稳行在高处的生命

读经：【哈3:17】虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛。【哈3:18】然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。【哈3:19】主耶和华是我的力量。他使我的脚快如母鹿的蹄。又使我稳行在高处。这歌交与伶长，用丝弦的乐器。基督徒灵程道路上的经历（一）生命中的危机（困境）

1、来自外面环境的艰难2、我们里面生命的败坏（二）危机中的转机林后四10、16/18

“不要告诉神困难有多大，

而是要告诉困难神有多大！”（三）转机中的登高腓四11/13稳行在高处的生命

圣经里提到灵程道路的几大光景：（一）迟延不走创十九16【创19:16】但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外。（二）停顿哈兰创十一31/32【创11:31】他拉带着他儿子，亚伯兰和他孙子，哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。他们走到哈兰，就住在那里。【创11:32】他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。（三）半途而废得一14提后四10【得1:14】两个儿妇又放声而哭，俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。【徒13:13】保罗和他的同人，从帕弗开船，来到旁非利亚的别加。约翰就离开他们回耶路撒冷去。【提后4:10】因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了。革勒士往加拉太去。提多往挞马太去。（四）灰心退后民卅二15【民32:15】你们若退后不跟从他，他还要把以色列人撇在旷野，便是你们使这众民灭亡。【来10:38/39】只是义人必因信得生。（义人有古卷作我的义人）他若退后，我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。【路8:13】那些在磐石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了（五）回头一看创十九26【创19:26】罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。【路9:62】耶稣说，手扶着犁向后看的，不配进神的国（六）旷野打圈申二1【申2:1】此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。读经：哈三17/19题目：《稳行在高处的生命》一、因救恩稳行在高处诗六十九29二、藉灵交稳行在高处诗十八31/36三、以赞美稳行在高处诗一四八1读经：哈三17/19题目：《稳行在高处的生命》一、因救恩稳行在高处诗六十九29【诗69:29】但我是困苦忧伤的。神阿，愿你的救恩，将我安置在高处。（一）认识救恩——上帝的发明诗98：1/2【诗98:1】（一篇诗。）你们要向耶和华唱新歌。因为他行过奇妙的事。他的右手和圣臂，施行救恩。【诗98:2】耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义。

总结圣经中我们与神的八大关系1、是生命的关系约十四6徒三152、是父子的关系罗八14/173、是兄弟的关系来二10/134、是朋友的关系约十五13/155、是牧人和羊群的关系约十116、是主人和仆人的关系弗六5/97、是良人和佳偶的关系歌六38、是葡萄树和枝子的关系约15:5

基督教信仰的核心就是解决神与人的关系。因着罪，我们与神关系不正常了。而人与神之间的关系是一切关系的基础，若是与神的关系出问题了，那么与人的关系，与自己的关系乃至于与事物的关系都会出现问题。

从圣经宏观来看，救恩的历史进程涵盖了：1、上帝的创造2、人类的堕落3、基督的救赎4、人类的蒙恩5、基督再来成全祂救赎的恩典【拿2:9】但我必用感谢的声音献祭与你。我所许的愿，我必偿还。救恩出于耶和华。四个属灵原则原则一：神爱你，并且为你的生命有一奇妙的计划。原则二：人因有罪而与神隔绝，所以不能知道并经验神的爱和神为他生命的计划。原则三：耶稣基督是神为人的罪所预备的唯一救法。藉着他你可以知道并经验神的爱和神为你生命的计划。原则四：我们必须亲自接受耶稣基督作救主和生命的主，这样我们才能知道并经验神的爱和神为我们生命的计划。读经：哈三17/19题目：《稳行在高处的生命》一、因救恩稳行在高处诗六十九29（一）认识救恩——上帝的发明诗98：1/2（二）接受救恩——生命的翻转约一12路十九6【约1:12】凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。【路19:6】他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。

