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文档简介
徐州市2015—2016学年度高三第三次质量检测
一、语言文字运用(15分)1.在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)更多的时候,我们都是在抱怨中▲。其实生活永远是公平的,没有什么好抱怨的,如果说有,就该抱怨我们对待生活的态度。年轻的时候,我们总是棱角分明,遇事宁折不弯,还自以为是一种▲,却常常碰得头破血流。后来渐渐明白,真正的处世之道当足▲。A.蹉跎执拗外圆内方B.蹉跎执著外圆内方C.徘徊执著外柔内刚D.徘徊执拗外柔内刚B(蹉跎:光阴白白地过去。徘徊:①在一个地方来回地走。②比喻犹疑不决。执拗:固执、任性,不听从别人的意见。执著:指对某一事物坚持不放,不能超脱。后来指固执或拘泥,也指坚持不懈。外圆内方:比喻人外表随和,内心却很严正。外柔内刚:外表柔顺,内心刚毅)2.下列各句中,没有语病的一句是(3分)A.知名民校“横空出世”,受益的将不仅是对优质教育资源有迫切需求的家长们,还有部分教育培训机构也将依托这些知名民校得到扩张发展。B.研究人员发现:1300名糖尿病患者喝凉开水泡的茶,持续半年,82%的糖尿病患者明显减轻,大约9%的糖尿病患者的血糖水平完全恢复正常。C.2016最热韩剧《太阳的后裔》在中国首播时,凭借14.3%的收视率毫无悬念地夺得了荧屏收视冠军,其收视率远超同时段其他电视剧。D.出现突发情况时,应急车道被占用,会导致执行紧急救援任务的车辆受阻,无法及时到达现场处理事故、排险、抢救伤员以及疏导交通。(A.句式杂糅,应为“还有部分教育培训机构”或“部分教育培训机构也将依托这些知名民校得到扩张发展”。B.成分残缺,“82%的糖尿病患者”后加“的症状”。D.主谓搭配不当,“车辆”不能“处理事故、排险、抢救伤员以及疏导交通”)C3.下面各句中,没有使用拟人手法的一项是(3分)A.绕过假山草坪,范大昌奔向两幢平行建筑的新楼,楼房在夜里呈现出银灰色,静静地盘踞在雾气沼沼的地平线上。B.每条山岭都是那么的温柔,虽然下自山脚,上至岭顶,都长满了珍贵的林木,可是谁也不孤峰突起,盛气凌人。C.灯笼草不在意生存环境的优劣,不在意花朵的大小,不追求果实的甜美与赞誉,它活得单纯,甚至是清心寡欲。D.索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子,一会儿缠绕着山奔跑,一会儿撅着屁股,赌着气又自个儿闹去了。A(“盘踞”是拟物)4.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)清晨,登上山顶眺望骆马湖,▲,▲,▲。▲,▲。▲,那样充满灵气,那样富于魅力。①一刹那火球腾空,凝眸处彩霞掩映②缓缓地轻轻地揭开③湖面露出少女般妩媚的笑靥,敞开慈母般博大的胸怀④笼罩在湖面的乳白色晓雾,如轻盈飘逸的绢纱⑤初升的太阳透出第一道光芒⑥远处的霞光渐渐显出了青绿色A.③⑥⑤①④②B.③④⑥②①⑤C.⑥①④⑤③②D.⑥⑤①④②③D(先有日出前的霞光,而后出现太阳的第一道光芒,继而火球腾空,然后晓雾揭开,最后看到湖面)5.对下面这幅漫画寓意的解说最恰当的一项是(3分)A.城外的人想进来,城里的人想出去。B.拥有物质再丰富,精神追求也不停步。C.拥有资源的多少并不重要,要懂得利用。D.生活工具的利用方式是多样的,不要僵化。C(画中人离墙头咫尺之遥,只要将梯子竖起即可,但画中人空有这么多的梯子却不懂得利用。因此选C)二、文言文阅读(18分)阅读下面的文言文,完成6—9题。
