《北魏政治和北方民族大交融》基础练习【解析版】

《第19课北魏政治和北方民族大交融》基础练习一．选择题1．北魏建立以后，定都平城，后来北魏孝文帝把都城迁到（）A．长安 B．许昌 C．洛阳 D．殷【解答】为了革除落后习俗，吸取汉族的先进文化，巩固北魏的统治，北魏孝文帝迁都城从平城到洛阳。故选：C。2．关于北魏孝文帝改革的影响，下列说法中不正确的是（）A．使少数民族在语言、服饰、风俗习惯上逐渐与汉族趋同 B．为了学习汉族先进文化 C．使三国鼎立局面结束 D．促进了民族融合【解答】439年，统一了黄河流域。为了便于学习和接受汉族先进的文化，进一步加强对黄河流域的控制，孝文帝与494年将都城从平城迁到洛阳。孝文帝采取了一系列汉化政策：改官制、禁胡服、学汉语、通婚姻、改姓氏等等。因而促进黄河流域的统一是北魏孝文帝改革的背景。故选：C。3．对于北魏时期出现的“胡人汉服”现象，下列解释正确的是（）①北方少数民族和汉族在生活习俗上的相互影响②说明当时已出现民族融合的趋势③北魏孝文帝的改革起了很大的推动作用④北方少数民族有穿汉族服装的喜好A．①② B．②③④ C．②④ D．①②③【解答】北魏孝文帝迁都洛阳、说汉话、穿汉服，改汉姓、与汉族通婚等措施，使的北方少数民族在语言、服装、风俗习惯等方面逐渐与汉族趋于一致，大大加快了北方民族大融合的进程。北魏时期出现的“胡人汉服”说明北方少数民族和汉族在生活习俗上的相互影响；说明当时已出现民族融合的趋势；北魏孝文帝的改革起了很大的推动作用。故选：D。4．“（魏孝文帝]雅好读书，手不释卷。‘五经’之义，览之便讲……史传百家，无不该涉。善淡庄、老，尤精释义……有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字”材料突出说明，魏孝文帝（）A．重视汉族文化 B．注重学以致用 C．锐意改革旧俗 D．潜心文学创作【解答】据题干材料“（魏孝文帝）雅好读书，手不释卷，‘五经’之义，览之便讲……史传百家，无不该涉。善谈庄、老，尤精释义…有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字“可知，《五经》是中国的经典著作，魏孝文帝在北魏广泛传播，不改一字。故反映的是孝文帝重现汉族文化，A项符合题意。BCD三项在材料中没有体现，不合题意。故选：A。5．495年，孝文帝下诏任命蒋少游主持制定朝中冠冕制度，他所设计的汉式姿衣博带服饰迅速得到推广，并流传至南朝。这反映（）A．汉服服装样式长久流行 B．孝文帝加强中央集权 C．蒋少游因其才学受重用 D．民族文化交融与传播【解答】根据题干结合所学知识可知，495年，孝文帝下诏任命蒋少游主持制定朝中冠冕制度，他所设计的汉式姿衣博带服饰迅速得到推广，并流传至南朝。这反映民族文化交融与传播。D符合题意。ABD均与题目无关。故选：D。6．5世纪末北魏孝文帝规定：官员在朝廷中必须使用汉语；以汉服代替鲜卑服；改鲜卑姓为汉姓。上述措施（）A．阻碍了历史发展进程 B．加快了江南地区开发 C．促进了北方民族交融 D．实现了南北方的统一【解答】据题干并结合所学知识可知，北魏孝文帝即位后，力排众议，迁都洛阳，规定官员必须使用汉语，禁用鲜卑语；以汉服代替鲜卑服；改鲜卑姓为汉姓；鼓励鲜卑贵族与汉人贵族联姻，促进了北方民族交融。故选：C。7．魏晋以来，内迁的各族人民向汉族学习农业技艺，而汉族人民向北方各族人民学习畜牧经验，又接受了他们的服装和食物等。