2023年北京市西城区月坛高三最后一模语文试题含解析

2023高考语文模拟试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的作品，完成小题。从古典到现代，再到后现代，我们见证了艺术与世界从“不即不离”到“拉开距离”，再到“距离消蚀”的过程。在古典的艺术话语体系中，如何借助线条、光影、色彩等手段，创造出如其所见、所知、所感的视觉真实，是艺术家的首要任务。所谓视觉真实，是指在接受者的观看模式中，造型艺术的符号与它所再现的世界之间具有“似真性”。之所以说“似真”，是因为艺术符号再现的不是实在的世界，而是表象的世界。艺术与世界的关系妙就妙在似与不似，不即不离，既贴近生活，又融合了艺术家创造性的想象。艺术的世界虽是幻象，但具有接受效果上的真实感。说它是幻象，一是因为艺术的再现是一种创造性过程，艺术效果取决于再现的媒介、对象与技艺；二是因为艺术的再现是一种“观物取象”的抽象过程，再现什么、如何再现，取决于艺术家观察自然的眼光或图式。说它是真实，一是因为造型符号与所指涉的事物之间具有约定俗成的指涉关系；二是因为它并不记录时空中偶然的事态或个别的事实，而是表现人生普遍的情绪与意义。因此，作为幻想的制造者，艺术家不仅呈现表象的世界，而且建构视觉的真实。以达芬奇、米开朗琪罗为代表的古典大师，用完美的技艺不仅把自然的微妙描绘得淋漓尽致，而且赋予他所创造的形象以情感和生命。在古典的艺术世界，艺术家总是在所知与所见之间作出妥协和选择，从而使古典艺术处于相对和谐的境界。与古典的和谐不同，现代的艺术话语具有鲜明的断裂感。没有传统的延续和确定的规范，现代艺术转而强调“绝对的现代”，强调流动、变化和偶然，以及对艺术陈规的质疑。现代艺术家抛弃了对外部自然和现实世界的真诚，转而痴迷于视觉印象的真实和转瞬即逝的美。尤其从塞尚、高更、梵高以来，在对视觉现象的重估中，他们抛弃了三维空间的幻觉，“越来越大胆地切断艺术中的再现因素，以便越来越坚定地在至为简洁、至为抽象的要素中，确立其表现形式的根本法则”。现代艺术以自我塑造为核心，它鼓励独立自主和表现的自由，给予自我探索以重要地位。一方面，它对艺术价值的评价是以个人兴趣为衡量尺度；另一方面，它又是反体制的、批判的。它以放荡不羁的形式表达了拒绝媚俗的精英意识，无形中拉大了精英与大众的距离。因而，现代艺术与大众格格不入，注定无法通俗。如果说现代艺术以艺术的自主性为前提，刻意拉大艺术与世界、精英与大众、雅与俗的距离，那么后现代艺术则产生了“距离的消蚀现象，其目的是为了获得即刻反应、冲撞效果、同步感和煽动性”。在艺术风格上，雅俗艺术之间、艺术与生活之间已经失去了泾渭分明的界限，艺术家们沉溺于折中主义与符号拼贴的混杂风格之中，现代美学一本正经的精英意识已经被戏谑的、嘲讽的审美立场所取代。在后现代艺术中，伴随着雅俗文化的融合以及不同风格艺术的混杂，各种距离感消失了。人们片面地强调直观性、轰动性、新奇和刺激，消解了时空感受的审美距离。后现代艺术的主要策略是，通过对过去符号的拼贴、挪用、解构与重组，来消解信息与娱乐、现实与影像、精英与大众、艺术与非艺术、审美经验与日常经验的差异性。因此，后现代艺术往往不像现代艺术那样给人很强的距离感，与此同时，它的批判性也相对减弱了。（摘编自周计武《微博橙子辅导》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．视觉真实强调造型艺术符号与客观世界在表象上的相似性，强调把自然的微妙表现得淋漓尽致。B．与强调偶然的现代艺术不同，古典艺术并不记录偶然和个别，而是表现人生普遍的情绪与意义。C．现代艺术的精英意识被新的审美立场取代后，雅俗融合，风格混杂，出现了“距离的消蚀现象”。D．后现代艺术采取折中主义，通过符号拼贴、重组等方式来获得同步感及煽动性、批判性等效果。2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．从古典到现代再到后现代，都强调艺术与世界的关系，说明现实生活是艺术的唯一源泉。B．塞尚、高更以前的现代艺术家因依赖三维空间幻觉和再现因素，而使作品失去了批判性。C．现代艺术割裂传统，丢掉规范而以自我塑造为核心，表达精英意识，必然使其远离大众。D．在艺术风格上，古典艺术强调通俗，现代艺术强调高雅，而后现代艺术则强调雅俗融合。3．根据原文，分别概括造成艺术与世界“不即不离”、“拉开距离”、“距离消蚀”的原因。