大专辩论赛发言稿大全

第56页共56页大专辩论赛发言稿大全大专辩论赛发言稿大全。各位领导、教师、嘉宾、同学：大家下午好！我很荣幸代表十堰职业技术学院学生演讲与口才协会在此发言。首先我要感谢在场的领导、教师能在百忙之中关心支持我们的学生社团活动，让我们把最热烈的掌声献给他们！谢谢你们！其次我要感谢校内外的嘉宾、同学可以积极参与我院学生演讲与口才协会承办的此次活动，并给予我们一定的支持与帮助，让我们把最热烈的掌声送给他们！谢谢你们！再次我要感谢来自九大系参赛选手的精彩表现，是你们的辛勤的付出，让我们感受到了我们青年学子的蓬勃朝气，让我们把最热烈的掌声献给他们！谢谢你们！！最后我要感谢为本次活动奋战在幕前幕后只求耕耘，不问收获的所有的工作人员同志们，让我们把最热烈的掌声献给他们！你们辛苦了！一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。作为引领校园文化，传播先进思想的金秋大专辩论赛，如今已历时十四届。本届辩论赛所获得的成绩可谓是历届之最，首先是活动场地从只能包容100来人的小教室到如今能包容500人的图书馆会议中心；其次是本届参赛代表队数量到达九个之多，再者是本届辩论赛的精彩剧烈程度往届无法企及，嘉宾评委阵容超乎往常。此次活动举办得如此成功，一是得益于学院领导教师的大力支持，二是得益于全体工作人员的齐心协力。从本学期九月份开场我们就在考虑此届金秋大专辩论赛相关事宜；经过三个多月的筹划，第十四届静秋大专辩论赛终于顺利召开从第一场初赛到今天的总决赛，我们的身后一直有那么一群激情四射，踏实肯干的新生力量和我们一起并肩奋战，为了此次辩论赛可以有新的打破，新的亮点，新的记录，而放弃自己的课余时间，压缩自己的休息时间，更有甚者牺牲自己的吃饭时间。每一场辩论赛我们都以一流的标准来严格要求自己，我们在用心的去总结并不断的去更正在组织过程中出现的问题，因此我们组织的每一场辩论赛都有很大进步。希望我们下一届可以在此根底之上开展更大范围的校际辩论赛、演讲比赛，促进我们校园文化开展，增进各高校之间交流与沟通，以到达丰富学生课余生活，进步学生文化素养的目的。我的发言完毕，谢谢大家！【以下为赠送相关文档】精选演讲稿阅读辩论赛____发言稿(本主持词仅供参考，____可根据赛场详细情况发挥)各位请安静下来，我们的比赛马上就要开场了。在比赛开场前，请将您随身携带的挪动通讯工具，如寻呼机、手机、小灵通等调整到震动或静音状态。在比赛过程中，请您配合我们保持赛场的安静与清洁。谢谢您的合作。各位来宾，大家晚上好!欢送大家来到由XX大学学生会主办、XX大学辩论协会协办的XX大学第X届“XX杯”辩论赛现常即将在这间教室进展的是：初/复/半决/决赛第场比赛，总第场比赛今天参加本场比赛的两支队伍是：正方：院(系)代表队正方教练：教师/同学，来自200级专业反方：院(系)代表队反方教练：教师/同学，来自200级专业参加今天决赛的八名选手是：(每位选手给15秒自我展示时间)正方一辩：同学，来自200级专业二辩：同学，来自200级专业三辩：同学，来自200级专业四辩：同学，来自200级专业反方一辩：同学，来自200级专业二辩：同学，来自200级专业三辩：同学，来自200级专业四辩：同学，来自200级专业担任本场比赛评判团的是：院(系)团/党委副书记教师院(系)团/党委副书记教师院(系)团/党委副书记教师院(系)团/党委副书记教师院(系)团/党委副书记教师担任本场比赛点评的嘉宾是：院(系)团/党委副书记教师各位观众,如今双方辩手已经严阵以待，信心十足。今天，终究是鹿死谁手，还要看每一位辩手的智慧和辩才。为使我们双方的队伍都能以一个竞技状态和最旺盛的斗志参加比赛，让我们给予他们最热烈的掌声以作鼓励。本场比赛的辩题是有关于的话题：正方所持观点是：反方所持观点是：(对辩题作简要介绍)………………今天双方选手就要以此为话题进展一场精彩的辩论。比赛的第一个环节是教练陈词，双方教练需陈述辩题分析^p、立论思路、攻辩策略和对对方分析^p及相应对策，陈词时对方需回避。首先请正方教练陈词，时间是5分钟，反方教练和辩手请回避。请我们的赛场工作人员引导反方回避。……请我们的赛场工作人员引导反方教练和辩手入常有请反方教练陈词，时间也是5分钟，正方教练和辩手请回避。请我们的赛场工作人员引导正方回避。……请我们的赛场工作人员引导正方教练和辩手入常……各位辩手请坐定。首先，由正方一辩阐述正方观点，时间三分钟，请。……谢谢正方一辩的精彩发言，下面请反方一辩阐述反方观点，时间也是三分钟，请。……感谢反方一辩的发言，下面进入攻辩环节。首先请正方二辩选择反方二辩或三辩进展攻辩。问者只准问，答者只准答。每次提问不超过10秒，每次答复不超过30秒。总计时间2分钟。请。……谢谢，下面由反方二辩选择正方二辩或三辩进展攻辩。……谢谢，接下来由正方三辩选择反方二辩或三辩进展攻辩。……谢谢，接下来由反方三辩选择正方二辩或三辩进展攻辩。……感谢双方辩手的精彩发言，下面请正方一辩进展攻辩小结，时间1分30秒。有请。……谢谢，如今请反方一辩进展攻辩小结，时间也是1分30秒。有请。……感谢反方一辩的精彩陈词，接下来辩论赛将进入最精彩的自由辩论，双方各有4分钟时间，正方四辩首先发言。……谢谢，经过八名辩手精彩的自由辩论后，请观众朋友向正方和反方选手各提问2个问题，所提问题由多数评委通过后辩手方可答复。每位观众只能提一个问题，提问前请提问者说明您的所在院系，提问时请简洁明了，原那么上不超过15秒。选手答复时间不超过一分钟，其中双方四辩必须答复一个问题。一人答复完毕时间未尽，其别人可继续。如今请观众朋友向正方选手提问，请。……请评委表决这个问题是否通过。好，通过/对不起，未能通过，请观众继续向正方提问。感谢这位观众朋友的提问和正方选手的答复，下面请观众朋友向反方选手提问，请。……请评委表决这个问题是否通过。好，通过/对不起，未能通过，请观众继续向反方提问。