期末复习（寒假巩固）-统编版高中语文必修上册

必修上册期末复习（寒假巩固）一一、基础巩固。1.下列加点的字的读音，全都正确的一项是（）A.熏陶（táo）敛裾（jū）独处（chù）船棹(zhào)B.倩影(qiàn)札记（zhá）袅娜(nuó)乘凉(chèng)C.采撷(xié)夹袄（jiá）迢远(tiáo)汶水(wèn)D.扁舟(piān)济水(jǐ)踱步(duó)散落(sǎn)2.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）A.“闺中苏辛，别是一家，史家称道传孤本。词里三瘦，堪叹婕妤，金石录中寄深情。”这副对联写的是李清照。B.“一诗一文一烟斗，一个脊梁一声吼。一画一印一全集，一代英豪一红烛”，这是给闻一多先生的画像。C．“译书尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊；先生已经作古，痛忆就雨，文坛从此感彷徨”是矛盾写鲁迅先生的挽联。D．“一门父子三词客，千古文章四大家。”“一门父子三词客”是指曹操、曹丕、曹植；“千古文章四大家”指的是韩愈、柳宗元和欧阳修、苏轼。3.下面关于文学常识的表述，不正确的一项是（）A．荀子，名况，春秋时期赵国人，我国古代著名的思想家、教育家，先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者。

B．姚鼐，人称“惜抱先生”，桐城人。清代散文家，桐城派散文的集大成者。方苞、刘大魁、姚鼐三人并称“桐城派三祖”。C．鲁迅，原名周树人，现代伟大的文学家，新文学的奠基人。小说集有《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集有《朝花夕拾》，散文诗集有《野草》。《拿来主义》选自《且介亭杂文》。D．史铁生，当代作家。著有小说集《我的遥远的清平湾》《礼拜日》《命若琴弦》《往事》，散文随笔集《自言自语》《我与地坛》《病隙碎笔》。4.下面关于文化常识的表述，不正确的一项是（）A．《赤壁赋》“壬戌之秋”中的“壬戌”是干支纪年法，《登泰山记》“余以乾隆三十九年十二月”中的“乾隆三十九年”是帝王年号纪年法。B．泰山，又称东岳、岱宗、岱岳，为五岳之首。“阳”是指山南水北，“阴”是指山北水南，“泰山之阳”意思是泰山的南面。C．古代中国民间把\t"/item/%E4%BA%94%E6%9B%B4/_blank"夜晚分成五个\t"/item/%E4%BA%94%E6%9B%B4/_blank"时段，用鼓\t"/item/%E4%BA%94%E6%9B%B4/_blank"打更报时，所以叫作五更、\t"/item/%E4%BA%94%E6%9B%B4/_blank"五鼓或\t"/item/%E4%BA%94%E6%9B%B4/_blank"五夜。《登泰山记》中的“五鼓”即第五更，时间是凌晨3点到凌晨5点。D．农历中，每月第一天叫“晦”，每月初三叫“朏”，月中叫“望”，“望”日的次日叫“既望”，每月最后一天叫“朔”。5.下列关于《乡土中国》的表述，不正确的一项是（）A.《乡土中国》是著名的社会学家、人类学家、民族学家和社会活动家费孝通所著的一部研究中国乡村社会特点的学术著作。是费孝通20世纪40年代在云南教书的时候编写的讲义，有14篇文章。B.乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。C.费孝通认为不论在空间和时间的格局上，乡土社会，在面对面的亲密接触中，在反覆地在同一生活定型中生活的人们，并不是愚到字都不认得，而是没有用字来帮助他们在社会中生活的需要。因此不必推行文字下乡。D.中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定。家的大小变异可以很甚。但不论大小上差别到什么程度，结构原则上却是一贯的、单系（父系）的差序格局。