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文档简介
诗史数千言,一腔君国河山泪草堂三五里,沉郁顿挫野老心
河山日月本平平一触此老奇趣生_《杜诗详注》兵车行杜甫杜甫(712—770),字子美,曾居长安城南少陵以西,自称少陵野老,世称杜少陵。他是我国唐代宏大的现实主义诗人,其诗显示了唐由盛转衰的历史过程,被称为“诗史”,明清文人推崇他为“诗圣”。以古体、律诗见长,风格多样,而以沉郁顿挫为主。有《杜工部集》。杜甫很忙!开元的盛世是我的爱,(忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室)
幽幽的蓬门今始为君开。(花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开)
什么样的美酒更呀更开怀,(肯与邻翁相对饮?隔篱呼取尽余杯)
什么样的茅屋最耐大风拆。(八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅)
萧萧的落木从天上来,(无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来)
锦官城万紫千红花成海。(晓看红湿处,花重锦官城)
火辣辣的泰山是我们的期盼,(会当凌绝顶,一览众山小)
一路若喜若狂妻子愁何在,(却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂)
我们要愁就要愁的更悠哉。(江流大自由,坐隐兴悠哉)
你是我身边最美的李白,(李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠)
天子呼喊也不上船来。(天子呼来不上船,自称臣是酒中仙)
悠悠的唱着最炫的杜甫风,
让诗记录大唐的兴衰。
我是你课本最美的男孩,
我千变万化就是让你猜,
悠悠的唱着最炫的杜甫风,
是语文课本最美的姿态。最炫杜甫风对于网友恶搞“杜甫很忙”,你的看法是神马?理由。要求:六人一组,不准下桌,不准乱,限时三分钟闻一多先生这样评价杜甫:“杜甫是中国有史以来第一个大诗人,四千年文化中最庄重、最秀丽、最承久的一道光彩。诗人郭沫若题联:民间疾苦,笔底波澜;世上疮痍,诗中圣哲.杜甫是一位穷于一时、达于千秋的宏大诗人。诗雄百代,光焰万丈,有如长江大河,万古长流。海涵地负的艺术才力出神入化的艺术境界无奇不有的艺术成就读破万卷的富赡才学悲天悯人的仁者情怀渊渟岳峙的不凡气概称雄百代的开创精神杜甫生平简介
杜甫(712-770)唐代大诗人,字子美,生于河南巩县。
——读书游历时期(712-746)35岁以前读书和壮游时期,代表作《望岳》——困守长安时期(746-755)35-44岁代表作《兵车行》、《丽人行》等,十年困守的结果,使他变成了忧国忧民的诗人,文风走向现实主义。
——陷贼与为官时期(756-759)45-48岁代表作《春望》、《羌村》、“三吏”、“三别”等,创作达到了现实主义高峰。——漂泊西南时期(759-770)49岁以后成都浣花溪建草堂,在漂泊的十一年间,写诗一千多首,代表作《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》等,770年冬,死在由长沙至岳阳的一条破船上。
杜甫长安十年生活概况及诗歌特点杜甫到长安后满以为从今可以“立登要路津”,实现“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治志向,但他的希望落空了。“每一个宏大的灵魂都是苦痛的”。别林斯基曾说:“任何宏大的诗人之所以宏大,是因为他的苦痛和华蜜深深根植于社会和历史的土壤里,他从而成为社会、时代以及人类的代表和喉舌。”杜甫一生“忧”,其现实主义诗风凸显一个“悲”字,具爱国性和人民性,有责任感、忧患感和苍凉感。《兵车行》是历史生活的真实记录。唐玄宗天宝年间,朝廷对边疆少数民族频繁发动进攻。八载(749),哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城,六万三千人损失大半;这年冬天,所派驻龙驹岛(在青海湖中)的二千戍卒也全军覆没。十载(751)四月,剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏,结果大败,士卒死者六万人。由于这两次斗争中丧师巨万,朝廷乃大举征兵。《兵车行》这首诗,就是诗人41岁时写的。歌行,古代诗歌的一体。汉魏以下的乐府诗,题名为“歌”和“行”的颇多。其音节、格律,一般比较自由
