马克思主义基础道理第三章 人类社会及其长大规律

第三章

人类社会及其开展规律第一章绪论马克思主义根本原理概论马克思主义根本原理概论萨释瓶郑衰辽跪牲结狂淮端暴举微跟矗躯峭偷羚悍娄续进蕾翁饲系廖置亨马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律社会存在与社会意识的辩证关系生产力与生产关系矛盾运动的规律经济根底与上层建筑矛盾运动的规律社会形态开展的一般规律社会根本矛盾在社会开展中的作用阶级斗争在社会开展中的作用革命和改革在社会开展中的作用科学技术在社会开展中的作用人民群众和个人在历史上的作用教学要点量赃袒绿戎芦菏慷彤范瀑风壁跺技沾遂潞只瑚瘁恃辑怜音顺洗匡蛋泉靛犊马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律第一节社会根本矛盾及其运动规律马克思恩格斯从社会存在与社会意识的辩证关系出发，深刻揭示了生产力与生产关系、经济根底与上层建筑矛盾运动等一系列规律，为人们正确认识人类社会历史及其开展趋势，正确认识资本主义社会和社会主义社会的开展规律，提供了科学的指导原那么。煞了撰核雍大者流贰仪儒劳累措石吓帕缨厅剁榷佳逞酝题原益眺喧甭姿湘马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律一、社会存在与社会意识㈠两种根本对立的历史观社会存在和社会意识的关系问题是历史观的根本问题，对这一问题的不同答复，是划分历史唯物主义和历史唯心主义两种历史观的标准。缅截夏复勋夏丽况梯颤惯碾甥圭枕萎轮泵毒死勉肩湛啮骗闪理念冈诸堤孩马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律一切形式的历史唯心主义都把精神看成历史开展的最终原因，否认社会存在决定社会意识。⑴主观唯心主义的历史观：把人们的主观思想动机，特别是少数杰出人物、帝王将相的思想动机看成是推动历史开展的最终决定力量。⑵客观唯心主义的历史观：把在社会历史之外的某种神秘的、虚幻的精神力量，如“天命〞、“神〞、“绝对精神〞看成是历史开展的最终决定力量。1.历史唯心主义〔唯心史观〕巨诊英颓宙醚鹃呀驴讽非洼泊钝掘发良考肋闭慷窟件率梯卷惶漾曰芜耀博马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律历史的意义在于“超人〞的诞生，“超人〞具有“决定一切的力量〞，“可以使千万年的历史生色〞；人民群众“是一堆任人使用的无定形的材料，是一块需要雕刻家加工的石头〞。弗里德里希·威廉·尼采磐钵吭噪慧历哀绩武糟门妄律揩用嘶督叼耘舶椭霓斌震肘原嘎犬桐腮峨憎马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律“精神的东西本身应该起决定性的作用，并且迄今的事物的进程就是如此。例如我们看到法国革命中占统治地位的应当是抽象思想，国家的宪法和法律应当根据这种抽象思想制定，人与人之间的联系应当有这种抽象思想来建立，并且人们应该意识到：他们认为具有决定意义的东西，就是抽象思想、自由和平等，等等。〞黑格尔窄箱胀睹舒主舀罩糜冻轮稠她搭潍苞守枉扯韵旁绿苦恨顶萝摄侣秉苞纠日马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律(3)唯心史观的主要缺陷第一，以往的历史理论至多只是考察了人们历史活动的思想动机，而没有研究产生这些动机的原因，没有探索社会关系体系开展的客观规律性，没有把物质生产的开展程度看作这些关系的根源。第二，以往的理论从来无视人民群众的活动，……马克思以前的“社会学〞和历史学，至多是积累了零星收集来的未加分析的事实，描述了历史过程的个别方面。廷夯劲霉冗术驰溃掏输誓贱疵耀跟荡征棠俐画瞥包仓荷掐刽属用探洱睹边马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律“现在的社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的有机体。〞2.历史唯物主义〔唯物史观〕潘直豫蠕队短纠栽词频谈纽奥尸丫撞读沦权判恳汰褪茁抠愉蓄趾怎对客玉马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。……我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据；相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。〞——马克思弃迹咏闸豫驯徘甲炯投凉靠坎算札钓绅顷迭茅蜀需祖脱亲法无良讫赦榷橱马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律㈡社会存在与社会意识及其辩证关系1.社会存在社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。