6.下列关于《乡土中国》的表述，不正确的一项是（）A．《乡土本色》是费孝通的社会学名著《乡土中国》的第一篇，具有总领全书的意味。B．乡土社会是“礼治”的社会，指文质彬彬，礼是社会公认合式的行为规范，合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。C．在中国的乡土社会，家是个连绵延续的事业社群，它的主轴是在父子之间、婆媳之间，是纵的。D．中国乡土社区的单位是村落，孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。7.下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是（）A.六艺经传皆通习之传：古代解释经书的著作B.金就砺则利金：金属C.知不可乎骤得骤：一下子，轻易地D.稍见云中白若摴蒱数十立者稍：逐渐，渐渐8.下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是（）A.多松，生石罅罅：缝隙B.纵一苇之所如如：去，往C.自京师乘风雪乘：冒着D.巫医乐师百工之人，君子不齿齿：提起9.下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是（）A.师道之不传也久矣道：风尚B.非能水也，而绝江河绝：横渡C.苍山负雪，明烛天南烛：像蜡烛D.举酒属客，诵明月之诗属：劝请10.下列句子中没有通假字的一项是（）A.浩浩乎如冯虚御风B.师者，所以传道受业解惑也C.道皆砌石为磴D.虽有槁暴，不复挺者11.下列句子中加点的词语，不属于古今异义的一项是（）A.望美人兮天一方B.小学而大遗,吾未见其明也C.石苍黑，多平方，少圜D.渺沧海之一粟12.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.固一世之雄也，而今安在哉蟹六跪而二螯B.凌万顷之茫然蚓无爪牙之利C.徘徊于斗牛之间不拘于时，学于余D.其皆出于此乎其阴，济水东流13.下列句子中，句式类型与例句相同的一项是（）例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强A.渺渺兮予怀B.凌万顷之茫然C.师者，所以传道受业解惑也D.非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也14.下列有关内容的表述，不正确的一项是（）A.面对“万类霜天竞自由”的壮丽秋景，毛泽东填写了《沁园春·长沙》这首词，抒发昂扬向上的青春激情，表达雄视天下的凌云壮志。B.《反对党八股》是毛泽东同志于1942年2月8日在延安干部会议上的讲话。是整风运动的基本著作，着重谈的是关于改进“学风”的问题。C.《百合花》所讲的故事发生在解放战争时期。小说写部队发起总攻之前，小通讯员和“我”到包扎所向一个刚过门三天的新媳妇借被子以及此后发生的故事，表现了战火中的青春美和人性美。D.《劝学》和《师说》都是我国古代探讨学习问题的名篇。《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识，《师说》是一千多年前韩愈对“耻学于师”的批评。15.下列有关内容的表述，不正确的一项是（）A.闻一多的《红烛》化用“蜡炬”这一古典意象，赋予它新的含义，赞美了红烛以“烧蜡成灰”来点亮世界的奉献精神。B.《故都的秋》表现了郁达夫主观感情、审美取向、文学气质和人生态度的“秋”。本文的悲凉美感，跟传统的悲秋情结无关，跟作者的身世性格有关，跟作品的创作背景也有关。C.《登泰山记》善于取舍，将小细节与大印象结合，描写、叙事简洁明快，充分展示了雪后登山的别样情趣。D.《赤壁赋》把写景、抒情、说理完美融合，表达了作者复杂矛盾的内心世界和旷达乐观的人生态度。