部编版九年级语文上册知识点汇总

10部编版九年级语文上册学问点汇总1、沁园春·雪一、重点字词拼音tāotāo:形容大水奔流的样子,或比方言行或其它事物连续不断。yāoráo:娇艳奇特。zhéyāo:弯腰行礼,通常是指失去自尊。fēngsāo:指妇女举止轻佻放纵,也借指文采、才情。tiānjiāo:汉代的北方人对君主的一种敬畏的称呼。汉朝人称匈奴单于为天之骄子,后来称历史上某些北方少数民族君主为天骄。fēngliú:有功绩而又有文采的,英俊出色的。二、重点句子背记学问清单1、用原文填空。北国风光，千里冰封，万里雪飘。点明这首词的中心的句子是：俱往矣，数风流人物，还看今朝。“望”字统领的句子是：望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。全词中起承上启下作用的句子是：江山如此多娇，引很多英雄竞折腰。写出承受比方、对偶、夸大的修辞手法把静物写动的句子是：山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。2、解释以下句子。惟余莽莽。只剩下白茫茫的一片。山舞银蛇，原驰蜡象。群山似乎(一条条)银蛇在舞动，高原(上的丘陵)似乎(很多)白象在奔驰。俱往矣，数风流人物，还看今朝。统统都过去了，要说真正的英雄人物，还得看今天。2重点字词拼音sīyǎ:嗓音嘶哑不圆润,甚至发不出声来。xiōnɡyǒnɡ:水势翻腾上涌,形容波浪又大又急。límíng:天快要亮或刚亮的时候。fǔlàn:烂掉,朽坏,指有机体由于微生物的滋生而破坏。3、乡愁创作背景：1971年，20多年没有回过大陆的余光中思乡情切，在台北厦门街的旧居内写下《乡愁》这首诗。、你是人间的四月天qīnglíng:指动作轻松敏捷,引申为一种轻松、飘逸的心境。pīngtíng:形容女子姿势奇特的样子。xiānyán:明媚,形容荣耀美艳的样子。guānmiǎn:古代皇冠或官员的帽子,比方受人拥护或出人头地。nínán:形容小声说话,轻声细语、我看fēngrùn:形容(肌肤等)饱满滋润。chénzuì:比方深深地沉迷某种事物,沉醉在某种境地里。yōuqī:忧愁哀痛。bófā:焕发,蓬勃生发。piāoyì:飘浮,轻疾高飞或形容人气质好,动作自然好看。mànyóu:随便地不受拘束地巡游。liúpàn:左右转动目光看。yáoyè:摇荡。作者简介：穆旦〔1918—1977〕，原名查良铮，著名诗人、翻译家。2080年月之后，很多现代文学专家推其为现代诗歌第一人。文章赏析：诗人描绘了一幅怎样的画面?在黄昏时分，鸟儿在深邃的天空中飞行，夕阳染红了天际的流云，彩霞铺满天空，也映红了大地。这首诗通过对春天的所见所感，表现生命的春天有着旺盛的生命力，布满了渴望和追求，也抒发了作者的欢快、忧戚之情。6、敬业与乐业zhù:被虫子咬坏。shè:免除或减轻刑罚。chánshī:对和尚的尊称。jīngwēi:精深微妙。pángwù:对正业不认真而追求其他。mìjué:不公开的能有效解决问题的窍门、方法。xiànmù:观察别人有某种特长、好处或有利条件而期望自己也有。xièdú:轻慢,不敬重。làngdàng:处处游逛,不务正业,行为不检点。wàngxiǎng:骄傲的打算。dùjué:遏制、彻底制止。tiáohé:掺和并搅拌,也指排解纠纷,使双方重归于好。duànzhāngqǔyì:不顾文章或讲话的原意,孤立地取一段或一句的意思。bùèrfǎmén:佛教用语,“不二”指不是两极端,“法门”指修行入道的门径。意思是说,观看事物的道理,要离开相对的两个极端而用“处中”的看法,才能得其实在。后用来比方独一无二的门径。yánbùjíyì:只说些无聊的话,谈不到正经的事情。文章分析：课文共9段，总体构造是“总一分一总”式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最终总结全篇。条理清楚，纲举目张。全文可分为三个局部。第一局部(1段)：提出问题，提醒全篇论述中心——敬业和乐业。其中中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。段)：论述敬业和乐业的重要。①〔2~5段〕有业之必要。②〔6~7段〕敬业之重要。③〔8段〕乐业之重要。第三局部〔9段〕：总结全文，鼓励人敬业乐业。进展中领会乐；奋斗中感知乐；竞争中体会乐；有业是前提，敬业是根底，乐业是最高境地。“安其居，乐其业”的本意：使人民安居乐业。提炼成语：“安居乐业”的意思：安心地住在那儿，宠爱自己的职业。分析感知：1、讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话提醒了全篇论述的中心?