河北省唐山市迁安商庄子初级中学2021-2022学年高三语文月考试题含解析

河北省唐山市迁安商庄子初级中学2021-2022学年高三语文月考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字。完成16～18题。也谈“乐活”徐俊明一不留神，“乐活”成了时下流行的生活方式。“乐活族”们以此为主张，大打自然健康牌，用行动提醒我们，“乐活”是一种积极的生活态度。7月1日，《新民晚报》一篇晚报说，浙江奉化96岁的双胞胎兄弟邢如家、邢杏家收到了上海大世界吉尼斯总部寄来的“中国最长寿双胞胎”证书。老哥俩虽然已96岁，但身子骨很结实，如此高龄还能挑100多斤的担子上下山。人们为这老哥俩的健康长寿祝福的同时，总是想对他们长寿秘诀也略知一二，谁知道当大伙儿探问及此秘诀时，两位老人开心地笑了：“哪有什么秘诀？多干活，胃口就好。多帮人，活得开心。”寥寥数语，既精辟，又灵动，概括了他们快乐、健康、长寿一生的哲理，让人佩服，令人惊叹。于是，人们给他们这对健康高寿孪生兄弟总结了四个字曰“乐活长寿”！俗话说：人生苦短，尽管不少的谦谦君子深谙其理，可是又有多少人误读了生活，耽误了生命长河的汩汩流倘。如果，我们不是一味地拘泥在“苦叹生命之短暂，一生之匆匆”，我们就不必为人生短长而郁郁寡欢，闷闷不乐，把原本可以乐陶陶的生活搞得那样凝重而“苦涩”，让快乐在自我生命中尽被烦恼与忧愁之“苦”消耗殆尽，把一生演绎成一场“苦涩之旅”！两位老人“活”出了真谛：尽心尽力地快乐些，开开心心地过着，就能健健康康地活下去，如此“乐活”着，您看看有多好啊！开心与健康，快乐与长寿，事实上它们就是上苍派遣“下凡”的快活孪生兄弟，它们是人们的良师益友，与它们和好相处，才能够把握您那真正的“生命真谛”。“乐活长寿”，贵在持之以恒，助人为乐而利己。要“乐活”，不要“苦”活。首先要少干、不干盛满“苦”的活。因为，带着“苦”干“活”，既累身，又劳“心”，还伤“神”，失“元气”。原始劳动创造人类，现代劳动开拓幸福，快乐劳动延年益寿！把劳动看做是高兴的事，持之以恒地让快乐陪伴着您劳动中每时每刻的心境。世界上恐怕再没有快乐地劳动着，让人心旷神怡，让人舒筋活血，让人享受快活的了！佛教徒们常常双手合十，虔诚念叨着一句口头禅：“善哉，善哉，行善积德者，多多益善！”然而，生活在“凡尘”之中的我们天生就有“善”、“恶”两面。虽然，当我们呱呱坠地时“人之初，性本善”，但在后来的生活里，尽管“性相近”，却“习相远”。为善、从善的表现与结果由此便各具千秋。但是，行善积德，慈善纳福，从善快乐！“乐活”何以能够“长寿”？有此96岁的双胞胎兄弟的“乐活”健康长寿，就用不着再引经据典宣扬快乐劳动，助人为乐，行善积德的好处多多，他们就是一对健康、美丽、幸福、长寿的生动注脚：“多干活，胃口就好。多帮人，活得开心”！——选自《人民政协报》16．下列对文中“乐活”的理解，正确的一项是（3分）A．“乐活”是一种积极的生活态度。B．多干活，胃口就好。多帮人，活得开心。C．让快乐陪伴劳动，靠为善幸福长寿。D．“乐活长寿”，贵在持之以恒，助人为乐而利己。17．阅读第四段后，请用自己的话概述有些人“把一生演绎成一场“苦涩之旅”的原因。(6分)答：