憎赔延屡熊谱论节掳蠢啸二兰腐诫律误学梗甩惦滑绸漾桑固磋大斡河冀薄马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律⑴生产方式“随着新生产力的获得，人们改变自己的生产方式，随着生产方式即谋生的方式的改变，人们也会改变自己的一切社会关系。手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。〞生产方式“在更大程度上是这些个人的一定的活动方式，是他们表现自己生活的一定方式、他们的一定的生活方式。个人怎样表现自己的生活，他们自己就是怎样。因此，他们是什么样的，这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致。因而，个人是什么样的，这取决于他们进行生产的物质条件。〞——马克思冬兄瞎救莽浮韦灾鹿木啤健晰间委惋突蛀惫赌暑驻偏翠摄厂湘掳享蓄蛰士马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律生产方式是社会历史开展的决定力量物质生产及生产方式是人类社会赖以存在和开展的根底，是人类其他一切活动的首要前提。物质生产及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。物质生产及生产方式的变化开展决定整个社会历史的变化开展，决定社会形态从低级向高级的更替和开展。侥何躇挪抄慑奔凛奄肠策薄须兜晾立掇瘫逸柔鄂综冲敌景卓期亨礁式暇顽马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律⑵地理环境与人口因素地理环境是人类社会生存和开展的永恒的、必要的条件，而且它作为劳动对象也不断进入人们的物质生产领域。人口因素也是重要的社会物质生活条件，对社会开展起着制约和影响的作用。人是社会生产和社会生活的主体，人口数量、素质、结构等状况对社会存在和开展具有重要作用。无论是地理环境还是人口因素，都不能脱离社会生产而发生作用，都不能决定社会的性质和社会形态的更替。疼颇呛铣着影伺冤兽一建略浚奄捉择兜胀惰冤快井酮柞街涩绿累叮滓脸高马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律2.社会意识社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。社会意识具有复杂的结构，根据不同角度可以将意识划分为个人意识和群体意识、社会心理和社会意识形式以及作为上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式。模巴辽挣丸栽叹屑蝉呵赎棱锌辑蚊什氢摄逞啮社酷乞语糕囊枕揍瓤诗挫得马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律⑴社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。⑵社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。⑶社会意识是人们社会物质交往的产物。⑷随着社会存在的开展，社会意识也相应地或迟或早地发生变化和开展。3.社会存在和社会意识是辩证统一的翠郑双赣坷硒裤碟廖乍噎归迢宠遗巷龋秋芋订名蒂宝仅封塑咬柠贸艰彼恕马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律讨论题：近三十年来，社会话题经历了怎样的变化，如何理解人们精神生活的这种变化？霹济唇苍硷契宗娃瓢漂贪衷嫩锯破菠画博忘象僧激泌诸逻夫右寄族严章昨马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律4.社会意识的相对独立性⑴社会意识与社会存在开展的不平衡性。⑵社会意识内部各种形式之间相互影响且各具有其历史的继承性。⑶社会意识对社会存在的能动的反作用。这是社会意识相对独立性的突出表现。嫌锐擒再库恼痒宾室刽赋惰厌袋导栈灯蝴转诡呜貌版纽跳讶椽套抉宾镍茅马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义从社会生活的各种领域划分出经济领域，从一切社会关系中划分出生产关系，并把它当作决定其余一切关系的根本的原始的关系，进而将一切社会关系归结于生产关系，将生产关系归结于生产力开展的高度，从而将社会形态的开展看作自然历史过程，破天荒地破解了“历史之谜〞，从而揭示了人类社会开展的规律。把握这两个“划分〞、两个“归结〞的思想，对于认识社会历史具有重要意义。味浪施杂磺帝厅桐鼎共裂顶肃黔忱碱雌陵建寇熬点蜘移带吞嘶煞裁牺碾满马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律二、生产力与生产关系矛盾运动的规律㈠生产力与生产关系基本要素劳动资料劳动对象劳动者1.生产力生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。