议论文材料的转述

议论文中事例的转述在我们现在的社会中，虽然有许多家庭都开上了私家车，但仍有许多家庭连最基本的温饱问题都解决不了，更别说让他们的孩子出入课堂了。在新疆有一个偏远的小镇叫阿瓦提，这一天，大家都像过节一样穿上了盛装，因为今天成龙要来这里。成龙不是来这里拍电影也不是来旅行，他是来为这里募资兴办一所学校。成龙是早晨8点下得飞机，而10个小时以前，他还远在香港接受金像奖的颁奖仪式，颁奖一结束，成龙顾不上休息就直接坐飞机，飞往阿瓦提，因为他知道，还有比得奖更重要的事，那就是慈善事业，成龙不光募资捐助了一座学校，名为“龙子心”，而且还收养了四个单亲贫困的失学儿童，在发言时动情地说道：“我不会只兴建一座‘龙子心’的，我要让它在全国各地建立起来。”一边说一边流下了眼泪，都说男儿不落泪，只是因为未到伤心处。（学生作文《助人为善，终将益己》）病例分析：要点不清，冗长啰唆

1、择要点，精压缩(一)事例-----邹忌讽齐王纳谏

论点----良药未必苦于口邹忌从生活中“比美”的小事悟出治国的大道理，以小喻大，娓娓道来，巧妙地使齐威王接受了自己的建议，这比那种“文死谏”的愚忠耿介不是聪明得多吗？(二)事例---廉颇与蔺相如的故事论点---语言，有时是化解误会的良药。转述---？

语言，有时是化解误会的良药。（论点）赵国的大将廉颇因妒忌相如被赵王器重，扬言要使他难堪。而相如却处处避免发生冲突。众人不解。

相如的一句“先国家之急而后私仇也”道出了他的用意。这句话亦使廉颇瞬间消除了对相如的偏见，负荆请罪，最终与相如成为刎颈之交。（举例）

相如的那句掷地有声的话化成了两位大臣心灵的桥梁，使他们的心能够得到沟通，使廉颇能够了解到相如的人格。（议论）语言，是传递信息的载体，通过语言，许多误会得以消除，那么，心灵的隔阂也可以被冲移了。（回扣论点）（《语言，架起沟通的桥梁》）英雄

徐清刚

荆轲是我国四大刺客之一，他是英雄，而秦始皇更是英雄。（论点）英雄本该惜英雄，但为什么荆轲会把匕首伸向秦王嬴政，因为他们在不同阵营，荆轲是在秦王暴政下的反叛者，他是百姓的英雄，而秦王一统大中原，制定统一文字，度量衡，亦是中原的英雄。（举例）都是历史认可的英雄，却要以死相博，伏尸百步。（议论）英雄之所以为英雄，是因为他们站在自己一方做正义的事，不论生死，心中有一个“义”字。（结论）在我们现在的社会中，虽然有许多家庭都开上了私家车，但仍有许多家庭连最基本的温饱问题都解决不了，更别说让他们的孩子出入课堂了。在新疆有一个偏远的小镇叫阿瓦提，这一天，大家都像过节一样穿上了盛装，因为今天成龙要来这里。成龙不是来这里拍电影也不是来旅行，他是来为这里募资兴办一所学校。成龙是早晨8点下得飞机，而10个小时以前，他还远在香港接受金像奖的颁奖仪式，颁奖一结束，成龙顾不上休息就直接坐飞机，飞往阿瓦提，因为他知道，还有比得奖更重要的事，那就是慈善事业，成龙不光募资捐助了一座学校，名为“龙子心”，而且还收养了四个单亲贫困的失学儿童，在发言时动情地说道：“我不会只兴建一座‘龙子心’的，我要让它在全国各地建立起来。”一边说一边流下了眼泪，都说男儿不落泪，只是因为未到伤心处。（学生作文《助人为善，终将益己》）著名影星成龙在新疆小镇阿瓦提募资捐助了一座学校，名为“龙子心”，而且还收养了四个单亲贫困的失学儿童，他动情地说：“我不会只兴建一座‘龙子心’的，我要让它在全国各地建立起来。”成龙的善举既帮助了贫困儿童，又为他赢得了很好的社会声誉，这不就是助人为善，终将益己吗？温馨处方:选择要点，精心压缩是解决议论文中交代事例要点不清，冗长罗嗦的有效方法，关键是从主旨出发，去粗取精。片断一:其实，帮助别人有时就是帮助自己，这与“给予与获得”是同样的道理，举个例子：曾有一位花草商人，从非洲引进了一种非常名贵的花，因为花的名贵，一向慷慨大方的商人拒绝了许多亲朋好友的索要，然而奇怪的事情发生了，花在第一年漂亮地开放后，接下来两年花色越来越差，请教植物专家才得知，花染上隔壁花苞里的花粉，挽救的方法就是让隔壁也种上这种花。商人照做了，于是不但花得救了，商人与邻居也都获得了成功。商人因最后的给予而使自己获得成功，因此给予比获得更重要。（学生作文《送人玫瑰，手有余香》）病例分析：只会照抄材料，不懂得用自己的话转述。片断二:花草商人最终的成功不在于他引进的奇花异草，而在于他将这种美好传达给了身边的每一个人，他的无私让原本美丽的花朵带上了一种更为奇异的魅力。（学生作文《成全别人，辉煌自己》）片断三:就像那来自非洲的名贵花卉，起初一支独秀，但随着时光的流逝，外族的侵染，已不能保持美好。“风景这边独好”终不会长存，只有满园尽开此种花，才能花香阵阵，才能芳华永驻。（学生作文《花香荡漾满园春》）2、用己言，铺事例例一：身已残，心已钝，本以为你引刀自决；朋友弃，亲人离，本以为你悲赴黄泉。而你却活了下来，坚强如山，意志如铁，在那个信奉士可杀不可辱的时代，在那个推崇名节重似命的时代。文王拘而演《周易》，你想起了父亲临终的嘱托；仲尼厄而作《春秋》，你想起了雄才多磨难；左丘失明而有《国语》，你想起了百炼方成钢；孙子膑脚，兵法修列，你想起了花香从苦寒；韩非囚秦，《说难》《孤愤》，你想起了英志还未竟。于是任下流谤议，任乡党嘲讽，你忍辱负重，志向不改，用一生的精力铸就了《史记》这部永远闪耀着光辉的伟大著作。你在出人意料中高大，你在情理之中不朽。（2005全国甲卷出人意料，情理之中）总要有一种品格

