也谈美术家担当社会责任的问题

也谈美术家担当社会责任的问题除此之外，还有以下一些令人同样感到匪夷所思的怪现象，诸种怪状所折射出来的正是中国美术界在繁荣发展之下所出现的道德滑坡和良知缺失：（二）有句俗话说：“人无廉恥，百事可为”。人若丧失了道德良知，什么丢人现眼的坏事丑事都干得出来。这些年来，美术界弄虚作假，肆意进行炒作之风，令人感到荒唐可笑。如有人在美国纽约街边一个毫不起眼的不足二三十平方米的画廊，搞了一个毫无影响力的“画展”。可是，当其回到国内后，就采用欺世盗名的手法，猛吹他的“画展轰动了美国纽约”云云。还有人在巴黎近临卢浮宫地铁站过道中的一家不到十来平方米的小画廊，搞了一次根本不像样子的所谓“画展”，却敢于向国人厚颜吹嘘为“是在闻名世界的法国巴黎卢浮宫美术馆成功举办在生的中国著名画家画展的第一人”。真是可笑至极！这让人想起了鲁迅先生笔下的阿Q。这种自欺欺人的作法，最后只能是搬起石头砸自己的脚，使自己在业内外身败名裂！（三）有人将商业界的官商勾结、牟取暴利的手段，照搬到美术界来，通过送画、送钱乃至送美女的手段，收买对他们有利用价值的少数官员，然后利用官员的官场权利关系网，去承接包揽动辄数百万乃至过千万的雕塑、壁画或装饰艺术工程，使原本神圣的艺术工程，变成恶俗的商业炒作游戏，变成艺术奸商与官员互相勾结、瓜分国家钱财的腐败工程。有人公开扬言：“不过千万元的雕塑工程，他不感兴趣”！以此说明其能耐之大。据说，在全国公认雕塑创作实力很强、有不少全国顶级著名雕塑家的某地有项雕塑工程，如果按当地多位顶级雕塑家的说法，最多两三百万就可拿得下来。可是，有关方面却舍近求远，去请几千公里之外某位“大家”承接该项雕塑工程，结果却耗资一千数百万元巨款。而且那件雕塑的艺术质量之差，令当地业内人士摇头，骂声一片！当地多位著名雕塑家不只一次对我说：“海内外人士都误以那件难看的雕塑，是出自我们当地雕塑家之手，弄得我们经常要费口舌，去向人家解释那不是我们本地雕塑家的东西，严重有损我们本地雕塑家的形象！”只要相关部门对这件作品进行审计，问题就非常清楚了。（四）人们不禁要问：美术界何以会出现这种不正常的现象呢？而且令人大为困惑和难于理解的是，这种人竟然还能得什么大奖，被树立为要全国美术家学习的“榜样”！有位资深德高望重的老前辈说：“当代中国美术界的美术家们的生存状态，如同水中之鱼。在水中生存的鱼中，有一种是浮在水面的鱼，一遇风吹草动，它们就得意忘形，跳得很高，但这种鱼肉质差，味同嚼蜡，不讨人喜欢；还有一种是沉在深水中的鱼，任凭风浪湧动，它们始终不声不响，沉在水底‘修身养性'，因其肉质鲜美，深得人们喜爱。”老先生用“水中之鱼”来比喻美术界不同“质”的美术家的生存状态，既形象又很生动。（五）慈善事业原本是圣洁神圣的伟大事业，美术界有些为人正直且有爱心的著名美术家，扶贫济困，慷慨解囊，捐钱捐画献爱心，在业内业外有口皆碑。但是，不能不承认，在美术界却也确有极少数人，将这个原本十分圣洁的事业，变得充满了铜臭味，把慈善事业商业化到了令人厌恶的地步，成为某些人捞取私利的商业广告宣传活动。他们借搞“慈善事业”的名义，搞所谓捐款捐画，为的是抬高自己的社会声望和画价，以便于敛取更多的钱财。（六）北京中国美术馆，被誉为是中国美术界最高的学术殿堂，在人们心目中拥有最高的学术权威。因此，大凡卓有成就的美术家，都希望到那里去举办画展，希望自己的艺术才华，能得到这个最高学术殿堂的首肯。可是，这些年来，在些人争相去中国美术馆办画展，目的是为了抬高自己的画价，使中国美术馆成为画价升值的台阶。