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2022年广西壮族自治区梧州市长洲区某高职大学语文单招模拟练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(10题)1.据美国发现频道报道,几家宇航公司正在进行一项试验,试图在1998年11月9日向太空发射一个叫做“进步号”的“大镜子”,在夜晚把光明带给世界上任何一个需要它的城市。这面大镜子反射的太阳光比满月时的光大约亮十倍。
这面“大镜子”其实是用镀铝的聚酯薄膜做的直径为25米的反射器。它被发射到太空后,将在24小时内围绕地球轨道旋转16圈。工作人员可以从空间站使用操纵杆控制反射光,使光线到达北半球的城市,使这些城市摆脱由于北极地区漫长的冬夜造成的生产和生活的不便。这项名叫“南亚2-5”的试验将在莫斯科附近进行。策划者“航天瑞佳塔”联合会希望该试验能激起各方的兴趣,以使在未来能向太空发射200个这样的反射器。1993年2月,一项叫做“南亚2”的试验就已经进行过。但那时用于反射太阳光的镜子只能反射相当于月光亮度的光线,因为那个反射面的直径只有20米,而且并不是一个完整的镜面,还不能遥控。尽管策划者对这项计划摩拳擦掌,天文学家们却并不喜欢商家们的这个主意。“我简直难以想象失去夜空的景象。这些公司的脑筋一定是出了问题。”丹尼尔?格林-剑桥一位天体物理研究中心的天文学家说。批评家担心,昼夜的自然更替被打乱,植物和动物很可能深受其害。但策划者表示,反射器将只有在被要求时才会提供这种反射太阳光的服务,并将精确地控制反射的落点,使之只照在城市和工业区内约8公里范围的地方,把对环境的影响降低至最小。
下面对第一段中美国发现频道报道的主要信息的理解,正确的一项是()
A.几家宇航公司正在进行一次实验
B.1998年11月9日向太空发射一个叫“进步号”的“大镜子”
C.这“大镜子”在夜晚能把光明带给世界上任何需要它的城市
D.这“大镜子”反射的太阳光比满月时的光大约亮十倍
2.在《爱尔克的灯光》中,作者通过回忆姐姐的命运所表达的主要思想感情是()
A.对理想的追求B.对封建家庭和封建礼教的否定C.对不幸者的哀悼D.对故居的留恋
3.下列作品中,属于叙事诗的是()
A.白居易《杜陵叟》B.屈原《国殇》C.岑参《白雪歌送武判官归京》D.陶渊明《饮酒(其五)》
4.《苦恼》一文的作者契诃夫是下列哪国的作家()
A.英国B.俄国C.法国D.美国
5.下列各组词语中划横线的字注音全都正确的一组是()
A.卓(zhuō)著
质(zhǐ)量
褒(bǎo)义词因噎(yē)废食
B.比较(jīào)恫吓(hè)
着(zhuó)重号熠熠(yì)生辉
C.处(chù)理
恪(kè)守
嘹(līào)望哨刚愎(bì)自用
D.供(gōng)应参与(yǔ)
骨(gǔ)子里装聋(lóng)作哑
6.下列史作中属于国别体的是()
A.《李将军列传》B.《冯谖客孟尝君》C.《郑伯克段于鄢》D.《马伶传》
7.先秦诸子中,最具有雄辩家气势的作家是()A.A.孔子B.孟子C.庄子D.韩非子
8.“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也”这段话所用的论证方法是()A.A.演泽法B.归纳法C.类比法D.对比法
9.本文中,孔子用“周任有言曰‘陈力就列,不能者止’”为论据来驳斥冉有推卸责任的行为,这种论证方法属于
A.列比论证B.类比论证C.归纳论证D.演绎论证
10.下列没有语病、句意明确的一句是()
A.梵迪美容院对于损害消费者利益的事情拒不认错,几位消费者只好投诉消费者协会,以求保护自身合法利益。
B.为加强城管队伍建设,提高管理水平,10日起市城管局面向市民征集城管工作中的文明用语、劝导用语。
C.刘翔能否复出,关键在于他的恢复情况。
D.济南是著名的泉城,历史上曾有“四面荷花三面柳,一城山色半城湖,家家泉水,户户垂杨”。
二、阅读理解(4题)11.
