江西省宜春市洪塘中学2022年度高一语文联考试题含解析

江西省宜春市洪塘中学2022年度高一语文联考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成（1）——（4）小题。单田芳：品评天下的曲艺泰斗“欲知后事如何，且听下回分解”的语句曾经红遍中国，“单田芳评书”亦曾是彪炳数十年的文化符号。他的新老评书作品总共100余部，覆盖面达到全国530多家电台，收听人数将近7亿。作为中国当代极具代表性的曲艺大家，单田芳以其独特的言语品评天下、指点江山，也精彩演绎着自己80年的智慧人生、60载的艺术人生。

单田芳六岁念私塾，七八岁即学会了一些传统书目。上学后，他边读书边帮助父母抄写段子、书词，评书中丰富的社会、历史、地理和生活知识及书曲协作、表演技巧都使他获益匪浅，十三四岁时他就已经能记住几部长篇大书。1954年，刚进入大学不久的他就辍学拜师学评书，取艺名为“田芳”。家庭的熏陶，加上天资聪颖，年仅22岁的单田芳在鞍山市曲艺团迅速走红，当时他说书的茶馆常被书迷们挤得水泄不通。书到用时方恨少，深感自己史学、文学知识不足的单田芳，1957年报考了辽宁大学历史系函授班，学习深造了3年。多年以后，他谈起这个决定时仍感叹：“正是当时的学习为后来的成功打下了坚实的文化基础。”当风华正茂的单田芳逐渐走向艺术成熟时，十年浩劫开始了。耿直的他因为说了几句真话被认为是“现行反革命”。在一次批斗中，他的满嘴牙齿被打掉了，后来又连急带气，嗓子发炎变肿，原本清亮浑厚的嗓音也毁了，这对一个评书演员来说意味着什么啊！后来单田芳全家又被遣送到农村接受改造，一呆就是好几年。铲地、送粪、割草、积肥……干着沉重的农活，单田芳还在心里默默地背着书。他背《三国》，背《水浒》，背《聊斋》，背学过的诗词歌赋。古书背完了背新书，新书背完了就背学过的课文，实在没得背了，就从头再背。他还在期待着有朝一日能够再说自己热爱的评书。1978年11月，单田芳终于得以平反。他回到了鞍山市曲艺团，又举起了心爱的惊堂木，说起了评书。已过不惑之年的单田芳由衷地感叹：“再没有比失去自由和政治地位更痛苦的了，也没有比彻底解放获得幸福更痛快的了。”格外珍惜重上舞台机会的他焕发出前所未有的旺盛的艺术创造力。从1979年到1994年的15年里，单田芳仅同鞍山电台合作就录制了评书43部，共3500多段。《隋唐演义》、《明英烈》、《三国演义》等传统评书和《百年风云》、《平原枪声》等现代新书，在全国各地的100多家电台、电视台播出。一时间，单田芳的评书“说”遍全国，每到中午、晚上，大街小巷、胡同院落，成千上万的人守在收音机、电视机旁听他讲评书。著名节目主持人王刚出访美国，在华盛顿一家华人商店里竟然也听到了单田芳说的《封神演义》，令他又惊又喜。评书这门传统艺术，自古以来其故事梗概（行话称为“书梁子”）一直是口传心记，师父传给徒弟，徒弟记在心里再传给自己的徒弟，许多“书梁子”在这个过程中就散失了。为了抢救宝贵的民间文学，有心的单田芳很早就给自己定下了目标：要在有生之年把自己所知道的评书全部写成书，以传后人。白天，他奔波于电台、电视台，忙于说书、录书。晚上，他又伏案疾书。十几年里，他已创作整理出47部共2000多万字的评书小说，并相继出版。速度之快、数量之大令人惊讶。在各个电台、电视台的评书节目中，几乎清一色是传统段子，描写现实生活的则是凤毛麟角。单田芳则在创作整理传统评书的同时，也大胆涉及近现代历史，如他创作的《百年风云》、《乱世枭雄张作霖》、《千古功臣张学良》等书，都颇受好评。在他看来，评书作为传统艺术，要紧紧跟上时代发展的步伐，只要不断创新，不墨守成规，努力贴近现实，评书就会大有希望。当被问及有关评书艺术传承的问题时，单田芳表示：“评书不会失传，我是坚定不移的相信；评书来自于民间，老百姓自然会喜欢，只要有人在从事这一行，它就不会消亡。（选自《人物周刊》，有删改）相关链接：单田芳，原名单传忠，评书表演艺术家。1934年生于曲艺世家。二十岁刚出头，加入鞍山市曲艺团。“文革”期间下放农村，1979年重返评书舞台，开始录制广播评书和电视评书，风靡全国。单田芳独特的嗓音陪伴了从“30后”到“90后”的几代中国人。（1）下列对材料有关内容的理解和分析，最恰当的两项是（