2、阅读下面的文字，完成下面小题。宋以前的中国和宋以后的中国有一个不同，那就是从“贵族—士族”社会，变成了平民社会。在宋代以前，虽然中国人经常抱怨“王侯将相，宁有种乎”，但事实是确实贵族有种。高门大户往往能传递几百年，底层百姓也永远安于被剥削的命运。除了起兵造反，或者疆场立功，一个人很难突破玻璃天花板，从底层社会爬到上层社会。直至唐代，门阀观念的影响仍然十分严重。而到了宋代，这一切变了。“贫富无定势”“富儿更替做”(宋代谚语)。下层社会的人也可以通过个人奋斗，在短时期内改变自己的命运，即所谓“朝为田含郎，暮登天子堂”，火箭式升入最高层，“骤得富贵”。富家大族的传递因此变得极为困难，更为常见的情况是“富不过三代”“朝廷无世臣无百年之家”。阶层之间不再有明显界限。郑樵说：“自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅，故其书散佚而其学不传。”《通志·氏族略》)下层文化和上层文化开始融合，开创了中国文化的新境界。这一切发生的第一个原因，是从中唐到五代一百多年的战乱，使得整个社会天翻地覆，那些从汉代传到唐代的相沿几百年的世家大族在这个空前的乱世中，终于被毁灭了。特别是五代的极度混乱，如同一个炒锅一样，将社会各个阶层颠簸出原来的轨道，上下颠倒，贫富易位。无数个积累了几百年建起的藏书楼被一把火烧掉，相守了无数世代的大家族分崩离析，原来养尊处优的士族们或死或逃或成为乞丐奴仆，士族阶层连同他们创造的士族文化在整体上被毁灭了，社会成了一锅原子粥。第二个更主要的原因，就是科举制的成熟。虽然科举发明于隋，实行于唐，但科举在隋唐两代都没能成为入仕的最主要途径。况且隋唐两代教育并不普及，只有上层社会才能获得较好的教育环境，因此中举者也都是士族，因此，唐代基本还是一个半世袭的士族社会。而到了宋代，科举制才真正成为入仕的最主要渠道。宋朝皇帝们的制度设计，是使全社会通过文字而不是刀枪进行竞争。要做到这一点，就需要将其他功名利禄之途关闭，只留下科举这一扇门。他们不仅废除了唐代由当朝显贵公荐举人的惯例，而且打破了唐代科举考试的门第限制，让所有人都能走进考场。在宋代，只要不是残疾之人，皆可应举，甚至以屠牛为业者，也能赴试。对于那些拿不起路费的穷人家孩子，国家还给他们应试补贴。从上古到中古，中国社会的方方面面一直是由国家严格控制的，即使是最开明的唐代也是如此。然而有唐到宋，国家对民众生活的控制显著松弛，宋太祖于乾德三年颁布诏令废除夜禁，里坊制也名存实亡。宋代城镇里面基本可以随处开设商铺，因此出现了现代意义上的商业街，小商贩也可在各处叫卖，城市景观较以前大变。《清明上河图》就是里坊制消亡以后城市面貌的反映。这些现象都显示，从唐到宋，中国社会出现了一个巨大的进步：由等级森严、阶层固化的不自由的社会，向一个更自由、更平等因而也更合理的社会转变。(选编自张宏杰《中国国民性演变历程·平民的盛世：宋代》)1．关于原文内容的理解和分析不正确的一项是A．宋代以前的老百姓想要进入上层社会，只能选择起兵造反或是疆场立功的道路。B．从中唐开始的战乱最终导致传承多代的世家分崩离析，士族文化在整体上被毁灭。C．在宋代，社会上下阶层之间的界限不再明显，主要体现在科举、婚姻等诸多方面。D．宋代的平民社会比“贵族—士族”社会更自由和平等，这是中国社会的巨大进步。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章用大量篇幅论述了宋代成为平民社会的两个原因：长期战乱和科举制成熟。B．文章将唐朱两代科举进行了比较，突出了宋代科举是入仕最主要的制度性渠道。C．文中引用宋代的谚语，是为了证明在宋代社会，门阀观念已经发生了巨大变化。D．文中“原子粥”的比喻形象地说明了士族和士族文化整体毁灭后的社会混乱局面。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．“富不过三代”是说富贵家族传家不超过三代，其财富都转移到了平民手中。B．里坊制有利于国家对城市的管制，体现了国家对城市平民生活的严格控制。C．宋代重视科举教育，不提倡武力，因此宋代的城市比唐代更自由、更繁荣。D．宋代以前包括唐朝都是属于世袭的贵族社会，宋以后才真正进入了平民社会。3、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。