第8课三国至隋唐的文化练习-高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

试卷第=page33页，共=sectionpages44页试卷第=page44页，共=sectionpages44页统编版（2019）必修中外历史纲要上第二单元第8课三国至隋唐的文化课时作业一学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单选题1．公元97年，东汉的班超曾派人出使欧洲强国“大秦”。东汉和“大秦”都创造了辉煌的文化。属于它们的文化成就分别是A．活字印刷术、万有引力定律 B．《九章算术》、罗马法C．蔡伦改进的造纸术、日心说 D．《春秋繁露》、《理想国》2．《九章算术》把能用同一种数学方法解决的问题归于一类，提出共同的、抽象的“术”，如方田术、勾股术等：又把这些“术”及例题按其性质分成方田、勾股等九类。刘徽在《九章算术注》中也写道：“以通神明之德，以类万物之情，事类相推，析理以辞，勾股以御高深广远”。据此可知，中国古代数学A．具有神秘主义色彩 B．重视逻辑演绎推理C．理论发展服务实践 D．居于世界领先地位3．“允九”乘法表在先秦典籍如《管子》《荀子》与《战国策》中偶有提及,更多的记载频见于两汉文献。下图为湘西里耶出土的载有乘法口诀的秦简。据此可知,秦汉时期（

）图湘西里耶秦简“乘法口诀”表（残片局部）A．数学成就已经领先世界 B．社会经济活动有所发展C．中国数学形成完整体系 D．文化繁荣推动社会进步4．唐代之前，荆楚民间存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”，至唐代称作“拔河”，广为流传。唐玄宗《观拔河俗戏》诗云：“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多……预期年岁稔，先此乐时和。”据此可知，在唐代A．江南文化成为主流 B．耕战结合观念深入人心C．阳刚与力量受到推崇 D．诗歌以描写宫廷生活为主5．有学者认为，如果说安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之乱以后，则已代之以沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是（

）A．社会变迁影响唐诗创作 B．盛唐气象推动唐诗演变C．唐诗全景再现社会真实 D．安史之乱导致唐诗衰微6．杜甫遭逢乱世，目睹世间疮痍，大声疾呼：“必若救疮痍，先应去蟊贼！”这体现了杜甫A．对社会生活细致描绘 B．突出表现自我的价值C．对统治者无能的鞭挞 D．强烈的现实主义态度7．盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是（

）A．小篆 B．楷书 C．行书 D．草书8．唐代书法在风格上兼容南北，达到一个新高度。其中，由欧阳询、颜真卿、柳公权创立的欧体、颜体和柳体等书法字体，被后世学习与临摹。他们自创一格的“书法字体”属于A．小纂 B．隶书 C．楷书 D．草书9．唐代书法家张旭曾说：“始吾闻公主与担夫争路，而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器，而得其神。”据此可知，张旭书法呈现出A．书写结构的严整性 B．书写气象的灵动性C．书写笔画的繁杂性 D．书写技法的内敛性10．唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武帝“灭佛”。这反映出唐代A．皇帝的好恶决定宗教兴亡 B．道教的社会影响最大C．儒学的政治地位最为稳固 D．佛教的社会基础薄弱11．汉代妇女盛行自由改嫁，而唐代中、上层妇女大多选择守寡。这种变化折射出A．儒家思想文化的发展 B．唐代妇女更自由富足C．妇女贞节观念愈淡薄 D．程朱理学观念已普及12．“一带一路”战略成为社会热点。某历史兴趣小组在开展研究性学习时收集了亚历山大东征、佛教传入中国、丝绸之路等素材，他们研究的主题是（

）A．文明的冲突与融合 B．中外经济文化交流C．帝国的扩张与崛起 D．中华文明的吸引力13．北朝民歌《木兰诗》在北宋时被收入《乐府诗集》。诗中描写木兰“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强”，其中“策勋十二转”是唐代对军功的奖赏。由此能够确定《木兰诗》A．记载了古代政治制度的变迁 B．属于宋代文人创作的诗歌C．在流传中融入新的历史内容 D．没有研究历史的史料价值14．中国古代科技一度走在世界前列，历朝历代都有很多优秀的科技发明成果。下列科技成果中，属于隋唐时期的是（

）①贾思勰著述《齐民要术》

②李春设计建造赵州桥③裴秀绘制《禹贡地域图》

④孙思邈完成医学名著《千金方》A．①② B．②④ C．②③ D．③④15．下列关于中国古代重要科技应用的表述，完全准确的一项是（

）A．南朝建造的赵州桥是世界上现存最古老的石拱桥B．《唐本草》是中国古代第一部药物学专著C．火药开始应用于战争,最早出现于宋朝D．唐代僧一行测算出了地球子午线的长度二、材料分析题16．阅读材料，完成下列要求。材料一阿拉伯数字源于印度，起源时间相当于中国汉代，之后流传于印度周边国家，唐时随着阿拉伯帝国的扩张，传入亚洲、非洲、欧洲部分地区。阿拉伯数字包括东、西两种形式，亚洲用东式，非洲、欧洲用西式。“至北宋则西式字渐传于欧罗巴洲诸国，于是名阿拉伯数目字也。历世微加变体，于今犹未废坠，故市井及数学中咸重之，其法与中华算术字码同类。”——据《中西闻见录》材料二下图为1957年陕西西安出土的元代安西王府铁板幻方及上面的数码。（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别简述两种形式的阿拉伯数字传入中国的路径，并说明原因和结果。（2）以上两则史料的类型分别是什么?若探究阿拉伯西式字何时传入中国，还需收集哪些材料？17．历史中的动物形象材料一