文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交代既可避开听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混淆了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于提醒全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的生疏。2.但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。2、作者怎样阐述什么叫“敬”?如何论述怎样才能做到“敬业”?第六段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己的通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正值的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，第七段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶整理得干净，和当军人“丝毫不愿分心到事外”(即“敬业”)。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。3、作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的?作者在第八段中剖析了生活中常会遇到的感慨“做工苦”这个实例，说明要“从劳累中找出欢快来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。接着，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点论述“凡职业都是好玩味的”，这是作者的阅历之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领会出趣味”(即“乐业”)，“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类抱负的生活”。4、怎样深入理解“敬业“精神？我们可以结合中国传统文化的特定背景，来领悟梁启超提倡“敬业与乐业“的良苦认真。中国传统文化是一种有等级颜色的文化，中国人的职业观始终是“万般皆下品，唯有读书高“，人们的读书目的又是“学而优则仕“，“朝为田舍郎，暮登天子堂“。梁氏的“敬业“说，有着矫正世风、改进国民性的乐观作用。5、文章的观点如：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。凡职业没有不是神圣的。凡职业没有不是可敬的。人生在世，是要每天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶·。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地第一等人。凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不愿牺牲我先做的事来和他交换。敬业主义，与人生最为重要，又与人生最为有利。从劳累中找出欢快来。凡职业都是好玩味的，只要你肯做下去，趣味自然会发生。由于每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将欢快的重量加增。人生能从自己职业中领会出趣味，生活才有价值。敬业即是责任心，乐业即是趣味。生词解释：敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处得很融洽。断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。不二法门：佛教用语，指直接入道、不行言传的法门，常用来比方最好的或者独一无二的方法。此题主眼：这题目的重点。主眼：主要的着眼点，意即文章的主要内容、主要观点。主一无适：认真于一件事，一点也不向别处分心。适，指朝别的路上去。理至易明：道理极简洁明白。旁骛：在正业以外有所追求，意指不认真致志，分心。骛，追求。惟其：连词，表示因果关系，跟“正由于”相近。佝偻：鸡胸驼背，一般形容老人。亵渎：轻慢，不敬。强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，喧扰。舍，舍弃，放弃。层累：重重叠叠的层次，指困难和阻力重重。骈进：一同前进，并进。淘神：使人消耗精神。言行相顾：指言行不相互冲突。征引：1引用事实或言论、著作做依据;引用2.指推举选拔人才容赦：优容赦免，宽大饶恕。知之者不如好之者，好之者不如乐之者：知道这个道理的人比不上宠爱这个道理的人，7、就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信zànyù:赞美、称扬。