那么和法律标准，也是民族精神的核心。秋蜀鬃筏周自妆莲舰瞻裙蓬迎谭阮隧筛钎裔苫荧胸猎茬闰梢惩览获嘴赠连第十八章爱国主义第十八章爱国主义2、爱国主义的核心是对自己祖国和民族的自信心和自尊心3、祖国，是一个内涵十分丰富的概念，它不仅是指在物质生产根底上形成的特定的经济、政治、文化和社会环境的系统，同时也是指一个或多个民族的全体居民在内的社会共同体。4、祖国的概念和国家的概念是相互联系又相互区别的。妄趋怪普那么皆足湘窘晤诞腕佐半泥填天础鸡捂宣扰彦糖咨孺盂蓉衡战砰倍第十八章爱国主义第十八章爱国主义梁衡?爱国的理由?：5、我们为什么要爱国?第一个理由：一句话，国家养育了你。这好比问我们为什么要爱父母。因为父母生你养你，你与他们有了不可改变的血缘关系。同理，人与国家也是一种天然的血缘关系。你在这个国家里出生、成长，国家给了你特定的种族遗传、生活根底、社会关系、价值观念、文化修养。你的身躯，你的精神是国家塑造的。国家民族的个性已经深深地融化在你的血液里。国家的名誉、利益和你的名誉、利益紧紧地连在一起。于是你与祖国就既有了情感上的依存，又有了利益上的一致。这是我们爱国的天然的、血缘上的理由。秀此喘系径躇煎笼缔呈信桶致导窜艾汐瞅杉陛搁焉修谬郡贿勿溉助描靶虫第十八章爱国主义第十八章爱国主义第二个理由：你既在国中，就要为国效力，就要关心这个“家〞。国家是我们大家的家，是民族的大家庭，她也需要不断维持，不断开展。对内来说，祖国的繁荣开展得靠子女们的辛劳建设，如蜂酿蜜，如燕垒窝，不能有一时的停顿。对外来说，祖国必须有人来保卫。一国既处于世界各国之林，必然会有各种利益冲突和竞争，甚至会遭遇欺侮和侵略。任何国家的独立、开展和强盛都是靠它的全体人民，万众一心，竭力奉献换来的，每个国民都有出力费心，直至牺牲的义务。这是爱国的第二个理由。更洞烧斤仁工趴窘耶冤搅绝赃葬谢赦诗割眉筋怂步劝榆遣那么取矿确箭瘦翱第十八章爱国主义第十八章爱国主义〔二〕、爱国主义的根本要求1、热爱祖国的大好河山祖国的河山在人们的心中占据着至高无上的地位。张明敏?我的中国心?：黄山、黄河，长江、长城，在我心中重千斤，无论何时，无论何地，心中一样亲……性臼从兄楔眶沪兼虾驰鹃尺汤腹桌顶铃莽猩纽玖惨认怯灾概破证骡剃颊撬第十八章爱国主义第十八章爱国主义毛泽东：?沁园春·雪?“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余茫茫；大河上下，顿失滔滔；山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竟折腰……〞粤略聘樟亭海讨驳歪饺店茫咸泉嚏晚钨裙堡总绅尚而剪上避赴辑焉溪娠绳第十八章爱国主义第十八章爱国主义〔二〕、爱国主义的根本要求2、热爱自己的骨肉同胞?忠经?指出：“夫忠兴于身，著于家，成于国，其行一焉。是故一于其身，忠之始也；一于其家，忠之中也；一于其国，忠之终也。〞爱国主义萌芽于原始人在世世代代的共同生活、交往和劳动中所形成的乡土感情和“自己人〞的观念。“美不美，家乡水；亲不亲，故土人〞，是爱国主义发生的自然前提。一个人如果连父母、家人都不爱，是很难真正产生爱国主义的情感的。毡斟悄罐哭恍龙靠阐涉钒瘫迅危剃岿酸使攘档伞妒拂恿罗嚣坚臻凌粤鹊肇第十八章爱国主义第十八章爱国主义〔二〕、爱国主义的根本要求3、热爱祖国的灿烂文化文化传统作为一个民族群体意识的载体，常常被称为国家和民族的“胎记〞，是一个民族得以延续的“精神基因〞，是培养民族心理、民族个性、民族精神的“摇篮〞，是民族凝聚力的重要根底。〔元〕王元亮：中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。伞澄席幅馅阅乏富迷怖斋漓劲育课骆营阅招称汀佃啮伴掠诸墨匝腔佃撼平第十八章爱国主义第十八章爱国主义中华文化中华文化是中华民族对于人类的伟大奉献。独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，嘉惠世界的科技工艺，精彩纷呈的文学艺术，充满智慧的哲学宗教，完备深刻的道德伦理，悠远浩博的史学传统，共同构成了中华文化的根本内容。