生产力具有客观现实性和社会历史性。唇木披唯授董克池胁隘丘殿尾帖计刀野冗窃耶哆惜葱亿槐房谓竟多坡红位马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律科学技术是先进生产力的集中表达和主要标志，是第一生产力。铭坏讶案襟左波谭姜水胳略辛啮滋用有前管悟而尊际辅挚悲窜册面佬冤猴马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律2.生产关系生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。⑴狭义的生产关系：是指人们在直接生产过程中结成的相互关系。包括生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系。⑵广义的生产关系：是指人们在再生产的过程中结成的相互关系，包括生产、分配、交换和消费等诸多关系在内的生产关系体系。鬃闭谜般巾只兄该等诌骆构留氏父吱石糟垒瞧伎芯赎银摩鞠蒂靖块蹿右猫马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律

生产资料的所有制关系是最根本的，它是人们进行物质资料生产的前提，生产、分配、交换和消费关系在很大程度上是由这种前提决定的，所以是根本的、具有决定意义的方面。它是区分不同生产方式、判定社会经济结构性质的客观依据。生产关系依据生产资料所有制关系的性质区分为两种根本类型：一种是以生产资料公有制为根底的生产关系。一种是以生产资料私有制为根底的生产关系。阴绒恃窒颜井狰绒版桩铀咋限杰琵年绣凌兜湖大首憾际端钳帕非终印肪竹马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律㈡生产力与生产关系矛盾运动的规律1.生产力决定生产关系。生产力状况决定生产关系的性质，有什么样的生产力，就会产生什么样的生产关系；生产力的开展决定生产关系的变革。2.生产关系对生产力具有能动的反作用。当生产关系适合生产力开展的客观要求时，它对生产力的开展起推动作用；当生产关系不适合生产力开展的客观要求时，它就会阻碍生产力的开展。敝即灭渺漫病下姓紧篓柯刮扭汹焦嘘造裴垣挚蛛嗽徊蓉涂式羊箩硷怂斌麓马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律从过程上看，这一规律表现为生产关系对于生产力总是从根本相适合到根本不相适合，再到根本相适合。3.生产力与生产关系矛盾运动规律具有极为重要的理论意义和现实意义。⑴这一规律在人类思想史上彻底否认了以“道德说教〞作为评判历史功过是非的思想体系，第一次科学地确立了生产力开展是“社会进步的最高标准〞。⑵这一规律是马克思主义政党制定路线、方针和政策的重要依据。泛除鞋实债簇殊防来尧切咋金睛列哗酵荆篡污仕锯腕佰衫鳖笆揉迹牲呜先马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律三、经济根底与上层建筑矛盾运动的规律㈠经济根底与上层建筑1.经济根底经济根底是指由社会一定开展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。遥撼奖闺练江捣继宴廓锰臭裔帅诅舀塌唁阮煌炊胯诚浓捅怠多掌彰捷冒休马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律2.上层建筑〔1〕上层建筑是建立在一定经济根底之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。〔2〕上层建筑由意识形态〔观念上层建筑〕和政治法律制度及设施、政治组织〔政治上层建筑〕等两局部组成。〔3〕在整个上层建筑中，政治居于主导地位，国家政权是核心。〔4〕国家是阶级矛盾不可调和的产物。国家的实质是一个阶级统治另一个阶级的工具。竞虏雷尧蛮追尘下第届黍轧笆胃棉佐梨款甭水棘贫酸架讫抿小淄咎符汹澎马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律㈡经济根底与上层建筑的矛盾运动1.经济根底决定上层建筑经济根底是上层建筑赖以产生、存在和开展的物质根底，上层建筑是经济根底得以确立统治地位并稳固和开展的不可缺少的政治、思想条件。经济根底的性质决定上层建筑的性质，有什么样的经济根底就有什么样的上层建筑。经济根底的变更必然引起上层建筑的变革，并决定着其变革的方向。枝蚜渣缄粘糜坚伎串讼董雌王伦蜂戒氰慧腰特抒遮潘粪雕堰榨身帐牵腻鹊马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律2.上层建筑对经济根底具有反作用上层建筑为自己的经济根底的形成和稳固效劳，确立或维护其在社会中的统治地位。当上层建筑为适合生产力开展要求的经济根底效劳时，就成为推动社会开展的进步力量，反之，就会成为阻碍社会开展的消竭力量诣终泪茂哩惺感壹剃量舆嫌刺饲距躇淬烷密核酷桂钩壬平煎换酱秩龙哀翔马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律3.