）（

）（5分）A、文章标题具有高度的概括性，“曲艺泰斗”说明单田芳在曲艺方面成就卓越、受人敬仰，“品评天下”指单田芳用评书来表达对社会的认识。B、单田芳上学后帮助父母抄写段子、书词，其中的文化知识和表演技巧等让他受益匪浅，这充分说明家庭的熏陶和教育是单田芳在评书方面成功的保证。C、辍学拜师学评书和说评书走红后到大学深造这两件事说明：单田芳对自己的前途和命运有着明确的认识，知道自己喜欢和需要什么。D、“这对一个评书演员来说意味着什么啊”一句情感真挚，一方面痛惜单田芳嗓子毁了，另一方面为单田芳因为嗓子问题从此不能再说评书感到惋惜。E、单田芳对评书的未来持乐观的态度，这种乐观源于他对评书本身的看法以及他的评书对国人的影响，毕竟他的评书影响了几代人，听众近7亿。（2）文章第一段交代了哪些内容？有何作用？（6分）（3）单田芳对评书有哪些贡献？请结合文本简要概括。（6分）（4）单田芳能够成为“曲艺泰斗”的内在因素有哪些？请结合文本简要探究。（8分）参考答案：（1）AC（2）内容：介绍“单田芳评书”的特点，指出单田芳所说评书的数量以及影响。作用：①概括介绍了单田芳在评书方面的贡献，照应文章标题。②引出下文对单田芳智慧人生和艺术人生的叙述。（3）①录制了100余部评书作品，在很大程度上扩大了评书这项传统艺术的影响力。②创作整理出47部评书小说并出版，为民间文学和评书艺术的传承提供了保障。③不仅重视传统段子，也重视近现代历史题材，创作多部现代新书，为评书的发展指明方向。（4）①做自己人生的主人，做自己喜欢的事情。因为家庭的熏陶，单田芳十分喜欢评书，后来从大学辍学学习评书。②不断学习，提高自己的业务水平。单田芳走红后感觉自己在史学、文学方面的知识不足，就在辽宁大学历史系函授班学习三年，以提高自己的文化水平。③积极准备，在困境面前坚持自己的理想。在多年的农村改造生活中，单田芳没有荒废自己的专业，努力背书，为后来的登台做了充分的准备。④敢于创新。单田芳认为评书要跟上时代步伐，要不断创新，要努力贴近现实生活，所以大胆涉及近现代历史。2.阅读下面的文字，完成1～3题。（6分，每小题2分）

现在不断有人提问，为什么在我们这个堪称伟大的时代里却出不了伟大的作家？对此我的想法是，现在是一个无权威的、趣味分散的时代，一个作家很难得到全民集中的认可。事实上，要成为一位大家公认的伟大作家，需要时间的考验，甚至包括几代人的阅读和筛选。而且在今天这样一个时代，消费与享受往往消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情，以至那种具有巨大原创力的作品很难产生。当然，当代中国缺少伟大的作家，除了这些外在的方面，也有作家自身主体弱化的问题。比如市场需求之多与作家生活经验不足的矛盾、市场要求产出快与文学创作本身求慢求精的矛盾等等。而这当中，正面精神价值的匮乏与无力，无疑是当下文学创作中最为重要的缺失。

