国风-王风图注解

国风·王风王，是“王畿”的简称，即东周王朝的直接统治区，大概包含今河南的洛阳、偃师、巩县、温县、沁阳、济源、孟津一带地方。“王风”就是这个地域的诗。∷黍离黍离之悲成为重要典故，用以指亡国之痛。彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？毛诗序称：“《黍离》，闵宗周也。周医生行役至于宗周，过宗庙公室，尽为黍离。闵宗周之推翻(西周消亡)，彷徨不忍去而作是诗也。”这类解说在后代获得宽泛接受∷君子于役君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。曷其有佸（yòuhuó）？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？∷君子阳阳君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！关于此诗题旨，素来争辩不一。《毛诗序》说：“《君子阳阳》，闵周也。君子遭乱，相招为禄仕，浑身远害而已。”说乐官遭乱，相招部下归隐，据诗中“招”字春秋时期唐朝期间孔雀为说。朱熹《诗集传》以为“盖其夫既归，不以行役为劳，而安于贫贱以自乐，其的笙毛做的羽葆扇家人又识其意而深叹美之。”说征夫归家与老婆自乐，据诗中“房”字为说。从诗文自己来看，是描述舞师与乐工共同歌舞的场面。执簧、执翿与《邶风·简兮》中伶官执籥、秉翟相似。说明东周王室衰微，偷安洛阳，仍有专职的乐工和歌舞伎以供统治者享福。君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且！∷扬之水扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉！扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉！∷中谷有蓷被离弃妇女自哀自悼的怨歌。中谷有蓷，暵hàn其干矣。有女仳pǐ]离，慨其叹矣。慨其叹矣，遇人之困难矣。中谷有蓷，暵其脩矣。有女仳离，条其歗矣。条其歗xiào矣，遇人之不淑矣。中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣。蓷—益母草、茺蔚∷兔爰有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，还没有位；我生此后，逢此百罹。尚寐无吪。有兔爰爰，雉离于罦。我生之初，还没有造；我生此后，逢此百忧。尚寐无觉。有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，还没有庸；我生此后，逢此百凶。尚寐无聪。这是一首忧国忧民的诗。《毛诗序》说：“《兔爰》，闵周也。桓王失期，诸侯背叛，构怨连祸，王师伤败，君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说，有史实依据，因此《毛诗序》说此诗主题不误。“逢此百罹”：：“其人当生于宣王之末年，王室未骚，是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴，戎狄陵犯，平王播迁，室家飘扬，是以谓之‘逢此百罹’∷葛藟《葛藟》是一首真切的漂泊的歌，抒写了漂泊在外的遭到和悲伤。绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓别人父。谓别人父，亦莫我顾！绵绵葛爰，在河之藟。终远兄弟，谓别人母。谓别人母，亦莫我有！绵绵葛藟，在河之漘。终远兄弟，谓别人昆。谓别人昆，亦莫我闻！葛藟：葡萄科植物漘:chún水边∷采葛彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！∷大车男子对女子表示坚贞的爱情大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思？畏子不敢。大车啍々，毳衣如璊，岂不尔思？畏子不奔。毂则异室，死则同穴。谓予不信，如同皦日。这是一首爱情诗。诗的意思简短直截：一位赶大车的小伙子和一位姑娘相恋，他要求她私奔(大概姑娘家里有人不同样意)，她却有点狐疑。于是，小伙子指天立誓，必然要和姑娘结合，生不能够同床，死也要同穴。爱情的强烈、坚定、始终不渝，大概总能够动人姑娘了①大车：古代用牛拉货的车。槛槛（音kan3砍）：车轮的响声。②毳（音cui4脆）衣：毡子。本指兽类细毛，可织成布匹，制衣或缝制车上的帐篷。此处从闻一多说。菼（音tan3毯）：芦苇的一种，也叫荻，茎较细而中间充分，颜色青绿。此处以之比喻毳的颜色。③啍啍（音tun1吞）：重滞徐缓的样子。④璊（音men2门）：红色美玉，此处喻红色车篷。一说赤苗的谷。⑤毂（gu3）：生，活着。⑥皦（音jiao3缴）：同“皎”，白。∷丘中有