和寇十一晚登白门①陈师道②重楼杰观屹相望，表里山河自一方。小市③张灯归意动，轻衫当户晚风长。孤臣白首逢新政，游子青春见故乡。富贵本非吾辈事，江湖安得便相忘！（注）①寇十一:即寇国宝，从陈师道学。白门，徐州城门名。②陈师道，北宋诗人，元祐初期，因苏轼等人举荐，曾任徐州教授，其政治上接近元祐党人。本诗作于元符三年春天，宋哲宗死，徽宗即位，之前反对变法、遭严酷打击的元祐党旧臣逐渐被召回。③小市:徐州地名。1．下列对本诗的赏析，不正确的一项（）A．首句写登城所见的雄伟壮丽之景，“屹相望”写出了楼观高耸对峙的样子。B．第二句写徐州城的地理形势，此处有山河天险作为屏障，堪称一方重镇。C．第四句写诗人回家之后伫立门前，晚风吹动衣衫，顿生凉意，让人怅惘不已。D．诗题中的“和”字表明这是一首和诗，应是诗人为酬答寇十一同题材的诗而作。2．这首诗抒发了诗人怎样的情感？请结合诗句具体分析。4、阅读下面的文言文，完成小题。郑王永蹈，本名银术可，初名石狗儿。大定十一年，封滕王，未期月进封徐王。二十五年，加开府仪同三司。二十六年，为大兴尹。章宗即位，判彰德军节度使，进封卫王。明昌二年，徙封郑王。三年，改判定武军。初，崔温、郭谏、马太初与永蹈家奴毕庆寿私说谶记灾祥，毕庆寿以告永蹈：“郭谏颇能相人。”永蹈乃召郭谏相已及妻子。谏说永蹈曰：“大王相貌非常，王妃及二子皆大贵。”又曰：“大王，元妃长子，不与诸王比也。”永蹈召崔温、马太初论谶记天象。崔温曰：“丑年有兵灾，属兔命者来年春当收兵得位。”郭谏曰：“昨见赤气犯紫微，白虹贯月，皆注丑后寅前兵戈乱事。”永蹈深信其说，乃阴结内侍郑雨儿伺上起居，以崔温为谋主，郭谏、马太初往来游说。河南统军使仆散揆尚永蹈妹韩国公主，永蹈谋取河南军以为助，与妹泽国公主长乐谋，使驸马都尉蒲剌睹致书于揆，且先请婚，以观其意。揆拒不许结婚，使者不敢复言不轨事。永蹈家奴董寿谏永蹈，不听。董寿以语同辈奴千家奴，上变。是时，永蹈在京师，诏平章政事完颜守贞、参知政事胥持国、户部尚书杨伯通、知大兴府事尼庞古鉴鞫问，连引甚众，久不能决。上怒，召守贞等问状。右丞相夹谷清臣奏曰：“事贵速绝，以安人心。”于是，赐永蹈及妃卞玉，二子按春、阿辛，公主长乐自尽。蒲剌睹、崔温、郭谏、马太初等皆伏诛。仆散揆虽不闻问，犹坐除名。董寿免死，隶监籍。千家奴赏钱二千贯特迁五官杂班叙使自是诸王制限防禁密矣泰和七年诏复王封备礼改葬赐谥曰剌以卫王永济子按辰为永蹈后奉其祭祀。（节选自《金史·完颜永蹈传》）1．下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．千家奴赏钱二千贯/特迁五官/杂班叙使/自是诸王制限防禁密矣/泰和七年/诏复王封备礼改葬/赐谥日剌/以卫王永济子按辰为永蹈后/奉其祭祀/B．千家奴赏钱二千贯/特迁五官杂班叙使/自是诸王制限防禁密矣/泰和七年/诏复王封/备礼改葬/赐谥日刺/以卫王永济子按辰为永蹈后/奉其祭祀/C．千家奴赏钱二千贯/特迁五官杂班叙使/自是诸王制/限防禁密矣/泰和七年/诏复王封/备礼改葬赐谥日剌/以卫王永济子按辰为永蹈后/奉其祭祀/D．千家奴赏钱二千贯/特迁五官/杂班叙使/自是诸王制限防禁密矣/泰和七年/诏复王封备礼改葬/赐谥曰剌/以卫王永济子按辰为永蹈后/奉其祭祀/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的—项是A．节度使是唐朝开始设立的地方军政长官，后来对中央政府形成了巨大威胁，节度使安禄山和史思明发动的叛乱使唐朝由盛转衰。B．丑是十二地支中的第二位。古人把地支与天干巧妙组合用来纪年，又把地支与十二生肖相对应，丑对应的生肖是蛇。C．紫微就是紫微垣，星官名，三垣之一，在北斗北，以北极为中枢，像屏藩的样子。古人常常观察星象来预测吉凶祸福。D．驸马是中国古代帝王女婿的称谓，又称帝婿、主婿、国婿等，因驸马都尉得名。汉武帝时始置驸马都尉。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．完颜永蹈出身显贵，深受重用。身为皇亲贵胄，他被封为滕王后，不到一个月就被封为徐王。在章宗一朝也曾加官进爵，身居郑王高位。B．完颜永蹈迷信谶语，私欲膨胀。他受妖言蛊惑，利令智昏，深信天象变化是江山易主的预兆，从而激起勃勃野心，最终自食其果。C．完颜永蹈不守臣道，阴谋篡位。他勾结内侍窥视皇帝起居时间，用韩国公主下嫁的方式谋取到河南军队的援助，妄想推翻皇帝，取而代之。