huǎngruò:形容茫然,或指似乎,仿佛。chóuduàn:绸子和缎子,也泛指丝织品。琉璃liúli:一种用铝和钠的硅酸盐化合物烧成的釉料。常见的有绿色和金黄色两种。加于毛坯的外层,烧制成带釉的盆、缸、砖瓦等。jīnghài:慌张可怕。piējiàn:一眼观察。jiǎnyǐng:照人脸或人体、物体的轮廓剪纸成形,比方对于事物轮廓的描写。jiélüè:、掠夺(财物或人)。zāngwù:因犯罪而取得的财物。zhìcái:对违法者依法赐予惩罚。dàngránwúcún:形容东西完全失去,一点没有留下。fùlìtánghuáng:形容建筑物华美雄伟。也形容场面华美而盛大。丰功伟绩fēnggōngwěijì:宏大的功绩。8、论教养màorán:轻率地,不加考虑地。hányǎng:滋润哺育。kèshǒu:严格遵守。zìchí:掌握自己的欲望或心情。jíqǔ:吸取,摄取。zūnxún:遵照。zhēnyán:奉劝告诫的话。bīnbīnyǒulǐ:形容文雅有礼貌的样子。dàfāléitíng:比方大发脾气,高声斥责别人。suíxīnsuǒyù:一切都由着自己的心愿,想怎么做就怎么做。yīyìgūxíng:本谓谢绝请托,坚持自己的主见。后多指不顾客观条件,无视别人的意见,独断专行。zìchuīzìléi:自己吹喇叭,自己打鼓。比方自我吹嘘。jiǎoróuzàozuò:形容装腔作势,极不自然。fùyōngfēngyǎ:指为了装饰门面而结交名士,从事有关文化的活动。niǔniēzuòtài:具有娇揉造作或夸大的性格,也指不是自然或自然的。suíjīyìngbiàn:依据状况敏捷地应付事态的变化。:第一局部〔1、2〕：开门见山，引入论题。其次局部〔3～12〕：先谈“无教养”的例子，再谈“”的表现，论说什么是“有教养”。第一层〔3～10〕：〔11、12〕：从正面论说什么是真正的有教养。第三局部〔13～18〕：“优雅风度”。9、精神的三间小屋guǎngmào:形容大地、天空、草原、湖泊等宽阔、宽广。jīzǎn:一点一点地聚拢。kuānyòu:宽恕,饶恕。yóuyì:指巡逻,也指在水中游动。kùnè:形容境况困难窘迫。rúyǎng:哺育,培育。huīxià:古代对将帅的一种尊称。dūnang:不连续地小声自言自语。huījìn:物品燃烧后的灰和烧剩下的东西自惭形秽zìcánxínghuì:指因自己容貌举止不如人而感到惭愧,后也泛指自愧不如别人。jiānbùróngfà:相隔得格外近,中间容不下一根头发。比方情势危急到了极点,也比方文字精练、严谨,没有一点马脚。jīngētiěmǎ:指战事,也用以形容战士的雄姿。xíngxiāogǔlì:形容身体极其消瘦。chōusībōjiǎn:形容分析事物极为细致,而且一步一步很有层次。鸠占鹊巢jiūzhànquècháo:比方强占别人的住屋或占据别人的位置。lǐdàitáojiāng:原比方兄弟相互疼惜相互帮助,后转用来比方以此代彼或代人受过。xiāngdéyìzhāng:两者相互协作或衬托,双方的特长和作用更能显示出来。可望而不行即kěwàngérbùkějí:看得见,但不能接近。形容期望到达而实际难以到达。10、岳阳楼记一词多义明：〔1〕〔到了其次年，就是庆历五年〕越明年〔2〕(明媚至假设春和景明以：(来〕属予作文以记之〔2〕〔由于)不以物喜，不以己悲夫：〔1)(那)予观夫巴陵胜状〔2〕(表句尾感慨嗟夫观：〔1〕〔看〕予观夫巴陵胜状〔2〕〔景象〕此则岳阳楼之大观也极：〔1〕〔直到〕北通巫峡，南极潇湘〔2〕〔穷尽，终点〕〔3〕〔表示程度深〕或：〔1〕(或许)或异二者之为〔2〕有时而或长烟一空空：(1〕(天空浊浪排空〔2〕消散长烟一空通：(1〕(顺当政通人和(2〕(通向)北通巫峡和：(1〕(和乐政通人和(2〕(温暖春和景明则：(1〕那么：然则何时而乐耶就是：此则岳阳楼之大观也就：居庙堂之高则忧其民。归归依：微斯人，吾谁与归聚拢：云归而岩穴暝备(1)前人之述备矣：译尽〔2〕：备齐词类活用⒈百废具兴〔动词作名词，荒废了的事业〕先天下之忧而忧〔名词作状语，在……之前〕后天下之乐而乐〔名词作状语，在……之后〕⒋滕子京谪守巴陵郡〔封建王朝官吏降职或远调〕⒌忧谗畏讥〔名词作动词，别人说坏话〕⒍刻唐贤今人诗赋于其上〔形容词作名词，贤明之人〕⒎而或长烟一空〔形容词作动词，消散〕⒏北通巫峡，南极潇湘〔名词活用作状语，向北；向南〕⒐或异二者之为〔动词活用作名词，这里指心理活动〕古今异义⒈气象万千【古义：风光和事物；今义：天气变化；气象万千形容风光和事物多种多样、格外壮丽。】