部编八年级下册综合性学习以和为贵

部编八年级下册综合性学习以和为贵学习目标1.探“和”之义。理解“和”多样化的思想内涵，用关键词概括“和”的含义。2.寻“和”之用。探寻“以和为贵”的真谛。3.论“和”之新意。以典型事件为例，探究其现实意义。第1页/共20页“和”之字源由一颗植物与一张口组成和,相应也，从口禾声第2页/共20页“和”之字源和（龢）字由“禾”与“龠”（yuè）构成。《说文》音乐和调也。龠，乐之竹管三孔，以和众声也。《说文解字》第3页/共20页一、探“和”之义

-----和而不同，同而不和子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”----《论语·子路》君子心和然其所见各异，故曰不同；小人所嗜好者同，然各争利，故曰不和。”----何晏《论语集解》

第4页/共20页探“和”之义云“君子和而不同”者，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。君子之人千万千万，其心和如一，而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者，小人为恶如一，故云同也；后斗争，故云不和也。

------皇侃《论语集解义疏》第5页/共20页和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。

--------朱熹《四书章句集注》和因义起，同由利生。义者，宜也，各适其宜，未有方体，故不同。然不同因乎义，而非执己之见，无伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是，则有争心，故同而不和。此君子、小人之异也。

------刘宝楠《论语正义》探“和”之义第6页/共20页所谓“和而不同”，是指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；所谓“同而不和”则是指小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。“和”之内涵第7页/共20页《左传·昭公二十年》记载，晏子与齐侯论梁丘据。一天齐景公打猎回来，晏子在端台(今山东淄博县东)侍候，大夫梁丘据驱车到来。“公曰：唯据与我和夫。”齐景公说：只有梁丘据与我和谐一致。“晏子对曰：‘据亦同也，焉得为和？”晏子回答说：梁丘据对您只是同，而不是和。“公曰：‘和与同异乎’，对曰：‘异。和如羹焉，水、火、醯(xī)、醢[hǎi]、盐、梅，以烹鱼肉，燀[chǎn]之以薪，宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。君臣亦然，君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可，君所谓否而有可焉，臣献其可而去其否，是以政平而不干，民无争心……今据不然。君所谓可，据亦曰可，君所谓否，据亦曰否，若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专壹，谁能听之？同之不可也如是。”“和”之内涵---“和”“同”之辨第8页/共20页这是说和与同是不一样的，齐景公所说的梁丘据，那只是同而不是和，和中包含有异，这种异可达到相反相成的作用，如同做羹，用水、火、醋、盐、梅等来调烹鱼肉，然后用柴火烧煮，厨工加以调和，味淡就加些调料，味浓就加水冲淡，人们食用，才感到心中平和。第9页/共20页君臣之间也是这个道理，国君认可而有不对之处，臣下就进言去掉它使之可行。国君否定而有可行之处，臣下就进言取其可行而去其不可行。这样政事才能平和而不违背礼仪，老百姓就没有争心了。现在梁丘据不是这样，国君认为可，他就说可，国君认为不可，他就附和说不可。如同用水再添加些水，有谁能食用呢？琴瑟只弹一个调，有谁能听？相互同一的东西不可行就是如此。这就是和同相异，在政治上的意义，和就是用正确的东西纠正不正确的东西，使之归于和谐，以达到政平人和。第10页/共20页“和”之再探克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。

-----《尚书·尧典》他(帝尧)能发扬大德，使家族亲密和睦。家族和睦以后，又辨明其他各族的政事。众族的政事辨明了，又协调万邦诸侯第11页/共20页心里有喜怒哀乐却不表现出来，被称作中；表现出来却能够有所节制，被称作和。中，是稳定天下之本；和，是为人处世之道。

喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

---《礼记·中庸》

第12页/共20页二、寻“和”之用第13页/共20页主张人民和睦相处，国家友好往来。合作双赢人类命运共同体一带一路大国外交

第14页/共20页战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，所以被封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑(Miǎn

)池会，使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺相如为上卿。老将廉颇认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文弱书生，只有口舌之功却比他官大，对此心中很是不服，所以屡次对人说：“以后让我见了他，必定会羞辱他。”蔺相如知道此事后以国家大事为重，请病假不上朝，尽量不与他相见。后来廉颇得知蔺相如此举完全是以国家大事为重，向蔺相如负荆请罪。之后两人合好开始尽心尽力的辅佐赵王治理国家。将相和第15页/共20页寻“和”之用

------处理不同文化关系各美其美，美人之美，美美与共，天下大同------费孝通“各美其美”说明尊重文化多样性，“美人之美”就是要尊重其他民族文化，“美美与共，天下大同”，说明尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。第16页/共20页三、综合探究阅读下面材料，写出你的探究结果。材料一：和平是人类的永恒追求和普遍愿望。数千年来，世界上大约发生了1.5万次战争，使文明受到极大摧残，和平遭到严重破坏。材料二:中国无论发展到什么程度，都永远不称霸，永远不搞扩张。我们倡议世界各国政党同我们一道，做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。（习近平）追求和平是全世界人民的共同愿望，战争会使文明受到极大摧残。第17页/共20页班级活动我班以“共建和谐班级”为主题开展综合实践活动。下面是活动中的一些问题，请你参与解决。（1）【拟写标语】为渲染本次活动的氛围，班委会面向全班同学征集宣传标语。请你开动脑筋，拟写一则宣传标语。班级是我家，和谐靠大家第18页/共20页（2）【友情劝说】你的同桌小明经常与同学为了一点小事斤斤计较，有时甚至发生激