这反映的历史现象是（）A．民族交融 B．农业发展 C．畜牧养殖 D．饮食习俗【解答】根据题干信息“魏晋以来，内迁的各族人民向汉族学习农业技艺，而汉族人民向北方各族人民学习畜牧经验，又接受了他们的服装和食物等”并结合所学知识分析可知，魏晋以来，各民族之间逐渐的民族隔阂趋于缓解，民族关系趋于和缓，我国北方出现各民族大交融的历史现象，所以A项符合题意；农业发展，畜牧养殖，饮食习俗等都不能全面反映题干这种历史现象。由此分析BCD三项不符合题意。故选：A。8．“去时无一物，东壁挂胡床”。李白在诗中所描写的胡床可以挂在墙壁上，随时取下使用。这种胡床原来主要是北方少数民族将领在打仗行军时所使用。到了魏晋南北朝时期已引入内地并开始流行。这一现象的出现最主要因为（）A．民族的交流、交融 B．北方游牧民族内迁 C．北方各族战争频繁 D．孝文帝实行汉化政策【解答】由材料“这种胡床原来主要是北方少数民族将领在打仗行军时所使用。到了魏晋南北朝时期已引入内地并开始流行。”等知识可知，这是北方游牧民族内迁，促进了汉民族与少数民族的融合，汉民族吸收少数民族的东西。故选：B。9．《资治通鉴》记载，北魏孝文帝迁都洛阳前对鲜卑贵族说：“朕为天子，何必居中原!正欲卿等子孙渐染美俗，闻见广博。若永居恒北，复值不好文之主，不免面墙耳。”据材料判断，北魏孝文帝迁都洛阳的原因是（）A．受到北方其他少数民族的侵扰 B．孝文帝仰慕洛阳城的繁华 C．提高鲜卑族的地位和扩大影响 D．接受和学习汉族的先进文化【解答】根据题干材料“正欲卿等子孙渐染美俗，闻见广博。若永居恒北，复值不好文之主，不免面墙耳。”结合所学知识可知，为了学习和接受汉族先进文化，加强对中原广大地区的统治。北魏孝文帝实行改革主要内容：迁都洛阳，以更好地学习和接受汉族先进的文化。汉化政策：学汉语；穿汉服；用汉姓，把皇族由姓拓拔改为姓元；与汉族联姻；采用汉族的官制、律令；学习汉族的礼法。孝文帝顺应历史发展潮流，锐意改革，采取了一系列促进民族融合的措施，加速了北方各族封建化的进程；促进了北方民族的大融合。ABC项不符合题意。故选：D。10．孝文帝说过：“此间（指平城）用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难”，于是将都城迁到了洛阳。孝文帝迁都洛阳的主要原因是（）A．受到其他民族的袭扰 B．孝文帝仰慕洛阳的繁华 C．接受汉族先进文化，加强对黄河流域的控制 D．为了扩大羌族统治的地区和影响【解答】结合所学可知，为了便于学习和接受汉族先进的文化，进一步加强对黄河流域的控制，494年北魏孝文帝迁都洛阳。故选：C。11．图是我们生活中常见的一组家具，最初被叫做“胡床”，是北方少数民族的坐具，在魏晋南北朝时期传入内地。这在实质上反映了（）A．少数民族的汉化 B．民族交流对汉族的影响 C．民族矛盾尖锐 D．民族文化冲突不可协调【解答】据题干中的关键信息“北方少数民族的坐具，在魏晋南北朝时期引入内地”可知，民族交往、交流和交融丰富了汉族生活，改变了汉族席地而坐的生活习俗。B选项符合题意。故选：B。12．魏晋南北朝时期，北方地区出现了民族大交融，对“民族大交融”理解错误的是（）A．少数民族向汉族学习，完全被汉化 B．各民族之间相互学习共同进步 C．丰富了中华民族的物质文化和精神文化 D．“胡”“汉”观念逐渐淡薄，民族隔阂逐渐减少【解答】魏晋南北朝时期，北方地区出现了民族