议论文写作讲解

议论文写作讲解一、定义议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。二、三要素1、论点：是正确、鲜明阐述作者观点的句子，是一篇文章的灵魂、统帅。2、论据：是支撑论点的材料，分为事实论据和理论论据两种。事实论据指通过代表性的事例，确凿的数据，可靠的史实等分析事实，看出道理；理论论据指通过名言警句、谚语格言以及作者的说理分析来抽象概括。3、论证：用严密论据来证明论点的过程，可分为立论和驳论两大类型，立论是对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法，驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。三、论证方法1、举例论证（例证法）：列举有代表性的人物事例证明论点。2、道理论证：用经典著作中的精辟见解和古今中外名人的名言警句来证明论点。3、对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。4、比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。四、高中议论文写作的类型1、命题型议论文阅读下面的文字，根据要求作文。

岁月如歌，这一年刚刚唱完，下一年已经登场。新的一年，驾着太阳的金马车，踢踏而至。正所谓旧的不去新的不来，新花新书新房，新车新衣新厂……

这里出新招，那儿创新高……

请以"新"为题，写一篇议论文要求：①立意自选；②不少于800字；③不得抄袭。新

世界上本没有路，走的人多了，也便有了路；世界上本无所谓新，敢于开辟另一片天地，那就是新。————题记注：写题记要紧扣内容。

人生一路走来，不宜从俗随众；人生一路走去，理应活出新意（提出中心论点）。用新奇多彩的练子，以自己的心跳舞，收获自己新鲜精彩的人生。赤橙黄绿蓝靛紫，谁持彩练以新舞？遥想那漫漫的历史长河，一个个走出世俗，走出新天地的身影映入我的脑海（承上启下）。

司马迁虽受宫刑之奇耻大辱，忍辱负重，但并未从俗饮恨而辞世，他恨私心有所不尽，思垂空文以自见，隐忍苟活，幽于粪土，以自己的彩练舞罢自己的新舞，以自己的热血书就那“史家之绝唱，无韵之离骚”，以自己的心开辟新的人生。（举司马迁的事例，举例论证）陶渊明虽是怀着“忆我少壮时，天乐自欣豫，猛志逸四海，骞翮（qiānhé）思远翥（zhù）”的壮志而来，“误入尘网中，一去三十年”。官场的现实并不是他心灵的归宿，但其并未折节屈从，其不为五斗米折腰，能认清自己性本爱丘山，终于挂印而去，隐身于山林之中，醉心于自己的一方天空，采菊东篱下，悠然见南山，于田园中寻得自己的一方新的心灵圣土。（举陶渊明的事例，举例论证）李白虽一世梦想做官，入朝为相。但并未卑躬屈膝而从俗，他以一任自己的本性，让力士脱靴、贵妃捧砚，傲岸不屈，不隐本性，他怎能摧眉折腰以事权贵，最终他把他自己交给了酒与月，酒入豪肠，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。他以他那傲岸的灵魂开启了自己新的人生境界。（举李白的事例，举例论证）

苏轼虽才华横溢、志向远大。似乎天妒贤才，他政治上连遭打击，家中又频遭厄运。但其并未沉沦，亦未退缩，却以一种洒脱、豁达的人生态度积极入世。他为官一地，造福一方，心系百姓，关注民生。“回头向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”道出了其宦海沉浮后新的人生省悟。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪堪计东西”，是其感于生命易逝，对人生态度的新的解读。（举苏轼的事例，举例论证）一个个令人敬慕的伟人从我的心中渐渐淡去，但他们在我的心中都在留下了一个印记--坚守自我，不宜随俗从众，开辟新的人生（进一步重申自己的观点，照应开头的论点）。2、话题型材料作文无论是做人还是做事，都需要保持良好的心态，没有一个好心态，做人做事当然就难了。请以“心态”为话题，写一篇800字左右的议论文。乐观心态,铸就人生（题目蕴含观点）往往只有那些保持乐观心态的人才能嗅到成功的味道，走向成功。因此，我们应该保持乐观的心态（提出中心论点）。

