【热门】高考语文作文集合6篇

15/15【热门】高考语文作文集合6篇高考语文作文篇1静的魅力静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静〞字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。身静，方可心无旁骛;专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外;身静入定，便不为外物所役而细品沉思。?自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静〞思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧〞的感受，只因为他“心远地自偏〞;你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也〞的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙〞。智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保存着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞那么已，一飞冲天;不鸣那么已，一鸣惊人〞的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧;助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人;智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发!于是不难理解嵇康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破?智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢?这也许是现代文明的悲哀。[名师点评]本文作者审题准确，文章的观点比拟深刻，特别是结尾的一段文字，把古圣先贤静的心态与现代世俗之人急躁庸俗的心态加以比照，巧妙发问，引人思考，使文章主旨得以深化和升华。高考语文作文篇2深山里有两块石头，第一块石头对第二块石头说：“去经一经路途的艰险坎坷和世事的磕磕碰碰吧，能够搏一搏，不枉来此世一遭。〞“不，何苦呢，〞第二块石头嗤之以鼻，“安坐高处一览众山小，周围花团锦簇，谁会那么愚蠢地在享乐和磨难之间选择后者，再说那路途的艰险磨难会让我粉身碎骨的!〞于是，第一块石头随山溪滚涌而下，历经了风雨和大自然的磨难，它依然义无反顾执着地在自己的路途上奔波。第二块石头讥讽地笑了，它在高山上享受着安逸和幸福，享受着周围花草簇拥的畅意舒怀，享受着盘古开天辟地时留下的那些美好的景观。许多年以后，饱经风霜、历尽尘世之千锤百炼的第一块石头和它的家族已经成了世间的珍品、石艺的奇葩，被千万人赞美称颂，享尽了人间的富贵荣华。第二块石头知道后，有些懊悔当初，现在它想投入到世间风尘的洗礼中，然后得到像第一块石头那样拥有的成功和高贵，可是一想到要经历那么多的坎坷和磨难，甚至疮痍满目、伤痕累累，还有粉身碎骨的危险，便又退缩了。一天，人们为了更好地珍存那石艺的奇葩，准备为它修建一座精美别致、气势雄伟的博物馆，建造材料全部用石头。于是，他们来到高山上，把第二块石头粉了身碎了骨，给第一块石头盖起了房子。高考语文作文篇3【话题设计】一位心理学家做过的一个试验：将两只大白鼠丢入一个装了水的器皿中，它们会拼命地挣扎求生，一般维持的时间是8分钟左右。然后，他在同样的器皿中放入另外两只大白鼠，在它们挣扎了5分钟左右的时候，放入一块可以让它们爬出器皿的跳板，这两只大白鼠得以活下来。假设干天后，再将这对大难不死的大白鼠放入同样的器皿，结果真的令人吃惊：两只大白鼠竟然可以坚持24分钟。