……感谢这位观众朋友的提问和反方选手的答复，下面请观众朋友向正方选手提问，请。……请评委表决这个问题是否通过。好，通过/对不起，未能通过，请观众继续向反方提问。谢谢，请观众朋友向反方选手提问，请。……请评委表决这个问题是否通过。好，通过/对不起，未能通过，请观众继续向反方提问。请反方四辩总结陈词，时间3分钟，请。……感谢反方四辩的精彩陈词，下面请正方四辩总结陈词，时间也是3分钟，请。……感谢正方四辩的精彩陈词。到这里，本场比赛就告一段落了。如今，请评判团的各位评委暂时退席以作评决，请。……如今观众朋友可继续提问。……各位来宾，各位观众，评判团已做出最终评定。根据比赛规那么，在宣布成绩之前，请我们的点评嘉宾：院(系)团/党委副书记教师为今晚这场辩论作点评，有请。……谢谢教师的精彩点评。如今评判结果已经出来了，我荣庆的宣布本场比赛的辩手是：正方/反方一/二/三/四辩同学让我们以最热烈的掌声对他表示祝贺。下面我郑重宣布，经过评判团认真的评判，最终以比的结果断定本场比赛的优胜队是：正方/反方代表队请大家用最热烈的掌声向他们表示祝贺。本场比赛到此完毕，感谢各位嘉宾的到来，感谢各位参赛选手的精彩表现，谢谢各位的关心与支持，衷心的谢谢大家，祝各位晚安。(假设某选手在发言时间用尽完毕时仍未完毕发言，____依次说：“谢谢”，“谢谢某某辩手的发言”，“谢谢某方某某辩手的精彩发言”。)XX大学学生会XX大学辩论协会辩论赛主辩发言稿吴天(正方一辩)：成败英雄论古亦有之，李白诗云：“秦王扫六河，虎势何雄哉”,东周列国詹何却说“见义勇为真汉子，莫以成败论英雄。”可见成败英雄论自古就是仁者见仁，智者见智的。然而时代的话题要有时代的意义，时至今日，以成败论英雄早已不是一种方法，一种标准，而是作为一句俗语，一种价值存在于我们的时代。第一，以成败论英雄这种观点本身就有可取之处。尽管古人对此争论不休，但之所以千百年来还争论不休，不正从一个侧面说明它有可取之处吗?我们今天对待这句话，并不是从这样一个简单地角度去看，而是要用取其精华，去其糟粕的务实态度，使其顺应时代的需要。第二，以成败论英雄这种价值观，其可取性在于将成功与英雄联络在一起。英雄不是简简单单的一个人，也不是一枚英雄像章，更不是一个冷冰冰的墓碑。它所代表的是一种精神的象征，是民族的旗帜与国民的典范。第三，以成败论英雄的可取性还表如今它具有广泛的现实意义。因为作为一种价值观，它鼓励全社会学习英雄，追求成功。蒋舸(反方一辩)：古人也说“名不正那么言不顺”，只有对概念进展明晰地界定，我们才能展开一场有意义的辩论。按照的《现代汉语辞典》解释，成败都是相对于详细目的而言的。英雄是指能以自身出色的才能、品质激起别人崇高情感的人。所谓以成败论英雄，是指成功了就是英雄，失败了就不是英雄。我方之所以认为这个观点是不可取的，理由有二。第一，以全面刻板的成败根本就论不出饱满鲜活的英雄，因此这个观点在理论上是错误的。一个具备了出色才能品质的英雄能否获得外在功业上的成功，还要受到天时、地利、人和等客观因素的影响。第二，以成败论英雄的观点，片面地夸张了功利的意义，如此一来，这本已功利的世界会变成什么样子?实在令人不敢想象。郑子豪(正方二辩)：我先指出对方同学犯的两个错误。第一，在逻辑上，“可取”我方是指有可取性，但不等同于照搬照抄，“不可取”在对方是指毫不可取。对方必须论证这句话，无论在任何角度，任何层面，都不值得学习与承受。第二，对方把成败论英雄当成了一个详细的方法应用在现实生活的理论当中，但对方请不要忘记，今天我们要做的是一个价值判断，而不是事实判断。我们之所以提倡以成败论英雄，是基于这一价值观，在个人、国家，乃至社会三个层面都有其可取性。第一，在个人层面上，这个价值观的可取性表如今他倡导成功，鼓励人们追求成功。第二，这个价值观的可取性也表如今他推动了国家开展，小至个人，大至国家，都追寻崇尚成功的同一个道理。这个价值观在社会层面上的可取性表如今可以塑造、创造成功，鼓励追求成功的社会价值观，成为社会潮流的一种价值取向，成为社会行为的指导方向。袁丁(反方二辩)：对方从一辩到二辩都告诉我们说，他们今天的观点只是要证明以成败论英雄是有可取之处。其实，以成败论英雄的不可取之处，就是它论不出英雄来。第一，从成功方面看，假如成功了就是英雄，我们可以得出结论，二战初期的希特勒不可不谓是个英雄，创立第三帝国，铁蹄横扫欧洲，可是，难道你们同意他是英雄吗?第二，从失败的方面看，假如失败了就不是英雄，那荆轲、布鲁诺都不是英雄，但是他们真的不是英雄吗?第三，把成败综合起来看，成败作为相对的概念总是存在于一定的竞争之中，竞争一方的成，就意味着另一方的败。于是我们可以得出第三个结论，任何竞争的结果都是一方英雄，一方狗熊。按照对方同学的观点，以成败论英雄，其结果只能是假英雄大行其道，真英雄纷纷落马。付欣(正方三辩)：我将从三个方面阐述以成败论英雄这种价值观的可取性。第一，当我们从价值观的角度来审视以成败论英雄这句话时，成功的含义就被扩大了。因为这时，成功还包含有追求成功的价值取向，它不是简简单单的个人目的的实现，还包括对社会的积极意义。第二，倡导以成败论英雄这种价值观可以破旧立新，用一种更加公平、客观的观念去评价人。以成败论英雄，这种价值观所提倡的是一种更加客观、公正的观念。我们说英雄不怕出身低，不看出身，看什么?看成功，看追求成功的价值取向。从传统的目光看，有些人永远也成不了英雄，但是他只要追求成功，他就是我们这个时代所需要的英雄。第三，以成败论英雄这种价值观的可取性还表达在它对于失败者特殊的意义。吴作栋总理说：“我们的社会应该给失败者一个再次成功的时机。”律师辩论赛发言稿律师辩论赛主持人、评委、各位同仁大家好！我方的观点为徐某某不应承当对李某的赡养义务。幸福的人生都是相似的，不幸的人生各有各的不幸。徐某某的出生是屈辱的。柳宗元是唐朝著名的文学家、思想家，他在《河间传》中说：“闻妇之道，以贞、顺、静、专为礼。”将贞操列为妇道的首位，可见贞操对于一女子的重要性。