⒉微斯人【古义：〔假设〕没有；今义：微小】⒊此则岳阳楼之大观也【古：景象；今：看】⒋横无际涯【古：广远；今：与“竖”相对】⒌浊浪排空【古：冲向天空；今：全部去除掉】⒍予观夫巴陵胜状【古：指示代词，表远指，相当于“那”；今：丈夫，夫人】⒎⒏⒐⒑至假设春和景明【古：日光；今：风光、景物】11则有去国怀乡【古：国都；今：国家】⒓则有去国怀乡【古：离开；今：前往】⒔予尝求古仁人之心【古：曾经；今：品尝】⒕越明年【古：及，到；今：越过】⒖宠辱偕忘【古：荣耀；今：恩宠】⒗沙鸥翔集【古：群鸟停息在树上；今：集体，集中】⒘进亦忧【古：在朝廷做官；今：前进】⒙退亦忧【古：不在朝廷做官；今：后退】通假字⒈属予作文以记之〔通“嘱”，嘱托〕⒉百废具兴〔通“俱”，全，皆，都〕句式分析⒈倒装句例：微斯人，吾谁与归？〔疑问代词“谁”作宾语，宾语前置。语序应为“吾与谁归”。〕⒉推断句例：此则岳阳楼之大观也。〔“也”表推断语气。〕⒊省略句〔zhǔ〕予〔yú〕作文以记之。〔省略主语“滕子京”。〕⒋状语后置例：刻唐贤今人诗赋于其上。迁客骚人，多会于此。⒌定语后置例：居庙堂之高……处江湖之远……6.宾语前置句例：吾谁与归？重点语句衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。它连接着远处的山，吞吐长江的流水，水波浩荡，无边无际，或早或晚〔一天里〕阴晴多变化，气象千变万化。假设夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空。像那阴雨连绵繁密，接连几个月都不放晴，阴冷的风咆哮着，浑浊的水浪冲向天空至假设春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷至于春风温暖、阳光明媚时，湖面安静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，宽阔无际。11、醉翁亭记虚词注解“而”用法：蔚然而深秀者：表并列渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间：表承接而年又最高：表递进得之心而寓之酒也：表递进假设夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑：表承接野芳发而暗香，佳木秀而繁阴：表承接水落而石出者：表承接朝而往，暮而归：表修饰四时之景不同，而乐亦无穷也：表因果往来而不绝者：表修饰临溪而渔：【有争议】Ⅰ.当“临”为动词时，表顺接Ⅱ.当“临”为介词时，表修饰溪深而鱼肥：表并列泉香而酒洌：表并列杂然而前陈者：表修饰起坐而喧哗者：表并列太守归而来宾从也：表承接而不知人之乐：表转折“之”用法：望之蔚然而深秀者：主谓之间，取消句子独立性，不译泻出于两峰之间者：助词，的名之者谁：代词，指醉翁亭醉翁之意不在酒：助词，的山水之乐：助词，的得之心而寓之酒也：代词，指代“山水之乐”山间之朝暮也：助词，的宴酣之乐：助词，的而不知太守之乐其乐也：主谓之间，取消句子独立性，不译词类活用山行六七里山：沿着山谷，名词作状语有亭翼然临于泉上者翼然：像鸟儿的翅膀张开一样，名词作状语。名之者谁名：命名，取名，名词用作动词。自号曰醉翁也号：取名，名词用作动词。而不知太守之乐其乐也〔前〕乐：以……为乐，意动用法；〔后〕乐：乐趣，名词。至于负者歌于途歌：歌曲，名词用作动词，唱歌。杂然而前陈者前：在前面，名词作状语。太守宴也宴：设宴，名词作动词古今异义词非丝非竹【竹：古义：管乐器；今义：竹子】四时之景不同【时：古义：季节；今义：时间】野芳发而暗香【发：古义：开放；今义：散发】醉翁之意不在酒【意：古义：情趣；今义：愿望，心愿】林霏开【开：古义：消散；今义：翻开】颓然乎其间者【颓然：古义：醉醺醺的样子；今义：颓废的样子】一词多义归：太守归而来宾从：回去云归而岩穴暝：聚拢暮而归：回来谓：太守谓谁：为，是太守自谓也：命名临：有亭翼然临于泉上者：居高向下临溪而渔：靠近秀望之蔚然而深秀者：秀丽佳木秀而繁阴：草木茂盛的样子乐山水之乐：乐趣人知从太守游而乐：欢快...感到欢快【第一个“乐”】而溪深而鱼肥；表并列饮少辄醉，而年又最高；表递进杂然而陈前者；表修饰假设夫日出而林霏开；表承接特别句式倒装句：至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。〔正常语序应为“于途歌”“于树休”。状语后置句〕醒能述以文者，太守也。〔述以文：述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒装句，属状语后置句。〕推断句：环滁皆山也。〔“也”表示推断语气。〕望之蔚然而深秀者，琅琊也。〔“…者，…也”，推断句式的标志。〕有亭翼然临于泉上，醉翁亭也。〔“也”表示推断语气。〕晦明变化者，山间之朝暮也。〔“…者，…也”，推断句式的标志。〕水落石出者，山间之四时也。〔“…者，…也”，推断句式的标志。〕往来而不绝者，滁人游也。〔“…者，…也”，推断句式的标志。〕杂然而前陈者，太守宴也。