梅圣俞墓志铭欧阳修
①嘉祜五年,京师大疫。四月乙亥,圣俞得疾,卧城东汴阳坊。明日,朝之贤士大夫往问疾者,属zhǔ路不绝。嘉祐五年,京城发生了大规模的瘟疫。四月乙亥(十七)日,圣俞染上疾病,躺在城东汴阳坊里。第二天,朝廷贤士大夫前往探问病情的人,路上接连不断。城东之人,市者废,行者不得往来,咸惊顾相语曰:“兹坊所居大人谁耶?何致客之多也!”居八日,癸未,圣俞卒。城东的老百姓,做买卖的停市了,过路的不能往来通行,都惊讶地看着,相互议论说:“这座坊里住的大人物是谁呀?怎么招来这么多客人?”过了八天,到癸未(二十五)日,圣俞去世了。于是贤士大夫又走吊哭如前日益多。而其尤亲且旧者相与聚而谋其后事,自丞相以下皆有以赙①恤其家。这时候贤士大夫又都前往吊唁痛哭,情形如同前些日子一样,而且人数更加多了。他最为亲近、交情最深的人都聚在一起,商量他的后事,自丞相以下,人们都赠送钱财,帮助办理丧事,周济他的家人。六月甲申,其孤增载其柩南归,以明年正月丁丑,葬于宣州阳城镇双归山。六月甲申(二十八)日,他的儿子梅增用车装着他的灵柩起程回南方,于第二年正月丁丑,在宣州阳城镇双归山安葬。②圣俞,字也,其名尧臣,姓梅氏,宣州宣城人也。其家世颇能诗,而从父询”以仕显,至圣俞遂以诗闻。圣俞,是字,他的名叫尧臣,姓梅,宣州宣城人。他家世代都很擅长写诗,叔父梅询则因做官而显名,到了圣俞便因诗歌而闻名。自武夫、贵戚、童儿、野叟,皆能道其名字,虽妄愚人不能知诗义者,直曰此世所贵也,吾能得之,用以自矜。从武夫、贵戚到儿童、农夫,都能说出他的名和字,即便是愚庸无知、不能懂得诗歌含义的人,只是说他的诗是社会上看重的,我能得到他的诗,以此来自我夸耀。故求者日踵门,而圣俞诗遂行天下。其初喜为清丽闲肆平淡,久则涵演深远,间亦琢刻以出怪窍,然气完力余,益老以劲。所以求诗的人每天都接连不断登门,圣俞的诗于是流传天下。他的诗起初喜欢追求清丽闲雅、恣肆平淡的风格,后来就变得涵容深邃、发挥广远,偶尔也雕琢词句表现得怪异奇巧,然而气势充沛,富有力度,笔法更加苍老遒劲。其应于人者多,故辞非一体,至于他文章皆可喜,非如唐诸子号诗人者僻固而狭陋也。他应别人的请求而作的诗歌很多,所以他的诗并非只有一种风格。至于其他的文章,也都令人喜爱,并不像唐代那些号称诗人的人的文章,都很怪僻拘泥,狭隘浅陋。③圣俞为人仁厚乐易,未尝忤于物。至其穷愁感愤,有所骂讥笑谑,一发于诗。圣俞为人仁爱厚道,和乐平易,从不曾和人有过抵触。当他穷困(走投无路)忧伤、感慨忿懑时,凡是对事情有所谩骂讥讽、嘲笑戏谑,全都在诗歌里表现出来。然用以为欢,而不怨怼duì,可谓君子者也。初在河南,王文康公见其文,叹曰:“二百年无此作矣。”然而他只是以诗取乐,而不是借此怨恨什么,真可谓君子。当初圣俞在河南时,王文康公看了他的文章,慨叹说:“二百年来没有这样的文章了。”其后大臣屡荐宜在馆阁,尝一召试,赐进士出身,余辄不报。嘉祜元年,翰林学士赵概等十余人言于朝曰:此后大臣们多次荐举他应该在馆阁任职,朝廷曾经召他应试过一次,赐他为进士出身,其余的建议都未批复。嘉祐元年,翰林学士赵概等十多人在朝廷上陈言说:梅某经行修明,愿得留与国子诸生讲论道德,作为雅颂,以歌咏圣化。乃得国子监直讲。梅某的学问人品整饬清明,希望留用他,让他给国子监的学员们讲解道德准则,创作雅颂歌乐,以歌颂圣明的教化。圣俞这才获得了国子监直讲的职务。④圣俞初以从父荫补太庙斋郎,历桐城、河南、河阳三县主簿,以德兴县令知建德县,又知襄城县,监湖州盐税,签署忠武、镇安两军节度判官,监永济仓,国子监直讲,累官至尚书都官员外郎。圣俞当初凭借叔父的恩荫,补为太庙斋郎,历任桐城、河南、河阳三县主簿,由德兴县令担任建德知县。