我们在批判这些封建落后思想的同时，也无法否认它们对当前社会的宏大影响。如今，给她和母亲造成长期伤害的同一个人，却让她履行子女对慈父的义务。这不仅仅是对其财产的窥觊，更是进一步将已经被岁月冲淡的伤痛放大明晰，昭示于众。雏树有残，情何以堪！对于李某的给付赡养费的恳求，我方认为绝对不能承受，这既有情理的考量，更有法律的根据。我国法律对子女赡养义务的规定是有范围的，不是无条件的。虽然我国《婚姻法》第二十一条规定，“父母对子女有抚养教育的义务；子女对父母有赡养扶助的义务。”我们必须提请对方辩手注意，第二十一条位于“《婚姻法》第三章·家庭关系”之下，该条款的适用以家庭关系的存在为条件。假如说存在超出此范围的权利或者义务，应当以法律的特别规定为根据。而李某与徐某某缺乏的恰恰是家庭关系。我们知道，亲子关系分为自然血亲的父母子女关系和拟制血亲的父母子女关系。人性包含有三重含义，即生物属性、社会属性以及通过生物属性和社会属性互相作用而产生出来的自主性。我们不能笼统地通过遗传物质所包含的生命信息来确定人的社会义务。历史上对____犯向来科以重刑。《大明律》规定，“____者，绞；未成者，杖一百，流三千里。”这一规定并为《大清律》完全继承。历史上根本不存在今天所辩论的议题。有法从法，无法从习惯，对于我们法律人来讲这是一个常识。在没有明确的法律根据时，让我们放眼民族历史来寻找答案吧。我们认为，赡养，是一个以道德和亲情为依托的词汇，它不是廉价的和任意的。对于犯罪，正如《被侮辱的与被损害的》一书中所言，有原谅，也有永不原谅！谢谢大家。辩论赛主辩发言稿最新吴天〔正方一辩〕：成败英雄论古亦有之，李白诗云：“秦王扫六河，虎势何雄哉”,东周列国詹何却说“见义勇为真汉子，莫以成败论英雄。”可见成败英雄论自古就是仁者见仁，智者见智的。然而时代的话题要有时代的意义，时至今日，以成败论英雄早已不是一种方法，一种标准，而是作为一句俗语，一种价值存在于我们的时代。第一，以成败论英雄这种观点本身就有可取之处。尽管古人对此争论不休，但之所以千百年来还争论不休，不正从一个侧面说明它有可取之处吗？我们今天对待这句话，并不是从这样一个简单地角度去看，而是要用取其精华，去其糟粕的务实态度，使其顺应时代的需要。第二，以成败论英雄这种价值观，其可取性在于将成功与英雄联络在一起。英雄不是简简单单的一个人，也不是一枚英雄像章，更不是一个冷冰冰的墓碑。它所代表的是一种精神的象征，是民族的旗帜与国民的典范。第三，以成败论英雄的可取性还表如今它具有广泛的现实意义。因为作为一种价值观，它鼓励全社会学习英雄，追求成功。蒋舸〔反方一辩〕：古人也说“名不正那么言不顺”，只有对概念进展明晰地界定，我们才能展开一场有意义的辩论。按照的《现代汉语辞典》解释，成败都是相对于详细目的而言的。英雄是指能以自身出色的才能、品质激起别人崇高情感的人。所谓以成败论英雄，是指成功了就是英雄，失败了就不是英雄。我方之所以认为这个观点是不可取的，理由有二。第一，以全面刻板的成败根本就论不出饱满鲜活的英雄，因此这个观点在理论上是错误的。一个具备了出色才能品质的英雄能否获得外在功业上的成功，还要受到天时、地利、人和等客观因素的影响。第二，以成败论英雄的观点，片面地夸张了功利的意义，如此一来，这本已功利的世界会变成什么样子？实在令人不敢想象。郑子豪〔正方二辩〕：我先指出对方同学犯的两个错误。第一，在逻辑上，“可取”我方是指有可取性，但不等同于照搬照抄，“不可取”在对方是指毫不可取。对方必须论证这句话，无论在任何角度，任何层面，都不值得学习与承受。第二，对方把成败论英雄当成了一个详细的方法应用在现实生活的理论当中，但对方请不要忘记，今天我们要做的是一个价值判断，而不是事实判断。我们之所以提倡以成败论英雄，是基于这一价值观，在个人、国家，乃至社会三个层面都有其可取性。第一，在个人层面上，这个价值观的可取性表如今他倡导成功，鼓励人们追求成功。第二，这个价值观的可取性也表如今他推动了国家开展，小至个人，大至国家，都追寻崇尚成功的同一个道理。这个价值观在社会层面上的可取性表如今可以塑造、创造成功，鼓励追求成功的社会价值观，成为社会潮流的一种价值取向，成为社会行为的指导方向。袁丁〔反方二辩〕：对方从一辩到二辩都告诉我们说，他们今天的观点只是要证明以成败论英雄是有可取之处。其实，以成败论英雄的不可取之处，就是它论不出英雄来。第一，从成功方面看，假如成功了就是英雄，我们可以得出结论，二战初期的希特勒不可不谓是个英雄，创立第三帝国，铁蹄横扫欧洲，可是，难道你们同意他是英雄吗？第二，从失败的方面看，假如失败了就不是英雄，那荆轲、布鲁诺都不是英雄，但是他们真的不是英雄吗？第三，把成败综合起来看，成败作为相对的概念总是存在于一定的竞争之中，竞争一方的成，就意味着另一方的败。于是我们可以得出第三个结论，任何竞争的结果都是一方英雄，一方狗熊。按照对方同学的观点，以成败论英雄，其结果只能是假英雄大行其道，真英雄纷纷落马。付欣〔正方三辩〕：我将从三个方面阐述以成败论英雄这种价值观的可取性。第一，当我们从价值观的角度来审视以成败论英雄这句话时，成功的含义就被扩大了。因为这时，成功还包含有追求成功的价值取向，它不是简简单单的个人目的的实现，还包括对社会的积极意义。第二，倡导以成败论英雄这种价值观可以破旧立新，用一种更加公平、客观的观念去评价人。以成败论英雄，这种价值观所提倡的是一种更加客观、公正的观念。我们说英雄不怕出身低，不看出身，看什么？看成功，看追求成功的价值取向。从传统的目光看，有些人永远也成不了英雄，但是他只要追求成功，他就是我们这个时代所需要的英雄。第三，以成败论英雄这种价值观的可取性还表达在它对于失败者特殊的意义。吴作栋总理说：“我们的社会应该给失败者一个再次成功的时机。”我想请问在坐的各位，谁没有尝到过失败的滋味？但是因为这样，我们就放弃追求成功了吗？追求成功的价值观正是让我们不要唾弃失败者，而是要鼓励他继续追求成功。