18．请概括作者的“乐活长寿“观。(6分)答：

参考答案：16.C（是作者文中表达的主旨。A没有揭示“乐活”的内涵；B是两位老人长寿的原因；D说的是怎样“乐活”）17．（1）误读了生活；（2）为人生短长而郁郁寡欢，闷闷不乐；（3）把生活搞得凝重而“苦涩”（或让快乐被烦恼与忧愁之“苦”消耗殆尽）（每点2分）18．（1）要持之以恒；（2）要少干不干盛满“苦”的活；（3）要行善积德，慈善纳福，从善快乐。(6分，每点2分)2.阅读下面的文字，完成1～3题。中国文化的内涵季羡林⑴我曾经把文化分为两类：狭义的文化和广义的文化。狭义指的是哲学、宗教、文学、艺术、政治、经济、伦理、道德等等。广义指的是包括精神文明和物质文明所创造的一切东西，连汽车、飞机等等当然都包括在内。⑵周一良先生曾把文化分为三个层次：狭义的、广义的、深义的。对于深义的文化，周先生有自己的看法。他说：“在狭义文化的某几个不同领域，或者在狭义和广义文化的某些互不相干的领域中，进一步综合、概括、集中、提炼、抽象、升华，得出一种较普遍地存在于这许多领域中的共同东西。这种东西可以称为深义的文化，即一个民族文化中最为本质或最具有特征的东西。”他举日本文化为例，他认为日本深义的文化的特质是“苦涩”“闲寂”，具体表现是简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等。⑶我不想从民族心态上来探索，我想换一个角度，同样也能显示出中华文化的深层结构或者内涵。⑷中国哲学同外国哲学不同之处极多，其中最主要的差别之一就是，中国哲学喜欢谈论知行问题。我想按照知和行两个范畴，把中国文化分为两部分：一部分是认识、理解、欣赏等等，这属于知的范畴；一部分是纲纪伦常、社会道德等等，这属于行的范畴。在这两部分的后面存在着一个最为本质、最具有特征的深义的中华文化。⑸寅恪先生论中国思想史时指出：“南北朝时，即有儒释道三教之目。故自晋至今，言中国之思想，可以儒释道三教代表之。此虽通俗之谈，然稽之旧史之事实，验以今世之人情，则三教之说，要为不易之论。故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深最巨者，实在制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者。”⑹对中国思想史仔细分析，则不难发现，在行的方面产生影响的主要是儒家，而在知的方面起决定作用的则是佛道二家。潜存于这二者背后那一个最具有中国特色的深义文化是三纲六纪等伦理道德方面的东西。⑺专就佛教而言，它的学说与实践也有知行两个方面。原始佛教最根本的教义，如无常、无我、苦以及十二因缘等等，都属于知的方面。八正道、四圣谛等，则介于知行之间，其中既有知的因素，也有行的成分。与知密切联系的行，比如修行、膜拜，以及涅槃、跳出轮回，则完全没有伦理的色彩。传到中国以后，它那种无父无君的主张，与中国的三纲六纪等等，完全是对立的东西。在与中国文化的剧烈冲击中，佛教如果不能适应现实情况，必然不能在中国立定脚跟，于是佛教只能做出一些伪装，以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字，就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩的文化的要求。由此也可见中国深义文化力量之大、之不可抗御了。⑻这一点，中国的学者是感觉到了的。⑼冯友兰先生说：“基督教文化重的是天，讲的是‘天学’；佛教讲的大部分是人死后的事，如地狱、轮回等，这是‘鬼学’，讲的是鬼；中国的文化讲的是‘人学’，注重的是人。”⑽事实上，孔子就是这种意见的代表者。“子不语怪、力、乱、神”，就是证明。他自己还说过：“未知生，焉知死。”⑾我认为，中国文化的特性最明显地表现在或者可以称为深义的文化上，这就是它的伦理色彩，它所张扬的三纲六纪以及解决人与人之间的关系的精神。1．下列对文章内容的分析和理解，不正确的一项是（