〔“…者，…也”，推断句式的标志。〕起坐而喧哗者，众宾欢也。〔“…者，…也”，推断句式的标志。〕颓然乎其间者，太守醉也。〔“…者，…也”，推断句式的标志。〕醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。〔“…者，…也”，推断句式的标志。〕庐陵欧阳修也。〔“也”表示推断语气。〕省略句:得之心而寓之酒也。〔“心”和“酒”前面都省略了介词“于”，应为“得之于心而寓之于酒也。”〕12、湖心亭看雪词句注释11632年。崇祯，是明思宗朱由检的年号〔1628-1644〕。2、俱：都。3、绝：消逝。4、是日更〔gēng〕定：是，代词，这。更定：指初更以后。晚上八点左右。定，开头。56、拏：通“桡”，撑〔船〕。7、拥毳〔cuì〕衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。毳衣：细毛皮衣。毳：鸟兽的细毛。8、雾凇沆砀：冰花一片布满。雾，从天上下罩湖面的云气。凇，从湖面蒸发的水汽。沆砀，白气布满的样子。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。9、上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。10、惟：只有。11、长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防水建筑物。这里指苏堤。一，数词。痕，痕迹。12、一芥：一棵小草。芥，小草，比方稍微纤细的事物；〔像小草一样微小〕。13、而已：罢了。14、毡：毛毯。15、焉得更有此人：意思是：想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。16、拉：邀请。17、强〔qiǎng〕饮：尽情喝。强，尽力，勉力，尽力。一说，快活地，兴奋地。18、大白：大酒杯。白；古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯，这里的意思是三杯酒。19、客此：客，做客，名词作动词。在此地客居。20、及：等到。21、舟子：船夫。22、喃喃：低声嘟哝。23、莫：不要。24、相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。25、更：还。26、痴似：痴于，痴过。痴，特有的感受，来展现他钟情山水，淡泊孤寂的独特共性，本文为痴迷的意思白话译文崇祯五年〔1632年〕十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消逝了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，单独前往湖心亭看雪。〔湖面上〕冰花一片布满，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，观察有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉〔里的酒〕烧得滚沸。〔他们〕观察我，格外快活地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”〔他们〕拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。〔我〕问他们的姓氏，〔得知他们〕是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”13、诗词三首行路难〔其一〕词句注释⑴樽〔zūn〕：古代盛酒的器具，以金为饰。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千钱〔即万钱〕，形容酒美价高。⑵珍羞：贵重的菜肴。羞，同“馐”，美味的食物。直：通“值”，价值。⑶箸〔zhù〕：筷子。⑷“闲来”二句：表示诗人自己对从政仍有所期盼。这两句暗用典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。碧，一作“坐”。⑸“多岐路”二句：岔道这么多，如今身在何处？岐，一作“歧”。安，哪里。⑹长风破浪：比方实现政治抱负。据《宋书·宗悫传》载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪。”⑺云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相连，船帆似乎出没在云雾之中。⑻社：古二十五家为一社。白狗：一作“白雉”。⑼弹剑：战国时齐公子孟尝君门下食客冯谖曾屡次弹剑作歌怨己不如意。⑽贾生：汉初洛阳贾谊，曾上书汉文帝，劝其改制兴礼，受时大臣反对。