中国怎样建设现代文明大国

中国怎样建设现代文明大国从传统的农业经济、社会和政治形态，转变到现代工商业的经济、社会和政治形态，建构一个现代化国家，从某种意义上乃是中国近现代史的主题。1978年12月召开的中国共产党第十一届三中全会对于中国来说，之所以有着特别的意义，是因为它将全中国的领导者的工作中心从阶级斗争转移到了社会主义现代化建设上来，从这一年起所展开的改革开放事业，大大推动了中国的现代性进程。30年改革开放给中国最大的启示，就是中国只有将自身置于现代文明、现代制度和现代价值的坐标系中谋求生存和发展，中国才有前途和希望。而何谓现代化，落到实处，也就是现代文明的建设，主要包含三个层面的含义：其一是经济，就是工商业经济；其二是政治，就是民主政治；其三是社会，也就是公民社会。一、何谓文明何谓文明，总的来说，就是指人类所创造的财富的总和。我们一般所说的文明，是指与野蛮相对的理性的社会体系。但实际上它还有外延的涵义，包括良好的生活方式和精神风尚，表明物质文明、精神文明和政治文明达到较高的水平。物质文明是人类改造自然界的物质成果，它表现为人类物质生产的进步和物质生活的改善。政治文明是指人类社会政治生活的进步状态，是人类在政治实践活动中形成的文明成果，包括政治思想、政治文化、政治传统、政治结构、政治活动和政治制度等方面的有益成果，其核心内容是民主发展的积极成果。精神文明指人类在改造自然和社会过程中所取得的精神成果的总和，体现了人类精神生产和精神生活的发展水平。文明经常与城市有很密切的联系。文明一词源于拉丁文'£的$”,意思是城市的居民，其本质含义为人民和睦的生活于城市和社会集团中的能力。本身就有"城市化"和"城市的形成"的含义。引申后意为一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程，其涉及的领域广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。文明的出现的前提条件是城市的出现，可以说城市是文明的发源地。文化变迁对于文明的产生有很大的作用。农耕方法的改变，劳动的分化，统治阶级，也就是中央政府的出现以及社会阶层的出现都是文明产生的重要特征。二、历史的教训我国是四大文明古国之一，有着悠久的历史和文化传统。我国古代的劳动人民用他们的智慧和汗水创造了一个有一个的奇迹。五千年历史的沧桑，沉淀了古国的文明，成为中华民族不朽的象征。在人类涉及的各个层次，我们都取得了举世瞩目的成就，如哲学领域，我们有儒家思想、理学、心学；科学领域，有指南针、造纸术、印刷术及火药四大发明；文学领域，我们有楚辞、汉赋、唐诗、宋词；建筑领域，有万里长城、故宫、秦始皇兵马俑；工艺领域，有陶瓷、玉器等等，在很长一段历史时期，我们都是人类各地区文明中的佼佼者。尽管我们创造了辉煌的古代文明，但在历史过程中，我们的祖先也犯下了许多错误，极大地影响了我们国家文明的发展，特别是近现代的少数统治者的极端政策，导致了中华近代文明的衰落，我们必须从这些事件中吸取教训，正确引导文明向前发展。早期比较突出的是秦朝的焚书坑儒。秦始皇一扫六合，统一了中国，又作了废分封，车同轨，书同文，统一度量衡等有利于文明发展的措施，可是不久就发生了使文明倒退的"焚书"事件。战国时代诸侯纷争，虽然经济上造成很大摧残，但思想文化却是空前活跃，各种思想流派、学术团体都流行游动于世。仅从学派来讲，就有儒家、法家、道家、墨家、名家、阴阳家、纵横家、兵家、农家、杂家等所谓"九流十家。