）A．日本深义的文化的特质是“苦涩”“闲寂”，简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等是其具体表现。B．陈寅恪先生认为，两千年来华夏民族在制度法律公私生活等方面，受儒家思想影响最深最大，而关于学说思想方面，儒家思想的影响或许不如佛道二教。C．作者按照知和行两个范畴，把文化分为两部分，并认为在这两部分的后面存在着一个最为本质、最具有特征的深义的中华文化。D．中国文化的特质就在于它“知”与“行”背后的伦理色彩，即它所张扬的三纲六纪以及解决人与人之间关系的精神。

2．关于佛教文化的分析，不符合原文意思的一项是（

）A．佛教学说与实践也有知行两个方面。原始佛教最根本的教义，如无常、无我、苦以及十二因缘等等，都属于知的方面。B．佛教文化不是本土文化，传到中国以后，它那种无父无君的主张，与中国的三纲六纪等等，完全是对立的东西，它不对中国人的行产生影响。C．修行、膜拜，以及涅槃、跳出轮回等是与“知”密切联系的“行”，这些“行”完全没有伦理的色彩。D．早期佛典中有些地方特别强调“孝”字，这是在中国浓厚纲纪色彩的文化的要求下，不得不歪曲原意以求生存。3．根据文本信息，下列推断错误的一项是（

