《出师表》教案5篇

第《出师表》教案5篇《出师表》教案篇一

教学设想

一、充分利用网络教室资源优势，将介绍背景和疏通文义结合起来，突破重点词句，然后通过反复诵读使学生领会内容大意。

二、利用网络课程资源，在读、讲、议、写的过程中，体会作者的思想感情和文章的艺术特色。

学情分析

九年级学生经过七、八年级的计算机操作技能学习，基本具备了利用网络资源进行学习的能力，对在网络教室里的学习很感兴趣，但仍有部分学生不能较好的利用网络资源进行学习，需要教师加以引导。

教学目标

知识与能力:

1、了解“表”的特点，了解诸葛亮的治国主张。

2、朗读课文，疏通文句，积累词语，丰富文言词汇。

3、学习本文融情于议论、叙述，以情动人的写作方法。

4、培养学生学会从网络获取学习资源的能力。

过程与方法:

利用网络课程资源，阅读体悟，自主、合作、探究，激起学生诵读的兴趣。

情感、态度与价值观

深切感受诸葛亮对蜀汉的忠诚，增强责任感、使命感，做社会的有用之才。

教学重点：

朗读课文，积累文言词汇。

培养学生学会从网络获取学习资源的能力。

教学难点：

学习本文以议论为主兼用抒情和记叙的写法以及语言质朴、感情真挚的特点。

课时安排：

一课时

教学准备：

教师准备：网络教室、多媒体课件

学生准备：

1、课前读课文，根据注释弄清文章的主要内容。

2、通过因特网或图书馆搜集有关资料（文字资料或图片资料皆可），如：诸葛亮生平、三顾茅庐等。

教学过程：

一、导入新课

1、导语：诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”“火烧赤壁”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来表的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅，为后人所钦仰，正所谓“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”（陆游《书愤》），“或为出师表，鬼神泣壮烈”（文天祥《正气歌》）。今天，我们就来学习这篇杰作。

2、了解作者及作品背景

二、一读课文，触摸文本

1、听配乐朗读，注意听准字音，把握停顿

①字音：给下列加点字注音。

崩殂()恢弘()忠谏（）菲薄()()

陟()臧否()()以遗()陛下裨补()

猥()自夙()庶()竭驽()钝

咎()咨诹()()

②停顿：用“/”划分下列句子的停顿节奏。

A然/侍卫之臣/不屑于内

B盖/追先帝之殊遇

C宜付有司/论其刑赏

D使/内外异法也

2、学生自读课文，结合注释，借助工具书，疏通文句，翻译课文。

《出师表》教案篇二

学习目标

1、领会诸葛亮提出的广开言路、严明赏罚、亲贤远小三项建议的进步性和借鉴意义。

2、认识并学习诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神。

3、了解本文议论中融以叙事、抒情的写法。

自主预习

一、对联导入新课

1.“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”(《书愤》)

2.“出师一表千载无，远比管乐盖有余。”(《武侯书堂》)

3.“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”(《病起书怀》)

诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”、“火烧赤璧”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅。为后人所钦仰。陆游说“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，文天祥说“或为出师，鬼神泣壮烈”。我们今天就来学习这篇杰作。

二、解题，简介时代背景

1、表，古代向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”(《文心雕龙》)此外，还有一种专议朝政的文章，又统称“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。《出师表》是诸葛亮在出师北伐前向刘禅(刘后主)的言事呈文。

2、写作背景：实现国家统一是刘备的遗志，诸葛亮为了实现先帝遗志，在战略后方日益巩固的情况下决定出师伐魏。但刘后主却昏庸无能，听信奸佞，成了北伐的后顾之忧。诸葛亮在出师前写下这篇文章，以恳切的言辞劝说后主广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业

《出师表》文言文复习

一、内容概述：诸葛亮写这篇表文的目的是，希望国内政治修明，有一个稳定的战略后方，使他“北定中原”的计划得以实现。本文以议论为主，兼用记叙和抒情。全文主旨是使后主认识到必须亲贤远佞，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业。开头谈论形势和治国方针，六次提到“先帝”，勉励后者继承遗志，这是寓情于议;中间叙述21年来的经历，抒发自己对先帝的感激，表达效忠刘氏父子的心愿，这是寓情于叙;结尾更以“不效则治臣之罪，以告先帝之灵”集中表达了作者感恩图报，担当大任的心情。