柯雨

历史的车轮轰轰碾过，拨开记忆硝烟的重重云雾。你可见易水边上众人皆冠以白衣为荆轲送别，你可见秦宫大殿图穷匕见，荆轲瞋目剑拔弩张。他为了国家，为了百姓免受奴役之苦舍生忘死，只身一人肩负重大使命为天下苍生伸张正义，个人利益完全抛诸脑后。可能在今天看来，这种以行刺手段来达到某种政治目的的行为十分卑劣，但他不畏强权，反抗暴政的精神实在可贵。试问，有谁敢不顾自己性命之忧去为国家做一些微不足道的抗争？天下兴亡，匹夫有责。荆轲才是这句话的真正践行者！风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。变徵之声还在历史长河中涤荡。温馨处方:围绕论点，充分展开联想与想象，用自己的语言对课内事例进行铺写，从中透出自己的见识。这种方式在议论文中使得引用更显自然，论证更加贴切。不是为堆积材料，凑足字数而引用事例，而是能恰到好处的用事例来说明观点。3、关联词，细勾连当王羲之墨染几缸水后字仍无长进时，他并不是恨自己无能，而是先肯定了自己的汗水，肯定了自己的付出，既而总结，终于在“墨染池塘”后写出了名垂千古的《兰亭集序》。它的书法价值使得至今凡是习书之人必要临摹。所以说，对前日的肯定与褒扬是对后日奋斗与开始的一种鞭策，一份动力。（学生作文《提上“行囊”，从零开始》）苏洵的《六国论》不是说过“六国破灭，非兵不利，战不善”吗？那么原因是什么呢？杜牧给出了答案，他感叹“灭六国者六国也，非秦也。”的确，“夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。”虽然当时其他各国无法与秦抗衡，但如果六国看清形势，联合起来一致对秦，那么中国的历史恐怕就会改写了吧？（学生作文《携手打造一片天》）外交的实质是利益

吕清树

天下既有因为利益相同而走到一起的也有因为利益不同而不欢而散的。郑国在将要灭亡时派出烛之武说服秦穆公，将郑国存在的好处为秦穆公点明，同时保全自己的国家，而又指出晋国贪得无厌，这几句利害深中秦穆公之心。秦国与晋国相互来往了很久，彼此非常信任，而烛之武的一番利害分析却使得秦国“弃晋如涕唾”。由此看来，利益才是名国外交的核心，正所谓“道不同不相为谋”。

温馨处方:恰当运用关联词，其实是理清事例头绪，选择要点，为我所用。分析事例本身就是说理，分析方向要指向主旨。4、形象化，巧点染例一：经过一夜的雨疏风骤之后，浓睡不消残酒的李清照询问花事。侍女笑着回答海棠依旧。女词人却叹息道：应是绿肥红瘦啊！

李清照感情细腻，对花有着深切的关心与怜惜，因此她才设想到雨疏风骤后的海棠凋零的容颜。而侍女不然，因此花遭受摧残丝毫没有触动她，甚至不被她觉察。可见，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅是有关系的。(广东考生《海棠依旧？绿肥红瘦？》)

例二：一轮明月在松间朗照，潺潺溪水在石上流淌，其间一个男子，他骨相俊逸，他举酒对月，他就是王维。远离了尘世的喧嚣，避开了官场的纷扰，在这片月下的松林中，王维找到了精神的乐土，回归了灵魂的家园，得到了内心的安宁。——《说安》片断温馨处方:这种方式围绕话题对相关古诗词变化一种方式进行叙述。能充分体现作者驾驭语言的能力,特别适用于议论化散文。在变述中，既要保留原句的精华，体现诗词本身的意蕴，又要围绕话题，切中主旨，使变述句与主旨浑然一体。转述：

