读爱和自由有感500字

本文格式为Word版，下载可任意编辑——读爱和自由有感500字读爱和自由有感范文500字古语言：一日不读书，胸臆无佳想。读书有助于我们成长，而读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的扶助。对于推举阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，这个时候，我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来，有没有更好的手段让自己的读书笔记有确定的深度呢？下面是我用心为您整理的“读爱和自由有感范文500字”，接待大家与身边的挚友共享吧！

读到孙瑞雪教授这样一些话：

“蒙特梭利博士认为，儿童的感觉来自于内部，也就是说儿童不是一个空瓶子，不需要我们成人往里面灌东西。”“儿童是精神存在物，儿童将按照预定好的内在隐匿着一种强大的精神能量和潜能，他的进展不需要成人给他增加什么新的内容，只需供给进展的环境和条件。”

是啊，我们成人有太多的“专制”和“越权”，总感觉孩子就是孩子，为了制止不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从成人的安置，可不知这样恰恰违背了孩子进展的程序和心理，因此我很珍赏书名中的自由二字，从前我也是片面的认为自由就是让孩子随心所欲，任其进展，它怎么会和纪律及最高境界的自律相匹配，让孩子更好的学会操纵自己？但通过亲身的和孩子们生活在一起我很有感想。首先，我觉得不管是家长还是老师确定要变更自己想要驾驭孩子的想法，同时要把孩子的一言一行认为是有理由的行为，只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。其次，要做一个有心人，去留心查看孩子的所需所想，倾听和交流是很好的桥梁，是拉近我们和孩子距离的弹力带。第三，成人是孩子的模范，老生常谈到”言传不如身教”，孩子就是镜子反照着成人的言行举止，因此，我深感自己肩上责任的重大。

爱与自由并重，我们要把爱带给每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只要多加引导和体恤，要学会相信，在此环境中长大的孩子，必定会喜悦、固执、弥漫创造力和士气。

这是我们的心愿和目的！

没有读这本书之前，我从没有听过什么蒙氏教导，初看到这个词时更是一头雾水，读完这本书后，我深深地被它所吸引，虽然现在也是一知半解，但勾起了我持续学习的欲望。读完这本书，我不禁想:天底下有哪个母亲不爱自己的孩子的，而又有几个母亲真正懂得爱孩子的？

这样说：“在爱孩子这个问题上，我们不能以现有的阅历对待孩子，由于现有的阅历是我们成长的结果，那可能是不爱。”我分外同意的这个观点，而爱是什么？书中是这样写的：爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做内向的事，不求自己的利益，不轻易发怒，不计算人的恶，不热爱不义，只热爱真理；凡事宽容，凡事相信，凡事渴望，凡事忍耐。爱是永不止息…

虽然读完了这本书，但里面的好多概念貌似还不太明白，而自己更感兴趣的就是所举出的例子，由于生活中这样的例子比比皆是，从没想过这些现象意味着什么？不记得在哪里看到过这样一段话，大意是，不要轻易对孩子说“不”，不要以大人的观点去报告孩子，哪些是正确的，哪些是错误的，要让孩子在过程中自己去判断事物的真伪对错。思量自己的行为，每日从我们口中吐出多少个“不”字呢。蒙氏的教导，自由是建立在纪律的根基上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们理应是有权利说“不”的，但这个“不”要怎么说，以什么方式去引导，去报告孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要为了心灵让步。比报告孩子对错更重要的，是养护孩子，使孩子不至于陷入窘境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是通过感觉来认知这个世界的，通过感知而察觉宇宙的定律，或许我们简简朴单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。

读完这本书，不得不供认，在教导这方面，我了解的还远远不够，但任何一种教导理念都不能让它走向一种极端，这本书里触动我心灵的地方好多，但也有好多值得我斟酌的…知道自己的缺乏，就要确定自己努力的方向，在以后的教学生活中，我会加强理论学识的学习，使之成为自己教学工作的强力支撑，加油！