又任襄城知县,监管湖州盐税,兼任忠武、镇安两军节度判官,监管永济仓,任国子监直讲,积功升到尚书都官员外郎。尝奏其所撰《唐载》二十六卷,多补正旧史阙缪。乃命编修《唐书》,书成,未奏而卒,享年五十有九。他曾经上书自己所编撰的《唐载》二十六卷给朝廷,这本书对旧史书中的缺漏和错误作了很多补充和纠正。朝廷于是命令圣俞编修《唐书》,书完成后,尚未上书给朝廷,圣俞便去世了,享年五十九岁。⑤圣俞学长于《毛氏诗》,为《小传》二十卷,其文集四十卷,注《孙子》十三篇。圣俞的学问在研究《毛氏诗》方面有专长,作《小传》二十卷,他的文集有四十卷,注解《孙子》十三篇。余尝论其诗曰:“世谓诗人少达而多穷,盖非诗能穷人,殆穷者而后工也。”圣俞以为知言。我曾经评论他的诗歌说:“世人说诗人很少显达,大多困窘,其实不是诗能使人穷困,而是诗人大概在穷困潦倒之后诗才写得好。”圣俞认为我说的是内行话。(选自《毗陵横山梅氏宗谱》,有删节)注:①赙fù:拿钱财帮助别人办理丧事。~金。~仪。~赠。送布帛财物助人办丧事。②询:梅询,梅圣俞的堂叔.6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)A.属路不绝属:嘱托B.吾能得之,用以自矜矜:夸耀C.未尝忤于物忤:抵触D.未奏而卒奏:上书A(属:zhǔ连接)7.对下列句子中加点词的意义和用法,判断正确的一项是(3分)①葬于宣州阳城镇双归山②翰林学士赵概等十余人言于朝曰③以明年正月丁丑④圣俞初以从父荫补太庙斋郎A.①②相同,③④相同B.①②不同,③④相同C.①②不同,③④不同D.①②相同,③④不同C(于:都是介词,分别表处所、对象。以:都是介词,分别表时间、凭借)8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)其家世颇能诗,而从父询以仕显,至圣俞遂以诗闻。(4分)他家世代都很擅长写诗,叔父梅询因做官而显名,到了圣俞便因诗歌而闻名。(“家世”“从父”“显”“遂”各1分)
(2)世谓诗人少达而多穷,盖非诗能穷人,殆穷者而后工也。(4分)世人说诗人很少显达,大多穷困,其实不是诗能使人穷困,而是诗人大概在穷困潦倒之后诗才写得好。(“达”“穷人”“殆”“工”各1分)9.梅圣俞去世后,为什么“贤士大夫又走吊哭如前日益多”?请联系全文加以概括。(4分)①人品好,仁厚乐易。②诗文成就高,影响大。(每点2分。意思对即可)
三、古诗词鉴赏(11分)10.阅读下面两首宋诗,完成后面的题目。夜过鉴湖戴昺bǐng推蓬四望水连空,一片蒲帆正饱风。山际白云云际月,子规声在白云中.夜泛西湖苏轼菰gū蒲无边水茫茫,荷花夜开风露香。渐见灯明出远寺,更待月黑看湖光。(1)《夜过鉴湖》中“推蓬四望水连空”一句,有什么作用?(4分)
(2)《夜泛西湖》前两句主要运用了哪些表现手法?(3分)
(3)两首诗写的都是夜晚在湖上泛舟,表达的情感有何不同?(4分)
夜过鉴湖戴昺bǐng推蓬四望水连空,一片蒲帆正饱风。山际白云云际月,子规声在白云中。(1)《夜过鉴湖》中“推蓬四望水连空”一句,有什么作用?(4分)交待观景的立足点;展现鉴湖广阔的水面;为下文的写景抒情作铺垫。(每点1分,答对三点得满分)
夜泛西湖苏轼菰gū蒲无边水茫茫,荷花夜开风露香。渐见灯明出远寺,更待月黑看湖光。(2)《夜泛西湖》前两句主要运用了哪些表现手法?(3分)视觉嗅觉结合(2分),寓情于景(1分)。(如答出“叠词”给1分)