D．章宗皇帝处置有度，奖惩分明。他惩处轻重有别，对完颜永蹈一家及叛乱主谋处以极刑，对其他相关人员从轻处理；对举报者予以重大奖励。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）揆拒不许结婚，使者不敢复言不轨事。永蹈家奴董寿谏永蹈，不听。（2）仆散揆虽不闻问，犹坐除名。董寿免死，隶监籍。5、阅读下面这首明诗，完成下面小题。寄逸人高漫士林鸿独倚城南百丈阑,粤乡秋思浩漫漫。平台树色催残照,近郭砧声报早寒。云物正当摇落后,关河终念别离难。龙门别墅①今宵月,谁与相同把酒看？（注）①龙门别墅：是诗人朋友高漫士在东海之滨所建的住所，与高漫士的隐逸生活紧密相连。诗人曾多次造访此处，与他同游。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．首联纯为写景，写诗人身处粤乡之秋，独自凭栏远望，寄托漫漫秋思。B．颔联写诗人登高所见所闻，由远及近，景象凄寒，饱含悲凉伤怆之意。C．颈联由景入情，由实入虚，诗人的感情深挚动人，情景转换十分自然。D．尾联又推开一层，以想象和发问收尾，所表感情委婉曲折、含蓄蕴藉。2．本诗表达了诗人的哪些情感？请结合全诗作简要分析。6、补写出下列名篇名句的空缺部分（只选3小题）(1)其声呜呜然，________________，________________。(苏轼《赤壁赋》)(2)巫医乐师百工之人，________________，________________，其可怪也欤！(韩愈《师说》)(3)蚓无爪牙之利，________________，上食埃土，________________，用心一也。(荀子《劝学》)(4)青山隔送行，________________，________________。(王实甫《长亭送别》)(5)________________，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？________________。(王勃《滕王阁序并诗》)7、根据下列情境，完成后面的题目。欢歌热舞闹新春。春晚是几代人的“春节标配”，一年一度的春节联欢晚会是除夕夜人们的共同期盼。下面是2019年以“奋进新时代，欢度幸福年”为主题的春节联欢晚会的部分节目。请从下列五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，不超过90字。①《我们都是追梦人》（歌舞）②《妙言趣语》（相声）③《锦锈梨园》（戏曲）④《可爱的中国》（朗诵）⑤《占位子》（小品）8、“平凡的世界苦难多，追梦何惧山水长”，遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿，请你以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述此时的情形。不超过150字。9、阅读下面的材料，根据要求写作。对2020年的春节，人们的感受不一。有人觉得年味太淡，完全没有过年的气氛，不能四处走动，比较压抑。有人认为防控疫情需要大家安静待在家中，而且亲情和家庭氛围更浓了，这样过年别有意义。对此，你的看法是怎样的？

参考答案1、1．D2．C3．“不即不离”的原因：艺术与世界的关系妙就妙在似与不似，不即不离，既贴近生活，又融合了艺术家创造性的想象；作为幻想的制造者，艺术家不仅呈现表象的世界，而且建构视觉的真实。“拉开距离”的原因：现代的艺术话语具有鲜明的断裂感。没有传统的延续和确定的规范，现代艺术转而强调“绝对的现代”，强调流动、变化和偶然，以及对艺术陈规的质疑，现代艺术家抛弃了对外部自然和现实世界的真诚，转而痴迷于视觉印象的真实和转瞬即逝的美；一方面，它对艺术价值的评价是以个人兴趣为衡量尺度；另一方面，它又是反体制的、批判的，它以放荡不羁的形式表达了拒绝媚俗的精英意识，无形中拉大了精英与大众的距离。“距离消蚀”的原因：在后现代艺术中，人们片面地强调直观性、轰动性、新奇和刺激，消解了时空感受的审美距离；后现代艺术的主要策略是，通过对过去符号的拼贴、挪用、解构与重组，来消解信息与娱乐、现实与影像、精英与大众、艺术与非艺术、审美经验与日常经验的差异性。【解析】

