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文档简介

2022年河北省保定市莲池区某高职大学语文单招模拟练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(10题)1.柳永《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)中具有承上启下作用的句子是()

A.不忍登高临远B.叹年来踪迹C.渐霜风凄紧D.是处红衰翠减

2.下列画线的句子翻译错误的是()

A.引绳而绝之,其绝必有处。

其绝必有处:肯定有一个地方先断开。

B.日夕策马候权者之门。日夕策马:从早到晚骑马去。

C.以子之道,移之官理。

移之官理:运用到管理上。

D.李伶忽失声,匍匐前称弟子。

匍匐前称弟子:伏地向前口称弟子。

3.《季氏将伐椒央》中“且在邦域之中矣”的“邦域指()

A.颛臾B.鲁国C.齐国D.宋国

4.“五十步笑百步”这个比喻出自()

A.《秋水》B.《寡人之于国也》C.《谏逐客书》D.《季氏将伐颛臾》

5.中国现代小说的奠基入是()

A.沈从文B.茅盾C.鲁迅D.巴金

6.“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也”这段话所用的论证方法是()

A.演泽法B.归纳法C.类比法D.对比法

7.“出师未捷身先死”一句指的是()A.A.刘备B.关羽C.诸葛亮D.向宠

8.

8

王维山水诗突出的艺术特点是()。

9.发起成立文学研究会的作家是()

A.茅盾B.郁达夫C.巴金D.鲁迅

10.下面几种燃料在产生能量方面最高效的是()A.电池

B.汽油

C.甲醇

D.天然气B.C.D.

二、阅读理解(4题)11.

“人无复议驴”的原因是什么?

12.

文章表现作者归有光具有什么样的性格特点?

13.

第⑤段括号内的句子运用了什么论证方法?有什么作用?

14.

文章是围绕“瓷器的意味”展开的,请梳理作者的思路。

三、名句默写题(10题)15.楚天千里清秋,___________________。(辛弃疾《登建康赏心亭》)

16.玉露凋伤枫树林,______________。(杜甫《秋兴八首》(其一))

17.____________,一夫当关,万夫莫开。(李白《蜀道难》)

18.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《长恨歌》)

19.______________,但寒烟芳草凝绿。(王安石《桂枝香.金陵怀古》)

20.江天一色无纤尘,_____________。(张若虚《春江花月夜》)

21.______________,著我扁舟一叶。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

22.彩舟云淡,_______________,_______________。(王安石《桂枝香.金陵怀古》)

23.______________,塞上风云接地阴。(杜甫《秋兴八首》(其一))

24.____________,____________。此中有真意,欲辩已忘言。(陶渊明《饮酒》(其五))

四、写作题(2题)25.请以“生命”为话题,写一篇不少于600字的文章。

26.请以“尊重”为话题,写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.A

2.CC项中画线的句子应翻译为:运用到为官治民的道理上。

3.B

4.B

5.C

6.D

7.C

8.D

9.A

10.D

11.驴被释放后不久就下了一个月的雨事实证明驴不是“旱之由”。驴被释放后不久,就下了一个月的雨,事实证明驴不是“旱之由”。

12.中正平和既不娇柔也不孤傲在平常的世事中表现出他内心中的真性情大智慧。中正平和,既不娇柔,也不孤傲,在平常的世事中表现出他内心中的真性情,大智慧。

13.比喻论证。使得说理生动形象通俗易懂更好地论证了“爱自己就是要我们学会勤于律己和矫正自己”这一观点。比喻论证。使得说理生动形象,通俗易懂,更好地论证了“爱自己,就是要我们学会勤于律己和矫正自己”这一观点。

14.①由现实生活中瓷器的雅引出话题。②追溯瓷器从俗到雅的历史过程。③点出做人如瓷器要尽自己本色的境界。①由现实生活中瓷器的雅引出话题。②追溯瓷器从俗到雅的历史过程。③点出做人如瓷器要尽自己本色的境界。