史载，汉武帝为了追求西方的良马，使者往来西域络绎不绝。他在获取西域宝马之后，曾经兴致勃勃地作《天马歌》，欢呼这一盛事。“天马”远来的汉武帝时代，正是当政者积极开拓中西交通、取得空前成功的历史时期。“天马”实际上已经成为象征这一时代中西交通取得历史性进步的一种文化符号。——摘编自王子今（新编中国史·秦汉史》材料二

在长安，西域进贡的珍稀野驼、风脚驼被圈养在皇家苑囿中；皇家禁军之飞龙驼偶尔担负漕路粮米的运载任务；使者骑乘白骆驼或者明驼驰赴京师来报军情；公主出嫁和下葬的队伍中有骆驼负重而行；皇家子弟狩猎也带着骆驼出行；胡商牵引着骆驼满载西域珍宝进入西市，而骆驼本身也可能是此行的交易物品。——摘编自杜远东《唐代骆驼研究》材料三

随着国力的逐渐恢复，以明朝为核心的新的朝贡体系也逐步建立起来。麒麟在中国只是一种活在传说里的动物，一直被视为祥瑞的象征。永乐十二年“榜葛剌国王赛弗丁遣使奉表，献麒麒，并贡马及方物”，举国欢腾，被认为是祥瑞之兆。此后，海外诸国对华输出的动物随之增多。过于频繁的动物交流，也使明朝喂养所需的人力、物力不断加大。——摘编自赵凯莉《明朝时期海外诸国对华输出动物考论》（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析“天马”“骆驼”成为汉唐时代文化符号的共同原因。（2）根据材料三并结合所学知识，评价明朝时期以“麒麟”为代表的异域动物传入中国的现象。答案第=page77页，共=sectionpages44页答案第=page88页，共=sectionpages44页参考答案：1．B【详解】试题分析：注意题干限定词“东汉”，再结合所学知识，大秦是指当时的古罗马帝国，活字印刷术出现在宋朝，万有引力定律为牛顿在17世纪创立，排除A；蔡伦改进造纸术是在东汉时期，但是提出日心说的是生活在十五、十六世纪的哥白尼，排除C；《春秋繁露》是西汉时期董仲舒所著，《理想国》为古希腊思想家柏拉图所著，排除D；《九章算术》是成书于东汉时期的数学著作，罗马法是古罗马时期的代表性政治成果，因此选B。考点：古代中国科学技术和文学艺术·四大发明·古代科技成就；古代希腊、罗马·古代希腊、罗马的政治制度·罗马法。2．C【详解】根据“提出共同的、抽象的“术”，如方田术、勾股术等：又把这些“术”及例题按其性质分成方田、勾股等九类”可得出，其术语中有很多与实际的应用有关，如农业丈量土地方面等，反映出理论发展服务实践，C项正确；神秘主义色彩与材料无关，排除A；中国的科技并不重视逻辑推理，排除B；材料中没有与世界比较，不能得出D项结论，排除D。3．B【详解】根据材料可知，秦汉时期“允九”乘法表出现的频率高于先秦时期，这是秦汉时期社会稳定，社会经济活动有所发展，B项正确；材料未与其他地区比较，不能得出“数学成就已经领先世界”，排除A项；仅凭材料无法体现中国数学形成完整体系，排除C项；D项与材料主旨无关，排除D项。故选B项。4．C【详解】根据材料“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多……”可知，唐代推崇阳刚与力量的社会风尚。故答案为C项；材料仅涉及拔河渊源于荆楚民间，无法得出江南文化成为主流的结论，排除A项；唐玄宗《观拔河俗戏》的信息反映宫廷娱乐，无法得出耕战结合观念深入人心的结论，排除B项；唐代诗歌题材多元，D项说法片面且不符合史实，排除。5．A【详解】根据材料“安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目”“安史之乱后，……以沉郁悲壮的情调”等信息结合所学可知，盛唐时期的唐诗以豪放、浪漫色彩为主，而安史之乱后由于唐朝逐渐由盛转衰，唐诗主要以沉郁悲壮色彩为主，说明社会变迁影响唐诗创作，A项正确；根据材料结合所学可知，唐朝社会变迁影响了唐诗的创作，而不是盛唐气象推动唐诗演变，B项错误；唐诗一定程度上能够反映社会现实，但不能表述为“再现社会真实”，夸大唐诗作用，C项错误；材料内容主要体现了社会变迁对唐诗创作的影响，没有强调安史之乱导致唐诗衰微的问题，并且不符合史实，D项错误。6．D【详解】由“必若救疮痍，先应去蟊贼”可知，杜甫关心时局，鲜明地表达了自己“应去蟊贼”的见解，故选D项；A项不是材料的主旨；B项中的“表现自我”不符合材料原意；C项从材料中不能体现。7．