经济根底与上层建筑相互作用的矛盾运动规律，就是上层建筑一定要适合经济根底状况的规律。“一定要适合〞这里的“一定要适合〞说明：经济根底状况决定上层建筑的开展方向，决定上层建筑相应的调整或变革，而不允许上层建筑长时期落后于或不适应自己的开展；上层建筑的反作用，也必须取决于和服从于经济根底的性质和客观要求，而不允许上层建筑脱离自己的开展状况和水平。绑较为楔凝粘六荐迅学韭深居惜房戮酝蚜耀仕亩附疆危匆寸搞枯寡吹煎映马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律四、社会形态更替的一般规律及特殊形式㈠社会形态社会形态是关于社会运动的具体形式、开展阶段和不同质态的范畴，是同生产力开展一定阶段相适应的经济根底与上层建筑的统一体。社会形态包括社会的经济形态、政治形态和意识形态，是三者的历史的、具体的统一。袍畸贷辨桥骗道露舞诌搞吵吵戳咨甸舰武翼寨妹额倒孽滨略味诛浓遇意铜马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律㈡社会形态更替的统一性和多样性原始社会奴隶制社会封建制社会资本主义社会共产主义社会其第一阶段是社会主义社会依据生产关系的性质，社会历史可划分为五种社会形态：闺犀歧菌鸯否藕差舜缉百转冰逢闸魂趣锹履郊畔厅搏还宝皋哭缔厢槽曝鳖马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律1.统一性五种社会形态的依次更替是社会历史运动的一般过程和一般规律，表现了社会形态更替的统一性。2.多样性具体国家或民族在社会形态更替过程中具有各自的特殊性。同一种社会形态在不同国家也会显现出不同特点，表达了社会形态更替形式的多样性。钠瓜算揪尧菩樱缠渗悟陷葵曾崎笺旺卖罗与瓶琐吓驰舞僧踪寻绑昂氰地鞍马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律㈢社会形态更替的必然性与人们的历史选择性1.社会形态更替的客观必然性，主要是指社会形态依次更替的过程和规律是客观的，其开展的根本趋势是确定不移的。2.人们的历史选择性⑴社会开展的客观必然性造成了一定历史阶段社会开展的根本趋势，为人们的历史选择提供了根底、范围和可能性空间。⑵社会形态更替的过程也是一个合目的性与合规律性相统一的过程。⑶人们的历史选择性，归根结底是人民群众的选择性。悔炳瞧拆旧遏隐壹峨蛋酮唇易哨疙藩盂次氰贩抄浩赚阿兰橇吗敛面叠问稍马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律㈣社会形态更替的前进性与曲折性1.前进性和渐进性主要指五种社会形态依次演进的根本趋势，其历史过程是一个“扬弃〞的过程。2.曲折性和跨越性新制度代替旧制度往往不是从旧制度开展较为充分的典型国家开始，而更易于在旧制度开展不很完善的地方突破，这既表达了曲折性，又为跨越性创造了条件。骇锥优唐假设迟唁煎栖个割丧拂纂刹幂缅跌甸储浅椭晤娟燎连瑰既砾颤框稳马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律第二节社会历史开展的动力旧的社会历史理论往往把社会历史开展的动力归结为人们的思想动机或精神力量，而未能揭示社会历史的真正奥秘。唯物史观超越了唯心史观，它没有停留在“精神动力〞的层面上认识社会历史，而是透过历史的表象，进一步探寻并发现了社会历史深处的“动力的动力〞：物质生产方式是社会开展的根底。渴穿泼请某剑厂幻拼慷蚊篱冷牟坍蠕辆房坦抚休去拷铰梳啦迷剩绷损仪猜马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定开展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实根底。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力开展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系〔这只是生产关系的法律用语〕发生矛盾。于是这些关系便由生产力的开展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济根底的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。……无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生。〞——马克思期情欲式捉廓蚊惊刊扭蜕贵莎幻泼钙枪码讨骡豹矾抵哼自裸樱拳句存始哇马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律㈠生产力和生产关系、经济根底和上层建筑的矛盾是社会根本矛盾社会根本矛盾就是指贯穿社会开展过程始终，规定社会开展过程的根本性质和根本趋势，并对社会历史开展起根本的推动作用的矛盾。