所谓正面精神价值，指的就是那种引向善、呼唤爱、争取光明、辨明是非，正面造就人的能力。这种价值在文学作品中的体现，与作家对民族的精神资源的利用密切相关。我们民族的精神资源很丰富，但是也还需要作必要的整合和转化，才能化为作家内心深处的信仰，运用到创作中去。还有一些作家表现出“去资源化”的倾向，他们不知如何利用资源，索性不作任何整合与转化，以为只要敢于批判和暴露，就会写出最深刻的作品。但如果都是暴力、血腥，就让人看不到一点希望，而真正深刻的作品不仅要能揭露和批判，还要有正面塑造人的灵魂的能力。还有另外一种主体精神弱化的现象，很多作品没完没了地写油盐酱醋和一地鸡毛，缺少一种人文关怀。作家的责任是把叙事从趣味推向存在，真正找到生命的价值所在。当他们丧失了对生活的敏感和疼痛感，把创作变成了制作，批量化地生产的时候，文学就不会有什么真正的生命了。

老舍先生曾将长篇小说《大明湖》浓缩成《月牙儿》，篇幅几近短篇，却也创造了了中国现代文学中公认的经典。他幽默地说：“我在经济上吃了亏，在艺术上占了便宜。”如果今天的作家都肯下这种苦功，那么消费的时代再汹汹然，我们仍然可以对震撼人的好作品的出现满怀期望。1、从原文看，下列不属于“当代中国缺少伟大的作家”外在原因的一项是（）A、现在是一个缺乏权威的时代，也是一个受众趣味分散的时代。B、要成为一个伟大的作家，需要相当长的时间才能得到普遍的公认。C、在今天，消费与享受往往会消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情。D、作家对生活的体验还不够，同时文学创作本身的规律是求慢求精。2、从原文看，下列理解和分析，正确的一项是（）A、我们的民族精神资源很丰富，现在面临的问题是如何保持原貌并移植到创作中。B、所谓“去资源化”，就是作品只有批判和揭露，而没有充分利用社会生活的资源。C、充斥暴力和血腥的文学作品使人看不到一点希望，这是正面精神价值缺失的结果。D、作品中有油盐酱醋和一地鸡毛这样的描写，表明作家没有担负起自己的社会责任。3、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A、作家作品中正面精神价值的匮乏或无力，是当代中国文学创作中最应该引起重视的问题。B、是否善于利用我们民族丰富的精神资源，决定了作家作品中正面精神价值的能否体现。C、要保持文学生命，作家就应该对生活具有敏感和疼痛感，坚持把叙事从趣味推向存在。D、老舍把《大明湖》浓缩成《月牙儿》，说明下苦功夫创作，才能出现震撼人心的好作品。参考答案：1.D

2.C

3.B1.根据原文第一段“当然，当代中国缺少伟大的作家，除了这些外在的方面，也有作家自身主体弱化的问题。比如市场需求之多与作家生活经验不足的矛盾、市场要求产出快与文学创作本身求慢求精的矛盾等等”这句话可知，D

项应属于“当代中国缺少伟大的作家”内在原因的一项。2.根据原文第二段可知，A项中“如何保持原貌并移植到创作中”表述有误，不是“保持原貌并移植到创作中”，应为“还需要作必要的整合和转化，才能化为作家内心深处的信仰，运用到创作中去”；B项中“作品只有批判和揭露，而没有充分利用社会生活的资源”表述有误，并不是他们“没有充分利用社会生活的资源”，而是“他们不知如何利用资源，索性不作任何整合与转化，以为只要敢于批判和暴露，就会写出最深刻的作品”；D项中“作品中有油盐酱醋和一地鸡毛这样的描写”表述有误，应该是