余磊〔反方三辩〕：首先看一下对方同学的逻辑，对方同学说，今天他们只要举出一点点的可取之处，他们就等于可取，而我方举出再多的不可取之处，也不叫做不可取，这是不是叫做“只许州官放火，不许百姓点灯”呢？假如对方同学今天一定要我方说，有没有一点点的可取之处，我说有，在哪里？这就可以让大家认识到以成败论英雄这种观点的危害是多么大。再来看看对方同学的论证方式。对方同学的论证有两条。首先，假如没有成功就是不成功，因此就应该以成败来论英雄。让我们想一下，假如英雄不吃饭的话，英雄就要变成鬼雄。那我们是不是可以以饭量来论英雄，看谁吃得多，谁就是英雄呢？对方同学还告诉大家，要追求成功，鼓励成功。但是，鼓励成功、追求成功就意味着要用成败来论英雄吗？其实，今天对方同学所有的问题都出在他们对审题没有清楚。什么叫做以成败论英雄，就是说一个人成功了就是英雄，失败了便不是英雄。那么让我们想一下，许多英雄身上有成功的影子，我们不反对，但是，哪个普通、平凡人的身上又没有一点点的成功呢？假如英雄和平凡人都有成功，仅以成功如何论出英雄？交锋正方：对方辩友只将以成败论英雄看做是一种衡量英雄的标准，可是没有看到他背后代表的是一种价值观。反方：我方已经说得很清楚了，我们鼓励成功，但是也要看人们怎么样去追求成功，恰恰是以成败论英雄，往往就是导致不择手段地追求成功。郑子豪：请问对方辩友，以成败论英雄是否鼓励成功？周玄毅：对方辩友，我们今天要鼓励成功，但是我们不能鼓励不择手段的成功。所以我们不能鼓励以成败论英雄。我想请问你一个逻辑上的问题。请问成功到底是英雄的充分条件，还是必要条件？付欣：为什么对方辩友只是看到不择手段的成功呢？我们倡导时难道不能取其精华，弃其糟粕吗？余磊：不是我方要看到不择手段的成功，问题在于以成败论英雄的幌子下，有多少人去不择手段地获取成功呢？请对方同学答复我方四辩的问题。吴天：难道对方辩友因为今天经济的开展可能带来环境破坏，就说经济开展不可取吗？难道我们今天没有其他价值观去制约吗？袁丁：对方同学类比不当，你怎么知道，以成败论英雄是经济开展而不是破坏环境呢？对方同学还是没有答复我方四辩的问题。我再问一个详细的问题，“夸父追日”和“精卫填海”都没有成功，请问夸父和精卫是不是英雄？陈晓欢：其实今天错解题意的是对方辩友，他们只将以成败论英雄看做是一种衡量英雄的标准，可是没有看到他背后代表的是一种价值观。请问鼓励成功到底哪里不可取？蒋舸：我方已经说得很清楚了，我们鼓励成功，但是也要看人们怎么样去追求成功，恰恰是以成败论英雄，往往就是导致不择手段地追求成功。刚才您没有答复，成功到底是成为英雄的充分条件，还是必要条件？再请问您一个反面的问题，失败是成为非英雄的充分条件，还是必要条件呢？郑子豪：我们的社会并不是只有单一的价值观，在多元并存的价值观中可以互相制约。我们的社会也倡导道德，我们也追求真善美。余磊：原来对方同学说，以成败论英雄是一个正确价值观的一局部。英雄是可取的，可是让我们想一下，轮胎还是汽车的一局部，坐在汽车上是可取的，大家坐在轮胎上，可取还是不可取呢？付欣：对方辩友说得好，你们确实看到了负面效应。但是我们如今谈的是一个社会的价值观，为什么在提倡社会价值观的时候，不能取其精华，弃其糟粕，难道我们的社会会提倡功利吗？袁丁：按照对方同学的说法，今天的辩题应该改成“以成败的精华论英雄才是可取的”。请对方同学不要混淆论题。对方同学对于充分与必要的条件一次都没有答复，请您告诉我，终究是充分条件，还是必要条件，是不是没有关系呢？吴天：这到底是充分条件，还是必要条件，我们不用看。因为今天我们看到的是以成败论英雄，是追求成功的价值取向，这种价值取向为什么不可取？请对方辩友正面答复。蒋舸：这个问题，我想我方二、三、四辩，包括我，都已经答复得很清楚了。逻辑问题您不解释，再请问一个详细的问题。岳飞的理想是直捣黄龙，与诸君痛饮，这个理想最终失败了，为什么他还仍然是青史留名的大英雄呢？总结■正方：以成败论英雄这种价值观是可取的，是因为首先它符合人的本性，人是追求意义的动物，而成功那么是对这种意义的诠释之一。■反方：英雄也是有血有肉的人，他既有卓越之处，也有凡人的弱点，而成败不过是一时一事的结果。周玄毅〔反方四辩〕：今天我们一开场想谈逻辑问题。对方辩友说以成败论英雄怎么会只是一个逻辑问题呢？我方谈事实判断，对方同学说，以成败论英雄怎么会只是一个事实判断呢？那么我真不知道，我们今天该谈什么好了。确实，我们很理解，对方辩友今天要告诉大家的是，我们要在成功之中看出英雄的本色所在，这一点我们从不否认。但是当我们真正理论英雄的时候，看到的又是什么呢？请大家想一想，为什么成功时和失败时我们都说关羽是一个英雄呢？这恰恰说明，英雄本色超越了成败而存在。今天，我方一辩已经说得很清楚了。英雄也是有血有肉的人，他既有卓越之处，也有凡人的弱点，而成败不过是一时一事的结果。决定成败结果的因素有很多，既有英雄本人的主观努力，也有不以人的意志为转移的天时、地利、人和等等的客观因素。方寸之地，如何容得下东海蛟龙，成败之尺又如何评判得出惊天动地的英雄气概呢？然而，当成败成为评判英雄的尺度时，英雄身上那种崇高的精神品质就会被我们淡忘了。当成功成为衡量英雄的标准时，手段就变得无关紧要。于是，卑劣成为卑劣者的通行证，而高尚只能作为高尚者的墓志铭。如此急功近利，不择手段的英雄观对于当今这个功利理性膨胀，人文精神衰微的现实社会来说，到底是会纯化我们的道德，还是会泯灭我们的良知，这不是一目了然吗？陈晓欢〔正方四辩〕：俗话说，“自古英雄出少年”，“初生牛犊不怕虎”。为什么？因为大家表达的正是一种追求成功的价值取向，然而今天对方辩友看英雄，是只看事实，不看价值，他们要论证的是一个不可取性，也就是说无论从事实角度还是价值角度来看，以成败论英雄都是不可取，可是今天对方辩友不但没有论证不可取性，还一度陷入一个事实判断的泥潭不能自拔。以成败论英雄，作为一种事实判断是否正确和他作为一种价值判断是否可取？根本是两码事，即使是单从事实判断的角度来看，以成败论英雄也并不是不可取的。