）A．作者将文化分为广义和狭义的两种，但他并不反对将文化再划分出一个深义的文化。B．佛教中行的方面完全没有伦理色彩，因此，无常、无我、苦以及十二因缘等与行密切联系的知的方面也没有伦理色彩。C．深义文化是一种较普遍地存在于狭义文化和广义文化许多领域中的共同东西，一个民族文化中最为本质或最具有特征的东西，它可以代表一个国家或民族的文化特征。D．虽然基督教和佛教文化与中国文化剧烈冲击，但中国文化最终也不会由注重“人”转而注重“天”“鬼”。参考答案：3.阅读下面的文字，完成15～18题。与庄子和屈原一起飞翔（朱以撒）①商丘是一座文化古镇，历史上产生过许多杰出的文化名人，他们曾经在文化领域创造过辉煌。深秋，在商丘的土地上走动，抬眼便可望见脱光绿叶的枝条。这时便可以看到挂在树杈上的一个个空巢。巢的主人都往南方过冬去了，它们有着矫健的翅膀，随着时节的转凉，毅然起飞，抛弃当时辛劳筑就的巢。巢无法跟着飞翔，随着黄叶落尽而暴露无遗，秋风秋雨扑击着它，空巢就日渐一日地残破了。②这时我想起商丘的一个古人——庄子。庄子和远行的鸟一样，善于飞翔。③我接触庄子的文字是在读大学的时候。当时把他的作品和老子、孔子、孟子、韩非子的作品比较起来读。老子的文字词约义丰，简练过了头，就让人恍兮惚兮一时摸不着头脑；孔子的文字要比前者生动一些，有的形象性足以令读者倾倒；孟子学说虽说是孔学的发展，但在描述上走向更精美细腻的刻画；至于韩非子的文字，善以寓言出手，挥洒轻松里，笑后颇寻思。我一直觉得这些文字如与庄子的文采相比，毫无疑问是素了些。在这里，我们可以知道这只大鸟如何地飞翔。④飞翔的庄子是因为他极少牵绊，以至于他的思绪上九天下九渊无所不达。他的笔墨华章，我一直以为是梦境行程中的记录，那么窈兮冥兮，总是染上一层梦幻般的色彩，创造出超现实的幻觉氛围来。读他的《逍遥游》，首句突兀而起：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。”啧啧，真让人叫绝。那时候的人，自然属性那么浓郁，科学的利器离他们那么遥远，却居然生出这样的浪漫情调。⑤像庄子这般心灵善飞的人，是那个善于表现的时代的硕果。那个时代是“百家争鸣”、思想之花竞相绽放的时代。庄子是那时的一首诗，一首自由磅礴灵气冲天的长诗。庄子异于常人，他的笔墨里，不时就出现一系列怪状错落的意象，姑射山神人、浑沌、水、镜，都成了超时空的象征，这是常人难以理喻的。⑥在我记住庄子的这个深秋，也记起了屈原。从生命的状态上说，屈原也算是一个能够飞翔的人。由于这个相似之处，放在一起比较才更有兴味。⑦不同的是屈原不象庄子飞翔得那般轻松自如，他的牵挂太沉重了，他的心灵带着镣铐在飞，短暂的忘忧之后，又是深深的痛苦。后人看得比较痛心的是他对昏聩的楚怀王的痴迷和幻想，在他眼里，楚怀王、楚山楚水楚民都是连为一体的。屈原不惜以自己的血肉之躯肩住那已经走向衰败的楚国车轮子。可是谁来顾念他那逝水流年呢？⑧屈原是在远离朝廷后开始心灵飞翔的，洞庭、沅水、辰阳、溆浦、湘水还有汨罗江，那时是这么地水天相接或地广人稀，他的心境变得阔大起来。朝廷是回不去的，思路却异常发达和奇诡，他的腕下涌现出许多神灵仙人、虬龙鸾凤、香草美人。他让自己也生活在这个由自己想象编织成的意象世界里，自己也能饮朝露、食落英，浑身佩带着江蓠、辟芷、芰荷、芙蓉，散发着清香，宛若神仙一般。这个时候，应该是屈原最快乐的时候，他远离了龌龊，亲近了美好，可以自由自在地飞翔。⑨如果说庄子的处世有一种怡然自得和自由不羁的平民气味，那么屈原的处世则很有几分英雄主义的色彩。⑩庄子和屈原是那个时节令人瞩目的人物，又是耐得住今人慢慢咀嚼的。而今人翅膀上牵绊越来越多了，浪漫地飞翔真有些为难。因为，那种岁月深处的古典浪漫已经被现代的潮水浸湿了翅羽，成了一道遥远的梦影。有时候会不由自主地打开书本，随便一瞥就能望得见《逍遥游》和《离骚》，不由自主地，心回到那久远的神秘里，和他们一道飞翔。（摘自《庄子文化》）15.文章第一段中的“空巢”具有怎样的象征含义？并具体说明其在文章结构上的作用。（4分）16.文章前部分内容意在写庄子，可文章第三节为什么用大量篇幅写老子、孔子、孟子等人的作用？请从内容和形式两个方面简要分析。（4分）17.请分别概括庄子和屈原的创作所表现出的不同的思想感情，并分析各自形成的原因。（6分）18.把握全文，分析文章末段划线句子，分条陈述其中蕴含的作者深沉的感慨和热切的期盼。（6分）参考答案：15.①空巢象征着商丘这一文化古镇，历史上产生过许多杰出的文化名人，他们曾经在文化领域创造过辉煌。（1分）但今天在这里，再也找不到他们的身影，徒留下一个文化名域的空名。（1分）②结构上引出下文，由空巢引出飞翔，由飞翔引出对庄子和屈原的议论，进而引出全文的内容。（2分）16.①用老子、孟子、孔子等人的作品同庄子的作品对比，突出庄子语言和内容的诙谐幽默和洒脱自然的独特魅力。（2分）②充实了文章内容，增加了文章的文化色彩。（2分）17.①庄子的创作体现出崇尚自然、淡薄功名，追求自由独立的个性。或者答为庄子有一种怡然自得和自由不羁的平民气息（1分）这是由于他生活极少羁绊，并且那是一个百家争鸣，思想之花竞相绽放的时代。（2分）②屈原的创作体现出爱国忧民、洁身自好、为理想献身的精神。或者答为屈原有一种英雄主义的色彩。（1分）这是由于他辅佐的君主昏聩，他被流放，但对昏君依然充满痴迷和幻想，并且将昏君、国家、人民联系在一起，不惜以自己的血肉之躯来爱国，可得不到人们的理解，心中充满苦痛。（2分）18.①庄子那样的浪漫情怀，那样的怡然自得和自由不羁的平民气味，屈原那样的英雄主义色彩，已经被现代人追名逐利的世俗大潮所冲淡，逐渐消散了。（4分）②作者要想让我们的生活重新获得激情，只要重新端正处世态度，继承古代仁人志士张扬个性，追求自由的传统，让传统文化得以传承。（2分）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.