B【详解】结合所学可知唐代楷书盛行，楷书具有字体方正、笔画工整、遒劲有力的特点，与材料形象化的描述相符，B项正确；小篆是秦朝时期的字体，且篆书比较舒朗，具有曲线美，排除A项；行书与草书都具有灵活、流动的特点，以适意为主，不要太受法度之限制，与材料信息不相符，排除CD项。故选B项。【点睛】本题围绕盛唐书法的时代气象和艺术风格创设情境，彰显了书法艺术承载的美学理念，引导学生培养审美感受力和领悟力，提高对美的鉴赏能力。（摘自教育部教育考试院：2022年高考历史全国卷试题评析）8．C【详解】依据所学知识可知，欧体、颜体和柳体等书法字体属于楷书，故C正确；小篆盛行于秦代，故A错误；隶书盛行于汉代，故B错误；唐代的张旭、怀素精于草书，故D错误。9．B【详解】结合所学知识可知，张旭是唐代著名的草书书法家，其中草书字体具有写意性强和灵动性等特征。从材料可知张旭从公主与挑夫争着走路和观看公孙大娘舞剑，而悟得草书笔法的意境和草书笔法的神韵。这说明当时书写气象的开放性和灵动性，B正确；A是楷书的特征，排除；材料与书写笔画的繁杂性无关，C排除；材料体现的是张旭书法的开放性，内敛性的说法错误，故排除D项。故选B。10．C【详解】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，直接根据材料推断即可，根据“唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三：武则天时明令佛教位在道教之上，后来唐武帝“灭佛””说明道家、佛家的地位变化较大，只有儒教的地位相对稳定。考点：中国传统文化主流思想的演变•汉代儒学成为正统思想•儒学地位的变化11．A【详解】材料反映了对比汉代妇女的自由改嫁，唐代妇女多选择守寡，结合所学知识可知，妇女坚守贞洁体现的是儒家道德规范，材料中的现象说明唐代妇女更加注重遵循儒家道德礼法，从侧面折射出儒家思想文化的发展，故选A；材料反映的是汉代妇女更为自由，唐代妇女注重守节，故排除B；材料反映的是唐代妇女贞洁观念更强，故排除C；程朱理学产生并普及于宋代，与材料时间不符，故排除D。12．A【详解】结合所学知识可知，古代文明史上，亚历山大东征、佛教传入中国和丝绸之路等，可用来说明不同文明间的冲突与融合这一主题，A项正确；中外经济文化交流与亚历山大东征无关，排除B项；佛教传入中国不能用来解释帝国的扩张与崛起，排除C项；佛教传入中国不能用来说明中华文明的吸引力，排除D项。故选A项。13．C【详解】北宋时由北朝民歌整理发展而来的乐府诗《木兰诗》中，载有“策勋十二转”这一唐代奖赏军功的说法，体现出其在流传过程中融入了新的历史内容，C项正确；《木兰诗》由北朝民歌发展而来，其中虽有唐代奖赏军功的表述，但记载的并非“政治制度的变迁”，A项错误;《木兰诗》由北朝民歌加工发展而成，不是宋代文人的创作，B项错误；《木兰诗》作为北朝民歌，经唐代传诵，宋代加工，有一定的史料价值，D项错误。14．B【详解】根据材料“属于隋唐时期的优秀的科技发明成果”可知，赵州桥是隋朝的石匠李春设计并参加建造的，唐代医学家孙思邈完成医学名著《千金方》，②④符合题意，B项正确；北魏贾思勰的著述是《齐民要术》，魏晋时期的裴秀绘制了《禹贡地域图》，①③不符合题意，排除A项、排除C项、排除D项。故选B项。15．D【详解】根据所学知识可知，唐代僧一行测算出了地球子午线的长度的说法完全符合史实，D项正确；世界上现存最古老的石拱桥赵州桥建造于隋朝而非南朝时期，排除A项；中国古代第一部药物学专著是《神农本草经》而非《唐本草》，排除B项；火药开始应用于战争，最早出现于唐末而非宋朝，排除C项。故选D项。16．（1）阿拉伯东式字：由印度经阿拉伯地区传入中国。原因：阿拉伯帝国的扩张；中外文化交流频繁。结果：阿拉伯东式字在中国没有广泛流通。阿拉伯西式字：由欧洲传入中国。原因：西学东渐。结果：阿拉伯西式字逐步被中国接受。（2）材料一为文献史料，材料二为实物史料。中外公私文书档案、个人著述与书信、报刊等。【详解】(1)根据“唐时随着阿拉伯帝国的扩张，传入亚洲、非洲、欧洲部分地区”可知阿拉伯数字传入中国的路径一应该是陆上丝绸之路。主要原因是阿拉伯帝国的扩张。结果是东式阿拉伯数字传入中国。根据“至北宋则西式字渐传于欧罗巴洲诸国，于是名阿拉伯数目字也。历世微加变体，于今犹未废坠”可知西式阿拉伯数字传入中国应该是在北宋以后