第7课,《启蒙运动》

解题：启蒙运动的核心：追求：民主、自由、平等、法治、科学反对：专制、愚昧理性主义启蒙：启迪和开导人们的反封建意识，给处于蒙昧中的人们带来光明和希望

引导人们思考什么？怎样思考？理性思考，科学思维方法人的权利一.探源启蒙运动文艺复兴：人性、人道资本主义萌芽的产物，资产阶级力量弱小，只是反对教会神学，将人性从神学束缚中解放出来启蒙运动：理性资本主义发展产物，资产阶级不满足于人性的解放，而是将人本身从封建专制统治和教会压迫中解放出来，不仅为资本主义战胜封建主义提供理论基础，且提出了建立未来“理性王国”（资本主义社会）的政治构想，进一步发展了人文主义----表达了资产阶级随着经济实力的增强，要求参与政权的愿望1.背景:一.探源启蒙运动在17、18世纪，自然科学有了突飞猛进的发展，例如牛顿的三大定律和万有引力定律的发现，一下子揭开了宇宙的面纱，把它的秘密暴露于光天化日之下。由此类推，支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现。到18世纪上半期，科学技术的进步使得人开始用科学方法取代宗教信仰作为理解世界的途径，也使人们逐渐摆脱了对宗教和神学的迷信。1.背景:2.性质:兴起：英国高潮：法国扩展：德国及欧洲其它地区3.启蒙运动的发展历程:一.探源启蒙运动兴起：英国17世纪②代表人物和主张：①原因：◎霍布斯：A天赋人权，首倡社会契约论（国家是人们通过“社会契约”而创造的，君权是人民授予的，否定君权神授）B提倡无神论，但主张用宗教维护社会秩序◎洛克：分权学说（立法权由议会掌握，行政权和对外权由君主掌握，立法权高于行政权，以防君主专制）

赞成君主立宪制英国资本主义最发达，英国较早爆发资产阶级革命高潮：18世纪，法国经济（根本原因）：政治：思考：为什么启蒙运动的中心在法国？资本主义发展，资产阶级力量壮大法国第三等级与特权等级（僧侣、贵族）的矛盾尖锐，法国封建制度出现危机其它：英国资产阶级革命成功提供实践经验1.伏尔泰思想主张：（书）局限：主张信仰上帝，保留宗教（因为宗教可以维系人心，稳定社会秩序→体现资产阶级两面性：既有革命的一面，又反对彻底的社会革命）代表人物及主张

伏尔泰，法国启蒙思想家、文学家、哲学家，18世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。如当你睡觉到第二天醒来时，你的财产还和昨天一样，没有丝毫变动；你不会在半夜三更从你妻子的怀抱里或从你孩子的拥抱中被人家拖出去押入城堡，或流放沙漠；当你若有所思，你有权发表你的一切想法；当你被人控告，或写了闯祸的文章，只能依照法律来裁判等等。下列材料体现了伏尔泰哪些思想？我不同意你说的每一句话，但我誓死捍卫你说话的权利天赋人权、自由平等天赋人权（财产权、自由权）法律面前人人平等2.孟德斯鸠思想主张：（书）代表人物及主张19世纪的法国思想家托克维尔说：“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆学说”的提出者是（

）A.孟德斯鸠B．狄德罗C．洛克D．伏尔泰课堂检测3.卢梭天赋人权、人民主权→反对君权神授社会契约论→论证了推翻封建专制制度的合理性人类不平等的根源在于财产的私有→触及了私有制，但不主张废除私有制，说明其思想没有超越资产阶级意识范畴主张民主共和政体思想主张：代表人物及主张地位：是最激进的民主主义者。“英国人民自以为是自由的，他们是大错特错了，他们只有在选举国会议员期间，才是自由的，议员一旦选出后，他们就是奴隶，他们就等于零了。”法国王路易十六被推上断头台此事件实践了哪位启蒙大师的主张？“国家的主权属于人民，统治者的权力来自他同人民签定的契约，如果他违反了民意，人民就有权推翻他。”