(3)两首诗写的都是夜晚在湖上泛舟,表达的情感有何不同?(4分)戴诗表达回乡心切;苏诗表达对西湖美景的喜爱(期待)。(每点2分)四、名句名篇默写(8分)11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)朝菌不知晦朔,▲。(庄子《逍遥游》)(2)假舆马者,非利足也,▲。(荀子《劝学》)(3)▲,血色罗裙翻酒污。(白居易《琵琶行》)(4)蜂房水涡,▲。(杜牧《阿房宫赋》)(5)舞榭歌台,▲。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)(6)▲,宫阙万间都做了土。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)(7)子曰:“自古皆有死,▲。”(《论语·颜渊》)(8)月儿弯弯照九州,▲。(杨万里《竹枝歌》)(1)蟪蛄不知春秋(2)而致千里(3)钿头银篦击节碎(4)矗不知乎几千万落(5)风流总被雨打风吹去(6)伤心秦汉经行处(7)民无信不立(8)几家欢喜几家愁五、现代文阅读(一)(20分)阅读下面的作品,完成12~15题。孤独的庄稼赵新①赵庄稼大门前的荒地上长了一棵庄稼。赵庄稼已经六十二岁,种了一辈子庄稼,从未见过这样好的一棵庄稼.饭前饭后,工余闲暇,端上一袋旱烟,老汉常常站在那棵庄稼跟前,观赏它粗壮挺拔的身姿,抚摸它舒展修长的枝叶,直看得如痴如醉。②老汉现在是沟里村的清洁工,每天拿把扫帚在街道上打扫卫生,然后按月去村委会领钱,然后用两千四百块钱的工资,买米买面,买油买菜,买这买那。③日子过得很享受,但是过得不踏实,很纠结。他百思不得其解的问题是,沟里村的庄稼人一窝蜂地都去打工,怎么不种庄稼了呢?眼见大片大片的土地撂荒了,怎么没人心疼呢?家家户户买着吃,要是有那么一天天底下的米面卖完了,人们该吃什么呢?他去问村委会主任。年轻的村主任哈哈大笑。村主任说,姑父,你这就叫杞人忧天哪!人们出去打工,那是因为打工比种地挣钱;人们方方面面买着吃,那是因为手里有钱;而只要你手有钱,你永远有饭吃!他说:照你这么说,钱就是饭,钱就是粮食?村主任说:你真是,这还用怀疑吗?他不服:那,要是万一光有钱没有粮食呢?村主任说:姑父,你别死凿铆,别想入非非啦,好好打扫卫生吧。他胡乱地点了点头,心情却越发沉重起来。④只有见了那棵庄稼,老汉的心情才会感到舒畅,感到明朗,感到踏实。老汉拍手掌,提高嗓门夸奖那棵庄稼:好家伙,你腰杆子真硬,你旱也不怕,涝也不怕,风也不怕,雨也不怕!正兀自念叨时,发现它的叶子上爬了一只虫子。那虫子又细又长,弓了腰快速蠕动,像爬在他脊背,像爬在他的心上,他伸手粑它拿住,用力一搓,那虫儿便戍了一滩绿色的汁水。⑤说话到了白露节令,那棵庄稼上的娃娃已经长得比棒槌还大。一团红缨秀出来,丝丝缕缕,飘飘洒洒。老汉把那娃娃摸了摸、按了按、捏了捏,上面的颗粒密密实实,娇娇嫩嫩,饱满圆润,又鼓又大!老汉闻到了它的芳香:那芳香如酒,扑鼻而来,令他陶醉。老汉看见了它的成熟:那成熟金光闪闪,像一道霞光,扮亮了秋天。⑥傍晚的时候,村主任忙忙活活地来到赵庄稼家里,递上去一支香烟。老汉正在吃饭,顾不上接那支香烟。村主任说:姑父,就你一个人吃饭?老汉说:你姑姑撇下我走了,孩子们都在外头打工,可是就我一个人吃饭!村主任说:姑父,我问你一个问题,你门前的那棵玉米,是你的吗?老汉放下饭碗:这还用问吗?它长在我的地里,当然就是我的。村主任又给老汉递烟,老汉忙着刷碗,又没接。村主任说:姑父,你把那棵棒子送给我吧,我儿子吵着闹着要吃煮玉米。老汉的心猛地一抖:那可不行.你到别处找去吧……村主任笑了:咱们村只有你这一棵玉米,只有你这一穗嫩棒子,我到哪里找啊?老汉说:不行就是不行!那穗棒子我要留下作种子,不能随便糟蹋了它!村主任说:姑父啊,你已经不种地了,还要种子干啥?老汉说:种,我现在就开始准备种,你别忘了我叫赵庄稼!