二、中考链接：

1、解释下列句中加点的词语。

(1)先帝创业未半而中道崩殂(死亡)

(2)此诚危急存亡之秋也(时候)

(3)以光先帝遗德(发扬光大)

(4)陟罚臧否(陟，提升，提拔。臧，好。否，恶。)

(5)不宜异同(应该)

(6)作奸犯科(律条)

(7)以昭陛下平时之理(彰明，显扬)

(8)使内外异法也(内，指宫中。外，指府中)

(9)此皆良实(忠良信实)

(10)志虑忠纯(精神，思想)

(11)志虎忠纯(忠诚纯正)

(12)悉以咨之(商议，询问)

(13)是以先帝简拔以遗陛下(选拔，选择)

(14)必能裨补阙漏(裨，弥补，补助。阙，缺。)

(15)性行淑均(公平，平均)

(16)晓畅军事(谙熟，精通)

(17)先帝称之曰能(有能力)

(18)远小人(人格卑鄙的人)

《出师表》教学反思

《出师表》是一篇文质兼美、感情真挚文章。由于本文的注释比较多，多数学生都能结合注释读懂课文，所以学习这篇课文时我采用“先学后教”的模式进行教学——让学生先读课文，基本读熟后再读注释，然后抽学生翻译课文——每人翻译一段。第二课时让学生先做练习题，然后练习背课文，通过20分钟的背诵练习，基本能集体背过，我认为我这一篇课文的教学设计体现了教学设计的“听说读写全面发展相互促进的原则和语文训练与思维训练相结合的原则”，教学效果从总体上来说是理想的。

为了落实本文的教学重点和难点，解决学生畏惧学习古文的困难，我设计了讲故事比赛，要求学生讲《三国演义》中的精彩故事，以此来激发他们学习热情。学生的积极性非常高，我就接着提醒他们：“宋朝诗人陆游在《书愤》中写道‘出师一表真名世，千载谁堪伯仲间’，你们是否知道，这又是一段怎样的故事？”学生的积极性和学习的兴趣已经被激起，我想本课教学的序幕已经拉开了！

但文章内容上的重点对学生来说是一个难点，学生往往把握不住;诸葛亮是怎样突出他的论述重点的，学生更难以体会得深刻。因此，在教学过程中我把课文的重点、难点化成若干足以启迪学生思维的问题，并把这些问题按合理的顺序编排，进而把学生的阅读思考活动导向深入。

如何让学生学好文言文，我认为应把好四个关，即“读”“译”“赏”“用”，但怎样读，如何译，如何引导鉴赏和运用，需要提炼有效的方法。本课教学设计运用“断句朗读”和“口译朗读”两种方法通读全文，突破传统“教师译，学生听”，“盲目读，收效微”的弊端，对训练学生语感，积累语言有积极的作用，同时省时省力，为学生所接受。“鞠躬尽瘁，死而后已”，是教材学习的重点，也是指导学生学习鉴赏的范例。

教学过程中不足的是临场点拔不够到位，鉴赏分析和知识点的落实尚不能自然有机的结合，教学的空间拓展不够。还有就是师生互动这个环节没有展开好，主要是学生没有积极的配合，这是失败的地方，以后在这方面自己要多下一些功夫。因为重情感体验，所以在字词咀嚼的精微程度上还远远不够。争取在有限的教学时间内，既能够尽可能地多积累品味字词，又能让学生对人物和主题有较为深入的理解，这才是文言教学的最佳效果。

《出师表》教案篇三

教学目的：

1、背诵全文，培养学生文言文的阅读能力。

2、领会诸葛亮对蜀汉的忠诚和他作为政治家在治国方面的方针以及作为长辈对下一代的期望与教育的拳拳之心。

3、学习本文融议论、叙述、抒情于一体的写作方法。

4、了解“表”的一般知识以及“以”的用法。

难点、重点分析：

1、诸葛亮出师前给刘禅提出哪些建议？

诸葛亮首先分析当时的政治形势，说明先帝创业的艰辛，然后根据刘禅的弱点提出三项建议：

（1）宜开张圣听，不宜妄自菲薄，引喻失义以塞忠谏之路。

（2）提出赏罚严明，宫中府中俱当一体，赏罚不宜偏私。

（3）亲贤臣、远小人，既是历史的教训，也是复兴汉室的必备条件。

2、表是一种什么样的文体？本篇具有什么特点？

表是古代臣民向君主呈递的公文的一种名称。常见有疏表奏章几种。表主要是用来陈情的。本篇是诸葛亮要出师北定中原前上给后主的表章，但在内容和表达方式上却不同于一般疏表，它的特点是：