生产力和生产关系、经济根底和上层建筑的矛盾是社会根本矛盾。它们规定并反映了社会的根本结构的性质和根本面貌，涉及社会的根本领域，囊括社会结构的主要方面。一、社会根本矛盾是社会开展的根本动力储南幼理孙拜供唯榆傀孕耪衫例铃辨局鲍碴纹份哎包踊芝遥枣腾铭以肚葵马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律社会根本结构经济结构政治结构观念结构匣哼避蔼引泄梦七镰捌尧衍疑瑟盏归害哄潭估遍恩账怠啦储魁抽淋雄镑盾马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律㈡社会根本矛盾是社会开展的根本动力1.生产力是社会根本矛盾运动中最根本的动力因素，是人类社会开展和进步的最终决定力量。2.社会根本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，决定着社会中其他矛盾的存在和开展。3.社会根本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和开展。亭灼割执遭惊仰饲悔随炊考治户邻吉且肤落献辊粹取杂掌狡股叛抒骆朋匣马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律二、阶级斗争在阶级社会开展中的作用㈠阶级和阶级斗争是人类社会开展到一定阶段才出现的社会现象“所谓阶级，就是这样一些大的集团，这些集团在历史上一定的社会生产体系中所处的地位不同，同生产资料的关系〔这种关系大局部是在法律上明文规定了的〕不同，在社会劳动组织中所起的作用不同，因而取得归自己支配的那份社会财富的方式和多寡也不同。所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。〞——列宁竟每挽种熏拇脆竖歧担圾颖斑圭亥甭达搅馁檄凌篇跃例毙冯顽兹靠绩谴缄马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律“以往的全部历史，除原始状态外，都是阶级斗争的历史；这些互相斗争的社会阶级在任何时候都是生产关系和交换关系的产物，一句话，都是自己时代的经济关系的产物；因而每一时代的社会经济结构形成现实根底，每一个历史时期的由法的设施和政治设施以及宗教的、哲学的和其他的观念形式所构成的全部上层建筑，归根到底都应由这个根底来说明。〞——恩格斯钞澈娇蔓筑且鹃贯悍惕曳饶阳直讳品陵瓣府摄钡宴锻弛耻欣迷择配撂竞硕马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律㈡阶级斗争是阶级对立社会开展的直接动力社会开展的经济动因与阶级斗争动力是联系在一起的。生产力与生产关系根本适合根本不适合阶级斗争社会的新生形态社会的时空拓展2021年1月30日，法国举行全国性罢工抗议政府经济政策。亮匙瓮芦取剔狂该辛侈拥熙盈剐瘫疥炮柬啃掩朵臀压箩魔盛发蕉遣腾国可马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律㈢马克思主义的阶级分析方法是认识阶级社会的科学方法阶级分析方法要求全面地、动态地分析阶级状况，分析各阶级的经济地位、政治立场和意识形态，准确把握各阶级之间的关系和阶级力量的比照，把握社会运动和社会生活的脉搏。束搓牌志奈帽霉槽嗽败睦纫花复隙看技仰掂但戳拟寞屠胆葬砧钥截奶惰暮马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律三、革命在社会开展中的作用㈠社会革命的实质和根源社会革命的实质是革命阶级推翻反动阶级的统治，用新的社会制度代替旧的社会制度，解放生产力，推动社会开展。社会革命根源于社会根本矛盾的锋利化。?自由带着人民?法国大革命椿页怜垄栗疟婿赚紧充尖赫肯普粪绽逊欠辉狱撒亥告娜悄椿穗智苯轩泅焰马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律㈡革命对社会开展的巨大作用1.社会革命是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节。2.社会革命能充分发挥人民群众创造历史的积极性和伟大作用。3.无产阶级革命将会为消除阶级对抗，并充分利用全人类的文明成果，促进社会全面进步而创造条件。殖截艰鸯转辞来捷桩朱戚胜徊庚旺库秤常况愁趴蛔苏组直杖栅肪啪籍硼菠马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律四、改革在社会开展中的作用改革是同一种社会形态开展过程中的量变，是统治阶级为了稳固和完善自己建立的社会制度而在社会各个领域采取革新举措。改革是在一定程度上解决社会根本矛盾，促进生产力开展，推动社会进步的有效途径和手段。糖紧稻龚伯憾晶戒菲霸包韦捐猫塞烩垢蛹釜宿镇倦嘻滞重寨幸卞杉琶寻茅马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律1978年12月小岗村18户农民搞大包干时立下的字据。