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《世说新语》是南北朝刘义庆主编的志人小说,分为36门,如《德行》、《言语》、《政事》等,世说新语读后感1010字的(xx)世说新语读后感。此中,我感觉最富有哲理性的是记录晋人谈话的《言语》。那一句句发言遣词,无不毕肖声口,寥寥数语,却能陈说出一个个发人寻思的道理。

书中讲解并描述了这样一个故事。口吃的邓艾,自称时便常常重复说“艾,艾……”这样难免被人拿来取笑。有一次晋文帝也和他开玩笑说:“你总是说……艾,……艾,原委是几个艾啊?”邓艾没生气,也没尴尬,回答说:“凤兮凤兮,原来只是一只凤。”他用楚国陆通比方孔子的名言,来说明自己虽然经常连连说“艾,艾”,但和孔子那样只有一个“艾”罢了。

还有一个小故事讲解并描述的是顾悦和简文帝。顾悦和简文帝同岁,但顾悦头发早已白了,简文帝问他:“为什么你的头发比我先白了呢?”顾悦回答说:“蒲柳的资质,接近秋天就凋零了,松柏的资质经过秋霜反而更加茂密。”用了一个形象生动的比方,说明白人的资质是有差异的,由此也导致了人生的很多不同。

另外一个故事讲解并描述的是身在庐山的远公,虽然年老,但仍旧不停地给弟-子们讲论佛经,他时常告诫弟-子,说:“我如黄昏时的落日余辉,自然不会照得久远了,只愿你们像早晨的阳光,越来越光明!”用自己热切的言辞和神态,将“一寸光阴一寸金”的道理和“活到老学到老”的精神印刻在弟-子们的心中。

邓艾虽口吃,但却不阻碍他富有才智和哲理的表达:每个人都只有一个,应当好好的发挥属于自己的那一份才能,做一只凤,做一条龙。晋文帝的一个玩笑,一个调侃,却引出了顾悦如此富有哲理的回答:资质禀赋的不同应活出不一样的精彩人生。远公用桑榆之光来比方自己,用朝阳之辉来比方年轻的弟-子,告诫我们学习是一刻也不该放松的。

古人善用比方,能运用风趣幽默的语言把一个个深邃的道理说到透彻,又恰到好处;能把人们熟知的平凡事说得不平凡,说得好玩。这种语言技巧很值得我们去学习借鉴。

由这些故事可得知只要有很好的德行不论是交挚友,或是父母以及后代之间良好的关系城市对自己有很大的帮助,德行原委要如何培育呢?这就以及个人的日常糊口习惯有关,只要泛泛糊口作息正常、面对任何物质都以泛泛心看待、长幼有序等。只要具备这一些准则时,信任距离良好的德行就不远了。以是从现在起先努力的培育自己的德行吧!

名著《世说新语》读书心得2

一切跌宕起伏、波澜不惊的情感并不簇新,在此之前早就发生过。可是当那些变更无情地到来时,这种感情又会占据我们的整个心灵,让我们欢乐;但更多的'是让我们流泪,让我们苦苦挣扎着惊惶叫喊,尤其是在变更刚来临之际、面对着失去一些曾经拥有的东西的时候。

《世说新语》这本书给我留下了很深的印象,最触动我心弦的是“伤逝篇”(二)“王睿冲为尚书令,著公服,乘轺车,经黄公酒垆下过。顾谓后车客:“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆。竹林之游,亦预其末。自嵇生夭、阮公亡以来,便为时所羁绁。今日视此虽近,邈若山河。”。主要描写了一段王戎的话:王戎担当尚书令,乘马车经过黄公酒家时,他回头对车后的客人说:“我当时与嵇叔夜、阮嗣宗一起在这家酒店畅饮。竹林之游,我也参加末座。自从嵇生早逝、阮公亡故以来,我便为时势所束缚。今日看到这家酒店虽近在眼前,却感到遥远得如隔着山河一般。”

看了这段话,多愁善感的我竟觉得心酸起来,但显现在我脑海中的,不是那家酒店,而是承载着我过去的母校……

我的母校,我只能离开你的怀抱,远远望着你,在白昼里生气勃勃的样子,永夜里安静无声的空寂;我的挚友们,宽恕我只能向你们告辞,时而微笑又或是含泪望着明月思念,在将要启程的人生路的火车站看着你们登上其他属于自己的列车,又或是望见谁还在人海中穿梭于世间的迷茫……如今,这是时间容许我作出的唯一选择。

每次放学回家都能经过我从前的母校。车开过的刹那,也有和王戎一样的看着黄公酒家相像的感觉:看似近在眼前,又宛如远在天涯。我触不到她,学习生活过于劳碌,以至于我几乎没有机会也没有理由再回到那里看一看。唯一的理由是这份思念,但又有谁真正明白我这份困难的感情,比起我的将来和学业,她在人们眼中实在太渺小,太不堪一击。岁月变更了很多,从我的身心到这整个世界,一个都不放过。就像那些校内里的风景,少了我和我的挚友,这些风景还是风景,但终归少了我们,终归还是变了。因为这些变更,我与我的母校,“遥远得如隔着山河一般……”

我的挚友们没有像古代的嵇叔夜和阮嗣宗一样离开这个世界,我们依旧无法相见。然而我们无法穿越平凡岁月的尘埃,回到过去重拾欢乐,哪怕古代作为尚书令的王戎也一样。可是”时间的漂亮正在于它的不行回溯“,这一切的一切,早已在不知不觉中形成了一个个独一无二的我们

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