读后感1000字2022 学记读后感

本文格式为Word版，下载可任意编辑——读后感1000字2022学记读后感读后感1000字2022学记读后感阅读一本好书，就犹如在眼前开展了一个新世界，在阅读作品后，心中感想颇多，会有一些独到见解。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。怎样将自己的独到见解写进读后感呢？为此，我从网络上为大家用心整理了《读后感1000字2022学记读后感》，接待阅读，梦想您能阅读并珍藏。

很早就明白玉不琢，不成器、学，然后知缺乏等说法，但从未探寻过它们的来源，直到读到了《学记》才恍然大悟，原先这些说法的根源在那里。随着阅读的深入，才察觉这些只是《学记》赋予人的豹之一斑。

《学记》以微言写大义，千字略略有余的文章论述了教导原理、教学原那么、教学方法等教导的大问题，每一点都能够与实际相结合衍生出大量供人斟酌的资料。目前自己有些资料读得还不够通透，作为一名语文教师，小学语文课怎样上?此刻有好多争议。我选取与自己的教学关联精细、感想最深的两点来浅谈我个人的读后感。

《学记》第三那么：学然后知缺乏，教然后知困。知缺乏，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。是的，教学相长，是学生在促我们长，学生即我们身边最可名贵的资源。

学生是鲜活的、富有新意、永远不能完全预期、弥漫张力的资源。从某种好处上讲，他们是我们的老师。

一、学生的质疑时时冲击着老师已有的学识储蓄，是促进老师不断学习的外部气力。

古人云：学贵有思，思起于疑。学贵有疑，疑者，觉悟之机也。学生质疑约有三种状况：一是有疑而问。二是观法分歧。学生中常有不盲从者，这特别难得。假设对问题的熟悉从一开头就整齐划一，或许是一种悲哀。即便大家最终达成的是共识，那由异到同的辩论之路也是最美的。

三是为师纠错。

二、学生的独到理解为教师大脑吹进一股清风，启发着教师思维。

有时，我们往往以为对某个问题斟酌得对比全面了，已成定论，无可质疑。但学生以小挚友的敏锐、独具的慧眼还是会察觉新问题，找到新视角。譬如，上课时间，我经常会问小学生们，最赏识陈友玲老师教导方式的哪一点?结合文章语句说明一下。学生们往往打破常规看问题。有时，会展现一些意想不到的答案，虽不务必正确，但因其观点不同，能够启发一些不同的斟酌。

三、学生习作为育人工作带给了名贵的素材，使以课堂为载体的育人活动更为有效。

说教，为学生所不愿理解，但又是教导学生时最常用的方式。说教本身无过，流于刻板那么无效。有时，学生习作带给了以学生之言教导学生的契机。

家长会上，应对家长和学生，我从一那么周记说起：学习是自己的事情，父母为生活打拼已经很累了，我们还有什么理由让他们为我们的学习分心?应对父母疲惫的面容，我往往感到自责。

跟几个纪律不好的学生交流时，我也拿出了学生的周记本：我多想坐下来静心学习，自习课上说话的同学，莫非你们不明白己所不语，勿施于人?

这样，便实现了取之于生，用之于生。

凡此种种，几年的教学实践令我往往深思。教与学双向的付出与收获，使自己受益颇丰。所谓教学相长教中知困学解困，师生互动师亦获长生补长。

读《学记》，常读常新，永读永获。《学记》值得全体从事教导的人逐渐研读。有人说，中国教导理论在世界教导理论空间中群众失语，只有西方教导理论在独白，这令人感慨。以我浅见的视野，不明白《学记》是否已经成为世界教导的通用读本，但我相信，它务必是!

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写读后感作文1700字2022学记读后感

对于《学记》，以前只是了解它是古代一部阐述教师的教学方法和学生的学习方法的一篇文章，但是并没有读过它的原文，更没有深入地去了解它、体会它内在的含义。最近学习国学，专心的把《学记》读了一遍，感悟其精辟、敦厚、浓浓的书香在心间四溢。