“折腰”。⑿归去来：指隐居。语出东晋陶渊明《归去来辞》。⒀“有口”句：反用伯夷、叔齐典故。《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人误以为一。⒁“含光”句：言不露锋芒，随世俯仰之意。贵无名，以无名为贵。⒂云月：一作“明月”。⒃子胥：伍子胥，春秋末期吴国大夫。《吴越春秋》卷五《夫差内传》：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑，子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。”又见《国语·吴语》。⒄陆机：西晋文学家。《晋书·陆机传》载：陆机因宦人诬陷而被杀害于军中，临终叹曰：“华亭鹤唳，岂可复闻乎？”⒅李斯：秦国统一六国的大功臣，任秦朝丞相，后被杀。《史记·李斯列传》载：李斯喟然叹曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾？”《索引》：“税驾，犹解驾，言休息也。”⒆“华亭”二句：用李斯典故。《史记·李斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与假设复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’”《太平御览》卷九二六：《史记》曰：“李斯临刑，思牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡门，不行得矣。”⒇“秋风”句：用张翰典故。《晋书·张翰传》：“张翰，字季鹰，吴郡吴人也。……为大司马东曹掾。……因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁官数千里，以要名爵乎？’遂命驾而归。……或谓之曰：‘卿乃纵适一时，独不为身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒。’时人贵其旷达。”白话译文金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴贵重值万钱。但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。遥想当年，姜太公磻溪垂钓，得遇重才的文王；伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。人生的道路何等困难，何等困难，歧路纷杂，真正的大道到底在哪边？坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。酬乐天扬州初逢席上见赠词句注释⑴酬：答谢，酬答，这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。乐天：指白居易，字乐天。见赠：送给〔我〕。⑵巴山楚水：指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等“巴山楚水”泛指这些地方。〔805年〕刘禹锡被贬为连州刺史，至宝历二年〔826年〕22年。因贬地离京遥远，实际上到其次年才能回到京城，所以说23年。弃置身：指患病贬谪的诗人自己。置：放置。弃置：贬谪〔zhé〕。⑷怀旧：思念故友。吟：吟唱。闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故思念已死去的王叔文、柳宗元等人。⑸到：到达。翻似：倒似乎。翻：副词，反而。烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，观察两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧柄〔柯〕已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。⑹侧畔：旁边。⑺沉舟、病树：这是诗人以沉舟、病树自比。⑻歌一曲：指白居易的《醉赠刘二十八使君》。⑼长〔zhǎng〕精神：振作精神。长：增长，振作。白话译文在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。思念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时间景。沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。今日听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒兴奋精神。水调歌头词句注释⑴1076年〔宋神宗熙宁九年〕。这一年苏轼在密州〔今山东省诸城市〕任太守。