今天我方认为以成败论英雄这种价值观是可取的，是因为首先它符合人的本性，人是追求意义的动物，而成功那么是对这种意义的诠释之一，没有人不渴求打破，没有人不希望成功，因为这是发自内心的向往。其次，以成败论英雄，可以促进社会进步。失败的教训固然可贵，可是进步还是要*成功来达至，一个社会绝不是由一群失败者来建立的，社会的进步是由无数人的成功累积起来。再次，以成败论英雄，有利于个人价值和社会价值的统一，个人价值游离于社会价值之外，就可能沦为一己____，而缺少了个人价值的社会价值也只是徒有虚名。新的时代，赋予了成败新的内涵，新的世纪给予了一种新的使命，只有追求成功的英雄，才是一个时代的强者，只有藐视失败的英雄，才是一个民族的脊梁。〔辩词有删节〕评委亮分徐庭芳〔评委代表〕：正方的战略主轴是这样的，那就是成败之后追求成功的价值观取向是可取的，这种开宗明义，给正方一个很宽阔的空间。反方也不甘示弱，他们的立论是到达了就是成功，有崇高的气概就是英雄，这种定义把正方的那宽松的定义缩小了。今天的辩题是成败，正方强调的是成败背后的精神价值取向，重点、关键点是在成败二字，反方是以崇高的气度为英雄的定义标准，重点是在英雄。假如正方敢于正视关键中的一个矛盾，那就是成者为王，败者为寇，辩论或许精彩的程度会更上一层楼。就在双方都各有建树的时候，反方突然间异军突起，因为正方用一个论点，反方必须证明完全不可取，正方只要证明一点可取就可以了。反方说，这样的一种论点其实就是“只许州官放火，不许百姓点灯”，这样的反攻方式不但一针见血，几乎接近于见血封喉。评委断定：反方胜出。最新辩论赛主辩发言稿吴天〔正方一辩〕：成败英雄论古亦有之，李白诗云：“秦王扫六河，虎势何雄哉”,东周列国詹何却说“见义勇为真汉子，莫以成败论英雄。”可见成败英雄论自古就是仁者见仁，智者见智的。然而时代的话题要有时代的意义，时至今日，以成败论英雄早已不是一种方法，一种标准，而是作为一句俗语，一种价值存在于我们的时代。第一，以成败论英雄这种观点本身就有可取之处。尽管古人对此争论不休，但之所以千百年来还争论不休，不正从一个侧面说明它有可取之处吗？我们今天对待这句话，并不是从这样一个简单地角度去看，而是要用取其精华，去其糟粕的务实态度，使其顺应时代的需要。第二，以成败论英雄这种价值观，其可取性在于将成功与英雄联络在一起。英雄不是简简单单的一个人，也不是一枚英雄像章，更不是一个冷冰冰的墓碑。它所代表的是一种精神的象征，是民族的旗帜与国民的典范。第三，以成败论英雄的可取性还表如今它具有广泛的现实意义。因为作为一种价值观，它鼓励全社会学习英雄，追求成功。蒋舸〔反方一辩〕：古人也说“名不正那么言不顺”，只有对概念进展明晰地界定，我们才能展开一场有意义的辩论。按照的《现代汉语辞典》解释，成败都是相对于详细目的而言的。英雄是指能以自身出色的才能、品质激起别人崇高情感的人。所谓以成败论英雄，是指成功了就是英雄，失败了就不是英雄。我方之所以认为这个观点是不可取的，理由有二。第一，以全面刻板的成败根本就论不出饱满鲜活的英雄，因此这个观点在理论上是错误的。一个具备了出色才能品质的英雄能否获得外在功业上的成功，还要受到天时、地利、人和等客观因素的影响。第二，以成败论英雄的观点，片面地夸张了功利的意义，如此一来，这本已功利的世界会变成什么样子？实在令人不敢想象。郑子豪〔正方二辩〕：我先指出对方同学犯的两个错误。第一，在逻辑上，“可取”我方是指有可取性，但不等同于照搬照抄，“不可取”在对方是指毫不可取。对方必须论证这句话，无论在任何角度，任何层面，都不值得学习与承受。第二，对方把成败论英雄当成了一个详细的方法应用在现实生活的理论当中，但对方请不要忘记，今天我们要做的是一个价值判断，而不是事实判断。我们之所以提倡以成败论英雄，是基于这一价值观，在个人、国家，乃至社会三个层面都有其可取性。第一，在个人层面上，这个价值观的可取性表如今他倡导成功，鼓励人们追求成功。第二，这个价值观的可取性也表如今他推动了国家开展，小至个人，大至国家，都追寻崇尚成功的同一个道理。这个价值观在社会层面上的可取性表如今可以塑造、创造成功，鼓励追求成功的社会价值观，成为社会潮流的一种价值取向，成为社会行为的指导方向。袁丁〔反方二辩〕：对方从一辩到二辩都告诉我们说，他们今天的观点只是要证明以成败论英雄是有可取之处。其实，以成败论英雄的不可取之处，就是它论不出英雄来。第一，从成功方面看，假如成功了就是英雄，我们可以得出结论，二战初期的希特勒不可不谓是个英雄，创立第三帝国，铁蹄横扫欧洲，可是，难道你们同意他是英雄吗？第二，从失败的方面看，假如失败了就不是英雄，那荆轲、布鲁诺都不是英雄，但是他们真的不是英雄吗？第三，把成败综合起来看，成败作为相对的概念总是存在于一定的竞争之中，竞争一方的成，就意味着另一方的败。于是我们可以得出第三个结论，任何竞争的结果都是一方英雄，一方狗熊。按照对方同学的观点，以成败论英雄，其结果只能是假英雄大行其道，真英雄纷纷落马。付欣〔正方三辩〕：我将从三个方面阐述以成败论英雄这种价值观的可取性。第一，当我们从价值观的角度来审视以成败论英雄这句话时，成功的含义就被扩大了。因为这时，成功还包含有追求成功的价值取向，它不是简简单单的个人目的的实现，还包括对社会的积极意义。第二，倡导以成败论英雄这种价值观可以破旧立新，用一种更加公平、客观的观念去评价人。以成败论英雄，这种价值观所提倡的是一种更加客观、公正的观念。我们说英雄不怕出身低，不看出身，看什么？看成功，看追求成功的价值取向。从传统的目光看，有些人永远也成不了英雄，但是他只要追求成功，他就是我们这个时代所需要的英雄。第三，以成败论英雄这种价值观的可取性还表达在它对于失败者特殊的意义。吴作栋总理说：“我们的社会应该给失败者一个再次成功的时机。”我想请问在坐的各位，谁没有尝到过失败的滋味？但是因为这样，我们就放弃追求成功了吗？追求成功的价值观正是让我们不要唾弃失败者，而是要鼓励他继续追求成功。