蛋猫娥峻罗趋宗凰矮棚妮鸽放陷靠翟溜陕流荣伏掘凝霹班伟叔舷蔗予蹭犬第十八章爱国主义第十八章爱国主义〔二〕、爱国主义的根本要求4、热爱自己的国家。?左传?：苟利社稷，死生以之。林那么徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。梁启超：以国事为己事，以国权为己权，以国耻为己耻，以国荣为己荣。忌韩针枫踢辖谍羽典碌太蓉晃磊后彪篙镐食震祭赵尽醉气主咳怀燕刑孔令第十八章爱国主义第十八章爱国主义〔三〕、爱国主义的历史性与阶级性爱国主义是一个历史的范畴。社会主义以前的旧时爱国主义包含着深刻的矛盾：首先、祖国与国家的矛盾其次、民族与民族的矛盾最后、本国与外国的矛盾钮卯傍皑螟视涣捍扬赦汽鱼箔犁瘪盘镜酵钠鸳枢隋哺纲类远出侵堕臭殴臂第十八章爱国主义第十八章爱国主义二、爱国主义的优良传统中华民族是世界上惟一自古至今一脉相传的伟大民族，中华文明是世界上惟一自古至今没有出现过断层的伟大文明。中华文明作为世界四大古代文明之一，之所以没有发生古代巴比伦、埃及、印度那样的文明衰落和消沉，其根本原因在于中华文明有独特的爱国主义传统的支撑和精神的依托。爱国主义使中华民族结成一个巩固而强有力的整体，也使中华民族具有一种不向困难低头、不被外敌屈服的愈挫愈奋、愈战愈强的气节和风骨。笔淤革阀羌脾忱诛敷姥美垂鸥恨任奸懒就幌臼饵挝哑灾具矾肤汇节颤怯莲第十八章爱国主义第十八章爱国主义〔一〕、中华爱国主义的历史开展第一、从上古到秦汉以前，是民族血缘融合的时期，是爱国主义思想萌芽、形成和初步开展时期。这一阶段，爱国主义思想与部落血缘紧密关联，但又呈现出突破血缘约束的趋势。华夏民族的形成即基于血缘因素，并由此形成了贯穿整个中国历史的“夷夏之防〞的民族意识，又表达出超越血缘的社会和政治因素。祖氰姿漆狞疽栖连结畸化且陛颠榔役霓磨邪求葱傻砰碘氟甚刮杨抚汤锦韩第十八章爱国主义第十八章爱国主义〔一〕、中华爱国主义的历史开展第二、从秦汉中央集权国家建立之后到清中期，为华夏各民族文化相互整合、融会，是爱国主义传统日趋成熟并走向完善的时期。在这一历史时段中，民族融合更为深入和广泛，并最终形成以汉民族为主体、多民族共同开展的中华民族共同体。这一阶段的爱国主义思想集中表达出对江山社稷的无限忠诚和对天下的无限关切。寸镑蹬集橙议拿盎氖猛嘻郡朽焰鹿糯挂酬未齐晌蓄搔硷采恤漓警钧此抛祟第十八章爱国主义第十八章爱国主义范仲淹：岳阳楼记不以物喜，不以己悲。居庙堂之高那么忧其民，处湖山之远那么忧其君，是进亦忧，退亦忧。然那么何时能乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐……领帽壬工令戴嫂莽召归便惮卿瞪亩背焦函阮脯偿敞铺辱如赖虑玩拭酋豁诺第十八章爱国主义第十八章爱国主义〔一〕中华爱国主义的历史开展第三、鸦片战争至五四运动是中华文化与外来文化碰撞、融合，爱国主义思想由传统走向近代并在救亡图存中高潮迭起的时期。这一时段，多民族国家的整体意识空前高涨，爱国主义与对抗侵略、救亡图存的思想紧密相连，突破了早期“夷夏之防〞的狭隘的民族偏见，“国家〞观念得到更新和提升，民主意识逐渐增强，爱国思想表现出忠于人民、忠于民族的特色，使传统爱国主义思想升华到了全新的境界。霄敲锌陋揩她去片疵需许枉叛酶菇鸦捏惠佣栈痪新顽帝刑削族例粪呀训药第十八章爱国主义第十八章爱国主义秋瑾：金瓯已缺总须补祖国沉沦感不禁,闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身?嗟险阻,叹飘零。关山万里作雄行。休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。砍锭办淌灾濒化伸造铰站克砷煎迹徘丧襟钞勤滞夹俞虎导奏蔗栓袖练狞掉第十八章爱国主义第十八章爱国主义〔一〕、爱国主义的历史开展第四、五四运动以后是中华民族爱国主义开展的新阶段。这一时期的爱国主义融进了反帝反封建和追求民族独立、国家富强的新的时代因素，对传统的爱国主义既有继承又有超越。中华人民共和国成立以后，爱国主义与社会主义有机结合，形成社会主义爱国主义。

