必修三第一课百家争鸣和儒家思想的形成(理科)

第一单元中国传统文化主流思想的演变主流思想是什么？它是怎样出现和形成的？它怎样成为中国传统文化的主流思想？成为主流思想后，它是如何演变的？

第1课

第2课

第3、4课

单元解读第一单元中国传统文化主流思想的演变课标要求知道诸子百家；认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子、和荀子等思想家以及儒家思想的形成。第1课百家争鸣和儒家思想的形成

概念呈现百家争鸣“百家”是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”，是指“诸子百家”之间互相诘难、批驳而形成的局面。“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。合作探究：“诸子百家”为什么要争论辩难？有什么深刻的社会原因？生产力提高

井田制被破坏，土地私有制出现“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。”王室衰微群雄争霸“国家内忧，……寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土”--《史记·秦本纪》士阶层受重视学术氛围浓厚思想自由各个学派并存（背）合作探究：春秋战国出现百家争鸣的原因经济方面铁犁牛耕,井田制崩溃（生产力的发展）

分封制遭到破坏，周王室衰微政治方面春秋五霸战国七雄“士”阶层的活跃和受重用社会方面平原君门客四千孟尝君门客三千信陵君门客三千春申君门客三千文化方面私学兴起，从“学在官府”到“学在民间”孔子和弟子画像砖根本原因:春秋战国时期，生产力大发展,社会大变革、社会转型。直接原因:各家学派代表著书立说，相互批驳，形成“争鸣”局面。认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物。或政治、经济变革引起思想文化的变革易中天在央视《百家讲坛》讲《先秦诸子百家争鸣》时说：最近最热的一个词大概就是“救市”，而在两千年前的春秋战国时期也有一个需要——救世。先秦诸子就是出来救世的。这种“救世”出现的共同背景是A.奴隶制瓦解B.各家思想趋向合流C.社会矛盾尖锐D.争霸称雄局面结束A小试牛刀一、儒家学派及主要代表人物1、孔子——春秋时期儒家产生姓名：孔子

别名：孔丘、孔仲尼生卒：公元前551—前479(春秋)出生地：鲁国陬邑（今山东曲阜）学历：无从考证职业：中国伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人1、子曰：“仁者爱人。”2、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”3、子曰：“己所不欲，勿施于人。”4、子曰：“……夫仁者，己欲立而立人；己欲达而达人。”依据材料、结合教材回答孔子的思想核心是？仁的思想含义：孔子说“仁者爱人”。“爱人”----体贴别人、关心别人、尊重别人、是一种美德。反映了孔子倡导建立和谐的人际关系的思想，是一种以民为本的观点。（1）孔子的思想核心仁2、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”礼的思想狭义：周礼（西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度）广义：总的社会规范和行为准则恢复周礼反映了孔子在政治上的保守性（1）孔子的思想核心依据材料、结合教材回答孔子的另一思想核心是？

“仁”是一种内在的修养

“礼”是一种外在的约束相辅相成3、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”为政以德提倡德治（民本思想）（2）孔子的政治主张

孔子在思想上强调统治者在治理国家时除了“仁”和“礼”外还要注重什么？

儒家的“德治”就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。这种教化方式，是一种心理上的改造，使人心良善，知道耻辱而无奸邪之心。这是最彻底、根本和积极的办法，断非法律制裁所能办到。儒家的“德治”敬鬼神而远之把主要精力放在人和社会方面，把探讨和解决社会的实际问题放到首位。----务实（3）孔子的天命思想

孔子的天命思想是什么？

4、季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”——摘自《论语》以人为本子曰:“有教无类。”子曰:因材施教子曰:学而时习之，不亦说乎子曰:三人行，必有我师焉子曰:知之为知之，不知为不知子曰:学而不思则罔，思而不学则殆(4)孔子对文化教育的贡献：①开创私学②提出有教无类思想，扩大了教育范围③整理文化典籍，——《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》

《论语》、整理六经。孔子的贡献与成就小结：仁和礼的学说（核心）思想家：政治家：克己复礼（恢复西周的礼乐制度）；为政以德，取信于民（提倡“以德治国”、民本思想）；注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度教育家：设立私学；有教无类；因材施教；全面教育。儒家学派创始人：世界看孔子联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首。世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子：“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。”孔子在汉城孔子在柏林今天，孔子的儒家思想对中国乃至世界均产生了深远影响，然而儒家思想在春秋战国时代，并没有得到统治者的推崇，这是为什么呢？思考探究孔子周游列国

“颠簸流离，游说列国，惶惶如丧家之犬不可终日。”

社会动荡，统治者需要强有力的理论支持来维护统治谋求霸权；孔子思想中，“礼”主张恢复旧有的统治秩序，偏于保守，不能满足春秋时期争霸战争的需要，不适应社会变革需求。疑难突破：

规律性认识：一种思想学说能否得到统治者认可的重要因素是这一思想学说是否适应了统治者的需要和时代发展的要求。一、儒家学派及主要代表人物2、孟子——儒家思想继承者材料：孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。孟子曰：“人无有不善。”依据材料归纳孟子的思想主张？政治：伦理观：仁政民贵君轻性善论二、儒家学派及主要代表人物3、荀子