“很多作品没完没了地写油盐酱醋和一地鸡毛，缺少一种人文关怀”。3.原文第二段说“这种价值在文学作品中的体现，与作家对民族的精神资源的利用密切相关”，而B

项中却说“是否善于利用我们民族丰富的精神资源，决定了作家作品中正面精神价值的能否体现”，夸大了它的作用。3.阅读下面的文字，完成下面小题。古典诗歌的现代传承杨景龙综观20世纪中国新诗，从创作实践到理论批评，从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神，继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过，这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效，而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫，其秉承古典诗歌的遗传基因至为明显，胡适自己就承认，他的新诗“实在不过是一些刷洗过的旧诗”。胡适之后，白话诗人的创作或强或弱、或显或隐、或多或少，都无法完全逃离古典诗歌传统的一脉血缘。古今诗歌意象、诗句之间，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即来自李璟《浣溪沙》词句“丁香空结雨中愁”，卞之琳就说《雨巷》“读起来好像旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的忧伤就灭顶”，活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”。古今诗歌作品之间，郑愁予名篇《错误》的艺术构思，显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境；舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔，与《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》同一机杼。古今诗人之间，像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌，艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌，戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温李诗词，卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜吴雅词等；古今诗体之间，像胡适之体的浅白与元白体的浅俗，俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式，郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行，白话小诗的体式与古代绝句小令等；古今诗歌流派之间，像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光等；古今诗歌主题之间，像社会政治主题，爱国主题，爱情主题，时间生命主题，历史主题，自然主题，乡愁主题等；古今诗歌形式手法之间，像构句分节押韵，意象化，比兴象征，构思立意，意境营造与氛围渲染，叙事性和戏剧化，互文与用典等；其间均有着千丝万缕的内在联系。开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作，有利于古代诗歌研究者扩大视野，完善知识结构，形成关于中国诗歌史发展演变的整体观，理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源，从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就，作出较为准确的评估；并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照，剖析新诗艺术的利弊得失，提升新诗的艺术水准；促使古典诗艺的现代性转化；它还有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地，形成一个新的分支学科；而在广泛的意义上，它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力。（选自《光明日报》，有删改）1.根据文意，下列不能证明“古今诗歌意象、诗句之间”的关系的一项是A.舒婷《春夜》中的名句“我愿是那顺帆的风/伴你浪迹四方”，与宋代张先《江南柳》词句“愿身能似月亭亭，千里伴君行”，可说是活脱相似。B.李瑛的《谒托马斯?曼墓》中的“细雨刚停，细雨刚停/雨水打湿了墓地的钟声”，很容易让人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的诗句“晨钟云外湿”。C.洛夫做过将古诗句“加工改造”的实验，他曾把李贺的“石破天惊逗秋雨”一句改写为“石破/天惊/秋雨吓得骤然凝在半空”。D.台湾诗人席慕蓉在她的《悲喜剧》一诗中写“白苹洲”上的等待与相逢，其实是对温庭筠《梦江南》词意的翻新与主题的掘进。2.下列对“古今诗歌传承研究工作”的意义的表述，符合原文意思的一项是A.能够扩大古诗研究者的视野，完善知识结构，整体把握中国诗歌的发展演变。B.能够较为准确地评估古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就。C.能够拓展中国新诗的领域，进而形成边缘交叉的、新的分支学科。D.能够丰富现代人的审美趣味和历史视野，同时对古典诗艺进行创造性转化。3.下列分析与概括，不符合文意的一项是A.中国新诗在继承古诗优良传统的同时，横向移植外来作品，并对外来作品进行现代创造性转化。B.白话新诗从一开始出现，就秉承了古典诗歌的遗传基因。《尝试集》的作者胡适对此给予了肯定。C.古今诗歌无论是在作品之间还是诗歌体裁之间，以及在诗人之间，都有着千丝万缕的内在联系。D.小到意象、诗句，大到诗人、流派、主题、手法，都可以寻找到古今之间施受传承的脉络和痕迹。参考答案：1.D

