关于友谊的名言

15/15关于友谊的名言篇一：关于友谊的名人名言关于友谊的名人名言,友情名言大全把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最珍贵的东西勾销了。－〔罗马〕西塞罗有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友－〔英〕莎士比亚那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。－〔希腊〕伊索友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。－〔意〕卜伽丘趋炎附势的小人，不可共患难！－〔英〕拜伦你假设聪明，莫把那人当作朋友，假设他和你的敌人交情深厚。－〔波斯〕萨迪友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种时机。－〔黎〕纪伯伦患难识朋友。-〔苏〕列宁在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。-(英)柯林斯在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。－(希腊)伊索不要靠馈赠去获得朋友。你须奉献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。－(希腊)苏拉格底择友宜慎，弃之更宜慎。－〔美〕富兰格林朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。－《五卷书》朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。－查理士阴险的友谊虽然允许你得到一些微缺乏道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱！－(俄)别林斯基真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。－(俄)别林斯基仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。(俄)克雷洛夫不管是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。－(俄)普希金真正的朋友应该说真话，不管话多么锋利－〔前苏〕奥斯特洛夫斯基友谊，以互相尊重为根底的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。－〔前苏〕奥斯特洛夫斯基真正的朋友，在你获得成功的时候，为你快乐，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。－(前苏)高尔基人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原那么去培养，用谅解去护理。－马克思真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。－(前苏)高尔基友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去稳固它。－马克思有很多良友，胜于有很多财富。－(英)莎士比亚友谊的根底在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。－〔德〕贝多芬万两黄金容易得，知心一个也难求。曹雪芹与朋友交，严而有信。--孔子一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。——毛泽东岁寒知松柏，患难见真情。中国谚语朋友间的不和，就是敌人进攻的时机。——伊索真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。--高尔基友谊需要—-忠诚去播种，热情去灌溉，原那么去培养，谅解去护理。--德国谚语近朱者赤，近墨者黑。傅玄真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。--桑弗真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。--亚里士多德独学而无友，那么孤陋而寡闻。孔子时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。--巴尔扎克朋友切切思思。－《论语.子路》共2页:12礼尚往来。－《礼记.曲礼》君子以文会友，以友辅仁。－《论语.颜渊》以财交者，财尽那么交绝；以色交者，华落而爱渝。－《战国策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。－《淮南子》以权利合者，权力尽而交疏。－《史记》路遥知马力，日久见人心。－《元曲选.争报恩》相知无远近，万里尚为邻。－〔唐〕张九龄相逢方一笑，相送还成泣。－〔唐〕王维桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。－〔唐〕李白交情老更亲。－〔唐〕杜甫虽有兄弟，不如友生。－《抱朴子.交际》君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。－《逊志斋集》朋友之交不宜浮杂。－《抱朴子.交际》势力之交难以经远。－(晋)陆机丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。－(唐)高适落地为兄弟，何必骨肉亲。－陶潜味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。－〔南宋〕辛弃疾君子交绝，不出恶声。－《战国策》人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。－鲁迅找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。