这位心理学家总结说：前面的两只大白鼠，因为没有逃生的经验，只能凭自己的体力来挣扎求生，后面两只大白鼠因有过逃生经验而多了一种精神的力量。这种精神力量就是内心对一个好的结果心存希望。在很多情况下，希望的力量比知识的力量更强大。请以“希望就是力量〞为话题，写一篇文章，要求联系生活实际。注意：〔1〕立意自定，〔2〕文体自选，〔3〕题目自拟，〔4〕不少于800字。【写作导引】这是一个“陈述类〞话题作文，话题的中心语是希望。写这个话题时，要突出突出希望之力量的作用。行文时，可以从正面着笔，突出心存希望，给人带来的好处。因为希望是一股神奇而强大的力量。人要为希望而活，只要我们在心中播洒下希望的种子，经过努力，我们的种子就能发芽、开花、结果。只要心中充满希望的念头，并为之奋斗，我们就能够到达理想的此岸。在生活中，因为有了希望，而生活得更美好；在事业中，因为有了希望，而使我们精神更抖擞；在失败中，因为有了希望，而会战胜困难，创造奇迹。也可从反面行文。分析如果没有希望给人们带来的危害。因为人如果失去希望，就像鸟儿失去了翅膀不能遨游天空；如果失去希望，就像鱼儿离开了水儿，不能继续生存；如果失去希望，就像花儿没有了芳香，不能招蜂引蝶；如果失去希望，就像火车离开了轨道，不能继续前行。选材时，可从身边的小事写起，谈希望给人带来的好处。也可点击历史人物，从他们身上看到希望的力量。文体上可以选择议论性散文，便于抒情和议论。也可借助创新文体，如：书信，访谈录等谈希望的作用。【参照拟题】〔1〕希望——生命的翅膀。〔2〕点燃希望之灯。〔3〕希望在，梦就在。〔4〕让希望的火把永驻心中。〔5〕把希望握在心中。〔6〕点燃心中不灭的灯。〔7〕跟着希望远航。〔8〕让生命因希望而精彩。〔9〕插上希望的翅膀。〔10〕月明荞麦花如雪〔11〕雄鹰梅花蜗牛。〔12〕雏鹰兰草小溪。1、一个人，即使他一无所有，只要他有希望，他就可能拥有一切，而一个人即使拥有一切，却不拥有希望，那就可能丧失他已经拥有的一切。希望所调动的，也许不仅仅只是我们自己的精神和体力。也许，冥冥中真的有天意在照顾人间，天意会欣赏那些内心总是充满希望的人，会觉得这样的人不仅应该活下去，还应该活得更好。2、“冬天来了，春天还会远吗？〞英国诗人雪莱的这一名句曾鼓励过无数处于艰难困顿中的心灵。确实，当你的世界弥漫着阴风凄雨时，当你的努力被挫折之刀割得七零八碎时，当美丽的期待结出了失望的果子时，那么，让我们学会种植希望。种植一粒种子，会收获一个金色的秋天，种植一个信念，会收获一个充实的人生，而种植一个希望，会让我们在冬天的苍白中永葆生命的鲜亮，会让我们在坎坷人生路上保持斗志的昂扬。种植希望，这是一种心灵智慧，是一种生活技巧，它让我们失望时不绝望，失意时不失志，永远扬起生命绿色的风帆，向着梦中的春天进发。3、冰心的《小橘灯》。在黑暗的年代中，“小姑娘〞遇上了如此多的苦难，但始终相信“大家〞会“好〞的。无边的黑暗中，她幼小的心灵中却一直有一丝光明。因此，她镇定、勇敢而又乐观。4、如果面对一次又一次的试验失败而失去“希望的光明〞，那么爱迪生也不会带给夜光明；如果面对“国破山河在〞的黑暗而无法保持心中一丝光明，那么杜甫可能无法写出那些千古传诵的名句；如果爱国志士面对半封建的国家苦难时无法保持心中一线希望之光，那么中国的振兴永远是一个梦。5、清优淡雅的小溪，奋斗不息，因为浩瀚碧海是它的希望；清新浓艳的鲜花，芬芳四溢，因为满园春色是它的希望；飘逸凌空的白云，淡墨浓彩，因为点缀美丽晴空是它的希望。6、文天祥宁死不屈，他希望浩气塞天，以正天地，所以有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青〞的彪炳千秋；陶渊明罢官归隐，但他希望生命飘逸，所以躬耕陇亩，在“悠然见南山〞的桃李萦绕中怡然自乐；杜甫不甘平庸沉沦，因为他希望“读破万卷书，诗成泣鬼神〞，以横溢才气救济苍生，所以他“人间疾苦，波底斑斓〞，以悲呛独忧国家的“诗圣〞誉满千古！7、伟大的军事家拿破仑小时候便立志参军，建立一个前所未有的超级大帝国，并且让自己成为这个帝国的皇帝。