老汉又说,想吃煮玉米还不好说,你有钱有车,你到城里买去啊。⑦当天晚上,月光明媚,夜色如画。在缠绵的秋风里,赵庄稼披了一件厚衣服,坐在一张板凳上,聚精会神地守护那棵孤独的庄稼。有只萤火虫儿飘过来,欢欣地绕着那棵庄稼转,而它好像睡着了,顶着满天露水,抱着硕大的娃娃。老汉想,再有十几天,我就可以收获,把这穗种子藏到我家。收获了这穗种子我就向村委会辞职,我还种我的庄稼。⑧老汉竟迷迷糊糊睡着了,睡梦中漫山遍野都足好庄稼。老汉是自己笑醒的。笑醒了,天亮了,那庄稼上没了那个娃娃。⑨晌午的时候,村主任又忙忙活活地来到赵庄稼家里。他说,姑父,我今天还真到县城去买嫩棒子,可惜白跑了,没有卖的啊;老人家,求求你……⑩老汉说:你别求我啦,我的娃娃早丢啦。12.请简要概括赵庄稼的形象特征。(4分)▲▲▲13.文章第⑤段画线句子,运用了哪些表现手法?有怎样的表达效果?(6分)▲▲▲14.小说第⑧段写赵庄稼梦到“漫山遍野都是好庄稼”,对内容的表达有何作用?(4分)▲▲▲15.小说标题是“孤独的庄稼”,请探究“孤独”的意蕴。(6分)▲▲▲
12.请简要概括赵庄稼的形象特征。(4分)①物质生活宽裕但内心纠结;②孤独寂寞;③热爱土地(庄稼);④心忧现实。(每点1分)13.文章第⑤段画线句子,运用了哪些表现手法?有怎样的表达效果?(6分)①使用比喻、叠词、视觉触觉嗅觉结合、动作(细节)描写,②多角度、生动形象地描绘了庄稼的形状、颜色和香味,突出了老汉对庄稼的喜爱与兴奋、呵护与期盼之情。(每点3分)
一团红缨秀出来,丝丝缕缕,飘飘洒洒。老汉把那娃娃摸了摸、按了按、捏了捏,上面的颗粒密密实实,娇娇嫩嫩,饱满圆润,又鼓又大!老汉闻到了它的芳香:那芳香如酒,扑鼻而来,令他陶醉。①选取内容②修辞、③表现手法、(衬托渲染、联想想象、细节)描写观察角度(五觉、俯仰)④内容⑤情感⑥语言(词、句、风格)14.小说第⑧段写赵庄稼梦到“漫山遍野都是好庄稼”,对内容的表达有何作用?(4分)①梦境表现赵庄稼对撂荒后农村重又种满庄稼的期盼;②现实与梦境的反差,引发赵庄稼对农村撂荒现象的忧虑。(每点2分)
15.小说标题是“孤独的庄稼”,请探究“孤独”的意蕴。(6分)①庄稼由多到少是孤独的;②失去了庄稼的土地是孤独的;③不被理解、孤寂一人的赵庄稼是孤独的;④被逐渐遗弃的传统农耕文明是孤独的。(每点2分,答对三点得6分)
六、现代文阅读(二)(18分)阅读下面的文章,完成16~18题。文艺与观众,另一场相爱相杀聂昱冰①关于中国戏剧和西方戏剧的区别,钱穆先生有一个观点:西方戏剧力求真实,百分之百还原生活。而中国戏剧的要求则是始终和生活隔着一层,它通过各种艺术方式,告诉大家,这是在演戏,不是生活。②所以,在西方,是“戏如人生”,而在中国,是“人生如戏”。③由此联想到,中西方小说也是存在着这样的差异。西方小说是在不遗余力地追求细节和逻辑上的真实,力求还原生活,再进一步凝练出生活中的秩序和道理。即使是所谓西方魔幻主义题材,也只是装在魔幻的壳里,反映现实生活。中国的小说,则仍旧是“和生活隔了一层”。④对于这种现象的成因,钱穆先生也有论述,他认为:在西方,宗教是人们的慈母,而文艺作品则是人们的严父。在中国,日常规范人们行为的是伦理道德,这些礼教更像是严父,文艺作品则承担起了慈母的角色。这是一个很贴切而且通俗易懂的比喻。⑤在生活中,人们对父亲和对母亲的期待是不同的。尤其是按照中国人的传统习惯,严父慈母,父亲永远都是要板起面孔,让孩子们望而生畏。母亲对孩子则是更多了关爱、宠溺和放纵的。⑥回过头来,再看现在流行的,尤其是网络上流行的散文、电影、电视剧,大多具有一个共同的特点:甜甜的、浅浅的、看完后没任何意义的。