16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《梦游天姥吟留别》中的“，”两句揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。（2）《老子》中的“千里之行，始于足下”形象地论述了积累的重要性。《荀子·劝学》中也用行路来论述积累的重要性的句子是“，”。（3）杜甫《登高》中，“，”两句表明诗人心中郁积的凄苦之情和国运之恨难以排遣。（4）《荀子·劝学》中，用劣马从反面设喻，论述坚持学习的重要性的句子是“，”。（5）在《沁园春·长沙》中，毛泽东用“，”这两句诗过渡到对往昔不平凡生活的回忆。（6）《荀子·劝学》中，用“木”“金”作比，说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的句子是“，”。（7）在《赤壁赋》中，苏轼用“，”两句感慨人生短暂、个体渺小。（8）杜甫《登高》中“，”两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。（9）韩愈在《师说》中，用“，”两句概括指出“师”的作用，作为立论的出发点与依据。（10）《沁园春·长沙》中，“，”两句既是四周枫林如火的写照，又寄寓着词人火热的革命情怀。17.请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也。（2）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（3）山川相缪，郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎？（4）及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。二、阅读下面的文段，完成后面的问题。一个大文豪，他的哪怕是最普通最实际的举措也会被注染成一种诗意的浪漫。苏东坡在杭州当太守是在北宋元祐年间，他当时没有想到，几十年以后，杭州会成为宋王朝新的都城，而所兴建的那些工程()。城市基础设施，市民们既具有南方人热情的天性，又极富文化素养。“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，一切都。西湖整治好了，可以听夕阳箫鼓，也可以赏曲院风荷。难怪宋孝宗赵眘坐在杭州的宫城里阅读苏东坡，尤其是他的那些奏议表状时，竟钦佩得掉下眼泪。18.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A.一举一动殚精竭虑一应俱全完美无缺B.一举一动处心积虑包罗万象完美无缺C.一颦一笑殚精竭虑包罗万象美轮美奂D.一颦一笑处心积虑一应俱全美轮美奂19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A.恰巧是被那些仓皇南渡的君臣准备的B.恰巧准备是为那些仓皇南渡的君臣的C.恰巧是为那些仓皇南渡的君臣准备的D.恰巧是那些仓皇南渡的君臣准备的20.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是()A.难怪宋孝宗赵眘阅读苏东坡，尤其是他的那些奏议表状时，竟钦佩得坐在杭州的宫城里掉下眼泪。B.难怪宋孝宗赵眘坐在杭州的宫城里阅读苏东坡的作品，尤其是他的那些奏议表状时，竟钦佩得掉下眼泪。C.难怪宋孝宗赵眘阅读苏东坡那些奏议表状，尤其是他的作品时，竟钦佩得坐在杭州的宫城里掉下眼泪。D.难怪宋孝宗赵眘坐在杭州的宫城里阅读苏东坡那些奏议表状，尤其是他的作品时，竟钦佩得掉下眼泪。三、阅读下面的文言文，完成后面的问题。盖方泌，字季源，山东蒲台人。嘉庆初，以拔贡就职州判，发陕西，署汉阴通判、石泉知县。三年，署商州州同。治州东百里曰龙驹寨，寨之东为河南，南出武关为湖北。路四通，多林莽山径，易凭匿。