学习了《学记》之后，我才发此刻这篇文章里，蕴含了好多值得我们斟酌的道理，尤其是对于我们这些从事教导教学工作的老师来说，更有重要的作用。

《学记》里阐述了作为一名教师所应当具备的品质，自古至今，关于为师之道的阐述有好多，我想为师之人做好以下三点很重要：

一、厚积薄发

教学之路像一条长河，要想持续河流的清澈和活力，就务必有众多的支流来滋润它、充实它。假设我们懒惰起来，教导的河流就将变得浑浊乃至枯竭。所以想做一个合格的老师，就应先是一个积累丰厚的人。在阅读中积累，在反思中积累，在实践中积累读书能够让我们体验不同的人生，延长自己的生命;读书能够为我们添一些厚重的质感，读书能够为我们添一些文化的雅致;为我们的工作添加一些高明与机敏;除了读书，我还要学会反思。反思，实际上就是与心灵对话，学会反思，能够让我们的头脑更清楚、思想更进步。作为一名教师，我觉得就应多去读书，多学习。平日有各种理由为自己的不积累开脱，是的，时间是自己去找，而并非等时间来找你，只有厚积方可薄发。

二、方法引航

《学记》中给我印象最深刻的就是它关于教学方法、为师之道的阐述。不学操缦，不能按弦;不学博依，不能安诗在此报告我们课外积累的重要性;学者有四失，教者必知，人之学也，或失那么多，或失那么寡，或失那么易，或失那么止在此说明学生在学习过程中遇到的一些问题，为师者若提前掌管这些规律，再去教学生，相信教导效果会更好!有句俗话说浓缩的都是精华，而《学记》里有关教导的阐述无疑是精华中的极品。好的东西相伴一生，今后在自己的教学上也要多运用里面的方法。新学期伊始，《学记》为新的学期找到了引航坐标。

三、师之道也

上学时，对于为师者的理解就是：师者，传道，授业，解惑也。当自己真正站在三尺讲台上，才明白仅有这些还远远不够，尤其是在素质教导遍地开花的这天。评价一个好教师的标准有好多，我想为师之日，就是重任在肩之日。《学记》里讲：君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后能够为人师也，作为一名教师，在明白自己职责的根基之上，还要有好的教学方法。作为一名老师，师的内涵很广泛，师的底蕴更重要。

在学习的过程中，还有一段话让我感想颇深，虽有嘉肴，弗食不知其旨也;虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知缺乏，教然后知困。知缺乏，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。其大意是虽然有美味的肉食，不吃，不明白它的甘美。虽然有极好的道理，不学，不明白它的好处。所以学习之后才明白自己有所缺乏，教人之后才明白自己也有不通之处。明白自己有所缺乏，然后才能严格要求自己;明白自己有不通之处，然后才能勉励自己发愤上进。所以说教人和学习是相互促进的。是啊，这世间的学识学问自己又能明白多少呢?那么多的精神食粮我为什么不去吸取?会不会有一天我答不出学生提出的问题?会不会有一天由于不学习根本跟不上这个社会快速进展的步伐?这些问题在我读完后一遍遍问自己。切实，还能够利用好多的时间来读书学习，我还能够学习更多学识，天性是作为一名教师，这一点至关重要。此刻科技进展急速，学识更新的很快，我们务必常学习，多学习，来适应学生的要求，适应社会的要求。

在教学过程中，教师要运用各种方式最大限度地调动学生学习的精心性和自觉性，激发他们的创造性思维，从而使学生在融会贯串地掌管学识的同时，培养创新意识，充分进展学生的思维潜力。即做到《学记》中所说的善喻。新课程改革天性强调培养天性健全、素质全面、富有创新精神和实践潜力的学生。只要教师在教导教学中真正贯彻启发性原那么，以启发式教学方法思想为指导，擅长创设问题情境去激发和调动学生，教导教学就能朝着新课程的要求不断接近。

作为一名年轻教师，作为一名当代教师，我们肩负着每一个家庭的期望，时代赋予我们更重的职责，我们要在平日的教导教学工作中，多向有阅历的老师、同事虚心学习，永不得志，努力进取，努力提高自己的实践潜力，做一名领导认可、同事认可、家长认可、学生认可的既有良好的道德品质，又有丰富的实践阅历的好老师。

《学记》能够说是中国人教导中国人的最好的教导方法。这天我们来熟悉它、学习它，了解、熟悉和掌管过去教导世界的告成阅历，从小处说，是为了进一步改善我们的教与学;从长远说，是为了预料未来教导的进展和创造更为完备的现实。