激进民主主义者主权在民社会契约

推翻暴君创立民主共和【探究】卢梭的观点比伏尔泰与孟德斯鸠的观点有何进步之处？原因是什么？①伏尔泰、孟德斯鸠都极力赞美英国的君主立宪制；卢则反对君主制，强调人民主权，主张建立民主共和的政治制度，更激进更革命。②卢梭认为人类不平等根源是财产私有，当人们还在为建立资本主义社会而努力的时候，卢梭已经对这一制度提出了批评原因：阶级地位不同，卢梭出身于资产阶级中中下阶层④狄德罗《百科全书》代表人物及主张宣扬理性和科学，反对迷信和专制思想主张：康德①②③④见书⑤主张资产阶级共和政体，但反对暴力革命，⑥平等只是法律上的平等，而不是经济上的平等⑦区分积极公民和消极公民(妇女、仆人、农奴等)，政治权利只属于那些拥有财产，不依赖他人的积极公民思想主张：扩展：德意志及其他欧洲国家康德在哲学领域掀起了一场“哥白尼式的革命”，主要是因为A．他使哲学真正成为一门独立的学科B．他使哲学真正成为一门研究“人”的学问C．其自由平等思想推动了启蒙运动的发展D．其理性批判哲学，最终确立了人类的主体地位D哥白尼的“日心说”以前，人们认为一切星球围着我们地球转，哥白尼却说，我们地球是在围着其它星球转。康德的哲学思想认为，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。康德的以人为主体的哲学思想带来了哲学上的“哥白尼式的转变”。康德评价：积极性：确定了人的主体地位局限性：政治主张体现了德意志资产阶级的两面性（革命性，保守性；既向往资产阶级革命，又害怕彻底的人民革命）一方面反对封建专制、诸侯割据、民族分裂，批评专制政体，向往和要求自由、平等、民主共和；另一方面，又不敢明确地提出和实践自己的主张和要求。认为唯一理想的“共和国”在现实的世界中是无法实现的，它只能存在于“此岸世界”是今世达不到的，来世继续谴求，因而把革命仅仅停留在思想上。“现实存在的不是理想的，理想的又是不可实现的”是康德革命与保守两重的政治思想集中概括，同时也反映了德意志资产阶级的软弱性和妥协性。原因：德意志资本主义发展不充分扩展：德意志及其他欧洲国家启蒙思想家的思想促进了社会转型天赋人权（否定特权）人民主权

（否定王权）人权（公民取代臣民）需法律维护法治(法治取代人治)三权分立

（防止专制）社会契约

（否定王权）这些启蒙思想家主张有什么共同点？1.崇尚理性2.反对教权主义和专制主义3.提倡民主、自由、平等、科学、法治4.构建资本主义理性王国

雕塑家罗丹在参观博物馆时，面对一些人物塑像有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”主要指的是A．尊崇人文主义，否定天主教的教规B．提倡归纳或实验的方法C．以理性的方法，思考人类社会的现象D．倾向自由、平等，反对君主政体有人认为，如同牛顿发现了自然界的“三大定律”一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的哲学观念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第二和第三大定律是指（）A．人文主义思想B．启蒙思想C．自由主义思想D．马克思主义思想B材料中的“个人利益”应该指的是“自由”“平等”等权利，要求承认尊重个人的权利，这是启蒙思想家的主张。材料一：启蒙运动领导着世界人们走进了一个理性时代，大大推动了世界各国资本主义的进步与发展。材料二：伏尔泰“天赋人权”的口号一出，便如暴风雨般刮遍了大西洋两岸。在美洲她激起了那场惊天动地的美国独立战争，孕育出了一个“美利坚合众国”；在欧洲，它引发了一场为“自由平等”而战的法国大革命；200年后，这句话更由孙中山先生传到了中国，惊醒了我们这头古老的东方睡狮！材料三：启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文主义精神的继续弘扬，是欧洲历史上又一次伟大的思想解放运动。材料四：现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国，平等是法律面前的资产阶级的平等，人权是资产阶级的所有权……理性的国家、卢梭的社会契约也只能表现为资产阶级的民主共和国，十八世纪的伟大思想家们，没能超出他们自己的时代给予他们的限制。——恩格斯促进资本主义发展为资产阶级革命作舆论准备具有时代阶级局限性思想解放运动、推动人文主义发展分析启蒙之果4.启蒙运动的影响①对欧洲：②对法国：③对殖民地、半殖发地：（美国、拉丁美洲、中国、

日本）积极：局限：具有阶级和时代的局限性，民主、自由、平等是为资产阶级服务的同：阶级：发动者都是资产阶级性质：都是资产阶级的思想解放运动目标：都反封建，反教会比较文艺复兴和启蒙运动比较文艺复兴与启蒙运动异：