时川、楚教匪屡由武关入陕西。方泌始至，民吏扫地赤立①，贼酋张汉潮拥众至，乃置药面中，诱贼劫食，多死，遂西走，大军乘之，汉潮由是不振。方泌集众谋曰：“贼虽去，必复来。若等逃亦死，守不得耕种亦死。我文官无兵，若能为吾兵，当全活尔。”众曰：“惟命。”乃筑堡聚粮，户三丁抽一，得三千人，无丁者以财佐粮糗兵械，亲教之战，辰集午散，无废农事。四年，贼屯山阳、镇安，将东走河南，迎击败之；又击贼于铁峪铺，贼据山上，而伏其半于沟，乃分兵翦伏，夺据东山上，数乘懈击之，贼宵遁。后贼由雒南东逸，方泌驰至分水岭，间道走铁洞沟出贼前伏待之，贼错愕迎战，遂败，斩首数百，乡兵名由是大振。自武关至竹林关，乡兵皆请隶龙驹寨。五年，知州困于贼，方泌驰百九十里至北湾，贼惊曰：“龙驹寨兵至矣！”时贼屯州西及雒南、山阳各万余人，欲东出。方泌勒乡兵二万，列三大营以待。会官军至，夹攻，贼大败，几尽歼。是役枕戈而寝者五十日。游击②某诬以事，解职，大吏直之，得留任。贼遂相戒无过商州。八年，授盩厔知县，犹时时入山搜贼，又获宁陕倡乱者四十余人。境内甫定，捐俸赈饥，旌死节妇，河滩、马厂、盐法，皆区画久远。擢宁陕同知。仁宗召见，问商州事甚悉。擢四川顺庆知府。渠县民变，大吏属以兵。方泌曰：“此赛会人众，至各相惊疑，讹言横兴，非叛也。”捕十二人而变息。调成都，母忧归。服阕，授福建延平。寻调台湾，两署台湾道。屡谳③大狱，皆聚众汹汹，稍激则变。方泌一以理喻，蔽罪如法。道光十八年，卒。（选自《清史稿·列传二百六十五》）【注】①扫地赤立：空无所有，形容穷困之极。②游击：古代官名。③谳：审判定罪。21．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．后贼由雒南东逸逸：逃跑B．大吏属以兵属：归属C．方泌勒乡兵二万勒：率领D．蔽罪如法蔽：判决22．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．①乃置药面中②今其智乃反不能及B．①亲教之战②句读之不知C．①方泌一以理喻②请以赵十五城为秦王寿D．①是役枕戈而寝者五十日②人非生而知之者,孰能无惑23．下面六句话分别编为四组，全都直接体现盖方泌“治乱有方”的一组是（）①乃置药面中，诱贼劫食②而伏其半于沟，乃分兵翦伏③贼错愕迎战，遂败④是役枕戈而寝者五十日⑤皆区画久远⑥捕十二人而变息A．①②⑥B．①④⑤C．②③⑥D．③④⑤24．下列对原文的理解与分析，不正确的一项是（）A．嘉庆三年，盖方泌代理商州佐官，所辖区域四面畅通，而且有很多山林路径，便于藏匿，这给了川、楚教匪出入此地的机会。B．当时商州老百姓非常穷困，盖方泌设计诱杀当地匪贼，并在当地集合了队伍，亲自训练，定时集散，因此没有耽误农事。C．盖方泌有丰富的平乱经验，当渠县发生民变时，他清醒地做出判断，认为并非百姓叛乱，最终平息了民变。调职成都后因为母亲的担忧而回家尽孝。D．盖方泌多次带兵击败匪贼，其乡兵名声大振，吸引了很多人加入队伍，以至于匪贼闻声丧胆，相互告诫不要经过商州。25．将文中划线句子翻译成现代汉语。（1）我文官无兵，若能为吾兵，当全活尔。（2）游击某诬以事，解职，大吏直之，得留任。四、阅读下面的诗歌，完成后面的问题。哀郢二首①(其二)陆游荆州十月早梅春，徂岁真同下阪轮②。天地何心穷壮士?江湖自古著羁臣。淋漓痛饮长亭暮，慷慨悲歌白发新。欲吊章华无处问③，废城霜露湿荆榛。【注】①哀郢：本是屈原《九章》中的篇名，陆游借以为题。郢，春秋战国时期楚国的都城，在今湖北江陵附近。②徂岁：言岁月流逝。下阪轮：下坡的车轮。③章华：指章华台，楚国离宫。26．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．首联先说荆州十月已是早梅初开的小阳春气候了，接着运用比喻的修辞手法，将时光的流逝比作下坡的车轮。B．颔联紧承首联，由岁月轮转联想到人事代谢，感叹有很多像屈原一样被放逐的人，但也认为天地不会困住有壮志的人。