1．本题考查对文本内容的理解分析及筛选概括的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，不要死抠字眼。D项，“通过符号拼贴、重组等方式来获得同步感及煽动性、批判性等效果”错，原文“通过对过去符号的拼贴、挪用、解构与重组，来消解信息与娱乐、现实与影像、精英与大众、艺术与非艺术、审美经验与日常经验的差异性”“与此同时，它的批判性也相对减弱了”，可知是通过符号拼贴、重组等方式是用来消解差异性的，后现代艺术的批判性也相对减弱了，并非获得同步感及煽动性、批判性等效果。故选D。2．本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。解答这类题目，要找出文本中相对应的语句，注意将选项内容与原文内容逐一对照，概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒，同时注意选项之间的比较，如果选项内容有矛盾的必有一项错误，注意叙述角度和表达方式的转换，分辨可能与必然、必然与或然、已然与或然、全称与特称，推断不夸大不缩小，不无中生有。.A项，“唯一源泉”错，推论过于绝对，原文“从古典到现代，再到后现代，我们见证了艺术与世界从‘不即不离’到‘拉开距离’，再到‘距离消蚀’的过程”“如果说现代艺术以艺术的自主性为前提，刻意拉大艺术与世界、精英与大众、雅与俗的距离”“现代艺术家抛弃了对外部自然和现实世界的真诚，转而痴迷于视觉印象的真实和转瞬即逝的美。尤其从塞尚、高更、梵高以来，在对视觉现象的重估中，他们抛弃了三维空间的幻觉，‘越来越大胆地切断艺术中的再现因素，以便越来越坚定地在至为简洁、至为抽象的要素中，确立其表现形式的根本法则’”，可知拉开距离便是超越世界，意即可以不源于世界或者现实生活，并非是唯一源泉；B项，“塞尚、高更以前的现代艺术家因依赖三维空间幻觉和再现因素，而使作品失去了批判性”错，“依赖三维空间”与文本背离，因果推论不成立，强加因果。原文“他们抛弃了三维空间的幻觉”，可见并非“依赖”；D项，“古典艺术强调通俗，现代艺术强调高雅”错，根据原文“在古典的艺术世界，艺术家总是在所知与所见之间作出妥协和选择，从而使古典艺术处于相对和谐的境界”“与古典的和谐不同，现代的艺术话语具有鲜明的断裂感”“现代艺术以自我塑造为核心，它鼓励独立自主和表现的自由，给予自我探索以重要地位”，可知古典艺术强调的是“和谐”，现代艺术强调的是“艺术的自主性”，并非古典艺术强调通俗，现代艺术强调高雅。故选C。3．本题考查归纳内容要点的能力，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，最后组织语言规范答题，此题要求回答“分别概括造成艺术与世界‘不即不离’、‘拉开距离’、‘距离消蚀’的原因”，原文“艺术与世界的关系妙就妙在似与不似，不即不离，既贴近生活，又融合了艺术家创造性的想象”“作为幻想的制造者，艺术家不仅呈现表象的世界，而且建构视觉的真实”，这些内容是“不即不离”的原因；原文“现代的艺术话语具有鲜明的断裂感。没有传统的延续和确定的规范，现代艺术转而强调‘绝对的现代’，强调流动、变化和偶然，以及对艺术陈规的质疑。现代艺术家抛弃了对外部自然和现实世界的真诚，转而痴迷于视觉印象的真实和转瞬即逝的美”“一方面，它对艺术价值的评价是以个人兴趣为衡量尺度；另一方面，它又是反体制的、批判的。它以放荡不羁的形式表达了拒绝媚俗的精英意识，无形中拉大了精英与大众的距离”，这些内容是“拉开距离”的原因；原文“在后现代艺术中，伴随着雅俗文化的融合以及不同风格艺术的混杂，各种距离感消失了。人们片面地强调直观性、轰动性、新奇和刺激，消解了时空感受的审美距离”“后现代艺术的主要策略是，通过对过去符号的拼贴、挪用、解构与重组，来消解信息与娱乐、现实与影像、精英与大众、艺术与非艺术、审美经验与日常经验的差异性”，这些内容是“距离消蚀”的原因。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。2、1．A2．A3．B【解析】