－《当代青年谈人生》人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。－华罗庚在背后称赞我们的人就是我们的良友。－〔西〕塞万提斯事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友〞。－谢觉哉友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光荣。巴金三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友〞，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义〞。－谢觉哉友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。－〔罗马〕西塞罗愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。－〔印度〕释迦牟尼谁假设想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。－〔波斯〕萨迪篇二：有关友情的名人名言1.患难见真情。——伊索2.朋友丰富人生。——林肯3.友谊是心灵的结合。——伏尔泰4.友谊永远是美德的辅佐。——西塞罗5.友谊使欢乐倍增，悲哀锐减。——培根6.友谊是一棵可以庇荫的树。——柯尔律治7.友谊是一种和谐的平等。——毕达哥拉斯8.朋友一直都是我们的另一半。——西塞罗9.仇恨终将泯灭，友谊万古长青。——西塞罗10.真金不怕火炼，患难考验友谊。——爱默生11.要结识朋友，自己得先是个朋友。——哈伯德12.友情的语言，不是文字，而是意义。——梭罗13.友谊是一个神圣而又古老的名字。——奥维德14.谅解、支援和友谊，比什么都重要。——毛泽东15.患难之中的友谊，能够使患难舒缓。——莎士比亚16.真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。——华盛顿17.人世间的一切荣华富贵不及一个好朋友。——伏尔泰18.友谊的本质在于原谅他人的小错。——大卫·史多瑞19.友谊是个无垠的天地，它多么宽广啊!——罗·布朗宁20.友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。——爱默生21.用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。——罗兰22.友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。——佩恩23.无需做作和谎话的朋友中间，你才会感到愉快。——莫洛亚24.友谊之光像磷火，当四周漆黑之际最为显露。——克伦威尔25.世界上三件东西最珍贵：知识、粮食和友谊。——(缅甸)谚语26.真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。——高尔基27.所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。——奥斯特洛夫斯基28.朋友间必须患难相济，那才能说得上是真正的友谊。——莎士比亚29.除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。——培根30.友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。——鲁迅31.友谊不能成为一种交易;相反,它需求最彻底的无利害观念。——莫罗阿32.许诺固然可以获得友谊，但培养和保持友谊的还是行动。——费尔瑟姆33.在智慧提供应整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。——薄伽丘34.交情不像蘑菇，在树林子里是找不到的；孩子！它是长在心里的。——高尔基35.在智慧提供应整个人生的一切幸福之中，以获得友谊最为重要。——伊壁鸠鲁36.友谊建立在同志中，稳固在真挚上，开展在批评里，断送在奉承中。——列宁37.最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。——高尔基38.在情谊方面，世界好似是一个小商贩，它只能把情谊零星地出售。——罗曼·罗兰39.用友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子，再在原来的地方种下和谐的嫩苗。——狄更斯40.友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去稳固。——马克思41.友谊真是一种最神圣的东西，不光值得特别推崇，而且值得永远赞扬。——伊壁鸠鲁42.世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦43.友谊，那是心灵的神秘的结合者，生活的美化者，社会的稳固者。——罗伯特.布拉亥44.缺乏真正的朋友及是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊那么斯世不过是一片荒野。——培根45.友谊能增进快乐，减轻痛苦，因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦恼。——爱迪生46.真正的友谊不是一株瓜蔓，会在一夜之间蹿起来，一天之内枯萎下去。——夏洛蒂·勃朗特47.和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。——纪伯伦48.人与人之间必须靠耐性来维持和谐，友谊有如一朵小花，必须靠双方小心的培育。——佚名49.世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了;没有友谊，世界仿佛失去了太阳。——西塞罗50.友情与事业代表着人生两大乐趣，而要想拥有这两大乐趣，一是要开朗，一是要勤劳。——罗兰51.友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光荣。