即使是反映现实生活的、战争的,情节和细节也大多是荒诞不经的,经不起推敲的,只为了让观众取乐的。其实这些书和剧的内容,都是对观众平日里受束缚的思想和行为的一种存在于想象中的放纵。首先,由东西方戏剧的区别联想到小说的区别,指出中西方文艺作品对生活的反映是不同的;(2分)⑦把文艺作品当成母亲,是一种融入骨血的习惯。人们在欣赏艺术的时候,需要的就是一位盲目纵容着我们、宠溺着我们的母亲,和不是一位不断说教的母亲,更不是一位让人望而生畏的父亲。所以,一旦小说和戏剧中蕴含的说教重了一些,马上就被读者和观众排斥。即使“母亲”真想要说点什么,也是要以漫不经心的态度、荒诞不羁的方式。⑧现在有了网络,每一个“孩子”都有了和“母亲”平等对话的机会与权力,所以就不再仅仅满足于像婴儿期那样,只能无要求的接受母亲的宠溺:妈妈给什么,自己就得到什么。于是就开始向母亲提要求了:我不仅要宠溺,而且还想让你按照我们想要的方式来宠溺我们,否则,我就不再爱你了。母亲肯定是会宠溺孩子的,但她也不想无限度的宠溺。可每一个孩子对宠溺的要求都是永无止境的。同样的,在观众和现在的流行文艺之间也如此。就这样,“母亲”和“孩子”不得不一次次坐到谈判桌边,展开了一场又一场的拉锯战,争夺着对“宠溺尺度”的决定权。其次,揭示造成中西方文艺作品差异的原因,进而分析把文艺作品当成慈母的种种表现;(2分)⑨估计每一个做了妈妈的女人,都有过一个愿望,“我不仅要做慈母,还要做一个合格的好妈妈。”但大家都明白,这个要求看似简单,但其实很难.现在网络上的各种文章、剧作大概也是如此,他们仍旧在努力地进行并完成着各自的战争,战争的目的是:我想用我的方式去爱你,还不会失去你对我的爱。16.请概括本文的论述层次。(6分)
17.中国的文艺作品是怎样“承担起了慈母的角色”的?请简要分析。(6分)
18.作者说“这个要求看似简单,但其实很难”,请简析“难”在何处?(6分)最后,得出当下文艺作品与读者既相互需要又存在矛盾的结论。(2分)
16.请概括本文的论述层次。(6分)首先,由东西方戏剧的区别联想到小说的区别,指出中西方文艺作品对生活的反映是不同的;其次,揭示造成中西方文艺作品差异的原因,进而分析把文艺作品当成慈母的种种表现;最后,得出当下文艺作品与读者既相互需要又存在矛盾的结论。(每点2分)
17.中国的文艺作品是怎样“承担起了慈母的角色”的?请简要分析。(6分)①很少反映现实生活,只是在取悦观众;②给予观众饱受束缚的思想与行为以想象中的放纵;③即使要发挥说教功能,也是用一些荒诞不羁的表现形式。(每点2分)
18.作者说“这个要求看似简单,但其实很难”,请简析“难”在何处?(6分)①文艺作品要达到教化与娱乐(放纵)的统一很难;②观众通过文艺作品既想放纵娱乐,又不想受到教化的约束很难;③文艺作品的功能和观众的心理需求二者协调统一很难。(每点2分)七、作文(70分)19.根据以下材料,写一篇不少于800字的文章;角度自选,立意自定,题目自拟:诗歌除外,文体自选。老王来到一片树林,看到林木葱茏,芳草满地,他觉得这片树林很美。老王来到边疆的一条河边,看到河流狂暴,河水混浊,河岸陡峭,他觉得这条河很美。老王来到欧洲的城市,他看到雕像喷泉,石堡宫殿,他觉得这城市很美。老王愈来愈老了,哪里也不去了,他看着旧时的照片,回忆往昔的岁月,觉得这一切都很美。立意提示:美是丰富多彩的;任何事物都有美的一面;美是无处不在的;每个人欣赏美的心态不同,发现的美就不同;美在于体验。语文附加题一、阅读材料,完成20~22题。(10分)若乃春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒,斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲,离群托诗以怨。