,形式接受五言、七言、杂言的古体,富于变更。“行”是乐曲
的意思,解读杜诗的钥匙
致君尧舜上再使风俗淳欣赏课文朗读方法:一、找诗眼;二、定基调三、寻关键;四、理脉络五、明主旨;六、知妙处
基础学问:注音车辚辚()马萧萧()哭声直上干()云霄归来头白戍()边千村万落生荆()杞()战车叮铃响不停,战马声声嘶啸;远征的壮丁,个个把弓箭背在腰。爹娘呵妻儿呵,都匆忙跑来相送,车马扬起的尘埃,遮挡了咸阳桥。拖的拖抱的抱,拦路顿脚放声哭,凄惨的哭声,一阵阵冲上九重霄。有一个行人,怜悯地问一个壮丁,壮丁只轻轻说:频繁地点名征兵。有的人十五岁,就征去驻守黄河,到了四十岁,还编入屯田的军营。当年动身,还是村长替他扎头巾,归来头白了,还要再去卫戍边疆。边疆上的战士,鲜血已流成海水,皇上拓边的雄心,照旧没有休止。你没听说吗?汉朝的华山以东,有二百多个州,千村万落,到处长满野草和荆棘。虽有健壮的妇女,把握锄犁种地,但是庄稼杂芜,阡陌也难辨东西。再说关东士兵,素以苦战称第一,如今被人驱除,与狗鸡并无差异。要不是你这个老人家来问原委,我怎么敢把心中怨恨向你提起?且说象今年已经是冬天了,关西守卒没一个回家休息。县官衙役急匆忙追逼租税,无人种地租税从哪去筹集?早知生男孩招来很多麻烦,倒不如生女孩还来得适宜。生女孩可以嫁给隔壁邻居,生男孩尸骨埋在战场草地。你没望见吗?就在青海头的那边,自古来白骨堆成山,没人去料理。新鬼含冤苦恼,旧鬼不停地哭泣,倘如是阴天雨天,更是啾啾咿咿。译由征夫之口,
从三个方面控诉了斗争造成的巨大灾难。罪恶的斗争破坏了人民的家庭生活。常见的斗争破坏了农业生产并加重了人民的负担。血腥的斗争葬送了多数士兵的生命。文本研习诗眼所在:“点行频”,是叙事总纲。既为下文蓄势,又起了承上启下的作用。点出了造成百姓妻离子散、征夫牺牲、土地荒芜的根源。
情感基调:.理清思路:1、送别场面2、征夫控诉天怒人怨文眼:“点行频”说明征役的无比沉重感情基调:(悲愤)怨愤(激愤)关键句:边庭流血成海水,武皇开边意未已!“边庭”二句有怨有愤,可谓是诗中的警策之句,也是本诗的关键句。运用夸张和比方的修辞手法深刻揭露了斗争给人民带来的巨大苦难,一语道破了苦难的根源,猛烈抨击统治者的黑暗和残暴。这种果与因干脆相衔对比的句式组合,把斗争灾难写得极为痛切极有力度,极其猛烈集中地展示了朝廷意志造成的流血成海的历史荒谬性。立片言以居要,乃一篇之总纲。两句形成显明对比,概括了本诗主旨;且锋芒直指最高统治者,显示了诗人的志气,应视为诗中警策。再补充一点:这首诗以描绘出征场面开篇,以勾画古战场惨景作结,二者遥相呼应,是一种特殊的艺术概括方式,如将警策放在其中任何一处,皆非所宜;而这两句上应“点行频”三字,下启关于斗争危害一段叙述,亦可谓之“居要”。
脉络层次:一、形式上接受古称“一头两脚体”的结构方式。二、分为三层,开头七句,写边疆连年征战,行人被征召戍边,描绘了一幅震人心弦的送别图;“道旁”十四句为其次层,写连年征召和斗争给百姓造成的灾难;长者十四句为第三层,具体地写了征夫久不得息百姓惟恐生男和战场尸骨遍野,令人毛骨悚然的状况。主旨:诗人借送别的场面,激愤地控诉了统治者穷兵黩武的罪恶,阐发了他反对不义斗争的思想,借诗指责时政,说出人民敢怒不敢言的心里话。《兵车行》不仅仅记述了当时征兵服役的一个告辞场面,是史书记载的一个佐证,一种心情,发出了那个时代人民反战的强音。
送
别场面悲壮
倾诉心声凄苦
忧国忧民情深
悲怆震撼的出征图震人心弦的送别图
绘声绘色,有物有人。给读者视觉听觉以猛烈感受,淋漓尽致地表现出千万家庭
因征战而妻离子散的悲剧。称行人不称士兵,形成不和谐的感觉。重墨铺染:文本研习:一句之中连续四个动作:牵衣[不舍]顿足[悲痛]拦道[焦急]哭[无奈、愁苦]。连续的四个动作,把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态表现的细腻入微。有情境,有气氛,有声音,有动作。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!集中展现了上万家庭妻离子散的悲剧。这是本段的高潮点,诗人的怨愤之情初现。牵衣顿足拦道哭哭声直上干云霄亮点:去时里正与裹头,归来头白还戍边