1．本题考查内容理解和分析的能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。A项，“只能选择起兵造反或是疆场立功的道路”绝对化。原文说，“除了起兵造反，或者疆场立功，一个人很难突破玻璃天花板，从底层社会爬到上层社会”，原文说“很难”，并不完全没有可能。故选A。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出对原文论证的相关分析，不正确的一项。A项，“文章用大量篇幅论述了宋代成为平民社会的两个原因”以偏概全。除了这两个原因之外，还有其他原因，“有唐到宋，国家对民众生活的控制显著松弛”。故选A。3．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比如判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等。A项，“其财富都转移到了平民手中”推断错误，原文只是说“阶层之间不再有明显界限”，并未对富家的财富转移对象进行分析。C项，“宋代重视科举教育，不提倡武力，因此宋代的城市比唐代更自由、更繁荣”以偏概全。原文说“这些现象都显示，从唐到宋，中国社会出现了一个巨大的进步：由等级森严、阶层固化的不自由的社会，向一个更自由、更平等因而也更合理的社会转变”，造成这种结果的原因是多方面的，不仅仅是因为这两个原因。D项，“宋代以前包括唐朝都是属于世袭的贵族社会”错误。原文说，“唐代基本还是一个半世袭的士族社会”，注意原文中的“半”字。故选B。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。3、1．C2．①诗人登楼观览的轻松愉快。前两联写诗人登上城门饱览山河风光，直到小市张灯才萌生归意，意兴盎然，轻松愉悦。②政局变化、旧友回乡的欣慰喜悦。颈联写元佑党人喜逢新政被召回，被流放贬谪的朋友终于能重回故乡，诗人为此感到喜悦。③想要归隐江湖又不甘心退出仕途的矛盾心情。尾联写明知自己与富贵无缘，却又不能忘怀功名，自由自在归隐江湖。【解析】

1．本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。C项，“让人怅惘不已”不当，从诗中来看，“轻衫当户晚风长”，意思是“身穿薄薄衣衫站立在当门，晚风吹来只觉得分外悠长”，此时诗人的心情应该是轻松愉悦的。故选C。2．本题考査学生对诗歌思想感情的把握能力。这类题目，考查学生对诗句的理解能力，同时也考查对诗句内容以及情感的把握能力，涉及对诗歌思想感情的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题目的具体要求，然后注意了解诗歌的创作背景，并逐句翻译诗句，把握诗歌的意象，分析诗歌营造的意境，领悟作者表达的思想情感，最后有条理的按照题目要求整理出答案即可。诗歌描述了诗人登白门楼的所见所思。诗歌上半段写登临的情况，下半段写归来后的感触，“重楼杰观屹相望，表里山河自一方”写出自己登楼的畅快之感，突出诗人对徐州城雄伟壮丽之景的赞叹；“小市张灯归意动，轻衫当户晚风长”因看到小市上了灯，诗人才萌动了归意，可见其游兴之浓，乘着和煦的春风回到家门，然而诗人的意兴仍然未尽，故伫立门前，让晚风吹拂着轻衫，表现诗人洒脱而轻松；“孤臣白首逢新政，游子青春见故乡”写出了时局变化，诗人好友流放期结束，能够回到家乡，诗人为流贬远方的朋友可以北归，内心感到十分之舒畅；“富贵本非吾辈事，江湖安得便相忘”流露出既向往无拘无束的生活，又留恋仕途，功名之心难忘的矛盾的心情。【点睛】鉴赏诗歌思想情感的能力的题目，解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；②分析景语。注意按照“意象→意境→诗情”的思路去揣摩；③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。4、1．B2．B3．C4．（1）仆散揆拒绝（蒲剌睹）不答应结婚，使者不敢再说叛乱的事。完颜永蹈的家奴董寿劝谏他，（他）没有采纳。（2）仆散揆虽然没有听说此事，还是因此而被除名。董寿被免去死罪，隶属监视对象。【解析】1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。划线句的翻译是：千家奴被赏二千贯钱，特别加升为五官杂班叙使。从此对诸王的限制防范更严密。泰和七年（1207），金章宗皇帝下诏恢复完颜永蹈的王位，按礼节改葬他，赐谥号剌，以卫王完颜永济的儿子完颜按辰作为完颜永蹈的后代，供给他祭祀。