保持乐观的心态，我们要有十足的自信。（分论点一）

海伦·凯勒双目失明，她的世界变成了黑色。她流泪过，自怨过，消沉过。经过一番痛苦的思考，她拥有了十足的自信。她乐观地看待世界，感谢上苍赐予自己的一切。她从这无一丝光亮的深渊中，伸出双手。无论道路多么险阻，小小的臂膀撑起属于自己的一片天空。在自信的鼓舞下，她写成了享誉世界的名著《假如给我三天光明》。十足的自信，乐观的心态，使海伦·凯勒走向了成功。（举海伦事例，举例论证）保持乐观的心态，我们要有克服磨难的勇气。（分论点二）当史铁生坐在轮椅上，他开始自暴自弃，整天郁郁寡欢。他觉得自己已经走到了人生的终点。他变得脾气古怪。母亲因此也遭了不少的的罪。后来经过心灵的一番沉静，他汲取了克服磨难的勇气，变得乐观起来。行走于地坛的史铁生，他拥有客服磨难的勇气，是乐观、坚强的。起初，坐上轮椅，他怀念可以奔跑的日子;得了褥疮，怀念坐轮椅的安逸;后来有了尿毒症，他又怀念得褥疮的日子。他凭借着克服磨难的勇气，凭借着乐观的心态，重新摆正自我，从歧路回归正途，迎来人生的艳阳天。（举史铁生事例，举例论证）保持乐观的心态，我们要有坚持不懈的精神。（分论点三）爱迪生为寻找理想的灯丝，试验了成千种材料，最后获得了成功。在探索的过程中，爱迪生坚持不懈，乐观地看待失败，坚信理想的材料一定会找到。正是靠着坚持不懈的精神，保持乐观的心态，爱迪生给世界带来了光明，使自己在科学史上留下了浓墨重彩的一笔。（举爱迪生事例，举例论证）诚然，又有多少人看见了半杯水还能欣慰地说道“真好，还有半杯”呢?写下了《夜莺》的作家王尔德，本是贵族，享受着锦衣玉食的生活，但当他不幸入狱时，却完全消沉了。不但他的身体被囚禁，桎梏的心也让他从此颓废，再无佳作问世，就像笼中的夜莺，已困于心，衡于虑了。缺少乐观心态，将使我们的人生充满黑暗，了无生机。（从反面论证，分析悲观心态的负面影响）

保持乐观的心态，我们需要十足的自信;保持乐观的心态，我们需要克服磨难的勇气;保持乐观的心态，我们需要坚持不懈的精神。（总结分论点）

朋友们，让我们保持乐观心态，创造人生的辉煌，使我们的世界熠熠闪光!（重申观点，呼应开头）3、材料型议论文。（1）无观点，无结论型材料议论文。有一天，狼发现山脚下有一个洞，各种动物由此通过。狼非常高兴，它想，守住山洞就可以捕获各种猎物。于是，它堵上洞的另一端，单等动物们来送死。

第一天，来了一只羊，狼追上去，羊拼命地逃，最终从一个小偏洞仓皇逃窜。狼气急败坏地堵上那个小洞。第二天，来了一只兔子，狼奋力追捕，结果，兔子从洞侧面一个更小一点的洞逃生了。于是，狼把类似大小的洞全堵上了。第三天，来了一只小松鼠，狼飞奔过去，追得小松鼠上蹿下跳，最终，小松鼠从洞顶的一个通道跑掉了。狼非常气愤，于是，它堵塞了山洞里的所有窟窿，把整个山洞堵得水泄不通，狼对自己的措施非常得意。

第四天，来了一只老虎，狼吓坏了，拔腿就跑。老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终，被老虎吃掉了。要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文，自主确定立意，确定标题，写一篇议论文;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。审题步骤：1、用简短的话语逐段分析材料第一段：狼发现洞————动物通过————狼堵住洞另一端第二段：第一天羊从偏洞逃跑————狼堵上洞————第二天兔子从更小的洞逃生————狼堵上洞————第三天松鼠从洞顶通道逃跑————狼堵上洞————狼最终堵上所有窟窿第三段：第四天来了老虎————狼拼命逃跑，没有出口————狼被吃掉2、得出观点或结论狼为了吃到其他动物，把洞的出口全部堵死，它没有给自己留下活命的余地，没有给自己留后路，最终被老虎吃掉，这告诉我们做事情不要太绝，要多给自己留后路。3、根据观点，拟出题目，题目要是一种观点（1）留余地，留后路（2）切勿“涸泽而渔，焚林而猎”（3）人无远虑，必有近忧（4）切勿鼠目寸光4、开头要简要分析材料，并提出中心论点