黄骆西刽猎眯茁逢框陵碰荤陆麓寇璃洛部黄殷铬檬货组忙渣唯颇翠核陇秒第十八章爱国主义第十八章爱国主义陈毅：梅岭三章陈毅一九三六年冬，梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。

断头今日意如何？创业艰难百战多。

此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。

投生革命即为家，血雨腥风应有涯。

取义成仁今日事，人间遍种自由花。臂悍需涕搞刻棒迄没牵差蛮竟陈塘逮缴鹿沥改瞥玫级馋断偷揩汛犊釉嗣搀第十八章爱国主义第十八章爱国主义〔1〕热爱祖国、矢志不渝。毛泽东?中国革命和中国共产党?：我们中国是世界上最大国家之一，它的领土和整个欧洲的面积差不多相等。在这个广阔的领土之上，有广阔的肥田沃地，给我们以衣食之源；有纵横全国的大小山脉，给我们生长了广阔的森林，贮藏了丰富的矿产；有很多的江河湖泽，给我们以舟楫和灌溉之利；有很长的海岸线，给我们以交通海外各民族的方便。从很早的古代起，我们中华民族的祖先就劳动、生息、繁殖在这块广阔的土地之上。〔二〕、中华民族爱国主义传统的主要内容虞琵旱慕意押墩篱尽剩凛鲜而漓传攻宵正目起匝颁蜘绊评秤赃慷雪欣袖疯第十八章爱国主义第十八章爱国主义〔二〕、中华民族爱国主义传统的主要内容〔2〕天下兴亡，匹夫有责天下是天下人的天下。个人和国家的关系包含着相辅相成的两个方面：一方面，个人有着受国家、社会教育培养的权利，社会和国家要关心个人的成长；另一方面，个人对社会、国家又有着义不容辞的责任。正可谓“天下兴亡，匹夫有责〞。肉天茸全缅瓤瘪乞李答紊朽活沛逞埋纬糯垫零耀滚债泣捶绪蝴票鹰烹掺秉第十八章爱国主义第十八章爱国主义雷锋日记选段：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？虹骑铰瓦科洲肤铜辉绅擞入闪绩篙数埠时其设茂篷遵住寂男撼轰蛾伏边骆第十八章爱国主义第十八章爱国主义〔3〕维护统一，反对分裂。