水变酒的神迹——当耶稣介入你我的生命神迹因邀请耶稣而发生

基督徒需要经历神。经历神的大能、经历神的话语、经历神的同在、经历神的医治、经历神的恩典、经历神的信实等。何为基督徒的经历呢？

基督徒的经历乃是当一个人与复活的耶稣建立起个人亲密的关系，并藉着圣灵的工作，他在精神、道德与心灵各方面所经历的一种改变。

基督改变人心的事几千年来持续不断在发生，今天也还继续着；如果没有耶稣，我们当中很多人的生命还会继续被罪捆绑；其中一些人可能早已死于毒品或酒精，自杀或帮派械斗，或许生命早已不存在。《如果没有耶稣》《如果没有圣经》

奥古斯丁信主的见证《奇异恩典》的见证分享读经：哈三17/19题目：《稳行在高处的生命》一、因救恩稳行在高处诗六十九29（一）认识救恩——上帝的发明诗98：1/2（二）接受救恩——生命的翻转约一12路十九6（三）持定救恩——稳固的根基赛廿八16【赛28:16】所以主耶和华如此说，看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急。（一）主是我们稳固的根基1、【路1:74/75】叫我们既从仇敌手中被救出来，就可以终身在他面前，坦然无惧地用圣洁公义事奉他。2、【罗8:31】既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？3、【罗8:33】谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。（或作是称他们为义的神吗？）4、【罗8:34】谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。（有基督云云或作是已经死了而且从死里复活现今在神的右边也替我们祈求的基督耶稣吗）5、【罗8:35】谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？（二）我们要靠主站立得稳【林前16:13】你们务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。【西1:23上】只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动（失去原文作离开）福音的盼望。【林前10:12】所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。诗歌《领我到你宝血里面》读经：哈三17/19题目：《稳行在高处的生命》一、因救恩稳行在高处诗六十九29二、藉灵交稳行在高处诗十八31/36【诗18:31】除了耶和华，谁是神呢？除了我们的神，谁是磐石呢？【诗18:32】惟有那以力量束我的腰，使我行为完全的，他是神。【诗18:33】他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。【诗18:34】他教导我的手能以争战，甚至我的膀臂能开铜弓。【诗18:35】你把你的救恩给我作盾牌。你的右手扶持我。你的温和使我为大。【诗18:36】你使我脚下的地步宽阔。我的脚未曾滑跌。

大卫与神的关系以及对神的认识1、祂是我的力量2、祂是我的岩石3、祂是我的山寨4、祂是我的救主5、祂是我的神6、祂是我的磐石7、祂是我的投靠8、祂是我的盾牌9、祂是拯救我的角10、祂是我的高台读经：哈三17/19题目：《稳行在高处的生命》一、因救恩稳行在高处诗六十九29二、藉灵交稳行在高处诗十八31/36（一）与神同行申卅二10/14例子：“以诺”创五23/241、有充足的灵力2、有恒久的忍耐3、有稳固的信心4、有老练的生命5、有成圣的生活

基督名为“以马内利”【太1:23】说，必有童女，怀孕生子，人要称他的名为以马内利。（以马内利翻出来，就是神与我们同在。）“以马内利”在圣经里面的七大含义

1、神与我们同在

2、神拯救我们

3、神引导我们

4、神保护我们

5、神看顾我们

6、神安慰我们

7、神使用我们【太28:18】耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。【太28:19】所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名）【太28:20】凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。【帖前4:16】因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。【帖前4:17】以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。

存谦卑的心与主同行【弥6:7】耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？我岂可为自己的罪过，献我的长子吗？为心中的罪恶，献我身所生的吗？【弥6:8】世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。【路14:11】因为凡自高的必降为卑。自卑的必升为高。【雅4:10】务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。【彼前5:6】所以你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候他必叫你们升高。读经：哈三17/19题目：《稳行在高处的生命》一、因救恩稳行在高处诗六十九29二、藉灵交稳行在高处诗十八31/36（一）与神同行申卅二10/14（二）以神为乐赛五十八14【赛58:14】你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处。又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的