15.水随天去秋无际水随天去秋无际

16.巫山巫峡气萧森巫山巫峡气萧森

17.剑阁峥嵘而崔嵬剑阁峥嵘而崔嵬

18.六宫粉黛无颜色六宫粉黛无颜色

19.六朝旧事随流水六朝旧事随流水

20.皎皎空中孤月轮皎皎空中孤月轮

21.玉鉴琼田三万顷玉鉴琼田三万顷

22.星河鹭起画图难足星河鹭起画图难足

23.江间波浪兼天涌江间波浪兼天涌

24.山气日夕佳飞鸟相与还山气日夕佳飞鸟相与还

25.生命的价值生命是宝贵的,他对于人来说只有一次。可是,人究竞怎样活着才有价值呢?是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗?是整天沉湎于吃喝玩乐之中,过那公子哥儿的生活吗?还是日夜打着小算盘,不顾他人,只想让自己的小日子过得更好一点吗?都不是!我们说:能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”,这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊,活着是为自己,还是为别人,是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物,如夏禹为了治水,在外九年,三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦,情愿餐风饮露,出没于深山老林之中,花了四十年功夫,写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古,博得人民的称赞。在现代,更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起,把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业,为我们创造了今天这样美好的生活。可以说,他们的生命的价值,达到了正数的极限值。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实,在死亡的威胁面前,是临危不苟,舍生取义,还是奴颜婢膝,畏死偷生,这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒绝大元宰相的诱惑,慷慨就义,连敌人也叹服不止。这样的生命,真可说是永垂不朽呢!近代无产阶级革命史上,更是英雄辈出,远远胜过古人,刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海?真是举不胜举。他们为人类的幸福而死,虽死犹生。他们的精神和事迹,将永远光照史册,砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,还能以他创造的一切为人民服务”,这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确,死后还能以他创造的一切继续为人民服务,这等于生命在延续,价值是无可估量的。事实上,如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的,其生命的价值一定不仅表现在生前,而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下,以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在,这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富,是何等巨大呀!我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题,不知克服了多少困难,终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率,经过多次试验,冲破重重组挠,终于发明了活字印刷术,多少年后,中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富,同样使后人讴歌不已。可以说,这些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在当代,更是不乏其例,用不着一一列举。反之,有些人只是贪图享受,浑浑噩噩地度过一生,与草木同腐朽,这个世界上有他不多,无他不少。这种人的生命价值,可以说等于零。还有一些人,为了满足个人的私欲,不惜损害他人的利益,把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上,甚至丧心病狂地卖国求荣,或者鱼肉人民,谗害正直。这些人的存在,对于人类只是一种灾难。他们的死使人民拍手称快。这种人的生命价值,该如何说呢?只能说是达到负数的极限。当然,不同的阶级立场、不同的世界观对生命的价值的理解是不同的。资产阶级的极端利己主义者的世界观是“人不为己,天诛地灭”。跟他们谈“生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息”,那无异于对牛弹琴。我们是无产阶级革命事业的接班人,一定要树立起革命的人生观,以雷锋为榜样,把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”,让青春闪耀着灿烂的火花,让生命有真正的价值。

26.尊重给人自尊有这样一个故事:某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,出于怜悯,他塞给拿人一元钱,不一会,他返回来,从卖笔那儿取出几支铅笔,并抱歉地解释自己忘取笔了,末了说:"你跟我都是商人,你有东西要卖。"几个月后,再次相遇,那卖笔人已成为推销商,并感谢纽约商,"你重新给了我自尊,告诉了我,我是个商人。"这个故事告诉我们:尊重别人,是崇高道德的一种表现。故事很感人,那位纽约商人是的确令人敬佩的,因为他懂得尊重他人。尊重别人,不仅可使自己的心灵感到深深的震撼,更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点,仅仅是纽约商人简短的几句话,但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来,自信地踏上崭新的经商之路。可见,尊重他人是重要的,它可以让失望的人们看到光明,自卑的人们找到自信,甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞:"永远不要后悔你所做过的任何事,它们全是经验。甚至让你出过丑,那也是宝贵的经验,你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯,为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路,犹如蜡烛,点燃失意人的希望之火。相反,不尊重别人,轻则伤害他人的自尊,重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定,郁郁寡欢而死的吗?人与人之间如此,国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱,都拥有自己的主权与尊严,强国与弱国应友好相处,平等相待。各国在维护本国国格的同时,也应尊重别国。尊重他人,也要尊重自己。商品经济的浪

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