从思想方面来讲，各家学派各抒己见，相互诘难，形成了中国历史上仅有的一次百家争鸣的局面，从而极大地推动了学术思想的繁荣昌盛，迎来了我国古代学术发展的黄金时代，但焚书坑儒却将这个黄金时代无情地打断。它不仅是文化的毁灭，知识的摧残，更是思想的禁锢，文明的倒退。其次是宋朝的高度专制。宋朝时期朝廷偏安一偶为了生存，不得不在一定程度上鼓励经济贸易发展来维持国家的税收收入，这样也就使得国家工商业空前发展。因此，相关科学技术也迅速发展，理学家程颐的"格物致知"已经体现出科学研究的理念，而沈括的《梦溪笔谈》更加表明当时中国在天文学、数学、光学、声学等各方面的成就都达到了当时世界最领先的水准。但是宋朝不断加强专制统治，阻碍了原本可以高速发展的物质文明与文化思想。这主要体现在两个方面，首先是思想上，封建专权的形成使得民众自由意志不能得以伸展，其反作用的抑制力使得民众对国家民族的认同意识更加低下，社会思想道德意识更加趋于混乱，扼杀了社会的创造动力，对社会秩序形成了更大的破坏性。另一个方面，宋朝统治者为维持统治地位，从宋高宗开始就大肆迫害功臣。通过秦桧等一帮人杀害了岳飞、剥夺了戍边大将的军事政治权力，直接导致了北方游牧民族的入侵。由于金元都属于游牧民族，在进入中原后都按游牧民族惯例大肆掠杀，使北方的人口大幅降低，其中部分则迁移到南方。金元统治者还在中原实行原始的奴隶制度，在农业区实行放牧，以及民族歧视政策，这些都导致了中原地区文明的倒退。明清朝时代的闭关锁国政策阻碍了中国近代文明发展的步伐。闭关锁国并不仅仅是清朝推行，实际上在明朝，中国就已经开始走自我封闭的发展道路。郑和七次下西洋，获得了极大的成功，也获得了丰富的资料和先进的航海技术，但是这些却并未给统治者带来海上贸易的思想。随后，日本的倭寇开始骚扰中国沿海，明朝政府便连续出台严格的禁海律令，禁止国民与外国通商、交流。就这样由于国家的海禁，就此扼杀了我国当时还是最领先的航海事业。到了清朝，这种思想仍然在持续。清朝前期的统治者在国家治理上取得了辉煌的成就，实现了"康乾盛世"，但是在外交上，却没有实现思想和政策的突破。因此，明清两朝由于禁止民众出海，而当时又不象汉唐一样和西域各国通好，这样在陆地和海洋上都把国门关闭起来，形成了闭关锁国的状态，由于那时侯欧洲的近代科学逐渐起步，中国的固步自封便失去了及时获得最新的科技知识的机会，一直到被炮火打开国门，这个损失是非常大的。三、西方的经验首先是基督教文化：追求真理，这就是科学的思想。基督徒的信仰建立在上帝启示的真理之上，因此基督徒信仰的对象是"客观"的，基督徒的信仰不是"信则灵"，上帝（还有上帝创造的自然律）原本就存在，不依赖于我们相信才存在。人的堕落是全人的，上帝的救赎也是全人的。基督徒的信仰认真地说并非仅仅是一种宗教。信仰不是礼拜天做了礼拜，然后就跟自己的"生活世界"完全无关了，"平时"该做什么还做什么。基督徒的信仰是一个"生命与生活体系"，是涵盖科学、哲学、艺术、政治等整个人生与社会层面的世界观和生活方式，基督徒可以而且应该努力在各个领域"荣神益人"，当最好的科学家、哲学家、艺术家、政治家。而且既然上帝有普遍启示，现代自然科学也好，哲学人文科学也好，对基督徒来说都不是没有价值，都可能是上帝显明其普遍启示的管道，当然也都可以用来见证和荣耀上帝。加尔文说过，"假如我们相信，上帝的灵是真理惟一的源泉，那么不管真理在何处显明，我们都不应该拒绝或藐视，要不然我们就是侮辱上帝的灵了。信仰基督教，前提就是要有上帝意识。尽管它并不符合我们今天所说的科学理论，但却给西方文明产生了惊人的历史效果。它主要带来了两方面的成就。