2.B

3.A1.试题分析：这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，题干问的是“根据文意，下列不能证明‘古今诗歌意象、诗句之间’有所关联的一项”。A、B、D这三项说的都是“古今诗歌意象，诗句之间”的关系，C项说的是古今诗歌作品之间的关系。解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。要辨明检索区间，确定对应语句。联系上下文体会，要死抠字眼。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。2.试题分析：本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，题干问的是“下列对‘古今诗歌传承研究工作’的意义的表述，符合原文意思的一项”。A项原文说“形成关于中国诗歌史发展演变的整体观”；B项原文说“有益于培养现代学人丰富的审美趣味”以及“对优秀的民族文化传统进行创造性转化”；C项原文说“有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地，形成一个新的分支学科”。解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。3.试题分析：本题考查学生对作者观点的辨析能力，题干问的是“下列分析与概括，不符合文意的一项”。A项原文第1段说“这种继承……而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化”，而不是“对外来作品进行现代创造性转化”；B项是对第2段第1句话的正确改写；C项是对第4、5段相关内容的正确转述或概括；D项是对3～5段内容的正确概括。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.文言文阅读：项王已约，乃引兵解而东归。汉欲西归，张良、陈平说曰：“汉有天下大半，而诸侯皆附之。楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓‘养虎自遗患’也。”汉王听之。汉五年，汉王乃追项王至阳夏南，止军，与淮阴侯韩信、建成侯彭越期会而击楚军。至固陵，而信、越之兵不会。楚击汉军，大破之。汉王复入壁，深堑而自守。谓张子房曰：“诸侯不从约，为之奈何？”对曰：“楚兵且破信越未有分地其不至固宜君王能与共分天下今可立致也即不能事未可知也。君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越：使各自为战，则楚易败也。”汉王曰：“善。”于是乃发使者告韩信、彭越曰：“并力击楚。楚破，自陈以东傅海与齐王，睢阳以北至谷城与彭相国。”使者至，韩信、彭越皆报曰：“请今进兵。”韩信乃从齐往，刘贾军从寿春并行，屠城父，至垓下。大司马周殷叛楚，以舒屠六，举九江兵，随刘贾、彭越皆会垓下，诣项王。项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。[注]城父、舒、六等为地名。10.对下列句子中加粗字的解释，不正确的一项是A.乃引兵解而东归

解：解围B.楚兵罢食尽

罢：通“疲”，疲惫C.以舒屠六，举九江兵

举：“尽”的意思D.歌数阕，美人和之

和：应和11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.楚兵且破信/越未有分地/其不至固/宜君王能与共分天下/今可立致也/即不能/事未可知也。B.楚兵且破信/越未有分地/其不至固宜/君王能与共分天下/今可立致也/即不能/事未可知也。C.楚兵且破/信/越未有分地/其不至固宜/君王能与共分天下/今可立致也/即不能/事未可知也。D.楚兵且破/信/越未有分地/其不至固/宜君王能与共分天下/今可立致也/即不能/事未可知也。12.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是A.项王与汉王订立和约后，就带上队伍回去了，但是汉王接受了张良等人的计谋，言而无信，又发动了战争，最终使项羽陷入绝境。B.张良献计，如果合力击楚，打败楚军之后，从陈县往东至海滨一带地方给彭越，睢阳以北至谷城的地方给韩信，终于使彭越、韩信出兵击楚。C.霸王别姬时，项羽被围垓下，四面楚歌，军情何等急迫！而司马迁却以舒缓的笔调去写项羽夜起帐饮，慷慨悲歌，表现出项羽英雄末路、深情无奈的侠骨柔肠。D.本文巧于构思，善于将复杂的事件安排得井然有序。在激烈的军事冲突中，插入情意缠绵的悲歌别姬一段，使情节发展急徐有致，节奏疏密相间成趣。13.把文言选段中划线的句子及课文中的文言句翻译成现代汉语。（1）歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。（2）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（3）秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。参考答案：10.C