——巴金52.自己先做一个好人，然后找和你相仿的人做你的朋友。能如此，友谊才能稳固地成长。——西塞罗53.友谊好比一个分数，双方就是分子和分母。分子〔分母〕失去对方，分数值就化为乌有。——佚名54.一旦朋友有难，或者事关道义，他显得毫无自私自利之心，总是挺身而出，排除万难。——马克·吐温55.我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。——邹韬奋56.讲到名望，荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。——达尔文57.只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。——培根58.仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。——克雷洛夫59.谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。——罗曼.罗兰60.不要靠馈赠来获得一个朋友。你须奉献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。——苏格拉底61.错误的时候，会给你正确的批评和帮助。我们应该这样要求自己的朋友，这样的友谊才是真正可贵的。——高尔基62.阴险的友谊虽然允许你得到一些微缺乏道的小惠，却要剥夺你的珍宝——独立思考和对真理纯洁的爱!——别林斯基63.名声是无味的向日葵，戴着一顶华美而俗不可耐的金冠;友谊那么是鲜润的玫瑰花，褶褶瓣瓣散发着沁人的芳香。——霍姆斯64.真正的朋友不把友谊挂在口头上，他们并不为了友谊而相互要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。——别林斯基65把痛苦告诉给你的知心朋友，痛苦就会减掉一半；把快乐与你的朋友分享，快乐就会一分为二。友谊的作用就是这么神奇！——培根66.爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要依赖朋友，更不要苛求朋友。能做到这几点，你才可以享受到交友的快乐。——罗兰67.有了朋友，生活才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。——罗曼·罗兰68.友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。——苏霍姆林斯基69.人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原那么去培养，用谅解去护理。——马克思70.友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。——大仲马71.朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊，你有伤心事，他也哭泣，你睡不着，他也难安息；不管你遇上任何困难，他都心甘情愿和你分担。——莎士比亚72.友谊是不会有感情的破产和快乐的幻灭的。爱情如果献出的超过本身的能力，最后就会接受多而献出少了。这在男女双方都一样，而友谊那么只能增长。——巴尔扎克73.真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。——马克思74.友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。——培根75.我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有方法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能够真的到达完美的境界了。——泰戈尔76.精神生活和肉体生活一样，有呼也有吸：灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家。人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机。它缺少空气，它会受难，枯萎。——巴尔扎克77.友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感谢和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌;它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。——薄伽丘78.友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加稳固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光辉。——马克思篇三：友谊名言论点集锦1.友谊不是金钱、权力的交换。2.友谊让我们不再孤单。3.友谊是我们前行的力量。4.真的友情给我们快乐与支持。5.交友不慎也能让我们堕落。6.友谊需要用心呵护和珍惜。7.真友谊来之不易。8.以真心换真情。9.交友也是一种智慧。10.友谊没有上下贵贱之分。论据超市[理论论据]※有朋自远方来，不亦乐乎?——(先秦)孔子※与朋友交，言而有信。——(先秦)孔子※益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟、友善柔、友便侫，损矣。——(先秦)孔子※不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。——(先秦)孟子※君子之交淡假设水，小人之交甘假设醴。——(先秦)庄子※一死一生，乃知交情;一贫一富，乃知交态;一贵一贱，交情乃见。——(汉)司马迁※近朱者赤，近墨者黑。——(三国)傅玄※海内存知己，天涯假设比邻。——(唐)王勃※*万两黄金容易得，知心一个也难求。——(清)曹雪芹※友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。