至于楚臣去境,汉妄辞宫;塞客衣单,孀闺泪尽;或士有解佩出朝,一去忘返;女有扬蛾入宠,再盼倾国;凡斯种种,感荡心灵,非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?故曰:诗可以群可以怨使穷贱易安幽居靡闷莫尚于诗矣。(节选自钟嵘《诗品序》,有删改)20.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限4处)(4分)21.文中“楚臣去境,汉妾辞宫”指▲、▲两个典故。(4分)22.概括“凡斯种种,感荡心灵”的两种因素。(2分)▲▲▲
20.(4分)诗可以群/可以怨/使穷贱易安/幽居靡闷/莫尚于诗矣。(每处1分,多画不给分)21.(4分)屈原放逐(流放)、昭君出塞(辞汉)(各2分,只答“屈原、昭君”各给1分)22.(2分)景物气候,个人经历。(各1分。意思对即可)【参考译文】至于那春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月酷寒,这是人有感于四季节令气候并把它表现在诗歌里。在美好的集会时用诗来表现亲近愉悦,离开群体用诗来表达哀怨。至于楚国臣子离开国都,汉朝的嫔妃辞别宫廷,在边关的客子衣裳单薄,闺中寡居的妇女眼泪哭尽;有的士人解下佩印辞官离朝,一去不返;女子有扬起蛾眉,入宫受宠,再次顾盼,倾国倾城;所有这种种(情景),感动激荡人的心灵,如果不铺陈诗句还能用什么来抒发他的情义?如果不放声歌唱还能用什么来舒展他的情怀?所以说:诗可以结交朋友,可以怨刺不平。使处境困难地位卑贱的人容易安心,使隐居避世的人消除苦闷,(要想如此)没有比诗更好的了。二、名著阅读题(15分)23.下列对有关名著的说明,不正确的两项是(5分)A.《三国演义》“官渡之战”中,袁绍谋士许攸投降曹操,并告密说袁绍在乌巢囤积了大量粮草,曹操火烧粮草,袁军上下恐慌,曹操趁机大败袁军。B.《边城》中,每到端午节,家家锁门闭户到河边,上吊脚楼观看龙舟比赛,参加捉鸭子的活动,到附近山上唱山歌,显示了湘西山城特有的地方色彩。C.《女神·凤凰涅架》中,因现实世界成了“浓血污秽着的屠场”,“群魔跳梁着的地狱”,凤凰失去了年轻时的“新鲜”“甘美”,为寻求新生,集香木自焚。D.《欧也妮·葛朗台》中,仆人拿侬在葛朗台家辛苦劳作了三十多年,在第二十年上,葛朗台才痛下决心赏了她一件漂亮的衣服,那是她收到的唯一礼物。E.《哈姆莱特》中,奥菲莉娅的死,引起了哈姆莱特跟雷欧提斯的决斗,加重了戏剧的悲剧性,她的出现也使得充满男性阳刚气味的戏剧,有了女性柔情的滋润。23.(5分)BD(B项:“唱山歌”不是端午节习俗;D项:应为“一只旧表”)24.简答题。(10分)
(1)《红楼梦》第五十六回写道:宝钗过来摸她的脸笑道:“你张开嘴,我瞧瞧你的牙齿舌头是什么做的。从早起来到这会予,你说这些话,一套一个样子,也不奉承三姑娘,也没见你说奶奶才短想不到……总是三姑娘想到的,你奶奶也想到了,只是必有个不可办的原故。”宝钗口中的“你”指的是谁?结合全书,举出两个情节,分析她的性格。(6分)▲▲▲(2)下面是《茶馆》中哪两个人物的台词?分别反映了怎样的时代特征?(4分)①“天下太平了,圣旨下来了,谭嗣同问斩!告诉您,谁敢改祖宗的章程,谁就掉脑袋!”②“年头越乱,我的生意越好!这年月,谁活着谁死都碰运气,怎能不多算算命、才目才目面呢?”▲
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