2022年广西壮族自治区梧州市龙圩区某高职大学语文单招训练题【带答案】

2022年广西壮族自治区梧州市龙圩区某高职大学语文单招训练题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(10题)1.《马伶传》的作者是（）A.A.明末清初的散文家B.明末清初的小说家C.元末明初的散文家D.元末明初的小说家

2.下列作品中属于艾青所著的一组是（）A.A.《大堰河》、《向太阳》、《北方》

B.《北方》、《向太阳》、《炉中煤》

C.《大堰河》、《黎明的通知》、《死水》

D.《大堰河》、《北方》、《女神》

3.《寒夜》的作者是()

A.茅盾B.巴金C.老舍D.鲁迅

4.下列词语中加点字的读音，完全相同的一组是()

A.扼杀厄运碣石怒不可遏

B.更衣粳米梗概骨鲠在喉

C.嶙峋徇私驯鹿以身殉职

D.绒布戎装芙蓉峥嵘岁月

5.下列句中，“所以”表工具、凭借，可译成“用来……”的是（）A.A.以其所以至之鲜也。

B.此五帝三王之所以无敌也。

C.祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。

D.此非所以跨海内、制诸侯之术也。

6.下列作家中属于盛唐边塞诗人的是（）

A.王维B.李白C.自居易D.王昌龄

7.

作者对现在学校电脑教育方式的态度是()

A.批评的B.客观的C.肯定的D.乐观的

8.接在下面这句话后边，最恰当的一组句子是“悬念教学”相对于“平铺直叙法”“注入法”教学而言，___________________________________.

A.不是把知识硬灌给学生，而是着眼于激活学生学习的内在动机，使学习知识成为学生本身的心理需要，让学生积极主动地思维。

B.不是把知识硬灌给学生，而是着眼于激活学生学习的内在动机，让学生积极主动地思维，使学生知识成为学生本身的心理需要。

C.是着眼于激活学生学习的内在动机，而不是把知识硬灌给学生，使学习知识成为学生本身的心理需要,让学生积极主动地思维。

D.是着眼于激活学生学习的内在动机，而不是把知识硬灌给学生，让学生积极主动地思维，使学习知识成为学生本身的心理需要。

9.以下词人的风格是“雄劲豪迈，悲壮沉郁”的是()

A.柳永B.辛弃疾C.李清照D.苏轼

10.下列加点词解释有误的一项是()

A.世祖引允与论刑政，言甚称旨称：适合

B.遂除田禁，悉以授民除：解除

C.主上向我，为首为讳乎首：自首

D.如君言，诱我死，何其不直直：值得

二、阅读理解(4题)11.

第⑤段括号内的句子运用了什么论证方法?有什么作用?

12.

第①段中的凡高和斯宾诺莎都为了“保持思想上的自由"而过着贫困、简单的生活，但他们又分别为什么而“保持思想上的自由”?

13.

作者认为“大雅寓于大俗之中，无俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是一体的”。结合全文，请分析、评价作者的观点。

14.

请简析文中云南的“云”的主要特点及象征意义。

三、名句默写题(10题)15.人世几回伤往事，_____________。(刘禹锡《西塞山怀古》)

16.悠然心会，______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

17.念天地之悠悠，_____________。(陈子昂《登幽州台歌》)

18.____________，孤城落日斗兵稀。(高适《燕歌行》)

19.伤心桥下春波绿，______________。(陆游《沈园二首》)

20.剑阁峥嵘而崔嵬，______________，______________。(李白《蜀道难》)

21._______________，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》(寻寻觅觅))

22.上有六龙回日之高标，_____________。(李白《蜀道难》)

23.江天一色无纤尘，_____________。(张若虚《春江花月夜》)

24.伤心秦汉经行处，______________。(张养浩《山坡羊.潼关怀古》)

四、写作题(2题)25.请以“尊重”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.A

2.A本题考查考生对作家作品的了解。《炉中煤》、《女神》的作者是郭沫若，《死水》的作者是闻一多。

3.B

4.D

5.DA、B、C三项中“所以”，均表原因，译为“……的原因”。只有D项“所以”，表凭借，译为“用来……”，整句话译为：“这不是用来统一天下、制服诸侯的做法。”

6.D

7.A

8.A

9.B

10.D

11.比喻论证。使得说理生动形象通俗易懂更好地论证了“爱自己就是要我们学会勤于律己和矫正自己”这一观点。比喻论证。使得说理生动形象，通俗易懂，更好地论证了“爱自己，就是要我们学会勤于律己和矫正自己”这一观点。

12.凡.高为了追求真正的艺术；斯宾诺莎因为在乎科学的良心。凡.高为了追求真正的艺术；斯宾诺莎因为在乎科学的良心。

13.分析：a、俗与雅是相互依存和辩证统一的。b、要超越俗雅尽显自己本色。分析：a、俗与雅是相互依存和辩证统一的。b、要超越俗雅，尽显自己本色。

14.云南的“云”的主要特点是素朴、单纯。云南的“云”的象征意义：始终坚守一个庄严伟大的理想——把个人的发展统一到国家民族发展的同一目标上：抗战必胜(抗战到底)。云南的“云”的主要特点是素朴、单纯。云南的“云”的象征意义：始终坚守一个庄严伟大的理想——把个人的发展统一到国家民族发展的同一目标上：抗战必胜(抗战到底)。

15.山形依旧枕寒流山形依旧枕寒流

16.妙处难与君说妙处难与君说

17.独怆然而涕下独怆然而涕下

18.大漠穷秋塞草腓大漠穷秋塞草腓

19.曾是惊鸿照影来曾是惊鸿照影来

20.一夫当关万夫莫开一夫当关万夫莫开

21.梧桐更兼细雨梧桐更兼细雨

22.下有冲波逆折之回川下有冲波逆折之回川

23.皎皎空中孤月轮皎皎空中孤月轮

24.宫阙万问都做了土宫阙万问都做了土

25.尊重给人自尊有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。"这个故事告诉我们：尊重别人，是崇高道德的一种表现。故事很感人，那位纽约商人是的确令人敬佩的，因为他懂得尊重他人。尊重别人，不仅可使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点，仅仅是纽约商人简短的几句话，但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来，自信地踏上崭新的经商之路。可见，尊重他人是重要的，它可以让失望的人们看到光明，自卑的人们找到自信，甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞："永远不要后悔你所做过的任何事，它们全是经验。甚至让你出过丑，那也是宝贵的经验，你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯，为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路，犹如蜡烛，点燃失意人的希望之火。相反，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定，郁郁寡欢而死的吗？人与人之间如此，国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱，都拥有自己的主权与尊严，强国与弱国应友好相处，平等相待。各国在维护本国国格的同时，也应尊重别国。尊重他人，也要尊重自己。商品经济的浪潮中，不少人拜倒于金钱，忘记了自尊。为了钱，为了蝇头小利，不惜出卖自己的灵魂与肉体，这种人理所当然难以得到他人尊重。同时，一些人因为有几个钱，便目中无人，自认为"有钱便是爷"，他们同不自尊的人一样，无法体会到受人尊重的快乐。因为他们不明白：尊重他人，也就是尊重自己。总之，对自己，对他人，人与人，国与国，都应学会尊重，正如普希金的一句话："尊重别人吧，你会使别人的快乐加倍，也能使别人的痛苦减半。"我们一齐来努力，让世界充满尊重！

26.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心病狂地卖国求荣，或