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2022年广东省茂名市茂南区某高职大学语文单招练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(10题)1.下列句子中的“则”表示顺承关系的是()A.A.兵强则士勇。B.既来之,则安之。C.若是,则与吾业者。D.苟有能反是者,则又爱之太殷。
2.以“冰山原则”来比喻艺术创作的外国作家是()
A.莫泊桑B.契诃夫C.海明威D.雪莱
3.孔子在教育方面主张()
A.仁义礼治B.仁者爱人C.克己复礼D.有教无类
4.北宋诗文革新运动的领袖是()
A.王安石B.欧阳修C.苏轼D.曾巩
5.鲁迅《灯下漫笔》发表在()
A.《语丝》B.《莽原》周刊C.《小说月报》D.《创造》周刊
6.下列哪部作品的作者不是钱钟书()
A.《围城》B.《边城》C.《管锥编》D.《写在人生边上》7.《中国人失掉自信力了吗》一文运用的驳论方法是()A.A.驳斥论点B.驳斥论据C.驳斥论证方法D.驳斥论证结构
8.
第
3
题
《新五代史》的撰写者是()。
9.《红楼梦》中,在宝玉挨打后,众人纷纷前来探望。请根据人物性格,判断下列哪句是薛宝钗的问候
A.“我的娘,怎么下这般的狠手!——你但凡听我一句话,也不到这个分儿。幸而没动筋骨,倘或打出个残疾来,可叫人怎么样呢?”
B.“你可都改了罢!”
C.“早听人一句话,也不至有今日!别说老太太、太太心疼,就是我们看着,心里也——”
D.“可好些了?想什么吃,叫人往我那里取去。”
10.下列作品中属于艾青所著的一组是()A.A.《大堰河》、《向太阳》、《北方》
B.《北方》、《向太阳》、《炉中煤》
C.《大堰河》、《黎明的通知》、《死水》
D.《大堰河》、《北方》、《女神》
二、阅读理解(4题)11.
作者认为“大雅寓于大俗之中,无俗也就无雅,不俗也就不雅,俗雅其实是一体的”。结合全文,请分析、评价作者的观点。
12.
本文语言典雅,请以第②段为例,从词语运用、句式选择、修辞方法一个方面加以简要赏析。
13.(二)阅读下列短文,完成以下题(共12分)人君之欲平治天下而垂荣名者,必尊贤而下士。夫朝无贤人,犹鸿鹄之无羽翼也,虽有千里之望,犹不能致其意之所欲至矣;故绝江海者托于船,致远道者托于乘,欲霸王者托于贤。是故吕尚聘,而天下知商将亡,而周之王也;管夷吾、百里奚任,而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来,齐用苏秦,秦用赵高,而天下知其亡也。齐景公伐宋,至于岐堤之上,登高以望,太息而叹曰:“昔我先君桓公,长毂八百乘以霸诸侯,今我长毂三千乘,而不敢久处于此者,岂其无管仲欤!”弦章对曰:“臣闻之,水广则鱼大,君明则臣忠;昔有桓公,故有管仲;今桓公在此,则车下之臣尽管仲也。”杨因见赵简主曰:“臣居乡三逐,事君五去,闻君好士,故走来见。”简主闻之,绝食而叹,跽而行,左右进谏曰:“居乡三逐,是不容众也;事君五去,是不忠上也。今君有士,见过八矣。”简主曰:“子不知也。夫美女者,丑妇之仇也;盛德之士,乱世所疏也;正直之行,邪枉所憎也。”遂出见之,因授以为相,而国大治。子路问于孔子曰:“治国何如?”孔子曰:“在于尊贤而贱不肖。”子路曰:“中行氏尊贤而贱不肖,其亡何也?”曰:“中行氏尊贤而不能用也,贱不肖而不能去也;贤者知其不己用而怨之,不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之,不肖者雠之;怨雠并前,中行氏虽欲无亡,得乎?”(节选自刘向《说苑·卷八·尊贤》,有改动)对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是()。A.犹不能致其意之所欲至矣致:达到
B.故绝江海者托于船绝:横渡
C.贱不肖而不能去也贱:地位低下
D.怨雠并前,中行氏虽欲无亡,得乎?雠:同“仇”,仇恨
14.下列各组句子,加点的词的意义和用法相同的一组是()。
A.长毂八百乘以霸诸侯而此独以钟名,何哉?