“五官杂班叙使”是官职名，中间不能断开，排除AD；“制限防禁”意思是限制防范，是“密”的主语，中间不能断开，排除C；“备礼改葬”与“赐谥日刺”是两件不同的事，中间应该断开，排除C。故选B。2．本题考查学生理解古代文学文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，B项，“丑对应的生肖是蛇”错误，丑对应的生肖是牛。故选B。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。本题中，C项，“用韩国公主下嫁的方式谋取到河南军队的援助”错误，谋取河南军队的援助没有成功，韩国公主并未下嫁。故选C。4．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）不轨事，叛乱的事；不听，没有采纳。（2）坐，因为；隶，隶属。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：郑王完颜永蹈本名完颜银术可，他开始名叫石狗儿。大定十一年（1171），完颜永蹈被封为滕王，不到一个月又被封为徐王。大定二十五年（1185），完颜永蹈加封为开府仪同三司。大定二十六年（1186），完颜永蹈担任大兴尹。金章宗即皇帝位，完颜永蹈兼任彰德军节度使，进封为卫王。明昌二年（1191），调封为郑王。明昌三年（1192），改为兼任定武军节度使。当初，崔温、郭谏、马太初与完颜永蹈的家奴毕庆寿暗地里谈论谶语记录灾难吉祥，毕庆寿把它告诉给完颜永蹈，对他说：“郭谏很能给人看相。”完颜永蹈于是召令郭谏给自己和妻子看相。郭谏劝完颜永蹈说：“大王您相貌非常，王妃和两个儿子都是大贵的面相。”郭谏又说：“大王，您是元妃的长子，不能同诸王相比拟。”完颜永蹈召令崔温、马太初议论谶语记录天象。崔温说：“丑年有兵灾，属兔的人第二年春天应当是收拢军队得到皇帝宝座。”郭谏说：“昨天见赤气犯紫微，白虹穿月亮，都预示丑年末寅年初军队叛乱。”完颜永蹈完全相信他们所说的话，于是暗地里勾结内侍郑雨儿探查皇帝的起居时间，并用崔温作为谋主，郭谏、马太初往来游说。河南统军使仆散揆想娶完颜永蹈的妹妹韩国公主，完颜永蹈谋划取得河南军队作为援助，完颜永蹈与妹妹泽国公主长乐商量，派驸马都尉蒲剌睹写信给仆散揆，先结婚，以观察他的诚意。仆散揆拒绝（蒲剌睹）不答应结婚，使者不敢再说叛乱的事。完颜永蹈的家奴董寿劝谏他，（他）没有采纳。董寿把这些告诉了另一家奴千家奴，千家奴告发了完颜永蹈叛乱的事。这时，完颜永蹈在京都，皇帝下诏平章政事完颜守贞、参知政事胥持国、户部尚书杨伯通、知大兴府事尼庞古鉴审讯完颜永蹈的案子，此案牵连的人很多，很久不能判决。皇帝很生气，召见完颜守贞等人问明情况。右丞相夹谷清臣上奏说“：这件事贵在迅速解决，以安定人心。”于是，皇帝赐完颜永蹈及其妃卞玉，两个儿子完颜按春、阿辛，公主长乐自杀。蒲剌睹、崔温、郭谏、马太初等都被杀。仆散揆虽然没有听到此事，也被因此被除名。董寿被免去死罪，隶属监视对象。千家奴被赏二千贯钱，特别加升为五官杂班叙使。从此对诸王的限制防范更严密。泰和七年（1207），金章宗皇帝下诏恢复完颜永蹈的王位，按礼节改葬他，赐谥号剌，以卫王完颜永济的儿子完颜按辰作为完颜永蹈的后代，供给他祭祀。5、1．A2．(1)独居粤乡的孤单寂寞之情。首联写诗人秋日在粵乡独自登楼远望，思绪茫茫。(2)悲秋之感(或时序更迭、秋意寥落的悲凉感伤之情)。颔联写平台树色黯淡，催促着西下的夕阳。近郭之处传来阵阵砧声，预告着寒冷的逼近，悲凉凄怆。(3)别离相思之苦。颈联写万物凋零，关河冷落，使诗人念及与友人的别离之苦。尾联以“谁与相同”含蓄地表达了对友人的思念。(4)对隐逸生活的向往之情。由题目“逸人”可知友人的隐士身份，尾联提及与友人的隐逸生活紧密相连的龙门别墅，隐含对隐逸生活的向往。【解析】