学记读后感1000字:学记读后感

最近，学校组织学习了《学记》这篇古代教导文献，感觉受益匪浅。虽然语言生涩难懂，但留心读来，平日教学中的不解顿觉释然。《学记》不愧是我国教导史上的经典精华，在我们二十世纪才提出的以人为本的思想，其实在《学记》中随处可见。它如一位博学的长者，在谆谆指导我们教学就应如此来教，学习就应如此来学。

一、以学生为本，启发诱导

道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，和易以思，可谓善喻矣《学记》中的这句话指导我们教学要以学生为本，也就是以人为本。根据学生学习的动态状况去引导、促使、提高。教学的关键是要使学生懂得、明白。一、提防引导，但又不牵着学生的鼻子走，师生关系才会融洽;二要促使勉励，但又不强制压抑，以学生为本学生就有抑制困难的士气，顺遂的举行教学;三要开启思路，但又不带给现成答案，学生才能独立斟酌，智能得到进展。这点也表达了以人为本的思想，教师在教学中起的是引路人的作用，引路人要擅长引领而不能压抑学生，要根据学生的实际状况做到道强开，才能到达和易思的效果。因此，在语文教学中，设计问题要依据学生掌管的实际状况而定。

二、以学生为本，循序渐进

时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。这几句话的意思是教师时时查看学生，察觉有疑难时先不要讲给他听，让学生多斟酌，年幼的学生只听讲，不提问题，学习不逾越进度。这与人本主义提倡的需要论相一致。人的需要有七个层次，这几个层次有务必的次序，只有得志了上层的需要才能持续下面的需要。而《学记》所说的学不躐等，就是按照人的生理进展依次，设计教学资料。学习的学识都有一个系统性，教学不按部就班，就会杂施而不孙，那么坏乱而不修，陷入混乱的境地。前面的学识假设掌管不够好，后面的学识就更不会很好的掌管。因此教学不能逾越进度。

三、以学生为本，因材施教

使人不由其诚，教人不尽其材其施之也悖，其求之也佛。教师不是诚恳的教导学生，不斟酌学生才能的上下而因材施教，学生求学也不能顺遂。人本化教导看法培养具有创造性的人，具有创造性的人格，能创造性地做任何事，并能总处于创造的过程中。看法课程资料应建立在学生的需要、生长的自然模式和天性特征的根基上，应表达出思维、情感和行动之间的相互渗透和相互作用，就应和学生的生长过程有机地联系起来。这与《学记》所提倡的因人而异，因材施教多么好像，他们所追求的梦想真是殊途同归。中西文化的碰撞实际上就是建立在以人为研究对象的根基之上。

教学就是教师研究怎样教，研究学生怎样学。《学记》里所彰显的以人为本的思想是我们教导者就应时时遵循的。应对《学记》我们就应常读常新，让我们时时记起那些精辟理论，记住启发诱导、循序渐进、因材施教吧!

关于读后感作文1100字2022学记读后感

留心读完《学记》，感想颇深，作为教导专业的我们，就应更早一点读这篇著作，其中包含了大量先人的聪慧，短小精悍，句句都值得我们斟酌，陈述了教导制度，教学资料和方法等等，这些经典，穿越了历史，也将指明未来。

开篇君子如欲化民成俗，其必由学乎教学为先等就指出了教导的重要性。从古至今，教导都是放在国家的首位，也说领略文化及学习的重要性，不管何时，我们都不能够中断学习，文化的传承与进展需要一代代人付出努力。教学相长学学半这些经典的教导观点，至今人们都在学习和运用。教和学是相互促进，不成分割的。

要做一位教师，需要时观而弗语，存其心也。要培养学生多斟酌的习惯，不要急于报告他们答案，要让学生学会悟与思。最近，我们也在学显性学识和隐性学识。我觉得这斟酌的过程，就是隐性学识的学习。教师不能代替他们去斟酌，这个过程很重要，他们会从中学习与成长好多。我们也要士先志树立学生的志向，让他们按照自己的志向努力学习，这样才有学习的动力。而此刻填鸭式的教导使学生们厌烦，觉得学习的沉重。我们需留给他们一点空间去斟酌，也要在精神上引导他们树立志向，这样学生才会更简朴也更主动的去学习。