C．颈联意境苍凉而悲壮，抒发了诗人心中那无法排解的报国无门的孤独、怨愤、惆怅、苦闷，深化了颔联的悲情。D．这首诗首联和尾联皆写景，遥相呼应，思路缜密，结构严谨；中间两联直抒胸臆，感情浓郁。情因景而发，主旨鲜明。27．诗的尾联勾画了一幅怎样的图画?具有怎样的深刻意蕴?五、阅读下面的文章，完成后面的问题。消逝的钟声 史铁生①站在台阶上张望那条小街的时候,我大约两岁多。②我记事早。我记事早的一个标记,是斯大林的死。有一天父亲把一个黑色镜框挂在墙上,奶奶抱着我走近看,说:斯大林死了。镜框中是一个陌生的老头儿,突出的特点是胡子都集中在上唇。在奶奶的涿州口音中,“斯”读三声。我心想,既如此还有什么好说,这个“大林”当然是死的呀？我不断重复奶奶的话,把“斯”读成三声,觉得有趣,觉得别人竟然都没有发现这一点可真是奇怪。多年以后我才知道,那是1953年,那年我两岁。③终于有一天奶奶领我走下台阶,走向小街的东端。我一直猜想那儿就是地的尽头,世界将在那儿陷落、消失——因为太阳从那儿爬上来的时候,它的背后好像什么也没有。谁料,那儿更像是一个喧闹的世界的开端。那儿交叉着另一条小街,那街上有酒馆,有杂货铺,有油坊、粮店和小吃摊;因为有小吃摊,那儿成为我多年之中最向往的去处。那儿还有从城外走来的骆驼队。“什么呀,奶奶?”“啊,骆驼。”“干嘛呢,它们?”“驮煤。”“驮到哪儿去呀?”“驮进城里。”驼铃一路丁零当啷丁零当啷地响,骆驼的大脚趟起尘土,昂首挺胸目空一切,七八头骆驼不紧不慢招摇过市,行人和车马都给它让路。我望着骆驼来的方向问:“那儿是哪儿?”奶奶说:“再往北就出城啦。”“出城了是哪儿呀?”“是城外。”“城外什么样儿?”“行了,别问啦!”我很想去看看城外,可奶奶领我朝另一个方向走。我说“不,我想去城外”,我说“奶奶我想去城外看看”,我不走了,蹲在地上不起来。奶奶拉起我往前走,我就哭。“带你去个更好玩儿的地方不好吗?那儿有好些小朋友……”我不听,一路哭。④越走越有些荒疏了,房屋零乱,住户也渐渐稀少。沿一道灰色的砖墙走了好一会儿,进了一个大门。啊,大门里豁然开朗完全是另一番景象:大片大片寂静的树林,碎石小路蜿蜒其间。满地的败叶在风中滚动,踩上去吱吱作响。麻雀和灰喜鹊在林中草地上蹦蹦跳跳,坦然觅食。我止住哭声。我平生第一次看见了教堂,细密如烟的树枝后面,夕阳正染红了它的尖顶。⑤我跟着奶奶进了一座拱门,穿过长廊,走进一间宽大的房子。那儿有很多孩子,他们坐在高大的桌子后面只能露出脸。他们在唱歌。一个穿长袍的大胡子老头儿弹响风琴,琴声飘荡,满屋子里的阳光好像也随之飞扬起来。奶奶拉着我退出去,退到门口。唱歌的孩子里面有我的堂兄,他看见了我们但不走过来,唯努力地唱歌。那样的琴声和歌声我从未听过,宁静又欢欣,一排排古旧的桌椅、沉暗的墙壁、高阔的屋顶也似都活泼起来,与窗外的晴空和树林连成一气。那一刻的感受我终生难忘,仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体,一下子钻进我的心中。后来奶奶常对别人说:“琴声一响,这孩子就傻了似的不哭也不闹了。”我多么羡慕我的堂兄,羡慕所有那些孩子,羡慕那一刻的光线与声音,有形与无形。我呆呆地站着,徒然地睁大眼睛,其实不能听也不能看了,有个懵懂的东西第一次被惊动了——那也许就是灵魂吧。后来的事都记不大清了,好像那个大胡子的老头儿走过来摸了摸我的头,然后光线就暗下去,屋子里的孩子都没有了,再后来我和奶奶又走在那片树林里了,还有我的堂兄。堂兄把一个纸袋撕开,掏出一个彩蛋和几颗糖果,说是幼儿园给的圣诞礼物。⑥这时候,晚祈的钟声敲响了——唔,就是这声音,就是他!这就是我曾听到过的那种缥缥缈缈响在天空里的声音啊!⑦“他在哪儿呀,奶奶?”⑧“什么?你说什么?”⑨“这声音啊,奶奶,这声音我听见过。”⑩“钟声吗?啊,就在那钟楼的尖顶下面。”这时我才知道,我一来到世上就听到的那种声音就是这教堂的钟声,就是从那尖顶下发出的。