第一个方面是令人类站在上帝的主体性上面对自然物，并以之为认识、探索、控制、利用及征服的对象。人类对自然的权威感由何而来？回答是来自于上帝。这种物化和漠视自然的态度造就了西方科学与各种科技，带来了工业现代化，解决了人类求生存、求福利的许多问题。第二个方面是人类站在上帝的对立面感受到自己的渺小以及不完满之性带来的罪恶感，因为激发起人内心中无限追求成功、追求荣誉、追求承认的欲愿，意欲借此来洗刷自己的罪恶。这是基督教新教伦理在上帝意识下所运作的深度心里机制，自16世纪就开始把西方导向资本主义的发展。其次是文艺复兴：为现代工业文明奠定了文化与理念的基础。文艺复兴运动是资产阶级的新文化运动和文化革命运动。它打破了欧洲思想界在封建高压下"万马齐喑"的局面，促使欧洲从以神为中心过渡到以人为中心。唤醒了人们积极进取精神、创造精神以及科学实验精神，它对推动反封建的革命斗争起了积极作用，促进了资本主义经济的发展，为消灭封建制和资本主义制度的胜利和确立开辟了道路。资产阶级正是在这种精神的指引下创造近代资本主义文明的。同时，文艺复兴创造的光辉灿烂的文化，开辟了世界文明的新篇章。文艺复兴使文学、艺术获得了空前的繁荣，孕育了近代资产阶级文化。文艺复兴促进了科学上的革命，也推动了生产力的发展，极大地提升了人类精神文明的程度。文艺复兴为以后的思想进步扫清了道路。它打破经院哲学的统一局面，使得各种世俗哲学兴起，它也推动了政治学说的发展，为后来的"自然权利学说"、"社会契约论"、"人民的革命权利"、"人民主权"以及"三权分立"等学说的产生提供了思想渊源。在15世纪至16世纪，欧亚大陆上的几个大国其实力大体不相上下，并且都处于大致相同的阶段，但唯独欧洲国家体系成为了近代文明的发源地，不能不说文艺复兴起了巨大的作用。文艺复兴复活了古希腊科学，在理论思维和具体实践的相互作用中形成了新的科学范式。新科学范式及其哲学思想的传播，导致英国的工业革命、法国的政治革命和德国的哲学革命，为18世纪人类的理性化及19世纪科学技术的惊人发展创造了经济、社会和思想的条件，也为西方现代文明的创造提供了肥沃的土壤。最后是科学与技术的力量：现代文明成就的推动力。在文艺复兴和自然主义影响下的科学革命，体现了科学与人文的互动，确立了科学与技术相结合的原理和方法，为科学技术的发展与人类文明的进步奠定了基础。科学革命是一场深刻的思想革命，不仅改变了人类对物质世界的认识，也影响了经济学家和文学家的想象。法国人把解放自然力的工业革命精神推广到民族解放、自我解放，自然之火和理性之光点燃了政治大革命。受法国大革命冲击的德国所发生的哲学革命，为科学在西方的新发展奠定了哲学基础。在农业文明时代，物质文明的建设主要靠体力劳动，而18世纪下半叶以蒸汽机为代表的工业革命，使西方率先进入了工业文明时代。火车、轮船和飞机等交通工具的使用，使得几乎世界的每一个角落都留下了人类的足迹。由于工业革命把人从劳动的主体中解放出来，因此，西方现代文明建设的步伐急速加快，并直接导致了随后的第二次、第三次工业革命。这些科学技术领域的突破与创新，为人类创造了无比辉煌的物质文明。人类经历了材质时代和能量时代，即以生物和金属为主要材质的农业文明时代和以热能、电能作为主要动力的工业文明时代，并正在步入以信息、知识、文化为代表的后工业文明时代。在这里，科学与技术始终作为动力，推动人类文明的不断进步。四、中国如何建设现代文明大国当今，世界一些西方大国极力使"西方文明"成世界的主流文明，用西方的文化观和价值观建立新的国际秩序，包括政治新秩序和经济新秩序。国家实力的比拼，也由传统的武力逐渐开始向军事、经济、知识的综合发展程度转移。