因材施教是《学记》里提很重要的一个教导规律，其施之也悖，其求之也佛。我们的教导需要遵循这规律，学生的求学才会顺遂。孔子总是了解了学生的根基，有针对性地举行教导。有一次，子路问孔子说：听到一个很好的看法要立刻去做吗?孔子回复说：家里有兄父，怎样能自作看法呢?而当冉求问同样的问题时，孔子却回复说：当然就应去做!在一旁的公西华听后很不理解，认为老师的讲话前后不一致。孔子解释说：子路遇事轻率鲁莽，所以要抑制他一下，使他精心些;而冉求遇事却退宿不前，所以要激励他大胆地去做。

《学记》也交给了我们教导的方法，要使教导告成的方法是豫时孙摩即要防患于未然，教导符合时宜，循序渐进，切磋琢磨。道而弗牵那么和，强而弗抑那么易，开而弗达那么思。和易以思，可谓善喻矣。提防方法，把握度的大小。学生可能有的四有过失为或失那么多，或失那么寡，或失那么易，或失那么止。作为教师需知其心，然后能就其失也。所以了解学生的心理很重要，要根据他们不同的心理校正他们的过失。

长善而救其失。，发扬学生的优点，校正他们的过失，这就是教导的目的，我们要擅长察觉学生的闪光点，赋予他们激励，同时真诚的协助他们抑制缺点。我们也需学会比物丑类学会触类旁通，举一反三，这也需多斟酌，从学到的扩展斟酌开来，应用在其他学习和处理事情上，从而能够更有效的学到更多。书本交给我们的远远不止那些文字，我们需开阔我们的头脑，看到更广的学识，假设只是看到什么就是什么就不利于我们学习了。

《学记》中的教导资料是丰富的，也需要我们在实践中体验和学习，教导也是要不断的探索的。尽管社会在进展，学生在变化，但这些根本的的理论不会失效。牢记经典再结合现实才能找到适合的教学方法。其实也不光是教导，一切活动都有它的方法。我读的还不够深入，也没有实践的阅历，我想这《学记》中的理论需先装到我的行囊中，带着它一齐去走我的教导学习之路，时常在看看，相信会有更多的收获!

读后感1000字2022论语学而篇读后感

《论语》是一部语录体著作，资料以伦理、教导为主，细细读来、逐渐品位，仍觉对于在教导岗位上的自己有大量利益。

子曰：弟子，入那么孝，出那么弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，那么以学文。这一段，集中反映了孔子教导思想的体系和重点，即德育和智育。而且是德育为先、德育为重。孝、悌、谨、信、爱众都是德育的资料和范畴;而且这段话由内到外，由小到大，由对自己到对别人，讲了一个德育的依次。这个依次，先讲纵的血缘关系孝;再讲横的血缘关系悌;然后进展到普遍的社会关系爱众人。试想，假设连至亲的血缘关系都不能爱，怎样可能爱众人对于如何要求自己，那里又讲了两点：一是谨，二是信。细细推究，这两点也是爱的表现形式，留意精心、言行诚信不正是对众人的爱吗这说明精心和诚信自古以来就是修身的重点。也表达了孔子一贯倡导的仁，而仁又以孝悌为本。总之，本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、提防修养、严格要求自己的看法。这些，对于我们这天的学校德育教导工作仍具好多的借鉴价值。

时代已进入21世纪，我们要从当今世界经济政治格局变化的高度熟悉学校德育教导的艰辛性，从现代科技急速进展的高度熟悉学校德育教导的繁杂性，从推进素质教导的高度熟悉学校德育教导的重要性。进入21世纪，便是进入了三化时期，即经济全球化、社会学识化、信息网络化。经济全球化为各种政治、思想和文化的交流铺平了道路，也为腐朽意识形态的传播制造带给了机遇。电脑的应用和互联网的开通，使人们能够摄取的信息量之大、之快，之广泛无法估计，无可阻挡。正是在这样的国际环境下，我们的各种社会问题更加突出，冲突更为错综繁杂。最近青少年中展现了一系列恶性事情，都与我们忽略德育教导，德育实效性不大有直接关系。因此，如何进一步加强学校德育工作，确实是新世纪学校的首要工作。

