《“和同为一家”》设计

《“和同为一家”》教学设计教材分析我国民族关系的主流，不同历史时期表现出不同的倾向。隋唐前后两个时期更多地表现为各族间的征战；而唐朝中央政权的强大以及汉族与各族友好交往，则成为唐代民族关系的特色。战与和的不同倾向最终都统一到各族间政治、经济和文化频繁交往，互相依存所形成的中华民族内聚力这一历史主题中。本着这一认识组织教材，一要强调唐中央政权对推动各族交往所做的贡献重点是唐太宗的民族政策及实施；二应说明各族对边疆地区的开发为族际间友好交往提供了现实基础。从而得出包括汉族在内的各族人民共同缔造了辽阔盛唐疆域的结论。教学目标1.基础知识：突厥、回纥、靺鞨、南诏、吐蕃等族的发展及其与唐朝的交往；唐太宗的民族政策。2.思想教育：①唐代边疆各族历史悠久，他们开发祖国边疆，为中华民族的发展做出了贡献。②各族友好交往是唐代民族关系的主流。3.能力培养：指导学生比较突厥、回纥两族在生活、文化方面的异同，培养运用比较的方法认识和表述历史的能力。教学重点和难点重点：①唐太宗的民族政策。②回纥、吐蕃与唐的友好交往。难点：本课头绪纷繁，要帮助学生掌握众多的族名、地名、人名、称号、历史词语，做到概念清晰。教学方法讲授为主，辅以阅读讨论。教学过程（导入新课）请回忆唐朝长安城的重要性表现在哪里？（学生回答略）身着各式服装的边疆各族会聚长安，正是唐与边疆各族关系的缩影。请看课文前提示。（讲授新课）（投影自制的《唐朝疆域和边疆各族的分布》复台幻灯片。指出唐疆域四至，说明疆域广大，民族众多。指明本课要学到的各族地理方位。）一、突厥汗国的兴衰（板书）1.突厥汗国的建立和分裂（板书）在今天阿尔泰山南麓游牧着一个古老的民族。阿尔泰山形似古代武士头盔，这个民族习惯上把头盔叫做“突厥”，便因山得名“突厥”。6世纪中期，突厥建立汗国。（投影复合幻灯片汗国区位图。指导学生阅读教材有关突厥兴起和生活内容，要求答出突厥人在经济、文化和军事方面的突出特点。然后让学生看《突厥骑兵》插图，联想万骑奔驰大漠草原的雄壮场面。）靠军事征服建立起来的突厥汗国不久便分裂了，以阿尔泰山为界，分为东西两部。2.唐灭东突厥和唐太宗的民族政策（板书）唐初，东突厥强大起来。首领颉利可汗领兵10万直趋长安。（看《渭水之盟》插图，简述经过。）渭水之盟说明了什么？（只要求学生凭理解答出当时唐军事反击准备不足，或太宗想不动干戈就平息突厥骚扰即可。）几年后，突厥地连年大雪。唐太宗积聚力量，一举击灭东突厥。太宗采取“全其部落”政策，任命各部首领管理旧部。有近万户突厥人迁居长安，许多突厥贵族在唐朝做了官。唐太宗这样做体现了一种什么政策思想？这种政策的实施有什么作用？（归纳学生回答，①指导学生阅读教材唐太宗论民族关系引语。②这种较为开明的民族政策促进了唐中央政权与边疆各族友好交往。③北方各族尊称唐太宗为“干可汗。”）3.唐管辖西域（板书）后来，唐又灭掉西突厥。为了加强对西域控制，唐太宗和武则天先后设置安西都护府和北庭都护府。（提示汉代西域都护府设置的史实。在疆域图中指明两都护府管辖范围。）二、“回鹘衣装回鹘马”（板书）1.回纥的发展（板书）回纥是今天维吾尔族祖先，8世纪中期建立汗国，后来改族名为“回鹘”，表示像翱翔在草原上空的大鹘鸟那样“回旋轻捷”。（在疆域图中展示汗国区位）9世纪中期回鹘政权瓦解，人民大部分西迁到今甘肃、新疆等地。2.唐与回纥的友好交往（板书）回纥吸取汉唐以来匈奴、突厥失败的历史教训，始终保持与唐和好。唐玄宗封汗国建立者骨力裴罗为怀仁可汗。有一则唐朝人记载的史料（封演《封氏见闻记》）说：“往年回鹘入朝，大驱名马，市茶而归。”