下列对这篇散文的赏析,正确的两项是()
A、孔子乘坐的木车虽然没有现代交通工具那么快捷、舒适,却可以穿越十万大山,穷尽一切艰难险阻,它深深的辙印诠释了“诗”与“政治”合二为一的真谛。
B、文章以“木车的激情”贯穿全文,赋予木车以深刻的内涵,采用了夹叙夹议的手法,大胆展开想象,形象而全面地表现了孔子不懈求索的一生。
C、孔子在极为艰苦的条件下不倦地传播他的思想,而人们只承认他是启蒙者和布道者,不承认他是诗人,这主要是因为人们没有看到孔子身上具有的一种诗人般的激情。
D、在作者看来,一部《论语》只是微薄的纪念,只是简短的记录,孔子更为渊源的思想却穿越了时空,照亮人类共同的心灵,可见《论语》的作用是有限的。
E、作者认为,科学技术发展日新月异,现在传播工具和交通工具越来越便捷,这种高度发达的物质文明制约了现代人的精神追求,使现代人无法阻止眼前的危机。
12.寂静钱钟书E、文章报道了清华师生的祭奠活动,写了钱钟书先生给人们带来的好奇、惊叹和崇敬,展现了他的大师风范和完整人格,给人以启迪。
13.过秦论
贾谊
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也。商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人。尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊。追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之成阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处。信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定。始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
始皇既没,余成震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄梭棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絮大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
这篇史论大部分的篇幅用于叙史,上起秦孝公任用商鞅变法,下至秦朝灭亡。用心体会这篇文章的内容,然后说说你对作者的结论“仁义不施而攻守之势异也”是怎样理解的。
14.病梅馆记
龚自珍
江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。或日:“梅以曲为美,直则无姿;以欹为美,正则无景;以疏为关,密则无态。”固也。此文人画士心知其意,未可明诏大号以绳天下之梅也;又不可以使天下之民斫直,删密,锄正,以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者,斫其正,养其旁条,删其密,夭其稚枝,锄其直,遏其生气,以求重价:而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉!
予购三百盆,皆病者,无一完者。既泣之三日,乃誓疗之:纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚;以五年为期,必复之全之。予本非文人画士,甘受诟厉,辟病梅之馆以贮之。
呜呼!安得使予多暇日,又多闲田,以广贮江宁、杭州、苏州之病梅,穷予生之光阴以疗梅也哉!
具体分析本文是怎样运用托物言志的手法来表达思想感情的。
三、名句默写题(10题)15.白云一片去悠悠,____________。(张若虚《春江花月夜》)
16.______________,塞上风云接地阴。(杜甫《秋兴八首》(其一))
17.青丝为笼系,_____________。(《陌上桑》)
18.长太息以掩涕兮,____________。(屈原《离骚》(节选))
19.____________,孤城落日斗兵稀。(高适《燕歌行》)
20.舞幽壑之潜蛟,____________。(苏轼《前赤壁赋》)
21.杀气三时作阵云,______________。(高适《燕歌行》)
22.伤心秦汉经行处,______________。(张养浩《山坡羊.潼关怀古》)
23.梦断香消四十年,_______________。(陆游《沈园二首》)
24.伤心桥下春波绿,______________。(陆游《沈园二首》)
四、写作题(2题)25.请以“生命”为话题,写一篇不少于600字的文章。
26.请以“尊重”为话题,写一篇不少于600字的文章。
参考答案
1.B
2.B
3.A
4.B
5.B
6.B
7.B
8.D
9.D
10.B
11.AC
12.AD
13.秦灭六国前对各诸侯国处于攻势因而崇尚诈力不施仁义;六国既灭它已转为守势却依然崇尚诈力以天下之民为敌而不施仁义。这就把自己孤立起来了因而自取灭亡。秦灭六国前对各诸侯国处于攻势,因而崇尚诈力,不施仁义;六国既灭,它已转为守势,却依然崇尚诈力,以天下之民为敌而不施仁义。这就把自己孤立起来了,因而自取灭亡。
14.梅~人才;病梅~畸形人才;文人画士~清朝统治者。作者谴责摧残梅花的举动实际上抒发了作者对清朝统治者压抑摧残人才的愤慨与痛恨表达了要求改革的心情。梅~人才;病梅~畸形人才;文人画士~清朝统治者。作者谴责摧残梅花的举动,实际上抒发了作者对清朝统治者压抑摧残人才的愤慨与痛恨,表达了要求改革的心情。
15.青枫浦上不胜愁青枫浦上不胜愁
16.江间波浪兼天涌江间波浪兼天涌
17.桂枝为笼钩桂枝为笼钩
18.哀民生之多艰哀民生之多艰
19.大漠穷秋塞草腓大漠穷秋塞草腓
20.泣孤舟之嫠妇泣孤舟之嫠妇