文艺复兴

（14－17世纪）启蒙运动（17－18世纪）历史背景内容【指导…】【反对…】【追求…】反对形式

资本主义进一步发展的结果提出新制度的构想资本主义萌芽的产物以理性主义为指导反对：封建专制主义,宗教神学体系追求：自由,平等,民主,法制提出：新制度构想以人文主义为指导反对——天主教神学追求——人性摆脱了宗教束缚直接公开批判借助复兴古典文化形式披着宗教的外衣启蒙运动发展了人文主义思想文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上资产阶级的两次思想解放运动，后者发展了文艺复兴时期的人文精神，突出表现在A．反对教会的权威B．提倡追求自由、幸福和物质享受C．充分肯定人的价值和尊严D．提出资本主义社会的构想文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放。因为它们都（）A．抨击封建君主的专制统治B．体现人们实现自我价值的诉求C．倡导理性至上和科学思维D．揭露资本主义社会的黑暗现实B抨击封建君主的专制统治和倡导理性至上和科学思维不适合文艺复兴、宗教改革；揭露资本主义社会的黑暗现实对三者皆不适合；三者都体现了人文主义即对实现自我价值的诉求。16至17世纪的中国，新的经济形态还十分脆弱，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权，提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制，民主共得制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书根据材料比较中外启蒙思想？分析中国明期时期的早期民主启蒙思想为什么没有成为“近代社会的宣言书”？明末清初的批判思想与启蒙思想同：都批判君主专制异：（1）背景：前者是资本主义的萌芽的产物；而后者是资本主义比较发达的结果（2）性质：前者属于封建思想范畴，是儒学的自我批判；后者是资产阶级反封建的政治思想；（3）内容：前者虽批判了封建专制，但没有形成体系，对未来社会没有构想；后者将矛头指向专制制度和天主教会，提出了资本主义的社会方案；（4）影响：前者没有成为思想界的主流，没有推动社会转型；后者为资产阶级革命做了舆论准备，推动资本主义时代的到来。为何明末清初的批判思想没有像启蒙运动一样推动转型？

客观：

1.经济：明清之际的资本主义萌芽微弱2.思想：中国传统文化的束缚和影响3.政治：高度强化的专制中央集权制度的压制主观：早期民主思想未能形成完整的体系。有学者认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为A．推动了英国资产阶级革命的爆发

B．促进了亚洲国家的社会改革C．规划了资本主义的政治蓝图D．为法国大革命作了充分准备解析：C。根据材料提供的启蒙思想被看成是“近代社会的宣言书”，应该理解为资本主义社会的到来提供了政治制度构建；A和D项是并列选项，应排除；B项是客观上的影响，也应排除，所以应该选择C。西方人文主义思想的发展变化1、古希腊时代：

强调人的地位、价值、作用；强调人的道德，提出道德即知识；追求人人平等2、文艺复兴时期：提倡以人为中心，反对以神为中心；强调人性；肯定人的价值和尊严；追求现世幸福、追求自由、知识、理性3、宗教改革时期：

反对罗马教皇、天主教会的特权，提倡个性解放，强调人的自由平等独立原则4、启蒙运动时期（启蒙运动对人文主义思想的发展）？由提倡人性到提倡理性由批判神学到集中批判整个封建专制主义；对未来的社会进行理想设计：天赋人权、三权分立、人民主权、君主立宪等建立法治社会。17世纪以来，对国王和教会的权威形成最大挑战的是A文艺复兴的扩展B宗教改革的扩展C自然科学的发展D启蒙运动的兴起C普鲁士国王腓特烈二世曾自称是“启蒙运动的朋友”“开明的君主”“人民的公仆”，并请伏尔泰去做客，帮他修改文稿。这表明他的“开明专制”A受到启蒙运动的一些影响B是向资本主义转变的开端C在本质上与启蒙思想一致D企图分化瓦解启蒙运动A人文主义在文艺复兴运动中最主要的历史作用是A促进了人们思想的解放B促进了科学事业的发展C打破了封建思想的束缚D推动资本主义的发展A启蒙运动中的“自由”“平等”等要求，实际上反映了A封建专制统治的腐朽和黑暗B发展商品经济和自由竞争的要求C封建统治陷入了全面危机D封建教会的权威地位已动摇B宗教改革对西欧资本主义发展的最大意义是A没收教会的土地和财产B削弱教会对人们思想和社会政治经济的控制C封建王权得到加强D各国民族文化事业得到发展B6.洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给与他们的抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是A．三权分立B．主权在民C．民主共和D．君主立宪B材料表达的观点是人们可以利用上帝赋予的权