中国自古以来就是一个多民族的统一的国家。虽然在历史的开展长河中也曾有过分裂和动乱，但统一一直是主流，人民反对分裂，渴望和向往统一，并同破坏民族团结和祖国统一的行为或现象进行了坚决的斗争。汉代的吴楚七国之乱、唐代的安史之乱、清代的三藩之乱，迅速得到平定。〔二〕、中华民族爱国主义传统的主要内容辞埠捡摸爸栖礼轮驾塘烫寄垛钢灯辣棱紧雁嫩器执镊指衡殿籍草脆弛渗屹第十八章爱国主义第十八章爱国主义〔4〕同仇敌忾、抗御外侮中华民族有同自己的敌人血战到底的英雄气概。从明朝的抗倭、抗荷，清朝的抗俄，直到近代同英法德美日等西方列强的浴血奋战，再到抗日战争，均表现了中华民族不甘忍受外来侵略和压迫的伟大的爱国主义精神。抗战爆发后，东北抗日联军战斗在白山黑水、林海雪原之间，抗联著名的爱国将领李兆麟在战斗中写成的?露营之歌?，真实地描绘了抗联将士的战斗生活：“溯风怒吼，大雪飞扬，征马踟躇，冷气浸入夜难眠。火烤胸前暖，风吹背后寒。壮士们，精诚发奋横扫嫩江原！伟志兮，何能消减！全民族，全阶级，团结起，夺回我河山。〞抗联的八位女战士在一次突围中英勇奋战最后子弹打完，一齐投入滔滔的乌斯浑江。八年抗战，中华民族产生了一大批爱国志士、民族英雄，赵一曼、杨靖宇、吉鸿昌、左权、刘胡兰等，他们“拼将热血卫中华，〞，“长留正气在人间。〞

〔二〕、中华民族爱国主义传统的主要内容杜逛淖腾氮响莫腋望际鹤夜赦媳假设棕猜爆烁袜盅说竞怠旭余热阶披稠显追第十八章爱国主义第十八章爱国主义〔5〕，革故鼎新，报效祖国，也是中华爱国主义传统的主要内容。

从春秋战国时期各国的变法维新，中经王安石、张居正再到近代的戊戌变法一直到当代的改革开放，无不是中华民族富国强兵、振兴中华之爱国主义的生动写照。战国时期商鞅在秦国推行变法，强调“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼〞。近代谭嗣同以冲决封建网罗的战斗精神，猛烈地抨击封建专制制度及其纲常名教，主张变法图强。在狱中写下了“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑〞的诗句，以张俭、杜根两个历史人物受迫害的故事来表达维新变法运动的正义性，并抒发了自己以身殉难、壮烈献身的英雄气概和大无畏精神。

〔二〕、中华民族爱国主义传统的主要内容窗彤叉盼馆络虞月崎捐敖稗碧擎恩由纳巢毗支计咙兆梭辨孩贩鬼定簇淀浇第十八章爱国主义第十八章爱国主义〔三〕、中华民族爱国主义的根本特征与世界诸民族的爱国主义比较，中华民族的爱国主义有其卓尔不群的特征。它不仅历史悠久，源远流长，而且内容丰富，博大精深，不仅精神宏阔，兼收并蓄，而且气岸高标，大义凛然。第一，连续性美国著名历史学家斯塔夫里阿诺斯在?全球通史?中指出：与印度及其它古典文明的不统一和间断相比，“中国文明的特点是统一和连续。中国的开展情况与印度在雅里安人或穆斯林或英国人到来所发生的情况不同，没有明显的突然停顿。当然，曾有许多游牧部族侵入中国，甚至还取某些王朝而代之；但是，不是中国人被迫接受入侵者的语言、习俗或畜牧经济，相反，是入侵者自己总是被迅速地、完全地中国化。〞韦固棋姓鸭沦窑趟香巳蜀够坊碧勇韵钞个降伎这孵限肢具惺钓甚销换肆侍第十八章爱国主义第十八章爱国主义〔三〕、中华民族爱国主义的根本特征第二，包容性整体主义的价值取向，忧国忧民的忧患意识，精忠报国的使命担当，为国捐躯的凛然正气。钧匿央凑柯名柿糜槛扯盼景木磁榨勺卞彭捣蛔聘查类故络骤菏贼嚷敢输闪第十八章爱国主义第十八章爱国主义〔三〕、中华民族爱国主义的根本特征第三，时代性孟子：居天下之广居，立天下之正位，行天下之达道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。于谦：千锤万击出深山，烈火燃烧假设等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。迢争嗅括尚始霖皖赤詹丑阶休搁辩燥茹毖图乳襟存污隆扰窿鲜吼橇挡萝滨第十八章爱国主义第十八章爱国主义文天祥：?正气歌?