1、择要点，精压缩2、用己言，铺事例3、关联词，细勾连4、形象化，巧点染粗---精呆---活冷---暖旧---新练一练：(1)论点---亲近自然，感悟自然论据---由游山洞，王安石得出了“尽吾志也而不能志者，可以无悔矣”的结论；由“仆碑”得出了“学者不可以深思慎取”的结论。

转述---？(2)论点---好风景不易到达论据---王安石把治学处世比做游山，在游览中总结出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”“非有志者而不能至”的深刻道理。

转述---？参考示例：(1)“古人之观于天地、山川、草术、虫鱼、鸟兽、往往有得”，纵观古今一切有成就的诗人、作家、思想家、革命家等等，无不愿意亲近自然．融入自然．无不从大自然中有所领悟并获得启示。王安石游褒禅山得出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”。王羲之于兰亭聚会，“仰观宇宙之大

俯察品类之盛”，始觉“一死生为虚诞．齐彭殇为妄作”。毛泽东面对“万类霜天竞自由”的一派生机勃勃的景象，发出“问苍茫大地，谁主沉浮”的历史感慨。

（2）

最好舒舒服服就能取得成绩，最好不流汗就能登上事业的顶峰，不少人还在做着这样的白日梦。宋代的王安石有句名言：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”。朋友，不要在平地观望了，到“险远”处去寻求“奇伟、瑰怪、非常之观”吧。

再见论点---出人意料与情理之中论据---王勃失意写就千古奇文《滕王阁序》转述---？参考示例：(2)那个深秋的日子，王勃凝望着水天相接的江面，感叹人生如浮柯，飘摇如浮云，这一刻，他甚至感觉心凉如冰雪。他的书生之迂，终惹大祸，一场意料之外的变故使龙颜大怒，王勃险丧性命。但是，他没有就此屈服，在“豫章故郡，洪都新府”，他潇洒泼墨，写就千古奇文《滕王阁序》。没有世事的骤变，没有意料之外的人生挫折，又怎能有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古奇句？又怎能有“时运不济，命途多舛”的人生感慨？一颗不屈的心，用意料之外的变故成就情理之中的辉煌。（2005全国甲卷<出人意料的境遇，情理之中的辉煌>）

训练题：调用课内材料任选一题来写个片段2、2005全国乙卷位置与价值参考文段：（1）我驾一叶扁舟，在江上飘荡，晚风拂着我的头发让它任意翻飞。在江湖中漂泊，在山林间游荡，我远离了官场的尔虞我诈，不去看世俗的道貌岸然。无情的现实冷却了我曾有的一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为我捧砚，我甚至以为繁花似锦的长安城就是我人生的位置。但是，我错了。我看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的媚笑，我看到了贵族的骄奢和权臣的倾轧……这，不是我要的人生；翰林，不是我要的位置！离开这黑暗的金马门。我清醒地知道，我宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！我不要将自己的价值在权力的漩涡中磨灭殆尽!于是我带上一把佩剑，把一杯酒去寻访我暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。昔日，我从蓬蒿之中仰天大笑出门去，寻找人生的价值，今日我在青崖之间骑白鹿访名山，找到了我真正的价值所在。我的位置在改变，我的人生在升值。3、2004全国I遭遇挫折和放大痛苦参考文段：（1）“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？（2）“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！二调动课内妙句1.引用围绕话题，旁征博引经典诗词，营造丰厚的意蕴。如：2005四川《忘记与铭记》顺着历史长河，无数旷达之士面对失败痛苦，莫不泰然处之。是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？试看下例：诗人海子在《面朝大海春暖花开》中说：从明天起，做一个幸福的人\喂马，劈柴，周游世界\从明天起，关心粮食和蔬菜\我有一所房子，面朝大海，春暖花开。而面对责任，我想说：从今天起，做一个有责任心的人＼恪尽职守，坚守岗位＼从今天起，关心环境与他人＼我有一颗真诚的心，面对责任，四季如春。——《责任》片段这一段围绕“责任”这一话题，先引用课文中海子一诗，继而仿造，文章显得非常别致，且入情入理。想先生一生，居庙堂之高，不忧其君，不虑己名，专事搜刮贪污受贿，弄得个脑满肠肥，却不料机关算尽太聪明，反算了先生姓名。——2004全国卷看到自己与看到别人《致和坤的一封信》这一段化用《岳阳楼记》中的千古名句，转而对和绅进行了辛辣的讽刺。建议：课本中有很多精辟的名句，以名章佳句为楷模，或顺其意或反其意仿造，自出心裁，巧着华章，大家在平时写作可大胆有意尝试。论证角度（二）宽容，是一种双赢的智慧。论证角度（一）从零开始转述---？论证角度（二）不能从零开始转述---？论证角度（二）谈谈领导者的“纳谏”艺术论证角度（二）谈谈领导者的“纳谏”艺术邹忌固然值得夸赞，而齐威王更值得一些领导者学习：他虚怀若谷，敢于吃下那让自己不太舒