——儒家思想继承者材料：荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”“制天命而用之”荀子曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。”荀子曰：“今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。……辞让则悖于情性矣。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。哲学思想：政治主张：伦理观：天行有常，制天命而用之君舟民水人性恶【拓展探究】儒学思想中哪些具有现实意义？有教无类、学思结合、因材施教等孟子倡导“养浩然之气”。他强调先义后利、舍生取义。要求人们应具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格精神。教育理论：个人修养：维护社会稳定：伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观）仁、德治、民本思想等（关注民生等）正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人.以柔克刚以德报怨大智若愚深藏若虚……

你知道这些成语源自于哪部著作吗？老子道生一，一生二，二生三，三生万物。——《道德经》道？老子认为世界的本源是什么？道是世界万物的本源祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《道德经》图文有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。——《道德经》事物具有向相反的方面转化的规律，朴素的辩证法思想对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，幻想回到“小国寡民”的社会治国思想：无为而治邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。材料反映老子怎样的治国思想？

庄子在妻子死后，居然鼓盆而歌。朋友惠施去探望时责备他，他讲出一番道理：“当我妻子刚死的时候，我怎么会不难过？可是我省思之后，觉察到她不但没有生命，而且没有形体；不但没有形体，也没有气。然后在恍恍惚惚的情况下，变出了气，气再变化而出现形体，形体再变化而出现生命，现在又变化而回到死亡，这就好像春夏秋冬四季的运行一样。这个人已经安静地睡在天地的大屋里，而我还跟在一旁哭哭啼啼。我认为这样是不明白生命的道理，所以才停止哭泣啊！”请思考：这个故事反映了庄子什么样的人生态度？顺其自然“无为而治”2、庄子庄子故事昔者庄周梦为蝴蝶……俄然觉……不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？——《庄子·齐物论》

逍遥的人生态度庄周梦蝶图庄子思想：宣传天道与自然无为提出“齐物”的观点，

知识·梳理道家思想特点无为、逍遥的处世方式超越功利追求精神自由对中国古代文化产生了重要影响消极悲观的人生态度以虚无的道为世界的根本逍遥的态度评价

宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。守株待兔世异则事异，事异则变。以法为本，法不阿贵。事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。“明其法禁，必其赏罚，尽其地力以多其积，致其民死以坚其守，……此必不亡之术也。”——《韩非子》三、韩非子——法家集大成者请思考：以上材料反映了韩非的治国主张是什么？以法治国，加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战，主张改革，与时俱进课堂探究:

结合韩非思想分析为什么说法家思想是战国时期最“有用”的思想？

不期修古，不法常可

厉行赏罚，奖励耕战

主张加强君主集权适应地主阶级建立新政权的需要适应了社会大变革的需要适应了地主阶级兼并战争的需要参考答案四、墨家的主张墨子(约前468-376年)，姓墨名翟,鲁国(今山东滕州)人。

欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱、交相利。……爱无差等。依据材料并结合教材，法家提出哪些思想主张？兼爱非攻尚贤节俭贡献：主要在认识论和逻辑学方面“百家争鸣”的历史意义：1、是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国整个封建时代文化的基础。2、形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。在很大程度上，它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。3、“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。思考探究学派代表人物历史时代主要思想

归纳整理孔子春秋“仁”和“礼”；提出“德政”；文化教育（因材施教、有教无类）孟子战国提出“仁政”；主张“民贵君轻”荀子战国“天行有常”和“制天命而用之”；学习的最高目标是把握“礼”老子春秋晚期道是核心和根本；辩证法思想；小国寡民庄子战国天道和自然无为；齐物；逍遥韩非子战国加强君主集权；厉行赏罚,奖励耕战；变革创新墨子战国“兼爱”“非攻”

儒家道家法家墨家对待中国传统文化，我们的态度

中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。……加强对外文化交流，吸收各国优秀文明成果，增强中华文化国际影响力。

——摘自胡锦涛《十七大报告》07年10月15日胡锦涛对待中国传统文化的态度：以与时俱进的精神，批判继承、取其精华，去其糟粕

百家争鸣的时代，是中国历史上第一座文化高峰。先代哲人们的关于做人、处世和立国的一系列智慧早已深入人心，并成为中华民族精神的重要组成部分。当我们回首历史时，发现，百家争鸣的地位不可超越，这些思想和智慧必将影响一代又一代中国人的思维。课堂小结[诸子百家在现代中国]讨论思考：你认为诸子百家思想中哪些主张对现代中国社会仍具有借鉴意义？儒家：道家：法家：墨家：仁义、礼节、诚信、忠孝、以德治国、以人为本、因材施教、有教无类等人与自然和谐、辩证看问题、淡泊名利、以柔克刚、以弱胜强等依法治国、与时俱进等平等博爱、热爱和平、反对战争、提倡节俭、严于律己等古为今用诸子百家的思想在今天大放异彩儒家的“仁政”——“以德治国”法家的法治思想——“依法治国”孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争“把依法治国与以德治国紧密结合起来”“在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。”

1．孔子思想的核心是“仁”，包括了对百姓的关心和爱护，体现的是一种：A.忠君思想B．王道思想C．民本思想D．阶级调和思想C课堂巩固2．儒家思想的创立者孔子，终其一生他的学说也未能得到当时统治者的赏识。造成这一结果的主要原因是：A．他的无为而治的思想不能够为新兴的地主阶级所采纳B．他的学说还没有形成一个完整的思想体系C．他的学说主张调节与和谐人际关系，不符合当时争霸战争的需要D．孔子一生主要致力于教育事业，对传播思想不感兴趣C3.当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即()

【解析】关键信息：自己为人处世的宗旨。A项是墨家思想；BCD项都是儒家思想，但C项儒家的三纲五常思想，D