B.中行氏尊贤而贱不肖,其亡何也?其孰能讥之乎?
C.水广则鱼大,君明则臣忠竭诚则吴越为一体
D.遂出见之,因授以为相因宾客至蔺相如门谢罪
三、名句默写题(10题)15.____________,桂枝为笼钩。____________,耳中明月珠。(《陌上桑》)
16.______________,惟别而已!(江淹《别赋》)
17.____________,碣石潇湘无限路。(张若虚《春江花月夜》)
18.王睿楼船下益州,___________________。(刘禹锡《西塞山怀古》)
19.千寻铁锁沉江底,______________。(刘禹锡《西塞山怀古》)
20._____________,_____________,钱塘自古繁华。(柳永《望海潮》》(东南形胜))
21.___________________,便胜却人间无数。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))
22.梦断香消四十年,_______________。(陆游《沈园二首》)
23.______________,但寒烟芳草凝绿。(王安石《桂枝香.金陵怀古》)
24._______________,到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》(寻寻觅觅))
四、写作题(2题)25.请以“勤”为话题,写一篇不少于600字的文章。
26.请以“生命”为话题,写一篇不少于600字的文章。
参考答案
1.BA项则是“就”的意思,表示因果关系,C、D项“则”表示假设关系。
2.C
3.D
4.B
5.B
6.B
7.A此题考查议论文的基础知识。《中国人失掉自信力了吗》一文,通过对中国人失掉了自信力的论点的驳斥,揭示并论证了中国人并没有失掉自信力的深刻原因。本题正确选项为A。
8.A
9.C
10.A本题考查考生对作家作品的了解。《炉中煤》、《女神》的作者是郭沫若,《死水》的作者是闻一多。
11.分析:a、俗与雅是相互依存和辩证统一的。b、要超越俗雅尽显自己本色。分析:a、俗与雅是相互依存和辩证统一的。b、要超越俗雅,尽显自己本色。
12.①选用了诸如“山阴水曲”“隐翳”“枝叶扶疏”“清虚”“清晖”等有文言色彩的词语格调典雅。(或:在用词上使用了对比手法如“强烈”与“清淡”、“敞开”与“隐约”、“中午的骄阳”与“落日的古红”等成对的词语并举使语言丰富而典雅。)②句式上长短相间以长句为主且整散结合错落有致具有典雅之美。③使用排比如接连使用了三个“不喜欢……喜欢……”显得整齐、工整、典雅。①选用了诸如“山阴水曲”“隐翳”“枝叶扶疏”“清虚”“清晖”等有文言色彩的词语,格调典雅。(或:在用词上使用了对比手法,如“强烈”与“清淡”、“敞开”与“隐约”、“中午的骄阳”与“落日的古红”等成对的词语并举,使语言丰富而典雅。)②句式上长短相间,以长句为主,且整散结合,错落有致,具有典雅之美。③使用排比,如接连使用了三个“不喜欢……喜欢……”,显得整齐、工整、典雅。
13.C
14.C
15.青丝为笼系头上倭堕髻青丝为笼系头上倭堕髻
16.黯然销魂者黯然销魂者
17.斜月沉沉藏海雾斜月沉沉藏海雾
18.金陵王气黯然收金陵王气黯然收
19.一片降幡出石头一片降幡出石头
20.东南形胜三吴都会东南形胜三吴都会
21.金风玉露一相逢金风玉露一相逢
22.沈园柳老不吹绵沈园柳老不吹绵
23.六朝旧事随流水六朝旧事随流水
24.梧桐更兼细雨梧桐更兼细雨
25.说“勤”中国有句俗话,叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过;“业精于勤”。这就是说,学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤,对好学上进的人来说,是一种美德。我们所说的勤,就是要人们善于珍惜时间,勤于学习,勤于思考,勤于探索,勤于实践,勤于总结。看古今中外,凡有建树者,在其历史的每一页上,无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。勤出成果。马克思写《资本论》,辛勤劳动,艰苦奋斗了四十年,阅读了数量惊人的书籍和刊物,其中做过笔记的就有一千五百种以上;我国历史巨著《史记》的作者司马迁,从二十岁起就开始漫游生活,足迹遍及黄河、长江流域,汇集了大量的社会素材和历史素材,为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德,前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料,写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》;我国年轻的数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外的有关上千本资料,通宵达旦地看书学习,取得了震惊世界的成就;上海女知识青年曹南薇,坚持自学十年如一日,终于考上了高能物理研究生。可见,任何一项成就的取得,都是与勤奋分不开的,古今中外,概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家,因小时口吃,登台演讲时,声音浑浊,发音不准,常常被雄辩的对手所压倒。但是,他气不馁,心不灰,为克服这个弱点,战胜雄辩的对手,便每天口含石子,面对大海朗诵,不管春夏秋冬,雨雪风霜,坚持五十年如一日,连爬山、跑步也边走边做演说,终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事;福州有一个叫陈正元的人,一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠,勤学苦练,别人读一遍,他就读三遍、四遍,天长日久,知与日惧增,后来终于“无书不读”,成了一个博学之士。