周围的人都嘲笑他，说他在空想，可拿破仑却不以为然。在他心中，那颗建功立业的希望之星，不分日夜地闪烁着，给他以无穷的力量，鞭策他为了自己的理想努力奋斗。从此，拿破仑刻苦研读军事，不断充实自己，遇到困难也毫不气馁，而后抓住时机，施展出自己卓越的军事才能，终于建立了强大的法兰西帝国。拿破仑的成功，最终源于他心中的希望。假设当年的拿破仑没有这份希望，他也就不会去研究军事，历史上也就少了一位传奇人物。8、英国史学家卡莱尔经过多年的艰辛耕耘，终于完成了《法国大革命史》的全部文稿，可却在发表前意外地被佣人付之一炬。当初他每写完一章，便随手把原来的笔记、草稿撕得粉碎，这意味着他假设想继续，一切就必须得从零开始。他确实是绝望极了，但是向子孙后代讲述法国大革命史的'希望渐渐驱散了绝望之云。他又重新搜集重理素材，开始了又一次呕心沥血的写作，又第二次完成了《法国大革命史》。卡莱尔虽然厄运当头，却没有失去心中的希望。正是这希望，使他走出阴影，振作精神，重新以极大的热情重新投入到写作中去。9、双目失明的海伦·凯勒顽强地生活在世界，凭的是信念，凭的是毅力，更是凭着希望的力量！被称为“当代保尔〞的张海迪身残志坚，扼紧命运的咽喉，靠的是恒心，靠的是自信，更靠着希望的力量！小时候被老师无情地骂作“蠢材〞的爱因斯坦成为二十世纪风行全球大名鼎鼎的科学家，借的是勤奋，借的是认真，更借着希望的力量！高考语文作文篇4编写故事，应有趣味，这样才能吸引读者。如何使故事富有趣味呢？一曰曲折情节，扣人心弦。文似看山不喜平，故事的写作尤应如此。故事曲折之法，常用为误会法、巧合法、悬念法。如孙正文的《吓死人的三》：县委王书记的反庸倡廉报告，足足讲了两个半小时才宣布散会。台下的胡局长屁股刚刚抬起，便望见台上的汪副书记对着自己打手势，神秘地伸出三个手指头。胡局长回家路上心里打起鼓，汪副书记晃动的三个手指头肯定向我暗示什么。王书记在会上着重讲了贪-污受-贿问题，指出全县有数十个科局级千部被举报有严重的贪-污受-贿行为。三天之内向组织坦白交待者从宽，否那么将从严处置。胡局长的脊梁上冒出一层冷汗！哎呀，前三天刚收到包工头刘二能3万元红包，如果有人举报上去，毁了大好前程是小，还得受牢狱之苦。汪副书记的三个指头莫非是指这三点：一是三日前收过红包，二是钱的数目是三万元，三是三日内赶快坦白交待。乖乖，即使三天内如实交代了，不掉乌纱帽就算检了大廉价，别想再向上爬了胡局长晕晕忽忽刚进家门，电话铃声骤然响起，他颤巍巍抓起话筒，话筒里传来汪副书记的声音：老胡呀，你是怎么搞的，散会时我已经向你打过招呼啦！胡局长急忙说：汪―汪书记，您能不能让我再想想。汪副书记的声音高昂而又焦急：想什么呀，嘿！我这里三缺一，快来吧。胡局长的误会，使自己心潮翻滚，忧心忡忡。此误会兴波，展露出受-贿局长内心的恐惧，使文章趣韵绵长，有着嘲讽的力度。二曰驰骋想像，妙趣横生。让孔子与布什谈论和平之道，让人与牛对话探讨自由之价，以丰富之想像，打破时空与物性界限，使文章富蕴灵趣，表现出厚实的文化底蕴与活泼的思维素质。魏金树的《谁偷了曹操同学的手机》，说的是曹操同学的手机不见了，曹操和刘备、孙权住在一个宿舍，当时只有刘备一人在宿舍睡觉，自然就疑心刘备了。刘备当时不成认，但刘老师说，不成认就停课反思。最后刘备成认了，可追究赃物时，又说手机给弄丢了。老师说：你回去想想吧。刘备刚走，诸葛亮对刘老师说：按照刘备的为人，他是不可能偷的，会不会是孙权呢？刘老师想起，孙权那天请假去了一趟厕所。周瑜闻悉，说不可能是孙权。诸葛亮说不可能是刘备。两人争了起来。刘老师说：不要争了，周瑜同学去调查刘备，诸葛亮同学去调查孙权。刘老师叫来曹操，将刚刚的事情说了一遍，曹操很大度地摆摆手：算了吧，别伤了同学的和气。刘老师不同意：此事虽小，但关系到三国中学的声誉。周瑜、诸葛亮分别对刘备、孙权展开调查，虽无进展，却搞得刘孙二人声名狼藉。后学校要推荐唯－－一名重点大学保送生时，刘老师自然就想到曹操，曹操一再推辞，并力荐与他同样优秀的刘备、孙权。此举获得同学们由衷赞叹，唯曹操的朋友杨修在一旁冷笑。