如有人在北京中国美术界馆搞完画展，回到地方后，便马上将画价提高一倍至几倍。所以，在业内难怪会有人戏称：“你想抬高自己的画价吗？那就请先到北京中国美术馆去搞画展吧！”（七）古今中外文艺史表明，文艺家在生能赢得美好的社会声誉，主要因他在为人德行的高尚和艺术上创造出了为社会认可的丰硕成就。至于他死后能否名垂青史，也主要看他一生所取得艺术成就的大小，由历史去作筛选的。当然，也有在生不为社会所知，死后名声大振的，例如外国的像樊高，中国现当代的像陈子庄和黄秋园便是。唐代大诗人杜甫，晚年生活贫困潦倒到靠讨饭度日的地步，最后饿死在长沙湘江中的一只小船上，他一生忧国忧民，留下了许多千古不朽的伟大诗篇。他们都是全身心执着献身于艺术的光辉典范。我想，如果樊高、陈子庄和黄秋园，在生前就盘算着如何将精力花在投机钻营、巴结达官显贵、追求荣华富贵之上，其艺术上必定是个平庸之辈。杜甫若在生追求为自己建立豪华的纪念馆，那就肯定在文学史中找不到杜甫的名字。对比当代中国美术界一些艺术家将心思花在对金钱和声色犬马的追求上，何以能在艺术上产生精品力作？现在不少人在抱怨当代文艺中难于产生“大家”，我认为，究其原因，除了社会环境的因素之外，与文艺家自身的修养和历练也休戚相关。（八）前些日子，有位前辈在接受某报记者采访时尖锐指出，在当代中国美术界，艺术家要想在艺术上出人头地，在钱财上成为暴发户，在社会上拥有显赫的地位，能够做到人人见了都要怕他、都要敬畏他三分的不可一世的人物，办法就是在官场寻找保护伞，寻找一个过硬的后台，用送艺术品、送钱和送美女的方式收买官员，争取在各级政协、人大弄个委员或代表的身分，那就谁都不敢挤他惹他，有了“官位”的护身符，他们就可以“以艺术的名义”横行霸道，甚至对敢于批评他们的人大打出手，美术界的风气被这种人搅得如此险象环生，不能不让一些有良知的艺术家要站出来，为美术界建立良好的文化秩序和竞争意识而振臂高呼。（十）现在，不管在艺术上是否有成就的自称为“名家”或“大师”们，都纷纷利用某些不懂文艺的官员急于抓文化软实力建设、急于“创政绩”“建文化强省”和“建文化强市”的心态，争先恐后地创建以个人名义命名的艺术馆或美术馆。不知建“艺术馆”或“美术馆”的“名家”或“大师”们，能否有勇气，请同行或批评家去他们的“艺术馆”或“美术馆”，虚心恭听同行或批评家坦诚的批评意见？（十一）有人说，现如今美术界的某些“大家”的屁股，是摸不得的“老虎屁股”，对他们似乎只能吹捧，且无论吹捧得多么肉麻可笑，却从不见“大家”们站出来指责吹捧他们的马屁客们的无耻、无聊和庸俗！这是因为吹捧有利于抬高“大家”的画价；可是，只要谁批评了某些“大家”，他们就将批评者视为仇敌那样对待！究其原因，是批评会影响他们画价。现在，在业内，评价艺术家和艺术作品的标准和价值取向，已由原本要考虑是否有益于社会和人民的价值取向，转为艺术作品能否卖个好价钱，“用金钱定位艺术”（参见2022年3月24日《广州日报》“休闲周副刊”）的价值取向了。因此，在不少艺术家争相抬高自己作品画价的大环境下，你去批评某位“大家”的艺术不好，他就要对批评家动刀子，动用法律武器来“保卫”自己的画价，这自然也是在古今中外美术史上可堪称是“具有中国特色”的一种文化现象了。我真弄不明白，某些不可一世的自我感觉良好的“大家”，竟然会如鲁迅笔下的阿Q那样，谁若是批评了他，他就要大动干戈！就我所列举的以上问题来看，足以说明中国美术界需要将胡总书记提出的“四个