这说明,即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人,只要有勤奋好学的精神,同样也是可以弃拙为巧,变拙为灵的。实践证明,勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡,关键在于勤奋的程度如何。懒惰者,永远不会在事业上有所建树,永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者,才能在知识海洋里猎取到真智实才,才能不断地开拓知识领域,获得知识的酬报,使自己变得聪明起来。高尔基说过:“天才出于勤奋”。卡莱尔也说过:“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。这就是说,只要我们不怠于勤,善求于勤,就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人,是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。
26.生命的价值生命是宝贵的,他对于人来说只有一次。可是,人究竞怎样活着才有价值呢?是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗?是整天沉湎于吃喝玩乐之中,过那公子哥儿的生活吗?还是日夜打着小算盘,不顾他人,只想让自己的小日子过得更好一点吗?都不是!我们说:能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”,这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊,活着是为自己,还是为别人,是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物,如夏禹为了治水,在外九年,三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦,情愿餐风饮露,出没于深山老林之中,花了四十年功夫,写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古,博得人民的称赞。在现代,更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起,把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业,为我们创造了今天这样美好的生活。可以说,他们的生命的价值,达到了正数的极限值。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实,在死亡的威胁面前,是临危不苟,舍生取义,还是奴颜婢膝,畏死偷生,这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒绝大元宰相的诱惑,慷慨就义,连敌人也叹服不止。这样的生命,真可说是永垂不朽呢!近代无产阶级革命史上,更是英雄辈出,远远胜过古人,刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海?真是举不胜举。他们为人类的幸福而死,虽死犹生。他们的精神和事迹,将永远光照史册,砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,还能以他创造的一切为人民服务”,这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确,死后还能以他创造的一切继续为人民服务,这等于生命在延续,价值是无可估量的。事实上,如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的,其生命的价值一定不仅表现在生前,而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下,以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在,这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富,是何等巨大呀!我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题,不知克服了多少困难,终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率,经过多次试验,冲破重重组挠,终于发明了活字印刷术,多少年后,中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富,同样使后人讴歌不已。可以说,这些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在当代,更是不乏其例,用不着一一列举。反之,有些人只是贪图享受,浑浑噩噩地度过一生,与草木同腐朽,这个世界上有他不多,无他不少。这种人的生命价值,可以说等于零。还有一些人,为了满足个人的私欲,不惜损害他
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