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《爱和自由》读书笔记

《爱和自由》最近开头看第四遍了。这个时候再读这首泰戈尔的诗又有了新的感想。

相见恨晚。记得刚遇见《爱和自由》的时候，一度有猛烈的想法--要买上几十本，送给熟悉的和不熟悉的新爸新妈。可能，我们都会从中学会真正的爱，真正的教导，千万个孩子因此书健康、愉悦地成长。

很留心地读。每读一遍，总是心灵受到震撼，感动而愧疚。想想自己初为人母时的种种所作所为，就有想坐时光机回去揍自己一顿的冲动。没文化，真可怕;懵懵懂懂就做父母，更是可怕。

什么是真正的爱?母鸡也会爱小鸡。什么是自由?好多时候，我们自已的成长还停留在七八岁而浑不自知。以前也买过好多育儿书，感觉大都提防的是教导细节的操作性;而《爱和自由》直指教导的本质，深入浅出，让人看清什么是真正的爱。书中，字里行间都是对孩子满满的爱，读着读着，内心便柔嫩起来;读着读着，眼前便明显起来。

《爱和自由》的读书笔记

《爱和自由》这本书不知不觉中已经翻看到第十二章了，很欣喜越来越多的网友跟着华衣一起读好书，感谢你们的支持!华衣确定持续努力得为大家推举好书，专心写好读书笔记，我觉得写的过程也是自己扫视自己育儿的一个过程，也是提升自己的的一个过程!

第十二章又有好多地方被华衣圈圈点点，由于有太多的共鸣!

我们理应让孩子在旁边查看，逐步理解并适应这个环境，这需要细心和时间。事情总是这样的，说原那么的东西、抽象的东西轻易，生活的事情、概括的事情做起来就不轻易。这里孙老师指出了大量家长都轻易犯的一点：没时间!我们经常会怨恨没有时间跟孩子一起读书、交流，没有时间倾听孩子的心声和感受。而好不轻易和孩子在一起时，我们又可能在很大程度上心不在焉，不去理解孩子。

可是正如孙老师所说的“原那么的东西、抽象的东西轻易，生活的事情、概括的事情做起来就不轻易。”，对于一个自由中的孩子我们要付出的是大量的工作和精力和时间，成人大多不容许把时间放在孩子身上，挣钱重要，看电视重要，闲聊重要，睡觉重要……这其实是一个价值观的问题!

华衣很赞同孙老师的说法：在人的一生，拿出6年时间给孩子，并通过孩子进展自己，是最有价值的。

心理学家认为：在儿童期间，一是建立儿童完整的人格和开发儿童的智力，另一点就是培养儿童的审美观。审美观建立的好坏，抉择孩子从小到大能否远离丑恶和犯罪，也就是说审美在某种程度上是一种道德观。

在这里孙老师举了个儿子吃豆沙饼追求完备的实例，华衣惊疑得察觉彤彤也有过这样的“追求完备”的情结，也就是她所说的“追求完备”的敏感期。相信这样的事情，好多父母都有可能体验过，这也说明“人之初，性本善”的道理。而成人曲解了孩子的本意，儿童认为掰意味着破坏了一个整体的完整，咬一口却不算破坏。这便是孩子的内心所认为的。而当时彤彤让妈妈吃时，华衣也曾经贪图便当得掰过一点给他吃，结果当然是跟孙老师一样得到类似的遇到：彤彤不吃那块被我掰过的饼，他硬是哭着闹着要新的饼!华衣当时没有去细想这个理由，只是心里虽然生气还是强压着，又递过另一块豆沙饼，而彤彤也跟孙老师的儿子一样立刻欣喜了起来，还很大方得让妈妈在他那个饼子上轻轻得咬一口。然后彤彤就甜甜得冲着我笑着说：“妈妈，我爱你!”

现在回想起来，原来孩子都是如此聪明的，又是如此维护着他们的物权的，当你突然夺过属于他们的饼时，他们已经觉得物权被进犯了，接着你的掰，更加破坏了他们追求完备的情结，孩子因此而哭泣。成人们一般都无法采纳孩子此时的这种哭泣，认为他们是在胡闹，无法去理解孩子的这一行为。

有了爱和自由，儿童就具备了根本成长的条件。有一天，自由和爱就会在漫长的