（1）内容上没有陈述出师的利弊得失，而是迫念先帝殊遇之恩，点明此次出兵非同一般，既是为了完成先帝统一天下的未竟之业，又是为了扭转危急处境。全文有理有据、合情合理。

（2）表达方式运用议论、记叙，抒情相结合的手法使文章既有细致的说明，又有感人至深的抒情。如劝戒刘禅说理深刻而充分，句句饱含着忠于先帝寄希望于后主的诚挚之情。

3、易错易混分析

注意词义的古今义不同：

（1）此先汉所以兴隆也；……

现代汉语的“所以”都用在因果句中表结果，一般用在复句内的第二分句里，此句则是因果倒装句，表示这是先汉所以能兴隆的原因。

（2）先帝不以臣卑鄙。

现代汉语中的卑鄙常指人的品行不端，恶劣不道德，可古代则表示地位低，见识短，此句就是用的古义：先帝不嫌我地位低下，见识浅陋。

4、难句例解

此诚危急存亡之秋也。

刘盼遂先生《中国文法复词偏义例续举》说“存亡”偏于“亡”义。因此有人认为“存亡”是偏义复词，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且说这类偏义复词是出于修辞的需要。我们以为这里的“存亡”是一对反义词，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的时刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同义词语复用，从而产生修辞上的强调。如果“存亡”只有“亡”义，那么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通；如果“存亡”只有“亡”义，那么下文的“亲贤臣，远小人”等一系列建议就无从解释。文言并列中具有选择关系的词儿之间不用“或”字。又如：“人君无愚智、贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。”（《屈原列传》）“愚智”是“愚”或“智”，“贤不肖”是“贤”或“不肖”。有时候选择关系里的两个词儿之间用“与”字连接，例如：“遇与不遇，命也。”（《后汉书·傅燮传》）因此“存”和“亡”之间也能加上“与”字；这只是从语法角度说，修辞上却是不能加的。“秋”，《说文》：“禾毂孰（熟）也。”古代一年以秋天为收获期，引申为关键的时刻。一说，“秋，愁也。”（《广雅·释诂》）《春秋繁露·阳尊阴卑》：“秋之为言犹湫湫也，湫湫者，忧悲之状也。”欧阳修《秋声赋》：“悲哉，此秋声也。”

译文：这实在是非常危急、或存或亡的关键时刻啊。（或：这实在是非常危急、或存或亡的、令人担忧的艰难时刻啊。）

引喻失义。

“引喻”实在是两个词，同义并列。“引”的本义是“开弓”，引申为“疏证”，亦即援引事实加以证明。《尔雅序疏》：“事有隐奥滞泥者，则援引经据以证成之。”“喻”是晓喻，开导，熟语有“家喻户晓”。

译文：称引比喻失去时宜。

性行淑均。

“性”是性情，“行”是“行为”。“行”在金文像四通八达的街衢，引申为“所作所为”。《商君书·更法》有“疑行无成”。而且，这句里有“合叙”（参阅杨树达《汉文文言修辞学》第十七章）手法，亦即形式上的并列，内容上的交错。“性行淑均”是“性淑行均”。

译文：性情善良，行为公正。

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

“苟”，可以作“姑且”讲，《广雅·释诂》：“苟，且也。”或作“只”讲，扬雄《法言》：

“非敬知之。”或作“诚”讲，《论语·里仁》：“苟志于仁矣，无恶也。”又，《广雅·释诂》

同。三说可以共解本句。“闻”，本义是“知声”，《大学》有“听而不闻”。这里是被动式，亦即被闻，高诱注《淮南子·主术训》：“‘闻’犹‘达’也。”实在也是“被闻”的意思。“闻”与“达”是两种不同的境界，先“闻（名）”而后“达”；《论语，颜渊》有一段精辟的对话可以帮助我们辨识“闻”与“达”：“子张问：‘士何如斯可谓之达矣？’子曰：‘何哉，尔所谓达者？’子张对曰：‘在邦必闻，在家必闻’。子曰：‘是闻也，非达也；夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。’”