理由:这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,读罢使人心酸不已。古代孩子留长发,15岁起先用头巾束发。如今,一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来,理当休息了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。亮点:生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草
理由:这两句写社会心理的变更。白居易说“遂令天下父母心,不重生男重生女。”此处杜甫却如此说。反差极大。在封建社会,人们重男轻女,生男则有弄璋之喜,生女则弄瓦之恶;可是现在反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变更是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受损害之深。这样的不平常的心理变更实际也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。斗争给人民带来深重的灾难,正所谓“兴,百姓苦,亡,百姓苦”,因此古人才有“宁为治世之犬,不为乱世之人”的感慨。
最终四句为全诗高潮所在。“君不见”点出古今征人的命运结局,以青海伐吐蕃之役的结果预言云南讨南诏之役的必定。“古来”一句道尽战场的惨景,也集中地表达了“行人”和诗人的怨愤。“无人收”三字乃血泪铸成。人与人的对话,变为人与鬼的对话、生与死的对话,强化了社会的危机感和历史透视的深广度。君不见青海头,古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。
《兵车行》是作者诗歌创作走向广袤的社会现实主义道路的一个起点,也是作者反战思想表现于诗歌的发轫之作,给杜诗开创了一个全新的领域,从今,杜诗不仅记录了自己的阅历,也登记了那个时代的历史,诗人的前途命运与唐王朝兴衰的历史紧密地结合在一起。杜甫较其它同时代的诗人更深地植根于人民的土壤中,又站在时代的最前面,因此,读杜诗总给人以“一览众山小”的感觉。三十六万人,哀哀泪如雨。且悲就行役,安得营农圃。古风·其十四李白将这首诗跟《兵车行》比较,说说二者的艺术风格有何不同?比较阅读,思索问题探讨:李诗写人民的苦难,写得很概括,接受的是远视角;杜诗写人民的苦难,接受的是近视角,是通过塑造典型人物(“行人”)形象实现的,特殊具体。处理题材方式的不同,是风格不同具体表现的一个方面。此外,李白虽然看到了人民的苦难,但表现了他的飘逸风格;杜甫的伤时忧国,表现了他的沉郁风格。合作探究
杜甫诗为什么被后人尊为“诗史”?结合本诗谈谈你的看法。
民间疾苦笔底波澜世上疮痍诗中圣哲思想内容:所谓诗史即既具有史的性质,又有诗的韵味;既是时代的剪影,又是个人的抒情。1、内容:在忠诚于唐王朝和君主的前提下,对统治集团中的腐朽现象赐予严厉的批判;暴露社会罪恶,反映民生疾苦;3、价值:是信史,是实录,标记着杜诗“光线万丈”。2、感情:对受难的人民的极其真实深切的悲悯之情。
星垂平野阔,名句欣赏
月涌大江流。杜甫凝重“星垂平野阔”写岸上远景)平野地上江道宽直,水流无阻,月色又把江水与天色连成一片,满江则月逐潮涌。“月涌大江流”(写舟前近景)“涌”“垂”极富特性化,把平野星夜和江流朗月,表现极为活化而又逼真山随平野尽,名句欣赏
江入大荒流。李白(爽朗)“因一垂字更显野字之阔”
写(岸上远景)“着一涌字更显波光荡漾之景”
(写舟前近景)“涌”“垂”有点睛欲飞之妙。星垂月涌是目之所见平野阔大江流是心之推想拓展迁移试比较李白杜甫诗歌风格的差异
⑴诗歌题材——杜甫的诗歌由于深受儒家忠义用世思想的影响,现实感很强。他的目光始终关注着天下苍生、社会国家。不论是“三吏”、“三别”,还是《丽人行》、《兵车行》;也不论是《闻官军收河南河北》还是《登岳阳楼》,杜甫所写的无不是那一个时代的民情世态,发的无不是深厚恳挚的家国之慨。所以,他的诗歌被称为“诗史”是当之无愧的。李诗以浓郁的浪漫主义为基本特征,其题材是广袤的,多变的,甚至是离奇的。天上人间、陆上海底、神话历史、梦幻现实,莫非其笔触所及。
试比较李白杜甫诗歌风格的差异
⑵抒情手法——作为“诗史”,杜诗的长于叙事描写是自不待言的。杜甫擅长将深刻的历史事务、人生阅历用遒健形象的笔墨描写记录下来,主体的情感就渗透在其叙事的字里行间,显得比较深厚含蓄。如《茅屋为秋风所破歌》、《石壕吏》等。
李诗不同于杜甫的深婉含蓄,李白特殊宠爱直抒胸臆。他的情感往往像火山爆
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