21.寒声一夜传刁斗寒声一夜传刁斗
22.宫阙万问都做了土宫阙万问都做了土
23.沈园柳老不吹绵沈园柳老不吹绵
24.曾是惊鸿照影来曾是惊鸿照影来
25.生命的价值生命是宝贵的,他对于人来说只有一次。可是,人究竞怎样活着才有价值呢?是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗?是整天沉湎于吃喝玩乐之中,过那公子哥儿的生活吗?还是日夜打着小算盘,不顾他人,只想让自己的小日子过得更好一点吗?都不是!我们说:能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”,这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊,活着是为自己,还是为别人,是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物,如夏禹为了治水,在外九年,三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦,情愿餐风饮露,出没于深山老林之中,花了四十年功夫,写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古,博得人民的称赞。在现代,更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起,把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业,为我们创造了今天这样美好的生活。可以说,他们的生命的价值,达到了正数的极限值。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实,在死亡的威胁面前,是临危不苟,舍生取义,还是奴颜婢膝,畏死偷生,这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒绝大元宰相的诱惑,慷慨就义,连敌人也叹服不止。这样的生命,真可说是永垂不朽呢!近代无产阶级革命史上,更是英雄辈出,远远胜过古人,刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海?真是举不胜举。他们为人类的幸福而死,虽死犹生。他们的精神和事迹,将永远光照史册,砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,还能以他创造的一切为人民服务”,这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确,死后还能以他创造的一切继续为人民服务,这等于生命在延续,价值是无可估量的。事实上,如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的,其生命的价值一定不仅表现在生前,而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下,以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在,这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富,是何等巨大呀!我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题,不知克服了多少困难,终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率,经过多次试验,冲破重重组挠,终于发明了活字印刷术,多少年后,中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富,同样使后人讴歌不已。可以说,这些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在当代,更是不乏其例,用不着一一列举。反之,有些人只是贪图享受,浑浑噩噩地度过一生,与草木同腐朽,这个世界上有他不多,无他不少。这种人的生命价值,可以说等于零。还有一些人,为了满足个人的私欲,不惜损害他人的利益,把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上,甚至丧心病狂地卖国求荣,或者鱼肉人民,谗害正直。这些人的存在,对于人类只是一种灾难。他们的死使人民拍手称快。这种人的生命价值,该如何说呢?只能说是达到负数的极限。当然,不同的阶级立场、不同的世界观对生命的价值的理解是不同的。资产阶级的极端利己主义者的世界观是“人不为己,天诛地灭”。跟他们谈“生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息”,那无异于对牛弹琴。我们是无产阶级革命事业的接班人,一定要树立起革命的人生观,以雷锋为榜样,把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”,让青春闪耀着灿烂的火花,让生命有真正的价值。
26.尊重给人自尊有这样一个故事:某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,出于怜悯,他塞给拿人一元钱,不一会,他返回来,从卖笔那儿取出几支铅笔,并抱歉地解释自己忘取笔了,末了说:"你跟我都是商人,你有东西要卖。"几个月后,再次相遇,那卖笔人已成为推销商,并感谢纽约商,"你重新给了我自尊,告诉了我,我是个商人。"这个故事告诉我们:尊重别人,是
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