从课时的要求和各种德育活动的安置，到浩瀚严密的组织和众多的人员投入，能够说全世界没有一个国家和政府象我们这样重视德育教导，但是显而易见的是，我们的德育教导实效性不大，效果不能令人合意，理由纵然是繁杂的。但是，我们的学校德育工作长期忽略养成教导，德育工作高、大、空。目标太高、资料空洞，体系太浩瀚，成人化，搞一刀切，或许是最主要的理由。因此，21世纪的德育工作，要更加重视养成教导，做到高要求，低起点，让德育教导真正具有实效性。养成教导是德育教导的根基，没有养成教导，德育教导是空洞的。人的良好道德品质的生成，一方面需要现代德育把人类在千百年来所构成的传统美德作为道德资料传授给受教导者，另一方面，务必引导人们自觉地加强德育养成。这就需要持续倡导孝、悌、谨、信、爱众等德育资料。

孔子的德育教导，没有校园的局限，家庭、学校、社会、对己、对人融为一个整体。联系这天的教导工作来看，这段话仍具有鲜明的生命力和鲜明的针对性，可谓亘古常新。

双城记读后感1000字2022

双城记读后感1000字2022

这是一个以两百多年前的两个宏伟的城市为背景的故事。浓雾迷漫，车灯摇曳不定的伦敦，绝望、颓废的巴黎的最底层。

对于当时那场发生在巴黎的轰轰烈烈的大革命，太多人花了太多的笔墨去描述它。这对法国来说是一场具有重大意义的转变，甚至对于欧洲，对于整个世界来说也是如此。狄更斯，是英国最优良的现实主义批判作家之一。虽然他没有亲眼目睹，却依靠自己丰富的想象力看到的当时的景象。《双城记》被誉为描写法国大革命的最优良的代表作，我想最大的理由可能是由于它的与众不同。和其他的作品，譬如卡莱尔的《法国大革命》不同，狄更斯更提防的是底层人民的喜怒哀乐。尽管在那个时代，这些小人物本身并不能引起世界的关注。但是敏锐的抓获到这些小人物和大革命有着千丝万缕的联系，可以说法国大革命本身就是有小人物们的气力所引发的。

在这部作品里，我看到了好多好多不同的人。正直良善却惨遭迫害的马奈特医生，美观温柔的露西，优雅高尚的查尔斯，忠厚忠厚的洛瑞，外表冷漠、内心热心，放浪不羁而又无私崇高的西德尼，扭曲了人性的德发奇太太，豪爽忠诚的普洛士小姐，残忍阴险的埃佛瑞蒙兄弟繁杂的仇恨纠缠不清，残忍的报仇制造了更多仇恨，爱在地狱的边缘再生，却是以生命为代价。这错综繁杂的一幕幕，活生生的呈现在面前，仿佛重现了那个失去理智的时代。作为一个优秀的作家，在狄更斯的作品里，语言的精彩是必不成少的。各种修辞手法，比喻、夸诞、比较、幽默、嘲讽，被运用自如，而作品的艺术性也被送上巅峰。于是，克伦彻先生只得再听检察长先生怎样把史蒂夫先生套在陪审团先生们身上的紧身衣又一件件脱下来，翻个底朝天；结果法官大人站了起来，把那件紧身衣里里外外捣腾了一遍，看得出来，他想为犯人裁剪寿衣。诸如此类精彩的段落，作品里比比皆是。于是，想要表达的每一个中心，都被表达得淋漓尽致了。我相信这对我们平日的学习，必定是大有扶助的。有人说，《双城记》是描写了两个男人和一个女人的故事，我却觉得，这样说的人必定没有了解真正想表达的意图。假设只是表达了这个，任何一部作品都可以达成露西和查尔斯的水准，那么《双城记》的优势怎么表达出来呢？在我看来，德发奇一家和法国贵族的仇恨也好，露西、查尔斯和西德尼的感情问题也好，都是为了表达一个共同的主题而设的。这个主题就是剖析这场大革命与民众之间的关系，看毕竟是什么引发了这场革命，毕竟这场血雨腥风给人们带来了什么。我想这才是想要表达的重心所在。

《昆虫记》读后感1000字2022

《昆虫记》读后感1000字2022

《昆虫记》，是一部很吸引人的著作，也影响了几代人。这本书的是法布尔，他用了毕生的精力研究了昆虫世界，那份执着，那份坚持不懈的精神实在让我佩服。书中弥漫了诧异，弥漫了情趣，通过这本书我知道了另一个世界的奥秘