也就是说，谁的文明成为主流文明，谁将掌握世界。美国就将其经济、高科技和美国文化三者相提并论，认为它们将共同成为美国作为世界超级大国的支柱。作为一个文明古国，中国要想传承自己的名族文化，保持已经有5000年历史之久的文明继续向前发展，就必须跟上人类发展的步伐，加快现代文明建设。首先是要在各个领域、各个层次上大力推行民主制度。物质文明和精神文明的建设都需要一个良好的制度环境。一个国家想要发展政治、发展科技、发展文化，民主是很重要的。中国从春秋战国一直到唐宋，其文明为什么能一直处于世界的先列，就是因为中国的封建制度就当时世界来说还算是最民主的。这一时期，即使是象欧洲当时所谓的希腊民主制度、罗马共和国其民主也只是对奴隶主阶层、对平民阶层的民主，对占相当多数人口希腊、罗马的奴隶，民主根本无从谈起。西方现代民主的思想和制度直到13世纪开始的文艺复兴才真正发展起来的，而差不多就在这个时候，东方的宋朝灭亡（公元1279年）。到了近现代，民主制度对文明进步的影响更加深远，自中国洋务运动提倡"中体西用"到戊戌的变法维新、自中国"土地改革"到邓小平提倡的改革开放政策，实际上历史早已证明没有民主开放的制度，科学技术乃至经济的发展是受到限止的。从飞机、汽车到计算机，20世纪人类最伟大的发明几乎被美国人包揽。为什么被公认为最聪明的中国人搞不出惊世骇俗的重大发明、科研成果？当然，原因是很多的。但是，其中有一个公认的重要原因就是科研环境。在美国，科研人员有相对宽松而自由的科研环境，没有中国这样复杂的人际关系与明争暗斗，专家们往往能够发挥能动性与创造力。这就是民主的力量，在这方面我们还需要做更大的努力。其次要加强思想建设，为现代文明建设提供强劲的精神力量。从古代到现代，从东方到西方，每一次人类文明的大跨步发展都离不开思想的突破。战国时期各国经济、军事的发展，都源于诸子百家的学术思想。现代科学的研究和发展，也源于古希腊哲学家对宇宙本源、对自然现象及对人类自我的思考。作为社会主体的人，我们在精神层面上区别于动物就在于思想，在物质层面上就是我们能够改造世界。而改造世界的动力就在于我们的思想。正确的、先进的思想可以让人类的生活更加美好，而腐朽、落后的思想则会导致人类文明的退步。在我国社会主义制度下，马克思主义在社会意识形态领域中的指导地位已经确立。但是，封建社会、半殖民地半封建社会遗留下来的腐朽思想和对外开放后乘机而入的资产阶级腐朽思想，会对一部分国民产生侵蚀作用。在发展社会主义市场经济条件下，市场的负面效应也会对社会主义现代化建设产生消极影响。如果我们在推进经济建设的同时，忽视在全社会建设以马克思主义为指导的社会主义精神文明，人们对有中国特色社会主义的理解就会陷入片面性，就会使人们的注意力仅仅限于物质利益的追求。那样，我们的现代化建设就不能保证社会主义方向，我们的社会主义就会失去理想和目标，失去凝聚力和精神动力，就不能抵制各种腐朽思想和生活方式的侵袭，甚至会走上畸形发展和变质的邪路。所以，必须加强以社会主义、共产主义思想为核心的社会主义精神文明建设，以提高人们的思想觉悟和道德水平，增强坚持党的基本路线不动摇的自觉性和坚定性，保证社会主义现代化建设沿着正确的方向发展。第三个方面是大力第三产业，特别是文化产业的建设。文明与文化密不可分，物质文明和精神文明的共同积累以及物质力量和精神力量的协同发展、相互融合，构成一国的综合国力。一个国家国民经济发展的状态和国民财富的增长水平、丰富程度是综合国力最主要的标志。在庞大的国民经济体系中，不仅包括工业、农业、交通运输业等物质生产部门和商业、信贷、贸易等流通部门，而且包括文学、艺术、教育、科技等精神生产部门。