余磊〔反方三辩〕：首先看一下对方同学的逻辑，对方同学说，今天他们只要举出一点点的可取之处，他们就等于可取，而我方举出再多的不可取之处，也不叫做不可取，这是不是叫做“只许州官放火，不许百姓点灯”呢？假如对方同学今天一定要我方说，有没有一点点的可取之处，我说有，在哪里？这就可以让大家认识到以成败论英雄这种观点的危害是多么大。再来看看对方同学的论证方式。对方同学的论证有两条。首先，假如没有成功就是不成功，因此就应该以成败来论英雄。让我们想一下，假如英雄不吃饭的话，英雄就要变成鬼雄。那我们是不是可以以饭量来论英雄，看谁吃得多，谁就是英雄呢？对方同学还告诉大家，要追求成功，鼓励成功。但是，鼓励成功、追求成功就意味着要用成败来论英雄吗？其实，今天对方同学所有的问题都出在他们对审题没有清楚。什么叫做以成败论英雄，就是说一个人成功了就是英雄，失败了便不是英雄。那么让我们想一下，许多英雄身上有成功的影子，我们不反对，但是，哪个普通、平凡人的身上又没有一点点的成功呢？假如英雄和平凡人都有成功，仅以成功如何论出英雄？交锋正方：对方辩友只将以成败论英雄看做是一种衡量英雄的标准，可是没有看到他背后代表的是一种价值观。反方：我方已经说得很清楚了，我们鼓励成功，但是也要看人们怎么样去追求成功，恰恰是以成败论英雄，往往就是导致不择手段地追求成功。郑子豪：请问对方辩友，以成败论英雄是否鼓励成功？周玄毅：对方辩友，我们今天要鼓励成功，但是我们不能鼓励不择手段的成功。所以我们不能鼓励以成败论英雄。我想请问你一个逻辑上的问题。请问成功到底是英雄的充分条件，还是必要条件？付欣：为什么对方辩友只是看到不择手段的成功呢？我们倡导时难道不能取其精华，弃其糟粕吗？余磊：不是我方要看到不择手段的成功，问题在于以成败论英雄的幌子下，有多少人去不择手段地获取成功呢？请对方同学答复我方四辩的问题。吴天：难道对方辩友因为今天经济的开展可能带来环境破坏，就说经济开展不可取吗？难道我们今天没有其他价值观去制约吗？袁丁：对方同学类比不当，你怎么知道，以成败论英雄是经济开展而不是破坏环境呢？对方同学还是没有答复我方四辩的问题。我再问一个详细的问题，“夸父追日”和“精卫填海”都没有成功，请问夸父和精卫是不是英雄？陈晓欢：其实今天错解题意的是对方辩友，他们只将以成败论英雄看做是一种衡量英雄的标准，可是没有看到他背后代表的是一种价值观。请问鼓励成功到底哪里不可取？蒋舸：我方已经说得很清楚了，我们鼓励成功，但是也要看人们怎么样去追求成功，恰恰是以成败论英雄，往往就是导致不择手段地追求成功。刚才您没有答复，成功到底是成为英雄的充分条件，还是必要条件？再请问您一个反面的问题，失败是成为非英雄的充分条件，还是必要条件呢？郑子豪：我们的社会并不是只有单一的价值观，在多元并存的价值观中可以互相制约。我们的社会也倡导道德，我们也追求真善美。余磊：原来对方同学说，以成败论英雄是一个正确价值观的一局部。英雄是可取的，可是让我们想一下，轮胎还是汽车的一局部，坐在汽车上是可取的，大家坐在轮胎上，可取还是不可取呢？付欣：对方辩友说得好，你们确实看到了负面效应。但是我们如今谈的是一个社会的价值观，为什么在提倡社会价值观的时候，不能取其精华，弃其糟粕，难道我们的社会会提倡功利吗？袁丁：按照对方同学的说法，今天的辩题应该改成“以成败的精华论英雄才是可取的”。请对方同学不要混淆论题。对方同学对于充分与必要的条件一次都没有答复，请您告诉我，终究是充分条件，还是必要条件，是不是没有关系呢？吴天：这到底是充分条件，还是必要条件，我们不用看。因为今天我们看到的是以成败论英雄，是追求成功的价值取向，这种价值取向为什么不可取？请对方辩友正面答复。蒋舸：这个问题，我想我方二、三、四辩，包括我，都已经答复得很清楚了。逻辑问题您不解释，再请问一个详细的问题。岳飞的理想是直捣黄龙，与诸君痛饮，这个理想最终失败了，为什么他还仍然是青史留名的大英雄呢？总结■正方：以成败论英雄这种价值观是可取的，是因为首先它符合人的本性，人是追求意义的动物，而成功那么是对这种意义的诠释之一。■反方：英雄也是有血有肉的人，他既有卓越之处，也有凡人的弱点，而成败不过是一时一事的结果。周玄毅〔反方四辩〕：今天我们一开场想谈逻辑问题。对方辩友说以成败论英雄怎么会只是一个逻辑问题呢？我方谈事实判断，对方同学说，以成败论英雄怎么会只是一个事实判断呢？那么我真不知道，我们今天该谈什么好了。确实，我们很理解，对方辩友今天要告诉大家的是，我们要在成功之中看出英雄的本色所在，这一点我们从不否认。但是当我们真正理论英雄的时候，看到的又是什么呢？请大家想一想，为什么成功时和失败时我们都说关羽是一个英雄呢？这恰恰说明，英雄本色超越了成败而存在。今天，我方一辩已经说得很清楚了。英雄也是有血有肉的人，他既有卓越之处，也有凡人的弱点，而成败不过是一时一事的结果。决定成败结果的因素有很多，既有英雄本人的主观努力，也有不以人的意志为转移的天时、地利、人和等等的客观因素。方寸之地，如何容得下东海蛟龙，成败之尺又如何评判得出惊天动地的英雄气概呢？然而，当成败成为评判英雄的尺度时，英雄身上那种崇高的精神品质就会被我们淡忘了。当成功成为衡量英雄的标准时，手段就变得无关紧要。于是，卑劣成为卑劣者的通行证，而高尚只能作为高尚者的墓志铭。如此急功近利，不择手段的英雄观对于当今这个功利理性膨胀，人文精神衰微的现实社会来说，到底是会纯化我们的道德，还是会泯灭我们的良知，这不是一目了然吗？陈晓欢〔正方四辩〕：俗话说，“自古英雄出少年”，“初生牛犊不怕虎”。为什么？因为大家表达的正是一种追求成功的价值取向，然而今天对方辩友看英雄，是只看事实，不看价值，他们要论证的是一个不可取性，也就是说无论从事实角度还是价值角度来看，以成败论英雄都是不可取，可是今天对方辩友不但没有论证不可取性，还一度陷入一个事实判断的泥潭不能自拔。以成败论英雄，作为一种事实判断是否正确和他作为一种价值判断是否可取？根本是两码事，即使是单从事实判断的角度来看，以成败论英雄也并不是不可取的。