译文：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。

“以”，以为，认为。“卑鄙”，同义的并列结构的复合词，这里是中性词。现代汉语里“卑鄙”是贬义词了。语言愈发达，词儿所含褒贬义就愈多，中性词就愈少，这是语言发展的内部规律。“猥”，《说文》：“犬吠声也”。王筠《说文句读》：“《广韵》：‘猥，鄙也。’别义。”李密《陈情表》：“猥以微贱，当侍东宫。”“猥”就是“鄙”，自谦之词，相当于现在所说的“鄙人”。“猥自枉屈”，刘备自鄙趋访，当是“自我卑下，枉驾屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容词增加使动用法。或说：“猥，顿也。”《广雅·释言》王念孙疏证：“‘顿’犹‘突’也。”马融《长笛赋》：“山水猥至。”“猥”，突然。

译文：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，枉驾相顾。

深入不毛。

“毛“就是“苗”。“毛”今读开口呼；“苗”今读齐齿呼，是来自开口呼，古音中随处可见。又，《说苑·修文》引《春秋传》：“苗者，毛也。”《周礼·地官·载师》：“凡宅有

不毛者有里布。”郑玄注引郑司农曰：“宅不毛者，谓不树桑麻也。”即连生长桑、

《出师表》教案篇四

三维目标：

1、掌握古汉语知识，特别是古今异义、一词多义，培养文言文语感；

2、培养学生以读导悟理解课文的能力和有感情的朗读课文的技能；

3、深刻理解文章的情感，体会精炼、质朴而又饱含深情的语言。

重点难点：

以读导悟，有感情的朗读课文。

教法学法：

诵读、讲授、讨论

课时安排：

2课时

教学内容：

深入理解课文，并能有感情的朗读。

教学过程：

一、导入新课

1、学生默读课文（快速），要求整齐朗读，同桌之间纠错。

2、列出三个词语，并分析古今异义，教师点明一字就是一词：卑鄙开张痛恨

3、列举词语，学生变换形式朗读，读出节奏感，然后再在全文中找出来排比、对偶的句子再读。

板书：开张圣听引喻失义妄自菲薄（音乐美：铿锵有力，适合齐读）

二、教师范读，要求学生：

1、用心去听，感受教师的情感和语气；

2、画出你觉得最美的句子并且小声试读；

三、品读课文，理解作者的深情

1、学生尝试有感情大声朗读，或同桌互读；

2、学生找出优美的句子，先分析，再带着情感范读；（引导重点句的讲析，以读导悟）

3、演习最后一段，抓住诸葛亮哭的原因，激发学生去想象当初写作的起因背景，从而体会深沉的情感。

4、分析刘禅形象以及他和诸葛亮的特殊关系，想象刘禅读了此文的情景，并由此去品味文章情感；

5、举例说明这篇文章的影响，引出李密的《陈情表》并推荐；

6、情感迁移，朗读杜甫的《蜀相》。

四、作业：收集史料，了解历史上真实的诸葛亮并和同桌交流。

《出师表》教案篇五

教学目标

1、理清作者的写作思路，把握文章结构特点。

2、领会文章融议论、记叙、抒情为一体的写法。

3、重新认识诸葛亮，并了解其政治主张。

课时安排

3课时。

教学内容和步骤

第一课时

一、导入新课

(播放歌曲)刚才大家听到的这首歌是电视剧《三国演义》主题歌——《滚滚长江东逝水》。读过《三国演义》的人都知道，这阙《临江仙》是这部著作的开篇词。但这首词作者并不是罗贯中，而是明朝中叶的文学大家杨慎。罗贯中是从杨慎那里抄来的吗？不是，罗贯中为元末明初人，而杨慎是明朝中期人。

最初《三国演义》开篇并没有此《临江仙》，是清初毛宗岗父子将其移植在卷首，不管怎么移植，我们都相信罗贯中和杨慎两老人家都不会有意见。就像被罗贯中演义神化的诸葛亮，老诸葛也很乐意，可怜他的一片忠心能流芳百世，老罗有很大的功劳，只不过老罗演义，内容可信度不高，真正值得信赖的文字还算是老诸葛本人的《出师表》，今天我们就来学习诸葛亮的这篇经典名作。

二、在学习本文前，我们先了解：

1、本文的学习目标;

2、作者简介;

3、时代背景