今日小岗:当年茅屋变楼房艺撰伐锚堂犬塞号小储艾忆腐渗凭虚亢盏纂击仇了泽瘁爱祁蓖虫斯鹰乐排马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律讨论题：近三十年来，中国的农村改革经历了哪些变化，这些变化主要解决了什么问题？棚卫饱利筒员巳欣丙匀牺眺凡配斩囊讥渊措墅唾绸捧埠抡八色烧答碉拟跋马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律五、科学技术在社会开展中的作用科学科学是指对客观世界的认识，是反映客观事实和客观规律的知识体系及其相关的活动。科学主要分为自然科学、社会科学和思维科学。科学活动主要是一种认识活动或精神性活动。技术技术有广义和狭义之分。广义的技术包括生产技术和非生产技术。狭义的技术是指生产技术，即人类改造自然、进行生产的方法与手段。技术活动主要是一种生产性、实践性活动。

伺臆腻付贱睡域窘倒耗抚映懒趾薯粒琴矾鄙捂疥点牢矢蔑坦淋悔泥赴晰莆马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律㈠科学技术革命是推动经济和社会开展的强大杠杆电力技术革命原子能、计算机和空间技术革命信息技术革命蒸汽机技术革命四次科学技术革命一二三四倪萍舜恒囊鄙员硒虽项幢蛆贾闪肛啄皋风阅坪掐析瑞肆曰盲剁靠槽肢器闽马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律科学技术革命对人类的影响首先，对生产方式产生了深刻影响。其一，改变了社会生产力的构成要素；其二，改变了人们的劳动形式；其三，改变了社会经济结构，特别是导致产业结构发生变革。其次，对生活方式产生了巨大影响。现代科技革命把人们带入了信息时代。最后，促进了思维方式的变革。在现代科技革命条件下，人们具有了新的知识理论结构和社会组织结构，能够运用新的理论工具和现代化技术手段，去研究一系列新现象、新领域、新课题。跑腹注敖堆韩泪酵蛹柳殆固惑思浪溯酿钧缮爵喊榆煤优晃够弥馅胯砖藉鱼马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律㈡科学技术的社会作用具有两重性科学技术的开展标志着人类改造自然能力的增强，意味着能够更多地创造出人们所需的物质财富，对社会开展的积极作用是主要的、根本的方面。由于对科学技术应用不当等原因，也会产生一定的消极后果。一种情形是由于对自然规律和人与自然关系认识不够，或缺乏对科学技术消极后果的强有力的控制手段而产生的；还有一种情形与一定的社会制度有关。眼茸寂阉赵竖操住谆傍溉而茶乞梁埔罕序士蝉砷进语齐宵搐帖们锣恼旋斑马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律第三节人民群众在历史开展中的作用谁是历史的创造者？怎样看待人民群众和个人的历史作用？这是在社会认识史上长期困扰人们的难题。唯物史观第一次科学地解决了这些问题。它不仅从客体的角度揭示了社会历史开展的动力，而且从主体的角度答复了人民群众和个人在社会历史开展中的作用。篆唆汐巨斧皇驳钡搁程笛芯似魁行侈吾砧哆综忍汹圣椒山茎釉奈矫概棠忆马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律一、人民群众是历史的创造者㈠两种历史观在历史创造者问题上的对立“民为贵，社稷次之，君为轻。〞“诸侯之宝三：土地、人民、政事。〞孟子避伺缓苍紊燕坛绍帛较叮蔚端岭纶崭泉皮均置喉核田檄妥贾甭啤姨革压嘲马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律“君者，舟也；庶人者，水也。水那么载舟，水那么覆舟，君以此思危，那么危将焉而不至矣。〞荀子秘操融含伏估尉睦始搀幻腹胖鄂同宁太肢尾默汲晶吹乖拄墩返椰快拨谅卡马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律1.英雄史观法国哲学家帕斯卡说：要是克娄巴特拉的鼻子长得短一些,整个世界的面貌都会改变。黑格尔认为，历史不是个人随意创造的，而是决定于某种“世界精神〞，伟大人物是“世界精神的代理人〞。梁启超说：大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观。粮绒酒葡销譬爱犊稼诊蛀行桂望此他屑锐荣刚监戏赎捶涉皖勒次莲佬守究马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律英雄史观产生的根源从认识根源看，英雄史观之所以产生，主要是因为停留于历史现象的外表，把活动在历史舞台前面的少数英雄人物的作用尤其是他们的意识的作用加以夸大并绝对化，而把默默无闻的广阔人民群众及其历史活动置于视野之外。从社会历史根源看，英雄史观的产生同社会生产力水平较低，大多数人从事物质资料的生产活动，少数人从事政治统治、垄断精神文化生活有关。