定风波302的课件

定风波

苏轼乌台诗案：

元丰二年（1079），苏轼被调到湖州做地方官，他在给朝廷写的《湖州谢上表》中流露了对当政朝臣的轻蔑，其中有一段讥讽新法之辞。新党便把握这个大好机会，把这些话曲解，还以苏轼写的诗词百余首为罪证。他们指苏轼借古讽今，谤讪朝廷，影射皇帝。指苏轼并非直接攻击他们，而是间接指斥宋神宗。他们以此作为把柄，弹劾苏轼欺君罔上。结果苏轼被冠以“文字毁谤君相”的罪名而被捕入狱，被贬谪到黄州。由于这起案件的发起者都是御史台的言官，乌台即指御史台，因此称“乌台诗案”。

乌台诗案了结了。你的政敌为你在黄州画定了一方窄窄的水土，判你一个“监视居住”，然后窃笑。看你不羁的灵魂如何沉默，看你傲岸的头颅如何低垂。

定风波

苏轼

莫听穿林打叶声，何妨吟啸（xiào）且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑(suō)烟雨任平生。料峭(liàoqiào)春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。二、朗读感悟理解小序在某个天高气朗的日子，几个朋友一起去郊游，待到高兴时，却下起了大雨，同行的个个抱怨连连，怪天公不作美，这时游玩的兴致全无，可是有一个人却与众不同，不一会儿天放晴了，所以写下了这首词。小序交代了时间，地点，人物。词的由来。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。定风波不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣，只管在风雨中过上它一生。

料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些微冷。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。

词中写了一件什么事？描绘了一个怎样的抒情主人公形象？整体感知

在逆境中却潇洒旷达的抒情主体形象。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。定风波大家来试试！

你最喜欢词中哪些语句?你认为词中哪些词用得妙?

为什么？三、畅所欲言

展现个性“一蓑烟雨任平生”

自己平生任由各种各样的风吹雨打都是无所畏惧的，表现了词人无惧苦难，勇敢前行的意志品质。

“也无风雨也无晴”“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这三句表面上似乎是说，回到住处，再看路经之地，既不是风雨交加，也不是朗朗晴空；实际上，“萧瑟处”隐喻宦途风雨，“归去”是用陶渊明的“归隐”之意，而“也无风雨也无晴”则是说，有了归隐之心也就无所谓什么宦海的风雨或晴天了。显然，这里的主要心态是旷达，主要意向是隐逸。“也无风雨也无晴”，精警深刻，耐人寻味。词人认为风雨和放晴都无所谓，心中无晴雨，始终泰然自若。这句话是篇中的主旨，也是苏轼诗歌的典型风格——“坡化仙境”的很好体现。“坡化仙境”，就是在深挚，迫切，执着之后，忽然能够回转，放开，有类佛家的先“执”后“破”。四、问题探究

●夏承焘：苏轼认为政治场合的晴雨表是升沉不定的，不如归去，做一个老百姓，幻想过“也无风雨也无晴”的隐居生活。●胡云冀：词里含有不计较地位得失，经得起挫折的暗示。你的看法是什么?对这首词,人们有以下看法:总体说来，这首词的艺术表现特点是：写眼前景，想心中事，情景交融，隐喻寄托，以小见大，言外无穷，含不尽之意见于言外。具体来说，这里至少体现出三个方面的审美要素：一、写眼前景，想心中事，异质而同构写眼前景，就是落墨于眼前所遇到的真实景物；想心中事，就是着意于心中所萦绕和所要表现的事物人情；而这两者之间则必须具有异质同构关系，以使读者能由此而想象到彼。《定风波》直接描述的是作者沙湖道中遇雨的情景，但所表现的却是苏轼被贬黄州后的境遇和心情，因而作者在进行这首词的艺术创作时是“一心二用”，即言在此而意在彼。。在《定风波》中，沙湖道上的风风雨雨，与苏轼仕途上的政治遭遇就是异质同构关系，苏轼在道中遇时的感受，与他遭贬后的心境也是异质同构关系，而词的全部意理情致，也就含蕴在这一系列的异质同构关系中。二、若即若离，隐喻寄托

这首词的言与意之间，不是局部的一对一的直接比喻关系，而是整体性的隐喻寄托。这种整体性隐喻寄托具有若即若离的特点，而不可一一捉对坐实。例如在“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”中，隐喻寄托着苏轼遭贬后泰然自若的情绪；在“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜阳却相迎”中，隐喻寄托着作者历经坎坷后对世事更加清醒的社会人生感受；但不能说，这些都是比喻。可以说，隐喻寄托具有更多的象征意味，不过这种象征意味是若即若离、隐约而含蓄的，而词的意境美也就更多地体现在这种若即若离的朦胧之中。三、以小寓大，言外无穷

《定风波》以道中遇雨，隐喻仕途风雨，并进而借雨后“也无风雨也无晴”的景象，寄托隐逸江湖后就无挂累于风雨阴晴的超然心境，这都是即景生情、以小见大。而且这个“大”是难以穷尽的：不仅有通雨、吟啸、竹杖、芒鞋、寒风、酒醒、斜阳、晚照这一系列历历在目的自然真景，还有苏轼仕途坎坷、遭贬黄州、一蓑烟雨、超然物外等一系列在想象中展开的社会人生景象，不仅表现出苏轼在自然风雨中镇定自若、在仕途风险中泰然处之、在痛苦中旷达自解、在醒悟中心仪归隐等一系列复杂而深微的情致，而且渗滤出放开眼量、洞达事理、自我调节、旷达通