11.C

12.B

13.（1）项羽唱了好几遍，美人（虞姬）随着歌声应和起来。项王掉下了好几行眼泪，身边的侍从也跟着掉眼泪，没有谁能够抬起头来看他。（2）假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国向东方道路上行进的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。（3）秦国对待樊将军，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同宗族的人都被杀死或没收为奴。10.试题分析：本题考查学生对文言文实词中一词多义情况理解能力。题干为“下列加点词语意义不相同的一项是”。本题C项，举：发动。故选C。解答此类题，一定要把具体意思代入具体句子，本句中“举”如果是“尽”的意思，放在句子中，意思不同。11.试题分析：本题考查学生文言文语句断句能力。解答此题，可根据句意，从整体上将能断开的先断开，然后再根据句子中的主谓语或动宾关系，名词作主语或宾语以及文言虚词等标志性词语断句。本句：楚国（项羽）将被攻破，而非指楚国打败韩信，因而应在“破”后断句；“信”“越”是指上文的韩信、彭越，因而应在“信”“越”间断句；韩信、彭越未有封地，他们没有率兵参战本来应该，因而应在“宜”后断句。故选C。12.试题分析：本题考查学生对文言文内容理解能力。作答对文言文内容的理解的题型，要对文言文的大意基本了解，然后，根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译正确。本类题型，设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等等。做题时回归语境理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加对比对即能发现问题。B项，“从陈县往东至海滨一带地方给彭越，睢阳以北至谷城的地方给韩信”错，原文为“从陈县以东到海滨一带地方都给韩信，睢阳以北到谷城的地方给彭越”。故选B。13.试题分析：该题考查学生翻译句子的能力。翻译句子遵遁直译的原则，要落实好重要实词和虚词及特殊句式等语法现象。第一句中关键词有：“歌数阕”，“泣数行下”，“左右”。第二句中有：“以为”，“东道主”，“行李”，“乏困”。第三句中有：“深”，判断句和被动句的翻译。还要注意句子意思表达的流畅。5.阅读下面的文言文，完成17-21题。（18分）【甲】①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。②或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。……③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。④呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！⑤夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。【乙】①燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!②灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。17.下列各项加点词活用类型与例句不相同的一项是（

）例句：义不赂秦A.顺流而东也

B.楚人一炬C.箕踞而遨

D.族秦者，秦也，18.下列加点词的意义和用法相同的一组是（

）A.有如此之势，而为秦人积威之所劫

后人哀之而不鉴之B.几世几年，摽掠其人

其为惑也终不解矣

C.至丹以荆卿为计，始速祸焉

而神明自得，圣心备焉

D.齐人勿附于秦

多于南亩之农夫19.下列各组句子中，与例句句式相同的一项是（

）例句：戍卒叫，函谷举A.固一世之雄也B.为国者，无使为积威之所劫哉C.子孙视之不甚惜，举以予人D.句读之不知，惑之不解20.下列对甲、乙两个文段的理解和分析，正确的一项是（

）A.甲文第③段从“不赂者”的角度，具体论证了“不赂者以赂者丧”的分论点。文章先分别剖析了韩、楚、魏三国灭亡的自身原因，继而运用了假设推理，有力地论证了坚持用武力抵抗侵略者，才能救亡图存的道理。B.乙文第①段“……多于……”这组排比句，兼用了夸张的修辞，不但使行文表现出雄浑的气势，而且把秦统治者的奢侈铺张和百姓生存的穷困艰难进行了强烈的比照，为下文引出“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”的结局作了较好的铺垫。C.由乙文的第②段可知，乙文作者认为六国灭亡的原因和秦一样，均是由于统治者“不爱其人”；如果“六国各爱其人，则足以拒秦”。这一观点和甲文作者的观点相同。可见，民心的向背直接关联着国家的兴亡。D.甲乙两文均借古讽今，甲文借战国时代六国灭亡的故事，来讽谏唐敬宗穷奢极欲，大兴土木，修建宫室，荒废朝政的行为。乙文借秦朝统治者亡国的史实，讽谏北宋朝廷以钱帛贿赂契丹、西夏以求苟安的做法。21.把文中画线的句子译成现代汉语。（6分）①洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

②苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

参考答案：17．C(例句，坚持正义，名动。A东进，名动；B焚烧，名动；C成簸箕状，名状；D灭族,名动)18．A（A均为转折连词；B第三人称代词，代他们的，指六国的/代词，那些；C句末语气词/兼词，由此；D介词，引出对象，可不译/介词，比。）19．B（A判断句，B与例句均是被动句，C省略句，D宾语前置。）20．B（A“剖析了韩、楚、魏三国”错，是“齐燕赵”三国；C“这一观点和甲文作者的观点相同”错，甲文的观点“六国破灭弊在赂秦”；D“讽谏”后的内容应互换。）21．①等到李牧由于谗言而被杀，邯郸才成为秦国的郡邑，可惜它使用武力却不能坚持到最后。（共3分，其中“洎”、“终”、“被动句式”各1分）。②如果以偌大的天下，而自取下策追随六国灭亡的旧事，那就又在六国之下了。（共3分，“定语后置句式”、“下”，“故事”各1分）

6.阅读下面的文言文，完成后面题目。豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑①，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤，今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。（选自《史记·刺客列传》）注：①漆身为厉（ｌàｉ，赖），吞炭为哑：以漆涂身，使肌肤肿烂，像患癞病。厉，同“癞”。癞疮。吞炭为了使声音变得嘶哑。13．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（

）（3分）A．赵襄子最怨智伯

怨：痛恨B．卒释去之

去：使……离开C．何乃残身苦形

苦：痛苦

D．于是襄子乃数豫让

数：责备14．下列句子分别编为四组，全都表现豫让“义人也”的一组是（

）（3分）①去而事智佰，智佰甚尊宠之

②今智伯知我，我必为报仇而死③委质而臣事襄子，襄子必近幸子

④既委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也⑤前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤⑥遂伏剑自杀A．①②⑤

B．①④⑥

C．②③⑥

D．②④⑥15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）（3分）A．智伯被消灭后，豫让为报答智伯乔装改扮刺杀赵襄子，失败被擒，但赵襄子认为他是有义之人，释放了他。

B．豫让的朋友劝说他假意投靠赵襄子再伺机刺杀，但豫让认为那是不义的行为，还是坚持了自己的做法。C．赵襄子指责豫让既然易主侍奉智伯，就不该一再为其报仇。而豫让认为智伯对自己有知遇之恩，表达了“士为知己者死”的决心。

D．第二次行刺失败被擒，豫让要求向赵襄子的衣服刺几下以了却心愿，赵襄子感于他的大义，满足他的要求后才将其处死。16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。（5分）（2）臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。（5分）

参考答案：13．C14．D15．D16．（1）然而所以要这样做，正是要使天下后世身为人臣却怀着异心去侍奉君主的人感到羞愧啊。（2）我在范氏、中行氏门下做事，范氏、中行氏都把我当一般人相待，所以我就像一般人那样报答他们。13．试题分析：实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。C．“苦”是摧残、丑化的意思．考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。14．试题分析：本题考查归筛选文中信息的能力。①只表示智伯对豫让的宠信③是朋友劝说豫让的话⑤是豫让说赵襄子的情况。考点：筛选文中的信息。能力层级为C。15．试题分析：解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高等等。D项，豫让自杀而死，赵襄子并没有处死他。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。16．试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题中，要掌握以下关键字词的翻译：（1）“所以”、“愧”、“事”、判断句、定语后置句各1分；（2）“事”、“众人”、“遇”各1分，大意2分。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【参考译文】豫让，晋国人，原先曾在范氏和中行氏那里做事，但毫不知名。离开他们后到智伯门下供职，智伯很看重和宠爱他。后来智伯攻伐赵襄子，赵襄子和韩氏、魏氏合谋灭了智伯，灭智伯后又三分智伯的土地。赵襄子最恨智伯，把智伯的头颅漆了，作为酒器。豫让逃到山中，说道：“唉！士人为知己者献出生命，女子为喜爱自己的人修饰容貌。如今智伯赏识我，我一定要为了替他报仇而死，以此来报答智伯，这样我死后的魂魄也就不会感到羞愧了。”于是变更名姓，冒充为判刑服役之人，混进赵襄子宫里涂饰厕所，身上挟带匕首，想刺杀襄子。襄子去厕所时，忽觉心惊，便抓住涂厕所的刑人审问，发现他便是豫让，身上带着凶器，口称：“要为智伯报仇！”襄子身边的侍从要杀他，襄子说：“他是个义士，我小心避开他就是了。再说智伯死了，没有后代，而他的臣下却想替他报仇，这个人是天下的贤德之人啊。”最终还是把豫让释放了。