——鲁迅※和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了;与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己也就随着坏了。——邹韬奋※长相知，才能不相疑;不相疑，才能长相知。——曹禺※既不请求别人也不容许别人去做卑劣的事情，是作为友谊的两项原那么。——〔古罗马〕西塞罗※友谊是一种挚友，如异体同心。——〔古希腊〕亚里士多德※友谊是和谐的平等。——〔古希腊〕毕达哥拉斯※友谊的一大奇特的作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到双倍的快乐;如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半的忧愁。——〔英国〕培根※*友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉，谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友谊相比，它们都是尘土。——〔英国〕达尔文※在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。——〔英国〕纪伯伦※当世人都疏远了我，而他仍在我身边的人，就是我的真正的朋友。——〔英国〕王尔德※得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会那么只是一片繁华的沙漠。——〔英国〕培根※*世间最美好的东西，莫过于有几个有头脑和心地都很正直的、严正的朋友。——〔美国〕爱因斯坦※人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易的：友谊总需要真诚去播种，用热情去灌溉，用原那么去培养，用谅解去护理。——〔德国〕马克思※友谊是最贤惠的母亲，是感谢和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌;它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。——〔意大利〕薄伽丘※真正的朋友不把友谊挂在嘴上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。——〔俄国〕别林斯基※*不管是多情的诗句、漂亮的文章，不管是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友人。——〔俄国〕普希金※*交朋友干什么?为的是到紧要关头能有储藏的代办处。——〔俄国〕车尔尼雪夫斯基※没有友谊，生命之树就会在时间的涛声中枯萎，心灵之壤就会在季节的变奏里荒芜。——佚名[事实论据]知音传说春秋时候，有一位善奏的琴师叫俞伯牙，他手下流淌出的曲子悠扬而动听。有一位善听的高人叫钟子期，他特别善于听琴，很会欣赏音乐。一次，俞伯牙演奏了一支表现高山形象的曲子。钟子期在一旁听了，兴奋地喊道：“好啊，巍峨如见泰山!〞俞伯牙见他能听懂自己的琴音，很是欣喜，接着又演奏一曲表现流水形象的。钟子期听了，又快乐地喊道：“好啊，浩荡如见江河!〞又一次，俞伯牙游泰山，遇大雨，只好到岩石下避雨。沉闷中便奏起琴来。他先是演奏模仿雨的声音，接着又演奏风、雷之音。钟子期听了，又是一一道出了伯牙琴声中的意蕴。俞伯牙放下琴，感慨地说：“真是难得呀!你的听琴能力实在是高，好似知道我的心一样。你真是我的知音，我再也藏不住我的声音啦!〞从此，俞伯牙和钟子期成了知心朋友。后来，钟子期不幸病逝。俞伯牙听到消息后，悲哀欲绝，他来到钟子期的坟前，把琴砸碎了，伤感地说：“子期死后，再也没有知音的人了。〞论题链接知音千里赴约的朋友东汉时期，汝南郡的张劭与山阳郡的范式同窗于京城洛阳。同相知，情深谊长。学业将要结束，分手时二人都很是不舍，范式拉着张劭的手说：“不要难过。两年后的秋天，我一定去你家拜望老人，同你相聚。〞暑往春来，两年之期很快就要到了。张劭对母亲说：“范式快来了，你快准备准备吧!〞母亲疑心地说：“傻孩子，山阳郡离这里一千多里。范式两年前说过的话，现在就是还记得也来不了啊!〞张劭却很坚决，他说：“范式是个极守信用的朋友，他一定会来!〞不负张劭所望，约期之时，范式果然风尘仆仆地赶来了。旧友重逢，亲热异常。看着儿子这位恪守信用、千里赴约的朋友，张劭的母亲冲动得站在一旁直抹眼泪，感慨地说：“天下真有这么讲信用的朋友!〞论题链接①守信②信任真友谊不苛求一切同一王安石和苏轼是一对政见不同，但友谊很深的好友。王安石推行变法，苏轼对其中的一些新法曾提出反对意见。王安石对此很生气，二人发生矛盾，苏轼也因此被迫流放。但他们也彼此明白，王安石变法是出自公心，苏轼提出意见也是出自公心，其中并不存在个人的恩怨。王安石并没有因为政见不同而对苏轼进行诬陷;苏轼也没有因此而对王安石怀恨在心。后来，王安石变法失败，闲居金陵。公元1084年，苏轼离开黄州南贬，经过金陵时，谒见了王安石。席间两人对酒和诗，欢笑无间。苏轼还写了《次荆公韵四绝》，其中一首说：“骑驴渺渺入荒坡，想见先生未病时，劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。〞可见二人友谊之深厚。论题链接①求同存异②公私清楚管鲍之交齐国的管仲和鲍叔牙是很好的朋友。鲍叔牙知道管仲家里很穷，又要奉养母亲，他就找管仲一起投资做生意。管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的。可是赚了钱以后，管仲却拿得比鲍叔牙还多。鲍叔牙的仆人见了，很不服气地说：“这个管仲真奇怪，本钱拿得比我们主人少，分钱的时候却拿得比我们主人还多!〞鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说!管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。〞管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家都说：