史料记载了什么情况？反映了什么社会现象？说明了什么问题？（归纳学生回答）①回鹘人用大量马匹换取茶叶。②中原地区需求马匹做农耕和运输畜力，回鹘人养成饮茶习俗。③唐和回鹘经济文化交流促进各自发展。（看《回鹘贵族》插图华丽汉族服饰。指导学生阅读教材有关内容，比较突厥和回纥两个民族在生活、文化方面的异同点，要求回答语言简练明确。相同点容易回答；不同点可视课堂情况，从创造文字、中原文化影响、生产力进步标志等方面引导。答案参照《教师教学用书》）三、“车书本一家”（板书）1.渤海政权的建立（板书）唐朝有句民谚：“三人渤海当一虎。”说的是生活在我国东北白山黑水之间有一强悍的少数民族靺鞨。靺鞨族历史久远。唐初，居住在粟末水（指图，松花江上游古称）的粟末部（因水得名）强大起来。7世纪末，首领大祚荣统一各部，建立粟末政权。8世纪前期，唐玄宗授大祚荣为渤海郡王，粟末改号为渤海。2.海东盛国渤海地接中原，与唐交往十分密切。他们使用汉字，模仿唐政治制度，都城上京仿长安建造。（让学生观察教材两京城遗址图，找出主要相似处。阅读温庭筠诗句，体会唐和渤海“车同轨，书同文”的经济文化同源关系。）渤海国的昌盛，使冰封的北国充满勃勃生机。四、苍山洱海的南诏（板书）彝族民间流传着一个美丽动人的古老传说：年轻美貌姑娘阿诗玛追求自由幸福生活，不屈反抗部族头人的强暴，最终化做回声，永久回荡在青山翠谷中。南诏是今天彝族和白族的祖先。1.皮罗阁统一南诏（板书）唐朝时候，云南洱海一带分布着6个较大部落，叫做六诏。诏是“王”的意思。蒙舍诏在最南面，又叫南诏，8世纪前期，南诏首领皮罗阁在唐政府支持下统一六诏，唐玄宗封他为云南王，定都太和城（今云南大理），建立南诏政权（在疆域图中展示南诏区位）。2.唐与南诏的交往（板书）南诏是一个奴隶制政权，在唐朝影响下建立了各项制度。南诏贵族子弟上千人到成都、长安学习。南诏一度攻入成都，掳掠回上万名汉族工匠。这些工匠将汉族先进技艺传授给南诏同胞。南诏妇女织造的绫罗光艳夺目，与蜀地不相上下。（投影《云南大理崇圣寺三塔和西安小雁塔的照片》幻灯片，说明千寻塔由汉族工匠设计修建，让学生从形制上对比两塔，欣赏古代建筑艺术的杰作。）五、“和同为一家”（板书）1.松赞干布统一吐蕃（板书）吐蕃是藏族祖先，首领称赞普，善于制造精良的铠甲和兵器，崇尚武功，临阵退逃的胆小鬼脑后要挂一条狐狸尾巴，受族人鄙视。7世纪初，松赞干布继赞普位。他“少年奋发”，统一了吐蕃各部，定都逻些（今拉萨），建立起强大吐蕃政权。（在疆域图上展示吐蕃区位）2.文成公主入藏（板书）松赞干布仰慕盛唐文化，派使臣禄东赞到长安向唐太宗求婚通好。（看教材彩图《步辇图》唐太宗答应把宗室女文成公主远嫁吐蕃。641年，文成公主离开长安踏上西行漫漫路途。（看教材《文成公主入吐蕃路线》图讲解）翻过日月山，来到倒淌河。家乡日远，公主不禁失声恸哭。传说哭声感动了大地，使河水发生了“天下江河皆东去，唯有此水向西流”的倒流奇迹。吐蕃人民热情欢迎大唐公主。松赞干布特地为她建筑一幢华丽宫室，向后人夸耀自己的荣幸和真诚。（看教材彩图《松赞干布和文成公主塑像》）文成公主在吐蕃生活了近40年。藏族人民千百年来传唱歌谣，赞颂她给吐蕃带来了中原先进文化。（指导学生阅读教材有关内容回答提问）文成公主入藏在哪些方面给吐蕃人社会生活带来了变化？（要求概括答出衣、食、住、记事和纪年）所以直到今天，每年藏历4月15日是“沙噶达瓦节”，相传公主在这一天入藏。藏民们在拉萨龙王潭划船歌舞，怀念为唐蕃友谊架设金桥的汉族公主。3.“和同为一家”（板书）8世纪初，唐中宗又嫁金城公主给吐蕃赞普尺带珠丹，尺带珠丹上书中宗。（指导