不久，豫让又在身上涂漆，让皮肤长满恶疮，还吞炭使嗓子暗哑。他把自己原来的形状变得人们无法辨认之后，到市上行乞。他的妻子见了，认不出是他。在路上见到他的朋友，朋友却认出他来了，说：“你不就是豫让吗？”答道：“我是豫让。”他的朋友为之哭泣道：”以你的才干，投奔到襄子门下效命办事，襄子一定会亲近你宠爱你。他亲近你宠爱你，你再做你想做的事，这岂不更容易吗？为什么竟要伤残身体，受许多痛苦，想以此达到向襄子报仇的目的，这不也太难了吗！”豫让说：“既然已经投刘他门下效命办事，却又想杀他，这是怀着异心来侍奉君主啊。冉说，我所做的确实是极难的事情，然而所以要这样做，正是要使天下后世身为人臣却怀着异心去侍奉君主的人感到羞愧啊。”

豫让离去之后，不久，料到赵襄子该出门了，便埋伏在赵襄子将会经过的桥下。襄子来到桥边，马突然受惊，襄子说：“此人必是豫让。”派人查问，果然是豫让。这时襄子便数落豫让说：“你不是曾经在范氏、中行氏门下做过事吗？智伯把他们全灭了，而你不为他们报仇，反而投奔到智伯门下效命办事。现在智伯也已经死了，你为什么独独这样执著地为他报仇呢？”豫让说：“我在范氏、中行氏门下做事，范氏、中行氏都把我当一般人相待，所以我就像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当国士相待，我因此要像国士那样报答他。”襄子长叹一声，呜咽着说道：‘唉，豫子啊豫子！你为智伯尽忠，名声已经成就了；而我赦免你，也已经够了。你还是为自己想想吧，我不再放过你了！”襄子派兵围住豫让。豫让说：“我听说贤明的君主不掩盖别人的美德，而忠臣理应为名节献身。上一次您已经宽赦过我，天下人无不称赞您的贤明。今日之事，我自然难免一死，可我还是希望能得到您的衣服，击打它一下，以表达我的报仇的心意，这样我虽死而无憾。这不是我所敢期望的，我只是斗胆向您陈述我内心的想法。”这时襄子深感豫让义烈，便派人拿自己的衣服给豫让。豫让拔出剑来，跳跃三次，一剑直劈下去，说道：“我可以在九泉之下报答智伯了！”说罢便横剑自刎。豫让死的那天，赵国的志士听到这消息，无不为之流泪呜咽。三、语言文字运用（20分，共4题）7.孔子对与他人交往的为人处世之道有很多阐述，请举出一句，谈谈你的理解。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：符合题意均可，如：人而无信，不知其可也。强调信用、信任是立身处世的基点。8.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是中国古代的文人墨客，无论富贵贫贱，通达潦倒，欢喜哀愁，

①

离不开酒。

②

说魏晋南北朝的文人饮酒是隐逸中略带悲剧情调，那么唐朝文人饮酒更