狼为了捕食其他动物，堵住了洞的所有出口，结果，老虎来的时候，狼无处容身，丧命于虎口之下，我们哀其不幸的时候，又怒其不争（分析材料）。同样，人也要学会多给自己留余地，惟其如此，才能游刃有余（提出论点）。5、中间部分要举名人事例，结尾要简短，并重申论点，做到首尾呼应无疑，材料中狼的下场是悲惨的，现实生活中，我们不能学这只目光短浅的狼，我们要学会多给自己留后路。留下余地，活出品位

老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终被老虎吃掉了。（分析材料）这只狼比灰太狼还要倒霉。它忙碌了三天，却是自掘坟墓。它之所以死亡，固然有弱肉强食的原因，但最重要的是它没给自己留下余地。（提出中心论点）如果人如此狼，则品位太低。“背水一战“、“置之死地而后生”的情况的确是有的，但还是多条后路比较好。

余地留给自己（提出分论点一）。河南巩义的康百万庄园的堂屋上挂着一块匾，上书“留余”二字。宽备窄用，生意兴隆，康家便有了骏马一天也跑不了一圈的大庄园。庄园里还有一条精心设计的地道，以便主人在紧急情况下逃脱。山西平遥古城的县衙里也有一条地道。这些都是留后路的例子。

余地留给他人（提出分论点二）。人大多不是圣人，尴尬时需要一个台阶，穷困时需要一点救助，绝望时需要一条出路，如果没有回旋余地，必然激化他们与社会的矛盾。

余地留给生命（提出分论点三）。为什么要“网开一面”?为什么提倡“不涸泽而渔，不焚林而猎”?因为一个人把一个地区的动物都灭了，周围的人吃什么?这个人的子孙吃什么?现在东海每年都有禁渔期，草原也有禁牧期，希望“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的美丽画面更多地出现。余地留给艺术（提出分论点3）。中国画大都讲究“留白”，给欣赏者留下想象的空间。“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也;目小可大，大不可小也。”雕刻也需要留下修改的余地。琵琶女在演奏中也曾出现这样的情景：“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”这是音乐上的“留白”。白居易写完琵琶女的演奏后，并未急于收笔，而是写了“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”二句，让人产生“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的遐思，则是文学上的“留白”，深得艺术的要旨。

余地产生品位（提出分论点四）。比尔·盖茨主动退位，让人感到亲切;本·拉登搞恐怖袭击，只能自断后路。美国耗时十年，终于将其击毙。老虎再贪婪，也会给秃鹫和鬣（liè）狗留一副狼的骨架的。（正反对比论证）

衣服宽松则舒适，时间宽裕则悠闲，空间宽阔则坦荡，心胸宽广则豁达。“缓揭帘，勿有声;宽转弯，勿触棱。”让我们留下余地，活出品位。（重申中心论点，首尾呼应）2、辩证型材料议论文阅读下面的文字，根据要求作文。在一次班会课上，同学们围绕“学会做人：我看老实和聪明”展开了讨论甲：老实是实诚、忠厚，聪明是机智、敏锐。乙：老实和聪明能为一个人兼而有之。丙：老实是另一种聪明，聪明未必是真聪明。分析步骤：1、分析材料我看老实与聪明：甲（老实即实诚、忠厚，聪明即机智、敏锐）————乙（老实和聪明能为一人拥有）————丙（老实是一种聪明，聪明不一定真聪明）

2、判定方法：材料往往围绕这两个词语展开论述，并且这两个词语往往有对立、统一的关系。老实代表着忠厚、实诚，聪明代表着机智、敏锐，这两个词语本身是对立的，但老实有时也是一种聪明，二者又存在统一的地方。3、分析二者的关系老实是另一种聪明，老实和聪明可以为一个人同时拥有，但聪明不一定是真聪明。4、拟出题目，题目最好能体现二者的关系（1）老实也是一种聪明（2）大智若愚（3）聪明需要老实来支撑做一个老实的聪明人“老实”我所欲也，“聪明”亦我所欲也，二者可以“得兼”。——题记用人是“老实”的好，还是“聪明”的好？聪明的男人不老实，老实的男人不聪明，哪种男人适合过一辈子?