暮色浓重了,钟楼的尖顶上已经没有了阳光。风过树林,带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫。钟声沉稳、悠扬、飘飘荡荡,连接起晚霞与初月,扩展到天的深处或地的尽头……不知奶奶那天为什么要带我到那儿去,以及后来为什么再也没去过。不知何时,天空中的钟声已经停止,并且在这块土地上长久地消逝了。多年以后我才知道,那教堂和幼儿园在我们去过之后不久便都拆除。我想,奶奶当年带我到那儿去,必是想在那幼儿园也给我报个名,但未如愿。再次听见那样的钟声是在40年以后了。那年,我和妻子坐了八九个小时飞机,到了地球另一面,到了一座美丽的城市,一走进那座城市我就听见了他。在清洁的空气里,在透澈的阳光中和涌动的海浪上面,在安静的小街,在那座城市的所有地方,随时都听见他在自由地飘荡。我和妻子在那钟声中慢慢地走,认真地听他,我好像一下子回到了童年,整个世界都好像回到了童年。对于故乡,我忽然有了新的理解:人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制;这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。28.本文标题为“消逝的钟声”,文章前面第①～④段内容与钟声无关,但写得细腻入微。为什么要写这些内容?29.请赏析第⑤段画线的文字。30.作者在40年后听到的钟声与以前一样吗?联系全文,请从内容方面分析,写这一次听到的钟声有什么作用。31.本文标题为“消逝的钟声”,若改为“钟声”或“飘在天空中的钟声”,你认为怎样?请简析你的理由。32.下列选项对本文的概括和分析,不正确的两项是()A.文章开头用“张望”“终于”“一直猜想”等词,流露出作者幼时对未知世界的好奇与向往,也为下文写自己到了外面世界目不暇接的情形作了铺垫。B.文章第③段写“我”与奶奶的对话很是简洁,朴实而有趣,也更加形象地突出了幼时的作者来到外边世界时不听奶奶话的一面。C.第段画线句子属于景物描写,通过“带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫”“扩展到天的深处或地的尽头”等语句,突出了钟声的洪亮。D.“琴声一响,这孩子就傻了似的不哭也不闹了。”奶奶的这句话侧面印证了幼时的“我”听到琴声痴迷的情态。E.本文围绕“听到钟声”的几次感受,表达了作者对童年美好生活的回忆,更将这一种特殊的人生体验上升到对“故乡”新的理解的高度。必修上册期末复习（寒假巩固）一答案一、1.CA项，独处chǔ；B项，乘chéng凉；D项，散sàn落。2.D“一门父子三词客”是指苏洵、苏轼、苏辙。3.A荀子是战国末期赵国人。4.D．农历中，每月第一天叫“朔”每月最后一天叫“晦”。5.C“我决不是说我们不必推行文字下乡”，只有中国社会乡土性的基层发生了变化，文字才能下乡。6.B礼治社会并不是指文质彬彬，礼也可以杀人，可以很“野蛮”。7.B金：金属制的刀斧等。8.D齿：并列，排列。9.C烛：照10.CA项，“冯”同“凭”；B项，“受”同“授”；D项，“有”同“又”。11.DA项，美人，古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。今义：美貌的女子。B项，“小学”古义为“小的方面学习”,今义为“对儿童、少年实施初等教育的学校”。C项，平方，古义：方方整整的，指山石；今义：数学名词。12.BB项，都是定语后置的标志；A项，连词，表转折/连词，表并列；C项，介词，在/介词，向；D项，语气副词，表猜测，大概/代词，它的。13.BB项和例句都是定语后置句；A项，主谓倒装句；C项和D项都是判断句。14.B项，《反对党八股》着重谈的是关于改进“文风”的问题。15.B本文的悲凉美感，跟传统的悲秋情结有关。16.（1）《梦游天姥吟留别》中的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。