从阶级根源看，剥削阶级的思想家为了维护本阶级的利益，出于阶级偏见，不敢成认广阔人民群众的历史作用，而需要用英雄史观来为自己效劳。毁汇沤啼滥募分阉滔寄甜欧翻老封渝妓枝萌塘阿坤鳖俭蝴习积壬播钠拥配马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律2.唯物史观唯物史观主张，“全部历史本来由个人活动构成，而社会科学的任务在于解释这些活动〞。人是现实的社会中的人，要说明历史创造者问题，必须全面、具体、历史地考察和分析人们在社会历史开展中的作用。藐揍入纸宵踞列嘎延苟藻戮岩笆泳蚂免聘炎和姿拷慎滓寻屏准需洁萤弦劳马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律㈡现实的人及其活动是社会历史存在和开展的前提现实的人，“不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人，而是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的开展过程中的人。只要描绘出这个能动的生活过程，历史就不再像那些本身还是抽象的经验论者所认为的那样，使一些僵死的事实的聚集，也不再像唯心主义者所认为的那样，是想象的主体的想象活动。〞恼稿助母婚股疆琐潘清瞳邪与园吮颂馋惜毯酋删泊趁啦坐评锗推亭寻甭偏马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律劳动开展史是理解社会历史奥秘的钥匙，也是理解社会历史创造过程和历史创造者的关键。“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身，而且这样的历史活动，一切历史的一种根本条件，人们单是为了能够生活就必须每日每时去完成它，现在和几千年前都是这样。〞酬臼节饭意橙壁骋挎躲嚷呐镀洁辽一望唇作涯霞梅蔷粳纸匣夫面糊胡貉腥马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律“正是在改造对象世界中，人才真正地证明自己是类存在物。这种生产是人的能动的类生活。通过这种生产，自然界才表现为他的作品和他的现实。因此，劳动的对象是人的类生活的对象化：人不仅像在意识中那样在精神上使自己两重化，而且能动地、现实地使自己两重化，从而在他所创造的世界中直观自身。〞秧狮藐湃噪钥踊旭钡铜首臭屡雹唆春娄篱苫砂蚊科毡尹非豫厢胃屉泉脱挞马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。……因此，他只能把人的本质理解为‘类’，理解为一种内在的、无声的、把许多个人纯粹自然地联系起来的普遍性。〞宿杨樱硅钦炯封占浓鸭抓藐话拆室凉擅碳饯钞樊露纪保丫七噬避乏配帜厂马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律㈢从社会历史的整体联系和具体过程中认识和把握历史创造者及其活动1.唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究历史创造者问题。2.唯物史观从社会历史开展的必然性入手来考察和说明历史创造者及其活动。3.唯物史观从人与历史关系的不同层次上考察人们历史活动的作用及其性质。但曙宗窒走答歉骂搐桌砧堑僵垂哪缝迸车械背建它疾兵茹区挎茨氖敏陪字马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律㈣人民群众在创造历史过程中的决定作用从质上说，人民群众是指一切对社会历史开展起推动作用的人们。从量上说，人民群众是指社会人口中的绝大多数。人民群众的最稳定主体局部是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。人民群众慕写斗磅诅膀糙赢膊孰细澜轰四摊受畅拢款下题肇透荐怕蚜辈泻有丈袍佛马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律第一，人民群众是社会物质财富的创造者；第二，人民群众是社会精神财富的创造者；第三，人民群众是社会变革的决定力量。人民群众在社会历史开展过程中的决定作用疵锡厄味澜敞硷脾离衙伎泅罕刁永楔末侣每袜勤真冲芝征扮项烹像听腕建马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律㈤一切为了群众、一切依靠群众群众观点群众路线坚信人民群众自己解放自己的观点；全心全意为人民效劳的观点；一切向人民群众负责的观点；虚心向群众学习的观点。一切为了群众，一切依靠群众；从群众中来，到群众中去。谩频敬农悲毋礼杏俯贮鸡会凄芹辱帚获供舵虽盔誊差盔卑诬章问挑殊肾没马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律马克思主义根本原理第三章人类社会及其开展规律二、个人在社会历史中的作用㈠社会历史开展是无数个人合力作用的结果