文化创新的途径上课用

文化创新的途径思考探究一只熊猫引发的忧虑与快乐……导演斯蒂芬森是资深中国文化迷，声称《功夫熊猫》是向中国文化致敬，是“写给中国的一封情书”。影片里布满了中国元素，从熊猫、功夫、山水、建筑到汉字、鞭炮及至包子、筷子、面条……“为什么我们拍不出来？为什么我们的东西总要被外国人翻拍，而且还拍得这么好玩这么有看头！”《功夫熊猫》完全以孩子的视角，将熊猫、功夫等中国文化元素糅合在一起，拍摄出令世界瞩目、令中国人“眼红”的动画片，难道不值得我们、特别是电影人思考吗？《功夫熊猫》的制作秘籍1、《功夫熊猫》在构思制作的过程中，工作人员针对不同的人群作了四万多份的调研。2、《功夫熊猫》蕴涵了丰富的中国元素。这些是美术总监花了8年时间，钻研中国文化、艺术、建筑、山水的结果。3、《功夫熊猫》的动画人员在创作前认真地翻看了大量70年代的功夫片、港产动作片；还特别请来一位武术教练EricChen开班，安排动画人员上堂习武，好让他们能更具体了解各种功夫招式；为了更好的了解“虎形”、“猴形”、“蛇形”、“鹤形”和“螳螂”这“盖世五侠”，动画师除了研习功夫外，角色设计总监更特别请来一位动物学家，向同事们讲解那5种动物的特性，它们肌肉和骨骼的结构，如何运动身体，如何做到某些动作等，一切细节巨细无遗。

《功夫熊猫》的制作秘籍对我们进行文化创新有何启示呢？想一想一、文化创新的途径1、文化创新的根本途径：立足社会实践社会实践文化创新源泉动力推动徐悲鸿的马独有一种豪气勃发的意态，以英俊的形象体现勇敢、自由、奔向光明的时代精神。徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂绝者，继之；未足者，增之；西方画之可采入者，融之。”