⑵达旦：到天亮。⑶子由：苏轼的弟弟苏辙的字，与其父苏洵、其兄苏轼并称“三苏”。⑷把酒：端起酒杯。把，执、持。⑸天上宫阙〔què〕：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。⑹乘风：驾着风；凭借风力。归去：回去，这里指回到月宫里去。⑺琼〔qióng〕楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。⑻不胜〔shèngshēng〕：经不住，承受不了。胜：担当、承受。⑼弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：玩弄，赏识。⑽何似：何如，哪里比得上。⑾转朱阁，低绮〔qǐ〕户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人〔指诗人自己〕。朱阁：朱红的华美楼阁。绮户：雕饰华美的门窗。⑿不应有恨，何事长〔cháng〕向别时圆：〔月儿〕不该〔对人们〕有什么圆满吧，为什么偏在人们分别时圆呢？何事：为什么。⒀此事：指人的“欢”“合和月的“晴”“圆”。⒁但：只。⒂千里共婵〔chán〕娟〔juān〕：只期望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起赏识这奇特的月光。共：一起赏识。婵娟：原指奇特的事物。本次指月亮。家乡yīnhuì:阴沉,昏暗。xiāosuǒ:缺乏生气,不吵闹。jìsì:旧俗备供品向神佛或祖先行礼,表示崇敬并求保佑。línglì:形容人物灵巧乖巧或是做事干脆利落。èrán:惊异的样子,形容吃惊。bǐyí:轻视,看不起。chīxiào:嘲笑,赞扬。有挖苦之意yìngchou:交际往来,以礼相待。也指私人间的宴会、聚会等。shìmiàn:社会上各方面的状况。wǎngrán:形容失意的样子。gémó:隔膜,指情意不相通,彼此不了解。zìsuī:放纵、骄横的样子。我的叔叔于勒jiéjū:手头不富有,钱不够用。zhànqiáo:火车站、港口、矿山或工厂的一种构筑物,外形略像桥,用于装卸货物,港口上的栈桥也用于上下旅客。zāotà:指不珍惜,铺张。形容任凭丢弃或毁坏,损坏。biéshù:多在郊区或风景区建筑的供疗养用的住宅。lánlǚ:指衣服破烂,不干净,格外凌乱,不堪入目。nǚxu:女儿的丈夫。打量duānxiang:认真地看。gōngwéi:为讨好而赞扬。kuòchuò:生活白费,讲究排场。shàbái:由于恐惊、生气或某些疾病等缘由,面色极白,没有血色。yǔrìjùzēng:随着时间的推移,一每天地不断增长。形容增长得很快。shínájiǔwěn:比方很有把握。也说十拿九准。zhèngzhòngqíshì:形容对待事情格外严峻认真。16孤独之旅chá:农作物收割后留在地里的茎和根,kōu:用手指或细小的东西从里面往外挖。jiādǐ:家里长期积存起来的财产。mìshí:指鸟兽处处搜寻食物吃。xīnào:嬉笑打闹。kōngkuàng:地方宽阔,没有树木、建筑物等。liáodòu:挑逗,招惹。chuīyān:烧火做饭时冒出的烟。guāiqiǎo:指聪明、听话而讨人宠爱。chānzá:混杂。qūchú:赶走,除掉。liándāo:收割庄稼和割草的农具,由刀片和木把构成,有的刀片上带小锯齿。wēnshùn:形容性格温顺、服从。chóngdié:指同样的东西层层堆叠,相互掩盖。zhìzhībùlǐ:放在一边儿不理不睬。xiēsīdǐlǐ:形容心情感动、举止失常的状态。17中国人失掉自信力了吗chá:用粉末、油类等涂。xuánxū:指用使人迷惑的形式来掩盖真相的哄骗手段,形容奇特莫测,使人摸不透。miǎománg:因离得太远而模糊不清,也指因没有把握而难以预料。mázuì:用药物、针刺或其他方法使全身或局部临时失去知觉或产生镇痛作用,以便进展外科手术或其他治疗。比方用某种手段使人生疏模糊,意志消沉。cuīcán:使人或物受到严峻的损害。kuāngpiàn:哄骗,骗取。huáigǔshāngjīn:追念古代的事情,感伤现在的事情。máitóukǔgàn:认真一意地刻苦工作。shěshēnqiúfǎ:原指佛教徒不惜牺牲自己,远道求经。后比方为了追求真理而不惜牺牲自己。qiánpūhòujì:前边的倒下了,后边的紧跟上来。形容不怕牺牲,勇敢奋战。zìqīqīrén:哄骗自己,也哄骗别人。bùzúwéijù:不能作为依据。18疑心与学问xiōngxiǎn:形容(情势等)危急可怕,也形容凶狠阴险。shìchá:观察,上级人员到下级机构检查工作。qīngxìn:轻率地信任。xūwàng:没有事实依据的。指一些不着边际的,不行捉摸的事物。盲从mángcóng:比方自己没有主见,不问是非地附和别人,盲目随从做事。折扣zhékòu:买卖货时,照原标价减去的成数