今天我方认为以成败论英雄这种价值观是可取的，是因为首先它符合人的本性，人是追求意义的动物，而成功那么是对这种意义的诠释之一，没有人不渴求打破，没有人不希望成功，因为这是发自内心的向往。其次，以成败论英雄，可以促进社会进步。失败的教训固然可贵，可是进步还是要*成功来达至，一个社会绝不是由一群失败者来建立的，社会的进步是由无数人的成功累积起来。再次，以成败论英雄，有利于个人价值和社会价值的统一，个人价值游离于社会价值之外，就可能沦为一己____，而缺少了个人价值的社会价值也只是徒有虚名。新的时代，赋予了成败新的内涵，新的世纪给予了一种新的使命，只有追求成功的英雄，才是一个时代的强者，只有藐视失败的英雄，才是一个民族的脊梁。辩论赛主辩发言稿范文吴天(正方一辩)：成败英雄论古亦有之，李白诗云：“秦王扫六河，虎势何雄哉”,东周列国詹何却说“见义勇为真汉子，莫以成败论英雄。”可见成败英雄论自古就是仁者见仁，智者见智的。然而时代的话题要有时代的意义，时至今日，以成败论英雄早已不是一种方法，一种标准，而是作为一句俗语，一种价值存在于我们的时代。第一，以成败论英雄这种观点本身就有可取之处。尽管古人对此争论不休，但之所以千百年来还争论不休，不正从一个侧面说明它有可取之处吗?我们今天对待这句话，并不是从这样一个简单地角度去看，而是要用取其精华，去其糟粕的务实态度，使其顺应时代的需要。第二，以成败论英雄这种价值观，其可取性在于将成功与英雄联络在一起。英雄不是简简单单的一个人，也不是一枚英雄像章，更不是一个冷冰冰的墓碑。它所代表的是一种精神的象征，是民族的旗帜与国民的典范。第三，以成败论英雄的可取性还表如今它具有广泛的现实意义。因为作为一种价值观，它鼓励全社会学习英雄，追求成功。蒋舸(反方一辩)：古人也说“名不正那么言不顺”，只有对概念进展明晰地界定，我们才能展开一场有意义的辩论。按照的《现代汉语辞典》解释，成败都是相对于详细目的而言的。英雄是指能以自身出色的才能、品质激起别人崇高情感的人。所谓以成败论英雄，是指成功了就是英雄，失败了就不是英雄。我方之所以认为这个观点是不可取的，理由有二。第一，以全面刻板的成败根本就论不出饱满鲜活的英雄，因此这个观点在理论上是错误的。一个具备了出色才能品质的英雄能否获得外在功业上的成功，还要受到天时、地利、人和等客观因素的影响。第二，以成败论英雄的观点，片面地夸张了功利的意义，如此一来，这本已功利的世界会变成什么样子?实在令人不敢想象。郑子豪(正方二辩)：我先指出对方同学犯的两个错误。第一，在逻辑上，“可取”我方是指有可取性，但不等同于照搬照抄，“不可取”在对方是指毫不可取。对方必须论证这句话，无论在任何角度，任何层面，都不值得学习与承受。第二，对方把成败论英雄当成了一个详细的方法应用在现实生活的理论当中，但对方请不要忘记，今天我们要做的是一个价值判断，而不是事实判断。我们之所以提倡以成败论英雄，是基于这一价值观，在个人、国家，乃至社会三个层面都有其可取性。第一，在个人层面上，这个价值观的可取性表如今他倡导成功，鼓励人们追求成功。第二，这个价值观的可取性也表如今他推动了国家开展，小至个人，大至国家，都追寻崇尚成功的同一个道理。这个价值观在社会层面上的可取性表如今可以塑造、创造成功，鼓励追求成功的社会价值观，成为社会潮流的一种价值取向，成为社会行为的指导方向。袁丁(反方二辩)：对方从一辩到二辩都告诉我们说，他们今天的观点只是要证明以成败论英雄是有可取之处。其实，以成败论英雄的不可取之处，就是它论不出英雄来。第一，从成功方面看，假如成功了就是英雄，我们可以得出结论，二战初期的希特勒不可不谓是个英雄，创立第三帝国，铁蹄横扫欧洲，可是，难道你们同意他是英雄吗?第二，从失败的方面看，假如失败了就不是英雄，那荆轲、布鲁诺都不是英雄，但是他们真的不是英雄吗?第三，把成败综合起来看，成败作为相对的概念总是存在于一定的竞争之中，竞争一方的成，就意味着另一方的败。于是我们可以得出第三个结论，任何竞争的结果都是一方英雄，一方狗熊。按照对方同学的观点，以成败论英雄，其结果只能是假英雄大行其道，真英雄纷纷落马。付欣(正方三辩)：我将从三个方面阐述以成败论英雄这种价值观的可取性。第一，当我们从价值观的角度来审视以成败论英雄这句话时，成功的含义就被扩大了。因为这时，成功还包含有追求成功的价值取向，它不是简简单单的个人目的的实现，还包括对社会的积极意义。第二，倡导以成败论英雄这种价值观可以破旧立新，用一种更加公平、客观的观念去评价人。以成败论英雄，这种价值观所提倡的是一种更加客观、公正的观念。我们说英雄不怕出身低，不看出身，看什么?看成功，看追求成功的价值取向。从传统的目光看，有些人永远也成不了英雄，但是他只要追求成功，他就是我们这个时代所需要的英雄。第三，以成败论英雄这种价值观的可取性还表达在它对于失败者特殊的意义。吴作栋总理说：“我们的社会应该给失败者一个再次成功的时机。”辩论赛____发言稿范文各位请安静下来，我们的比赛马上就要开场了。在比赛开场前，请将您随身携带的挪动通讯工具，如寻呼机、手机、小灵通等调整到震动或静音状态。在比赛过程中，请您配合我们保持赛场的安静与清洁。谢谢您的合作。各位来宾，大家晚上好!欢送大家来到由XX大学学生会主办、XX大学辩论协会协办的XX大学第X届“XX杯”辩论赛现常即将在这间教室进展的是：初/复/半决/决赛第场比赛，总第场比赛今天参加本场比赛的两支队伍是：正方：院(系)代表队正方教练：教师/同学，来自200级专业反方：院(系)代表队反方教练：教师/同学，来自200级专业参加今天决赛的八名选手是：(每位选手给15秒自我展示时间)正方一辩：同学，来自200级专业二辩：同学，来自200级专业三辩：同学，来自200级专业四辩：同学，来自200级专业反方一辩：同学，来自200级专业二辩：同学，来自200级专业三辩：同学，来自200级专业四辩：同学，来自200级专业担任本场比赛评判团的是：院(系)团/党委副书记教师院(系)团/党委副书记教师院(系)团/党委副书记教师院(系)团/党委副书记教师院(系)团/党委副书记教师担任本场比赛点评的嘉宾是：院(系)团/党委副书记教师各位观众,如今双方辩手已经严阵以待，信心十足。