探究二：取其精华去其糟粕推陈出新革故鼎新问题探究：在进行国画创新时，徐悲鸿认为应该如何对待传统文化？为什么？古代画法好的去遵守，接近失传的去继承，不好的去修改，不完整的去补充，西洋画中可以采纳的就加之融会贯通。继承传统统、推陈陈出新“取其精华华、去其其糟粕”——侧重于继继承(改造传统统文化)“推陈出新新、革故故鼎新”——侧重于发发展(创造新文文化)2、文化创创新的基基本途径径之一：：①对于郭郭巨的这这种孝，，你如何何看待？？②如何对对待传统统孝德？？今天我们们所倡导导的孝与与之相比比有何不不同？当代的新新孝德应应该包括括哪些内内容？思考探究究传统孝道道造就了一一些地方方陋习；；压制着着社会创创造力；；养老被被强加给给家庭；；重男轻轻女、养养儿防老老的传统统观念，，使男女女比例失失衡；民民众缺乏乏自我伦伦理的定定位依据据，难以以形成现现代意义义上的公公民社会会。现代孝道道要求：孝孝敬父母母应从小小事做起起；好好好学习就就是在回回报父母母；为妈妈妈买一一样生日日礼物；；孝敬父父母不能能只在口口头上；；要形成成“社会会保障+孝心”的的现代孝孝道模式式。女子十二二乐坊由由十二位位年轻的的民族女女乐手组组成。她她们使用用古筝、、扬琴、、琵琶、、二胡、、竹笛、、箫、葫葫芦丝、、独弦琴琴等中国国民族乐乐器，演演奏出了了融合拉拉丁、爵爵士乐、、摇滚等等包含诸诸多流行行音乐元元素的乐乐曲。特点：中中国的民民乐+西方的演演奏技巧巧=现代气息息的东方方特色音音乐女子十二二乐坊的的成功说说明了什什么道理理？中国版杂杂技舞剧剧《天鹅湖》问题探究究：从文化的的角度看看，为什什么中国国的杂技技舞剧《天鹅湖》能够取得得成功？？探究三：：中国版杂杂技舞剧剧《天鹅湖》的创作借借鉴了十十九世纪纪俄罗斯芭芭蕾舞剧剧的剧情情，并将柴可夫斯斯基的经经典音乐乐和世界高高雅艺术术之一的的芭蕾以及中国国国粹杂技技巧妙地进进行糅合合创新，，实现中中国杂技技从单纯纯的“技技”到““剧”的的质的飞飞跃。3、基本途途径之二二：面向向世界，，博采众众长即与不同同民族文文化相互互交流、借借鉴和融融合，学习和借借鉴各民民族优秀文化化成果，以以发展本本民族文文化。中国版杂杂技舞剧剧《天鹅湖》的创作充充分吸收收外国文文化的有有益成果果，但又又能够很很好地保保持自己己的特色色，许多多故事情节节都运用用杂技手手段表现现出来，，新奇而而刺激，，具有强强烈的视视觉冲击击力和艺艺术感染染力。探究四：：问题探究究：在与其他他民族文文化进行行交流、、借鉴与与融合的的过程中中，要注意什什么问题题？面向世界界，博采采众长的的具体要要求：（1）要有海海纳百川川的胸怀怀、熔铸铸百家的的气魄、、科学分分析的态态度。（2）不同民民族文化化要平等交流流、相互借鉴鉴。（3）要坚持以我为主主，为我我所用的基本原则则保持民族文化化的传统特色海纳百川,有容乃大名人名言克服两种错误倾向向辩别一下下热衷于过过洋节，，对传统统节日不不屑一顾顾。儒家思想想打上了了封建社社会的烙烙印，应应坚决抛抛弃。网络语言言是对现现代汉语语的污染染，应禁禁止使用用。为保护我我国的文文化产业业，应抵抵制外国国的文化化产品。。民族虚无无主义历史虚无无主义守旧主义义封闭主义义结论我们要立足于发展中国特色色社会主义的的实践，着眼于人民群众不断断增长的精神神文化需求，，在历史与现实、、东方与西方方的文化交汇点点上，发扬中华民族优秀秀文化传统，，汲取世界各民族文文化的长处，在内容与形形式上积极创创新，努力铸造中华文化的新新辉煌。文化创新的途途径Ⅱ怎样铸造中华华文化的新辉辉煌？文化创新的途途径文化创新的根根本途径文化创新的基基本途径继承传统，推推陈出新面向世界，博博采众长立足于社会实实践着眼于文化的的继承与发展展“取其精华、去去其糟粕”“推陈出新、革革故鼎新”着眼于不同民民族文化之间的交交流、借鉴和融合坚持正确方向向，克服错误倾向向具体表表现现具体表表现现A、取其精华，，去其糟粕B、赋予它新的的时代精神C、对其加以融融合、交流D、全盘抛弃孔子认为，“孝悌也者，其其为仁之本软软”，但“愚孝”会成为束缚人人们思想和行行为的桎梏。。因此，我们们应这样对待待传统文化（（））A练习巩固2008年10月，第31届世界戏剧节节在南京举行行，来自五大大洲16个国家和地区区的近40个剧目登台亮亮相，赢得了了广泛好评。。这表明A．其他民族的的文化成果都都可以为我所所用B．尊重文化的的多样性首先先要尊重其他他民族的文化化C．不同民族的的文化可以相相互融合、走走向同一D．不同民族的的文化可以平平等交流、相相互借鉴【解析】本题考查文化化的多样性及及文化传播，，考查学生理理解和运用知知识的能力。。A项说法题干材材料没有体现现；尊重文化化的多样性首首先要尊重本本民族的文化化，故B项错误；C项中“走向同同一”的说法法是错误的；；D项正确的反映映了题意。【答案】D北京奥运会开开幕式将中华华文化与奥林林匹克精神完完美结合，向向世界奉献了了一部奥运史史上最华美的的乐章。这充充分说明①文化创新需需要博采众长长②中华文化具具有包容性③外来文化是是中华文化创创新的基础④中华文化正正在成为世界界文化A．①②B．①③C．②④D．③④【解析】本题考查文化化创新及中华华文化的特点点，考查学生生解读和获取取信息的能力力。社会实践践是文化创新新的基础，故故③的说法错错误；各民族族文化一律平平等，④的说说法错误；①①②的说法正正确的反映了了题意。【答案】AA南京中山陵是是中西合璧的的建筑。它是是当时的设计计者在潜心研研究中国古代代皇陵和欧洲洲帝王陵墓建建筑风格的基基础上，根据据紫金山地形形设计而成的的建筑精品。。这说明A．建筑是中华华传统文化的的重要标志B．文化创新可可以推动社会会实践的发展展C．实现文化创创新需要博采采众长D．潜心思考是是文化创新的的基础C（2008广东卷37）（10分）看漫面，，运用《文化生活》的知识．回答答下列问题。。注：本题漫画画根据方成的的《洗澡》改编(1)漫画中的文化化教育存在什什么偏差?(2分)(2)中华文化与外外来文化应如如何交流、借借鉴与融合?(8分)体验高考答：(1)漫画中的文化化教育存在只只注重中国传传统文化排斥斥外来文化的的偏差。(2)①文化的交流、、借鉴和融合合，是学习和和吸收各民族族优秀文化成成果，以发展展本民族文化化的过程；是不同民族族文化之间相相互借鉴，以以“取长补短短”的过程；是在文化交交流和文化借借鉴的基础上上，推出融汇汇多种文化特特质的新文化化的过程。②在文化交流、借借鉴与融合的过程中，要要有海纳百川川的胸怀，熔熔铸百家的气气魄，科学分分析的态度。。不同文化之之间，有差异异就难免有矛矛盾、有竞争争，但文化差差异不应该成成为文化交流流的障碍，文文化竞争并不不排斥文化合合作。不同民民族文化之间间，应该平等等交流、相互互借鉴，共享享世界文化创创新成果。③在学习和借借鉴其他民族族优秀文化成成果时，要以我为主、为为我所用。我们要跻身身于世界文化化发展的前沿沿，必须深深深植根于自己己民族的文化化土壤，不断断实现中华民民族的文化发发展。编导张继钢在在谈其创作时时感触颇深，，他的家乡在在山西，山西西有云冈石窟窟，他多次到到云冈石窟，，到敦煌去排排练采风。背后的故事在