不知从什么时候开始，人们把“老实”和“聪明”对立了起来。似乎“老实”的人就不“聪明”，“聪明”的人一定不“老实”。“老实”与“聪明”就不能“和谐共生”吗?

“老实”是一种品质，“聪明”是一种禀赋。“聪明”部分是先天赋予，部分靠后天修炼。在“老实”与“小聪明”之间选择“老实”，也是一种“聪明”，一种“返璞归真”的“大智”。老实和聪明能为一个人兼而有之。老实是一种聪明，每个人都应当“做一个老实的聪明人”。（提出中心论点）

每个人都希望他人“老实”，也都希望自己或子女“聪明”，《圣经》有一条“金规矩”：“希望别人怎样对待你，你就怎样去对待别人。”《论语》说：“己所不欲，勿施于人。”社会不能充斥“自欺欺人”“尔虞我诈”。做老实人，说老实话，办老实事。人人都做“老实的聪明人”，社会才能变成美好人间。（用《圣经》与《论语》中的话进行道理论证）感动中国的“信义兄弟”坚守的是“老实”，同时也是一种“聪明”。

建筑商人孙水林、孙东林，“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”。20年不曾欠工人一分钱，无论家里出多大的事，都不违背自己的诺言。2009年底哥哥孙水林为赶在年前回到武汉给农民兄弟结清工钱，在从天津返乡途中遭遇车祸罹难，同时记载工资的账本也丢失。弟弟在大年三十前一天，按农民工们自报的数目将工钱如数送到农民朋友的手中，完成了哥哥的遗愿。兄弟俩的“老实”赢得了人心，农民兄弟不拿工资也愿意跟着他们干。（用孙水林、孙东林事例，举例论证）巴金被称为二十世纪“中国的良心”，他的“老实”是一种“聪明”。“巴老”在《小狗包弟》中对一条小狗表达了自己的“追悔”和“愧疚”。他在《随想录》中勇于反思解剖自己，直面自己曾经的人格扭曲。“磊落坦诚讲真话，冰心玉骨著文章”。“巴老”的“老实”让他更见伟大，“巴老”也是最“聪明“的。（用巴金的事例，举例论证）华盛顿在父亲面前勇于承认错误，不仅没有“挨打”反而赢得了夸赞。一次华盛顿用小斧头砍倒了一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不回避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。华盛顿的表现是一种“老实”也是一种“聪明”。（用华盛顿事例，举例论证）

留美学生“作弊造假”被开除，惩罚的是不“老实”的“小聪明”。美国厚仁教育中心发布报告称，去年有大约8000名中国留学生被美国学校开除，其中80%是因学术不诚实或学术表现差。一位美籍华人妈妈说：“看到这个消息后，我认为该反思中国的教育。”（举留美学生事例，反面论证）

“机关算尽太聪明”，“聪明反被聪明误”。算计狡诈不是“真聪明”。

《红楼梦》中王熙凤玩弄权术，刁钻狡黠，玩一些短智的“小聪明”。自以为非常“聪明”，结果算来算去算自己，搬起石头砸自己的脚。生产“毒奶粉”、“毒胶囊”、“瘦肉精猪肉”、“速成鸡”的商家玩的是不“老实”的“鬼聪明”，最终逃不脱破产倒闭、接受审判的命运。（举王熙凤的事例，反面论证）

“老实”是一种“聪明”，“自作聪明”的人“未必是真聪明”。老实和聪明能为一个人兼而有之，纵然我不能拥有先天的“机智、敏锐”，但我能修炼“老实”成为一种“聪明”“老实”是我的坚守，“聪明”是我的追求。老老实实做事，坦坦荡荡做人。做一个“老实”的“聪明”人!（重申中心论点）3、任务驱动型材料议论文因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。分析方法：1、分析材料父亲高速路打电话————家人屡教不改————小陈无奈，也出于安全考虑————向警方举报————警方查实对老陈教育和处罚————将举报发在官方微博————有网友点赞，也有人质疑————激起了大范围讨论。2、判定方法：针对社会中的热点话题，不同的人有不同的看法，并且这几种看法完全相反，大致可以判定是任务驱动型材料作文针对小陈举报父亲的行为，有些人赞成，有些人质疑，这就需要自己得出观点。3、自己得出观点（1）小陈出于生命安全考虑，举报父亲是关爱父亲、关爱家人的表现，值得肯定；（2）小陈作为女儿，举报自己的父亲，是不孝的表现，让人质疑4、任务驱动型材料作文不能脱离材料，要紧紧围绕材料展开论述在写作本文时，不能脱离小陈举报父亲在高速公路打电话的话题。致小陈的一封信你是个大学生，父亲总在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改。迫于无奈，更是出于生命安全的考虑，你通过微博私信向警方举报了自己的父亲。警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。（分析材料）