例子：你以什么为乐？拿四6【拿4:6】耶和华神安排一棵蓖麻，使其发生高过约拿，影儿遮盖他的头，救他脱离苦楚。约拿因这棵蓖麻大大喜乐。读经：哈三17/19题目：《稳行在高处的生命》一、因救恩稳行在高处诗六十九29二、藉灵交稳行在高处诗十八31/36（一）与神同行申卅二10/14（二）以神为乐赛五十八14（三）专心爱神诗九十一14约十四21【诗91:14】神说，因为他专心爱我，我就要搭救他。因为他知道我的名，我要把他安置在高处。

以弗所教会把起初的爱心离弃【启2:4】然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。

什么叫起初的爱心？有六个意思：1、是最好的（年日才华青春）亚伯拉罕献以撒2、是单纯的（不三心二意的）林前十一23、是首位的（对神敬畏尊重）西一12撒上二34、是真诚的（没有任何虚假）赛廿九135、是付出的（为主摆上拼命）林前十五586、是坚强的（不为环境所变）歌八7/8【徒20:31】所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。【弗3:16】求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，【弗3:17】使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基，【弗3:18】能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，【弗3:19】并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。【太24:12】只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了。【路18:8】我告诉你们，要快快地给他们伸冤了，然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？【彼前4:7】万物的结局近了。所以你们要谨慎自守，儆醒祷告。【彼前4:8】最要紧的是彼此切实相爱。因为爱能遮掩许多的罪。【约十三34/35】我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。

为什么说是新的命令呢？旧约没有「彼此相爱」的命令。「彼此相爱」是耶稣基督真正的新命令。

主这个命令的所以『新』，是因为：

(1)新范围──『你们彼此』指新约的信徒；

(2)新源头──『我怎样爱』指主的爱；

(3)新程度──『你们也要怎样相爱』指像主的爱一样

(4)新效果──『众人因此就认出你们是我的门徒了』指这爱是新约信徒的标记。

爱的定义

圣经里面提到的爱，和世人所追求认识的爱是完全不一样的。爱的使徒约翰在约翰壹书提到有两个很重要的定义，到底什么是爱！——【约壹4:10】不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。【约壹3:16】主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命。【罗5:7】为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。【罗5:8】惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。若有人爱主林前八3【林前8:3】若有人爱神，这人乃是神所知道的。若有人不爱主林前十六22【林前16:22】若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来。读经：哈三17/19题目：《稳行在高处的生命》一、因救恩稳行在高处诗六十九29二、藉灵交稳行在高处诗十八31/36三、以赞美稳行在高处诗一四八1【诗148:1】你们要赞美耶和华，从天上赞美耶和华，在高处赞美他。（一）为何赞美【代上16:25】因耶和华为大，当受极大的赞美。他在万神之上，当受敬畏。

因神的创造、因神的拯救、因神的属性、因神的帮助、因神的治理……

诗篇被称作“赞美的诗”，诗篇一共有五卷，每卷都是以赞美作结语的：第一卷的结语：诗四十三13；第二卷的结语：诗七十二18/20第三卷的结语：诗八十九52第四卷的结语：诗一〇六48第五卷的结语：诗一五十1/6诗篇最后五篇同样是关于“赞美”的诗篇，并以此为全卷的结语，由此可见，作者对于赞美的重视。【诗106:47】耶和华我们的神阿，求你拯救我们，从外邦中招聚我们，我们好称赞你的圣名，以赞美你为夸胜。【诗106:48】耶和华以色列的神是应当称颂的，从亘古直到永远。愿众民都说，阿们。你们要赞美耶和华。

1、赞美得胜仇敌代下廿20/24【代下20:21/22】约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人，颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华说，当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存。众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人，摩押人，和西珥山人，他们就被打败了。2、赞美松开锁链【徒16:25】约在半夜，保罗和西拉，祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。【徒16:26】忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了。监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了.3、赞美走出软弱【赛61:1/3】主耶和华的灵在我身上。因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，（或作传福音给贫穷的人）差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。……安慰一切悲哀的人。赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，