1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。A项，“纯为写景”有误，首联“独倚城南”是叙事，“百丈阑”是写景，“秋思浩漫漫”是抒情，首联叙事、写景、抒情融为一体。故选A。2．本题考查考生把握诗歌思想感情的能力。赏析诗歌所表达的思想感情，要善于抓住带感情色彩的关键词语，还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑，即我们平时所说的要“知人论世”。首联“独倚”“粤乡秋思浩漫漫”写诗人独居粤乡的孤单寂寞之情。颔联借景抒情，“树色催残照”“砧声报早寒”，一为远景，一为近景；一是视觉，一为听觉，生动描写了粤乡的秋景；“残照”“寒”写出了一种清清之感，传达出时序更迭、秋意寥落的悲凉感伤之情。颈联将颔联的写景扩大化，写天地之间万事万物都处于萧瑟秋季，为下句的离别创设了阔大而又苍凉的背景，“别离难”借关河冷落，抒发自己与友人的别离之苦。尾联以“谁与相同”含蓄地表达了对友人的思念。由题目“逸人”可知友人的隐士身份，尾联提及与友人的隐逸生活紧密相连的龙门别墅，隐含对隐逸生活的向往。【点睛】诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。6、如怨如慕如泣如诉君子不齿今其智乃反不能及筋骨之强下饮黄泉疏林不做美淡烟暮霭相遮蔽闲云潭影日悠悠槛外长江空自流【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。本题要求直接填写上下句，作答时注意重点字的写法。比如“慕、诉、筋、疏、做、霭、蔽、潭、槛”等字。【点睛】此类试题解答时，要看清要求，答题时从最有把握的题做起；要看清出处，根据出处提示回想原文信息，搜索所需语句。确定语句后，默写要注意易错字、生僻字及语气词的写法，学生记忆时应该结合诗句的意思。7、在奔跑中奋力逐梦，做新时代的追梦人，请欣赏歌舞《我们都是追梦人》。“我们都在努力奔跑，我们都是追梦的人”，这句话说出了我们的心声。中国正在发展，未来会更好。请欣赏朗诵《可爱的中国》。【解析】

试题分析：本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。串词的语言特征：抒情重于叙述，多排比、重复句，注重音节，串词要求语言优美，它必须追求朗朗上口、铿锵有力，讲究抑扬顿挫，串词语言注意章节美。本题需要注意从材料所给五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，紧扣春节联欢晚会的主题“奋进新时代，欢度幸福年”，用流畅的语言表达即可。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿。他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄传的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌满了泪水。温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑。他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。这是赞美青春和生命的歌。他上了二级平台，沿着铁路线急速地向东走去。他远远地看见，头上包着红纱巾的惠英，胸前飘着红领巾的明明，以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来……【解析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，主要侧重对学生叙事能力的考查。从题干的要求来看，要求考生以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿的情形。考生应该思考此时孙少平的心境如何，他的表现如何，他眼中的景象如何，等等，在描写景象的时候要注意与人物心情的一致性。拟写的时候要注意运用各种描写方式，如对人物的动作、神态、心理可以重点描摹，如对环境可以抓住典型景物进行描摹。9、例文：这个春节，我们以“静”致敬没有春节不是流动的，也没有春节不是走动的。这是以往中国人过春节的常态，热热闹闹、走亲串户、朋友相聚，动起来的春节被视为祥和、欢乐的时节。然而，这个春节，真的不一样。一个现实原因就是，新型冠状病毒引发的疫情还在持续，全国人民为此揪心。应该以什么样的状态与心态，过好这个春节，值得我们细细思量。春节的流动、拜年的走动、庙会的人头攒动，这些人们已经习惯了的过年方式，在这些日子里恐怕需要改一改了。此时，“动”的年节莫若“静”的岁月。人们越是大规模流动，越是大范围聚集，越容易增加疾病传染的概率。走动起来还是宅上一宅，理性人不难看透其中的得失，既为人也为己。事实上，不走动也能过好年。技术发达了，信息拜年、视频祝福、在线聚会，都不失为一种时尚，