毕业了，大家收拾东西，杨修突然站起来说：你们想知道到底谁偷了曹操的手机吗？人群一阵骚动。杨修掏出自己的手机，只撂了一遍曹操的手机号，就听到曹操身上嘀嘀嘀响了起来―大家怔住了。故事演绎三国中学的故事，行文一波三折，趣韵绵长，到达可读性与艺术性俱佳之境。三曰夸张变形，别开生面。一考生写《女教师的特异功能》，说的是在医院遇到一来自山区的女教师，她在候诊室向人们讲述了指尖渗水患病的由来。她说在自己的家乡一个偏僻的小山村上课，一天，上课必备的粉笔用完了，就用罐子盛满水，用手蘸了清水，在黑板上写字。于是她和孩子们都习惯了这种奇特的上课方式，年复一年，日复一日，六七年间，她就这样一笔一笔地教。一天上课，她发现盛水的罐子水漏没了。没有水，怎么办？就在紧要关头，她感到右手指尖往外漏着液体，她惊喜了，是水，有水就能上课，她高声宣布：上课！就这样每当她转身板书时，指尖就会及时渗出水。这样训练出了一批快速思考、计算与答题的小神童。而且，小神童们都被一所重点中学的预科班录取了。女教师的经历讲完了，脸上挂满了泪。大家惊呆了。医生的化验结果出来了，人们簇拥着，一看：这涌动不止的水与泪化学成分相同。医师说：这是全国乃至全世界的首例病症，还需进一步研究医师没有信女教师的自述，而在场的人都知道：那水是泪。或许，有人认为那水是血的一种无色表现。这故事显然超出现实，但却予人深深的震撼，人们深深地被这位山村女教师的精神震撼着。此夸张的艺术手法．将女教师的崇高精神表现为极至。故事有趣，更有绵长的韵味。高考语文作文篇51.有资金而没有知识越拼搏，失败的可能性越高，有知识而没有资金，小小的会出都有回报。李嘉诚2.有一件事情是十分清楚的：创新思想不是那些专门从事开发创新思想的人的专有领地。——美国管理学家《致未来的总裁们》3.创新，可以从需求的角度而不是从供应的角度给它下定义为：改变消费者从资源中获得的价值和满足。——彼得·德鲁克4.鱼放三天发臭，客住三天讨嫌。——富兰克林5.过头饭别吃，过头话别说。——佚名6.隋侯之珠，国之宝也;然用之弹，曾不如泥丸。——汉·刘向7.人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。——普罗泰戈拉8.如假设说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容，那么，在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时，依然采用一种循规蹈矩的生存姿态，那么无异于一种自我溃败。——金马着《世纪罗曼司》9.创新时代实际上是信息时代的天然的伴随物。尽管我们掌握了新的信息，但仍然有薄弱环节，它不是出现在信息的创造上，也不是出现在信息的贮存上，甚至也不在信息的获取上，而是出现在利用新的信息去做新的事情上。——吉福德·平肖第三10.将来，先进国家生产的产品价值只有很少一局部是从蓝领工人的劳动及从资本物中得来，而主要是从设想和创新中得到的。——吉福德·平肖第三11.作为一个未来的总裁，应该具有激发和识别创新思想的才能。——斯威尼12.在创新活动中，只有知识广博、信息灵敏、理论功底深厚、实践经验丰富的人，才易于在多学科、多专业的结合创新中和跳跃性的创造性思维中求行较大的突破。——朗加明着13.在识别创新思想方面最成功的公司总裁，总是善于同有创新意识的人打交道的，善于倾听他们的意见，包括听来有点乖僻的意见。……为了获取创新思想，作为公司总裁必须乐于成认和接受由创新思想带来的种种不愉快。——斯威尼14.人具有动物所没有的东西——创造性、想像力。——马克斯韦尔·莫尔兹15.这种创新代表着社会所需要的东西：首创性、进取心和创造精神。——佚名高考语文作文篇6平时写东西时要形成自己的套路，考试时最好不要临时去玩新把戏，平时这样的开头也许已经写了一万次，心里担忧这样是不是有新意，不要犹豫，平时怎么写就怎么写，对你来说，有没有新意是没有意义的，对阅卷老师有新意才算是有新意。