今天，终究是鹿死谁手，还要看每一位辩手的智慧和辩才。为使我们双方的队伍都能以一个竞技状态和最旺盛的斗志参加比赛，让我们给予他们最热烈的掌声以作鼓励。本场比赛的辩题是有关于的话题：正方所持观点是：反方所持观点是：(对辩题作简要介绍)………………今天双方选手就要以此为话题进展一场精彩的辩论。比赛的第一个环节是教练陈词，双方教练需陈述辩题分析^p、立论思路、攻辩策略和对对方分析^p及相应对策，陈词时对方需回避。首先请正方教练陈词，时间是5分钟，反方教练和辩手请回避。请我们的赛场工作人员引导反方回避。……请我们的赛场工作人员引导反方教练和辩手入常有请反方教练陈词，时间也是5分钟，正方教练和辩手请回避。请我们的赛场工作人员引导正方回避。……请我们的赛场工作人员引导正方教练和辩手入常……各位辩手请坐定。首先，由正方一辩阐述正方观点，时间三分钟，请。……谢谢正方一辩的精彩发言，下面请反方一辩阐述反方观点，时间也是三分钟，请。……感谢反方一辩的发言，下面进入攻辩环节。首先请正方二辩选择反方二辩或三辩进展攻辩。问者只准问，答者只准答。每次提问不超过10秒，每次答复不超过30秒。总计时间2分钟。请。……谢谢，下面由反方二辩选择正方二辩或三辩进展攻辩。……谢谢，接下来由正方三辩选择反方二辩或三辩进展攻辩。……谢谢，接下来由反方三辩选择正方二辩或三辩进展攻辩。……感谢双方辩手的精彩发言，下面请正方一辩进展攻辩小结，时间1分30秒。有请。……谢谢，如今请反方一辩进展攻辩小结，时间也是1分30秒。有请。……感谢反方一辩的精彩陈词，接下来辩论赛将进入最精彩的自由辩论，双方各有4分钟时间，正方四辩首先发言。……谢谢，经过八名辩手精彩的自由辩论后，请观众朋友向正方和反方选手各提问2个问题，所提问题由多数评委通过后辩手方可答复。每位观众只能提一个问题，提问前请提问者说明您的所在院系，提问时请简洁明了，原那么上不超过15秒。选手答复时间不超过一分钟，其中双方四辩必须答复一个问题。一人答复完毕时间未尽，其别人可继续。如今请观众朋友向正方选手提问，请。……请评委表决这个问题是否通过。好，通过/对不起，未能通过，请观众继续向正方提问。感谢这位观众朋友的提问和正方选手的答复，下面请观众朋友向反方选手提问，请。……请评委表决这个问题是否通过。好，通过/对不起，未能通过，请观众继续向反方提问。……感谢这位观众朋友的提问和反方选手的答复，下面请观众朋友向正方选手提问，请。……请评委表决这个问题是否通过。好，通过/对不起，未能通过，请观众继续向反方提问。谢谢，请观众朋友向反方选手提问，请。……请评委表决这个问题是否通过。好，通过/对不起，未能通过，请观众继续向反方提问。请反方四辩总结陈词，时间3分钟，请。……感谢反方四辩的精彩陈词，下面请正方四辩总结陈词，时间也是3分钟，请。……感谢正方四辩的精彩陈词。到这里，本场比赛就告一段落了。如今，请评判团的各位评委暂时退席以作评决，请。……如今观众朋友可继续提问。……各位来宾，各位观众，评判团已做出最终评定。根据比赛规那么，在宣布成绩之前，请我们的点评嘉宾：院(系)团/党委副书记教师为今晚这场辩论作点评，有请。……谢谢教师的精彩点评。如今评判结果已经出来了，我荣庆的宣布本场比赛的辩手是：正方/反方一/二/三/四辩同学让我们以最热烈的掌声对他表示祝贺。下面我郑重宣布，经过评判团认真的评判，最终以比的结果断定本场比赛的优胜队是：正方/反方代表队请大家用最热烈的掌声向他们表示祝贺。本场比赛到此完毕，感谢各位嘉宾的到来，感谢各位参赛选手的精彩表现，谢谢各位的关心与支持，衷心的谢谢大家，祝各位晚安。(假设某选手在发言时间用尽完毕时仍未完毕发言，____依次说：“谢谢”，“谢谢某某辩手的发言”，“谢谢某方某某辩手的精彩发言”。)XX大学学生会XX大学辩论协会2023年辩论赛发言稿按语：12月10日晚上，“薄荷小筑”部落举行了一场辩论赛，辩题是“私有企业破产后，工人由老板负责还是由政府负责？”我作为反方一辩作了发言。现把发言贴在这里，供参考。众所周知，辩论赛就是一个各执己见的智力游戏，公说公有理，婆说婆有理，把片面性推向极致。我的观点当然也有片面性，这是毋庸置疑的，希望您们从辩论赛的角度去审视它。辩论赛发言稿主持人，各位评委，对方辩友，大家晚上好！在正式发言前，我有几句话需要交代一下。本次辩论赛，本来主持人事先安排我为正方辩友，是我特意要求改为反方的。论说，辩论赛就是一场公说公有理，婆说婆有理的游戏，正方、反方是无所谓的，我为什么要改正呢？原因是，我退休前就是抓企业的，也就是说代表政府行使管理的职能，这一块的猫腻我很熟悉，有亲身体会。我认为，要想弄清“私有企业破产后，工人到底归谁管”这个问题，前提必须分清责任，也就是说企业破产是谁造成的？这就像治病一样，必须先诊断准病情，然后才能对症下药。说到这里，想必大家已经清楚了，我今天选择的角度，就是让事实说话，让理论评判。我相信，事实最有，理论最有发言权。好，我开场正式发言。我方的观点是：私有企业的破产，是政府一手造成的，工人当然应由政府来管。这就叫“过错问责”，谁的孩子谁抱，谁屁股上有屎谁擦。予以不信，让我的亲身理论开口。1995年末，乡镇合并，我调入乡镇企业局。它是政府的一个职能部门，不管你是乡镇企业、村办企业，还是合资企业、股份制企业、私营企业，都归它管。我在乡镇任政府乡长，对这帮大爷既讨厌，又不敢得罪。讨厌的原因是，他们什么正经事都办不了，扯淡事倒不少，吃喝招待就不用说了，往往今天收管理费，明天拉赞助，明明强暴了你，你还得兜起裤子陪上笑脸。不敢得罪的原因是，他们在某种程度上决定你的命运，比个例子，年终综合排队就由他们说了算，一旦得罪了他们，给你排在后面，真够你喝一壶的。乡政府有两副嘴脸，它既是受害者，又是为虎作伥者。乡镇企业局每逢在这些企业工作开展不下去时，就