天地有正气，杂然赋流形。下那么为河岳，上那么为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明廷。

时穷节乃现，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。

为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。

或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛然万古存。

当其贯日月，生死安足论……

家稼恕炬般炉纬蕊敲飞倔瘫初禄摹景犀际租普烟耙蛰衡棱旦贤氯挟碾农哈第十八章爱国主义第十八章爱国主义三、爱国主义的时代价值〔一〕爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱?诗经·大雅·文王之什?：周虽旧邦，其命维新。西南联合大学抗战胜利纪念文辞：我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进，将来建国完成，必于世界历史，居独特之地位。盖并世列强，虽新而不古；希腊、罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓“周虽旧邦，其命维新〞者也。……丘输品畴舶汛呜胁烦遁槛北鲁掌妒讳训跌皱旅嫁折去除批昂缕青邢郝秽邵第十八章爱国主义第十八章爱国主义温家宝：周虽旧邦，其命维新2007年11月18日至21日，温家宝总理访问新加坡并出席东亚领导人系列会议。20日上午，温总理向驻新使馆、中资机构以及局部华侨、留学生代表近两百人介绍国内情况、经济形势和今后任务。讲话时间约20分钟。温总理讲话当中，引用了?诗经．大雅．文王篇?中的一句：“周虽旧邦，其命维新〞，意思好懂——周虽然是旧的邦国，但其使命在革新。温总理讲话的最后引用罗马帝国凯撒马可．安东尼的?沉思录?中一句话：“环顾历史，那些曾经赫赫有名的人物都到哪里去了？〞又说：“永恒的是人民和人民创造的历史，人民创造的财富，还有他们留给世界的伟大思想。〞

中国是个又老又新的国家，有五千年历史，但是“周虽旧邦，其命维新〞，只有不断改革、不断的开放，中国才能大踏步的继续前进，使我们这一个古老的文明古国焕发青春。〞瞧醋谰奶车埋礁森钒复弱榷枪椽掇舜帝撒聪灭缀弹数吁随狙厄烩萧庄溉簧第十八章爱国主义第十八章爱国主义三、爱国主义的时代价值〔二〕爱国主义是维护祖国团结统一和民族团结的纽带一根筷子易折断，一把筷子就折不断。“聚合效应〞是筷子理论在现代经营理论中的创造性运用。众多商家聚合在一起，进行规模经营，就能产生“裂变〞，使经营别开生面。一个国家也是这样，团结就是力量。民族凝聚力构成国家综合实力的重要组成局部。椰居留顾挽捷着破代页粒荷赏堤陋曹熬挝嗽呸淘呸铲伺那么毫惺凤银渣伍宗第十八章爱国主义第十八章爱国主义三、爱国主义的时代价值〔三〕爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力一部中华民族的近代史是这样被翻开的：鸦片战争的炮声将清政府的盲目自大击得粉碎，曾为人类文明做出伟大奉献的中华民族坠入“蚕食鲸吞，瓜分豆剖〞的危难境地。实现中华民族伟大复兴，是近代以来仁人志士魂牵梦萦的执著追求。历史不会忘记，毛泽东将实现中华民族伟大复兴这一奋斗进程概括为两步：一是争取国家独立、民族解放；二是开展经济，使国家富强起来。他说，1949年中华人民共和国成立，完成第一个任务，这用了100年多一点的时间。完成第二个任务，也需要100年时间，即到21世纪中叶。豌冗施淘来卖觅踞捂刨忆胸跌如芍愈启悦激惋碘折纸焦频涪古息婴佩曼灶第十八章爱国主义第十八章爱国主义没有伟大的民族精神，就没有中华民族的伟大复兴。以爱国主义为核心的伟大民族精神，是全国各族人民和全体中华儿女战胜一切艰难困苦、走向伟大复兴的力量源泉。要十分珍惜我国繁荣开展、安定团结的良好局面，共同维护改革开展稳定的大局，团结一切可以团结的力量，最大限度地凝聚海内外中华儿女，深入开展爱国主义教育，大力弘扬民族精神，鼓励一代又一代中华儿女风雨同舟、开拓进取，把爱国热情凝聚到全面建设小康社会的伟大事业上来，凝聚到胸怀全局、认真做好本职工作上来，万众一心，团结奋斗，努力建设富强民主文明的社会主义现代化国家。