文章的开头就一定要激起阅卷老师的兴趣，把所有你惯用的吸引人的句子全都用上吧，千万不要吝啬，要让老师一你的“佩服〞油然而生。凤头一：(情感取胜)一中心词二记叙的格式【大师风范】我们这些人，对清代总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候，历史老师讲到“扬州十日〞、“嘉定三屠〞时眼含泪花，这是清代的开始;而讲到“火烧圆明园〞、“戊戌变法〞时又有泪花了，这是清代的尾声。年迈的老师一哭，孩子们也跟着哭，清代历史，是小学中惟一用眼泪浸润的课程。从小种下的怨恨，很难化解得开。(余秋雨《一个王朝的背影》)【点评大师】开头以个人经验引出主题的阐述，让宏大的历史有了个人情感的引入点，感情上更为生动。这段文字里面重要的关键词是“阻隔〞、“化解〞，我们写作文时，这些词请一定要用上，这也是余秋雨文章显出独特的地方，这些词让人有陌生感，陌生感又产生了新鲜感，但这种陌生感是有度的，放在文章中又能够让人较快地理解。大家平时阅读文章时，要注意收集这些词，这是提升整篇文章优雅品位非常重要的地方，也是快速提高作文水平的有效途径之一。【万能模式】我们这些人，对……总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候，……老师讲到……时……，……年迈的老师……，孩子们也跟着……，……从小种下的……，很难化解得开。【模仿实例】我们这些人，对过年总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候，语文老师讲到“年关难过〞、“盼着有肉吃〞时感慨万千，年迈的老师一感慨，孩子们也跟着感慨，尽管这种感慨带着疑惑，但从小种下的情感，很难化解得开。凤头二：(情境创设)一中心词二记叙的格式【大师风范】1965年的时候，一个孩子开始了对黑夜不可名状的恐惧(劈空而来，无缘无故而来)。我回想起了那个细雨飘扬的夜晚，当时我已经睡了，我是那么的小巧，就像玩具似的被放在床上。屋檐滴水所显示的，是寂静的存在，我的逐渐入睡，是对雨中水滴的逐渐遗忘。应该是在这时候，在我平安而又平静地进入睡眠时，仿佛呈现了一条幽静的道路，树木和草丛依次闪开。一个女人哭泣般的呼喊声从远处传来，嘶哑的声音在当初寂静无比的黑夜里突然响起，使我此刻回想中的童年颤抖不已。(余华《在细雨中呼喊》)【点评大师】冷静的语调，优美而精致的叙事语言，极富感染力。请注意文章中的四字结构短语，如“不可名状〞、“细雨飘扬〞、“逐渐入睡〞、“逐渐遗忘〞、“依次闪开〞、“寂静无比〞、“颤抖不已〞等等，四字结构短语让文章有一种阅读的节奏感，大家平时写东西时，请参加四字结构短语，运用好的话，能使文章增色不少。猪肚一：来点对照【大师风范】谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠人深深的迷茫了：假设世界上没有了苦难，世界还能够存在么?要是没有愚钝，机智还有什么荣耀呢?要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?于是就有一个最令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色?又有谁去表达这世间的幸福，骄傲和快乐?只好听凭偶然，是没有道理好讲的。就命运而言，休论公正。那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?设假设智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗?我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。(史铁生《我与地坛·人生的苦难》)【点评大师】这段文字充满了受难意识，对生命的存在有着自身独特而锋利的体悟。对照两类不同的事物，在对照中得出感悟。文章的关键用词有“不堪说〞“诸多〞“休论〞“设假设〞“造就〞“举出〞“衬照〞“度化〞等等。