（2）《老子》中的“千里之行，始于足下”形象地论述了积累的重要性。《荀子·劝学》中也用行路来论述积累的重要性的句子是“故不积跬步，无以至千里”。（3）杜甫《登高》中，“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”两句表明诗人心中郁积的凄苦之情和国运之恨难以排遣。（4）《荀子·劝学》中，用劣马从反面设喻，论述坚持学习的重要性的句子是“驽马十驾，功在不舍”。（5）在《沁园春·长沙》中，毛泽东用“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠”这两句诗过渡到对往昔不平凡生活的回忆。（6）《荀子·劝学》中，用“木”“金”作比，说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的句子是“故木受绳则直，金就砺则利”。（7）在《赤壁赋》中，苏轼用“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”两句感慨人生短暂、个体渺小。（8）杜甫《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。（9）韩愈在《师说》中，用“师者，所以传道受业解惑也”两句概括指出“师”的作用，作为立论的出发点与依据。（10）《沁园春·长沙》中，“看万山红遍，层林尽染”两句既是四周枫林如火的写照，又寄寓着词人火热的革命情怀。17.（1）即使又晒干了，不再变直的原因，是用火烤使它弯成这样的。（2）圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都从（在）这里产生的吧？（3）山水互相环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？（4）等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像图画一般，半山腰停留的云雾就像一条飘带的样子。二、18.A一举一动:每一个动作,指所有的行动。后半句“哪怕是最普通最实际的举措”和这个词语相呼应。一颦一笑:脸上喜怒哀乐的表情变化。殚精竭虑:形容用尽精力,费尽心思。用在此处恰当。处心积虑:千方百计地盘算(多含贬义)。用于此处感情色彩不当。一应俱全:应有的都有了,形容一切具备。包罗万象:形容内容丰富,应有尽有。完美无缺:完善美好,没有缺点。美轮美奂:形容新屋高大美观,也形容装饰、布置等美好漂亮。19.C前一句的陈述主体是“那些工程”,后面应跟固定句式“为……准备的”。20.B文中“阅读苏东坡”搭配不当,应该是“阅读苏东坡的作品”。三、21．B属：集合，聚集。22．CC项，都是介词，用，拿。A项，于是，连词/竟，副词。B项，他们，代词/助词，宾语前置的标志。D项，连词，表修饰/连词，表顺承。23．A③是间接表现，④是体现战事辛苦，⑤是体现治民措施有方。24．C错在“因为母亲的担忧而回家尽孝”，应为：因为母亲去世而回家守孝。25．（1）我是文官没有兵，如果你们能成为我的兵，我就能让你们都活下来。（2）某官员拿事情诬陷他，他被解除职务，地方官（大官）认为他是正直之士，他因此能够留任。参考译文：盖方泌，字季源，山东蒲泰人。嘉庆初年，凭借拔贡的身份就职州判，来到陕西，代理汉阴通判、石泉知县。三年，代理商州佐官。所辖地区向东一百里是龙驹寨，寨的东面是河南，向南出武关是湖北。路四通八达，很多林莽山路，很容易借此藏匿。当时川、楚教匪多次由武关进入陕西。方泌刚来时，民吏非常贫穷，贼首张汉潮带人来到，方泌就把药撒到面粉中，引诱贼人劫食，贼人大多死了，剩余的向西逃跑，大军乘机追击，张汉潮从此一蹶不振。方泌集合众人谋划说：“贼人虽离开了，但必定还会来。你们逃是死，守在这儿不能耕种也是死。我是文官没