这让我想起童年的电影《鸡毛信》。海娃与鬼子斗智斗勇终于通过羊群完成了任务。当然，小陈你和老陈不是“敌我矛盾”，但都是“命悬一线”。目前“互联网+”的时代，沟通介质和维度也是最受惠的红利之一，公开的私下的世界的中国的，QQ微信微博私信……你采取了微博私信向警方举报，却也达到了劝阻父亲的目的。你的这一封特别的“家书”，的确是“95后”的另辟蹊径。（进一步分析材料）

据称此事赢得众多网友点赞，但不可避免的，就方式方法也引发一些质疑，尤其是经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。对于亲情，我们都不是局外人和旁观者，尤其是琐碎日常中的菜篮子、米缸油缸酱缸醋缸……如何在传统的沟通中重构表达，抵达爱的路径，确实是一门艺术。（围绕材料阐释）

日本著名家庭伦理导演是枝裕和在接受记者采访时说，父亲去世前从未与父亲有过深入沟通，反倒在父亲去世后才更多地能继续发展和生长父子之间的默契。但在他的电影中，家庭始终是阳光撒进窗棂那一刻最温柔的出口。无独有偶，台湾已经过世的著名导演，被誉为“台湾社会的手术刀”的杨德昌，在他的最后一部电影《一一》开播受访时说：“这个电影是以家庭为单位出发，家庭具有很复杂的、互相交错的、层次感很丰富的厚度。《一一》代表简单自然，其实就是指的人与人之间的关系。这个关系不仅是言语的互相沟通，更重要的是情感交流。”（道理论证）马克思几百年前说：“家庭是社会的细胞，没什么大事却比什么都重要。”到了当下，爱的教育并不缺乏，但切莫将爱的传承和表达局限于“局域网”的一隅。爱的“鸡毛信”当用则用，毕竟鸡飞蛋打一地鸡毛的家庭生活真的不符合现代社会组织的和谐发展。譬如小陈你可以给老陈买个蓝牙耳机，或者陪老陈看场主题思想为“听人劝吃饱饭”的电影，说不定效果也不亚于“鸡毛信”。（提出自己的观点，委婉批评小陈，告诉小陈要注意使用爱的方式）4、诗歌型材料议论文仰望星空的人，/总以为星星就是宝石，/晶莹，透亮，没有纤瑕。/飞上星星的人知道，/那儿有灰尘、石渣，/和地球上一样复杂。分析方法：1、分析材料人仰望星空————星星是宝石————晶莹、透亮、无纤尘————人飞上星星————灰尘、石渣————和地球一样复杂2、通过分析材料，得出观点（1）、幻想是美好的，但现实往往是残酷的：人们愿望星星，幻想着星星晶莹、透亮、没有纤尘，但飞上星星的人，才发现原来星星与地球一样充满灰尘和石渣。（2）、距离的远近会产生不同效果：在远处，星星是美的，但接近一看，星星却满是灰尘和石渣（3）角度不同，人们对同一事物的看法也会不同：从远的角度看，星星是美的，但从近的角度看，星星却满是灰尘和石渣。3、根据观点拟出题目（1）现实之树方能开出梦想之花（2）距离产生美（3）角度问题4、开头一定要提及材料，并根据材料提出自己的观点在远处人们看到的星星晶莹、透亮、没有闲瑕，但这只是人们的梦想而已，飞上星星的人看到星星与地球一样充满灰尘和石渣，才是现实。可见，在现实生活中，人不能被梦想蒙蔽，而要敢于正视并面对现实。梦想在现实中起舞仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，而给了我们无限的遐想。那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想。飞上星星的人知道，那里像地球一样，也有灰尘和石渣，于是他们失去了幻想的自由和权利。我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。（分析材料，提出中心论点）阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。（举阮籍嵇康