用词是表达出文章细节的关键，细节也是文章优劣的区分之处。文章用词，要多一些“酒味〞，少一些“白开水〞。像上面这些词，与大师相比，大家用的可能是“说不出来〞“很多〞“不要要说〞“假设〞等等，这就是你和大师的差异。大家注意到，这些用词带有古白话的味道，适当地运用，能让文章表达出一种古雅，增添美感。【万能模式】谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨世上为何有高考这回事，你也可以为高考而奋斗，并为此享有成就与自豪，只要你再多想一步你就会平静下来了：假设没有了高考，什么将成为评判我们入学的标准?要是没了那种由高考而生的奋斗，成功的喜悦又如何而来呢?要是没了高考的竞争，我们又如何会有不断进步的紧迫?于是就有一个最令人疑惑的结论等在这里：由谁去充任那些奋斗的角色?又有谁去表达这高考的幸福，骄傲和快乐?只好听凭意志的坚决与否，是没有道理好讲的。就高考而言，休论废除。那么，正确对待高考的认识之路在哪里呢?设假设智慧的悟性可以引领我们去找到正确的高考之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗?我常以为是一个人的懒惰造就了另一个人的勤奋。我常以为是一个人的随意举出了另一个人的踏实。我常以为是一个人的松垮衬照了另一个人的坚持。我常以为是一个人的放弃度化了另一个人的成功。猪肚二：来点煽情【大师风范】窗外是茅舍、田野，不远处便是连绵的群山。于是，童年的岁月便是无穷无尽的对山的遐想。跨山有一条隐隐约约的路，常见农夫挑着柴担在那里蠕动。山那边是什么呢?是集市?是大海?是庙台?是戏台?是神仙和鬼怪的所在?我到今天还没有到山那边去过，我不会去，去了就会破碎了整整一个童年。我只是记住了山脊的每一个起伏，如果让我闭上眼睛随意画一条曲线，画出的很可能是这条山脊起伏线。这对我，是生命的第一曲线。(余秋雨《老屋窗口》)【点评大师】余秋雨的行文经常在时间和空间两个维度上大范围转移。比方上文中，从窗口到远处的群山，从眼前的世界到遥远的童年，时空的激荡带来人内心感情的大激荡。需要记住的词是“所在〞，这在余秋雨的散文里经常出现，是一个能提升作文档次的词。【万能模式】门外是田园、草地，不远处便是蜿蜒的河流。于是，童年的岁月便是无穷无尽的对河水的遐想。河的那边是什么呢?是城市?是大海?是农田?是工厂?是龙王和虾兵的所在?我到今天还没有到河的那边去过，我不会去，去了就会破碎掉了整整一个童年。我只是记住了河流的每一处曲线，如果让我闭上眼睛随意画一条曲线，画出的很可能是这条河的曲线。这对我，是生命的第一曲线。猪肚三：来点细腻【大师风范】上海每一条弄堂里，都有着这样是非的空气。西区高尚的公寓弄堂里，这空气也是高朗的，比拟爽身，比拟明澈，就像秋日的天，天高云淡的;再下来些的新式弄堂里，这空气便要混浊一些，也要波动一些，就像风一样，吹来吹去;更低一筹的石窟门老式弄堂里的是非空气，就又不是风了，而是回潮天里的水汽，四处可见污迹的;到了棚户的老弄，就是大雾天里的雾，不是雾开日出的雾，而浓雾作雨的雾，弥弥漫漫，五步开外就不见人的。但无论哪一种弄堂，这空气都是渗透的，无处不在。它们可说是上海弄堂的精神性质的东西。上海的弄堂如果能够说话，说出来的就一定是流言。它们是上海弄堂的思想，昼里夜里都在传播。上海弄堂如果有梦的话，那梦，也就是流言。(王安忆《长恨歌》)【点评大师】王安忆的文字极其细腻，且有女性的柔和溶入其中，这种柔和的语调不仅可以表达“柔和〞，同样可以表达“坚硬〞。表达这种“柔和〞之处的重要一点在语句结尾那个“的〞字上。如“高朗的〞、“天高云淡的〞、“四处可见污迹的〞、“五步开外就不见人的〞、“这空气都是渗透的〞等等。这个“的〞字就像是缓冲的海绵，将表达的语速控制住了。女孩子写文章时可以多学学这一点。【万能模式】学校的每一个教室里，都有着这样紧张的空气。东边的学生宿舍里，这空气也是紧张的，比拟压抑，比拟郁闷，就像落雨前的天空，乌云密布的;再下来些的食堂里，