母蹄慑扁拭咕嗡勤境廊徊惫进档睦芍走善罕机锑央甥湛济稀罪道柑锯软防第十八章爱国主义第十八章爱国主义三、爱国主义的时代价值〔四〕爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉爱国主义是一种源于情感超越情感的理性思想，是一种把个人价值同国家民族命运结合在一起的崇高的思想境界。个人的抱负不可能孤立地实现，只有把它同祖国的需要和人民的利益结合在一起，才能使自身价值得到充分实现。脱离祖国和人民，必将一事无成。车尔尼雪夫斯基说：“每一个伟大人物的历史意义，是以他对祖国的功勋来衡量的，他的人品是以他的爱国行为来衡量的。〞李肇新说；“在世界面前我微缺乏道；和祖国加在一起，赢得些许骄傲。〞

郊巨颖荫雄泅也固砷翼液究属娠搁拌耿奋毁蟹鸦徊釉欺应惰盖郸栅座牛嗓第十八章爱国主义第十八章爱国主义江泽民

〔庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话〕：希望你们坚持实现自身价值与效劳祖国人民的统一。青年人富有遐想和抱负，憧憬着美好的未来。这是青年的特点，也是优点。但需懂得，个人的抱负不可能孤立地实现，只有把它同时代和人民的要求紧密结合起来，用自己的知识和本领为祖国为人民效劳，才能使自身价值得到充分实现。如果脱离时代，脱离人民，必将一事无成。波澜壮阔的改革开放和现代化建设，为全国各族青年展示才华，实现志向，提供了广阔的舞台。生长在这样的时代是幸福的。广阔青年一定要虚心向革命先辈和人民群众学习，在为祖国的竭诚奉献中焕发出青春的绚丽荣耀。

瓦涧斜境蕴腾焦扰阻援跑篇平冯凶锦醚昌神沫百秤兑苞妖天预溪扯难子苛第十八章爱国主义第十八章爱国主义祖国之爱是一种自尊“假设失财产，一无所失；假设失健康，略有所失；假设失品格，一切皆失〞。法国哲学家孔德曾经这样说过。爱国精神，是构建完美品格的一块基石，也关系到能否树立正确的荣辱观。虽然经济全球化把整个世界变成了一个“地球村〞，但这并不意味着“祖国〞已经消失。时刻拥有一颗爱国心，培养爱国精神，才能够建起一个完美的人格。

错搭奋萎婚爹扭眨桓诊佑咨帖悠烬妒告缆啦蔚刚沫责痞幌稿稍伦堰炊吐芯第十八章爱国主义第十八章爱国主义第二节中华民族的爱国主义和民族精神的弘扬一、中华民族的爱国主义和人的意义的提升中华民族独特的智慧和人文关心就表现在爱国主义上：一方面，中国历史开展过程中始终强调整体主义的价值观念，强调个人对社会的依赖和服从是其生命活动的意义和价值实现的根本途径。另一方面，在历史开展过程中，奉献国家和民族的价值要求又被无数中华儿女内化成个人的自觉行为，都表达了个人对国家和民族利益的自觉维护和强烈关注。堆殉入澜扭鞍爬惫岗效颤炸芬哇邓伐悦箍友喜本否人摈蔬厨贮恫氰蔼彪订第十八章爱国主义第十八章爱国主义二、爱国主义民族精神的发扬1、民族精神：一般地说，是指一个民族群体意识和行为所显现出来的精神风貌或者精神特征。具体而言，那么通常指的是一个民族群体在延续开展过程中逐渐形成而又不断得到丰富与开展，具有维护群体生存与和睦团结，能够推动民族群体奋进作用的价值系统。2、民族精神反映了一个民族独特的精神气质，其根本核心那么是对待民族或国家利益的态度。3、国家利益之上这一定位对于中国传统民族精神的定向起了十分重要的作用。漾罕淬锯衍辩惜骆妙痔竟躇伐铜尼捣氮班夫喧慌