后者以特殊的精神生产方式和特殊的精神产品纳入国民经济体系，是国民经济发展的直接参与者。这种精神生产部门不仅以精神产品为物质生产部门和流通部门的发展提供理论依据和精神力量，而巨以丰富的精神产品充实了国民经济体系，增加了国民财富。在现代社会中，作为知识、技术、智能密集的文化产业在第三产业中占有重要的地位，在国民经济中占有很大的比重。比如作为文化产业大国的美国，控制了世界75％的电视节目和60％以上的广播节日的生产与制作，其文化产品的出口已经取代航空等行业，成为美国第一大出口商品，占国际市场40％以上。以电影为例，美国影片生产总是只占世界电影总量的6％－7％，放映时间却占世界总放映时间的50%以上。随着现代科技和文化市场的发展，文化产品的经济价值将与日俱增，文化产业的经济效益将迅猛增长，在我国国民经济中的比重也将越来越高。中华各族儿女共同创造的五千多年灿烂文化，始终是维系全体中国人民的精神纽带。民族文化不仅将具有共同地域、共同经济生活、共同文化素质、共同社会心理和共同语言的人群联络在一个民族共同体中，而且将国内不同的民族共同体联结成为团结和睦的民族大家庭。中华民族就是以这种共同的文化纽带联结成的民族大家庭。中华民族在发展的历史长河中，繁衍生息在共同的区域，有着共同的奋斗经历和共同的风谷习惯，产生了共同的文化标志及其强烈的认同感。对中华民族文化的强烈认同，是国内各民族和海内外华人产生血浓于水的亲情和亲和力、互相合作、团结奋斗的民族凝聚力和向心力的基础。中华民族具有一致认同的优良历史文化传统，这就是团结统一、独立自主、爱好和平、自强不息的优良历史文化传统。正因为有了这种共同的优良历史文化传统，中华民族才有了共同的文化规范和价值观念，这是我们今天必须予以珍视和弘扬的极其重要的连接海内外华人的文化纽带。在当代中国，中华民族文化更成为凝聚和鼓舞全国各族人民抵御外侮、奋发图强，为社会主义现代文明建设努力奋斗的巨大精神支柱。最后，现代国防也是现代文明，要营造稳定的国际环境。我们不仅要建设文明，也要捍卫文明。文明反对野蛮的武力斗争，但并不反对面临侵略时正义的反抗。世界其他三大古文明的衰落与消亡给我们以深刻的启示，必须能够有效抵御外族的入侵，才能保证国家文明建设的稳定。中国目前面临的国际形势也异常严峻，印度和巴基斯坦不顾国际舆论的反对发展核武器；美国在亚洲地区继续推行军事同盟政策，而且试图建立可能破坏地区军事力量平衡的战区导弹防御系统；亚洲国家出现了军备竞赛的苗头；分裂主义和国际恐怖主义活动对中国正在构成严重挑战。如果我们没有足够强的国防力量来面对这些挑战，那么我们几千年建立起来的中华文明最终会被别人吞噬。从南联盟、伊拉克、伊朗的硝烟弥漫，到索马里、卢旺达并波及勒乌干达、扎伊尔、布隆迪的部族斗争，以及波黑、高加索、中亚克什米尔境内的文明之间的流血冲突，这些处于强敌压境、内战不断的国家，连国民甚至统治者的人身安全都无法保证，其文明建设谈何容易。随着改革开放的成功，经济的飞速发展，我们对中国近现代受压迫、受欺凌的感受有可能会逐渐麻木，故宫文物遭劫、圆明园被毁这些令先辈义愤填膺的历史事件，在当今的部分年轻人看来，只不过是写在课本上的一段文字。但我们必须清醒地认识到，外来势力对中国武力侵略的退缩正是因为我们国家军事实力、经济实力的不断增强。可能有人会问，欧盟的安全防卫由北约负责，北约又是以美国为主的军事集团；日本、韩国、新加坡的国防也主要依靠美国，他们自身的军事实力相对较弱，但是政治、经济、文化依旧非常发达。那么中