参考答案：8．B（阅：经过。）9．C（①句表现方克勤执政诚实守信，可排除A、B；⑥句表现他为人宽厚仁爱，可排除B、D；②③句表现他正直为民；④⑤句表现他为官廉洁。）10．B（“按照法令用船运送”不对。）11．（1）百姓如有不满的事，任凭到官府自己诉说，禁止衙役盘问百姓。（采分点：即、不乐、听、诣、谁何之。其中“听”可译为“听凭”“听任”，译为“允许”也可得分，但不如其它答案更好。“诣”不能翻译成“去”，但可翻译为“到……去”。“谁何之”也可翻译成“呵问”。）

（2）区分田地为九等，按照等级征用（税务和物资），官吏不得做坏事（或：干扰之事），田野因此一天天地得以被开垦。（采分点：区、差等、以、日、辟。其中“日”还可翻译为“日渐”。）5.阅读下面的文言文，完成各题。顾大章，字伯钦，常熟人。大章举万历三十五年进士，授泉州推官，乞改常州教授。父丧除值朝中朋党角立，正士日摧。大章慨然曰：“昔贾彪不入‘顾厨’之目，卒西行以解其难。余向与东林疏可以彪自况也。”乃入都，补国子博士。尚书王纪令署山东司事。司辖辇毂，最难任。自辽阳失，五城及京营巡捕日以逻奸细为事，稍有踪迹，率论死。绝无左验者二百余人，所司莫敢谳，多徙官去，囚未死者仅四之一。大章言于纪曰：“以一身易五十人命且甘之，矧一官乎!”即日会谳，系三人，余悉移大理释放。纪大嗟服。佟卜年之狱，纪用大章言拟流卜年，未上而纪斥。侍郎杨东明暑事欲翼之大壁大多力争各拟以流性旨诗责竟论上年辟瘦死狱中。魏忠贤欲借刘一巘株累刘一绿，大章力辨其非，忠贤大恨。熊廷弼、王化贞之下吏也，法司诸属二十八人共谳，多有议宽廷弼者。大章因援“议能”、“议劳”例，言化贞宜诛，廷弼宜论戍。然二人卒坐死。会王纪劾罢徐大化，又疏刺客氏，其党疑纪疏出大章手，恨之。大化令所亲御史杨维垣讦大章妄倡“八议”，鬻大狱，大章疏辩。维垣四疏力攻，言纳廷弼贿四万，且列其需狱数事，反覆诋讦不休。大章危甚，赖座主叶向高保持之，下所司验问，都御史孙玮等白其诬。帝以大章渎辨，稍夺其俸，大章遂引归。五年起官。历礼部郎中，陕西副使。大化已起大理丞，与维垣为忠贤鹰犬，因假汪文言狱连及大章，逮下镇抚拷掠，坐赃四万。乃移大章刑部狱，由是涟等惨死状外人始闻。大章慨然曰：“吾安可再入此狱!”呼酒与大韶诀，趣和药饮之，不死，投缳而卒。崇祯初，赠太仆卿，官其一子。福王时，追谥裕愍。（节选自《明史》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．侍郎杨东明/署事欲置之大辟/大章力争/卒拟流/忤旨/诘责/竟论卜年辟/瘐死狱中B．侍郎杨东明署事/欲置之大辟/大章力争/卒拟流忤旨/诘责/竟论卜年辟/瘐死狱中C．侍郎杨东明署事/欲置之大辟/大章力争/卒拟流/忤旨/请责/竟论卜年辟瘐死狱中D．侍郎杨东明署事/欲置之大辟/大章力争/卒拟流/忤旨/诘责/竟论卜年辟/瘐死狱中（2）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．进土，在中国古代科举制度中，通过在京城举行的会试，中试者被称为进士。B．东林即东林党是明朝末年以江南士大夫为主的官僚政治集团实为朋党。C．起官，指被罢免、退职回家居住的官吏或丁忧回籍的官吏被朝廷重新起用。D．谥古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒贬意义的称号。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．顾大章坚持信念，正直无畏。在朝中朋党角力、正直之士备受摧残之时顾大章立志向贾彪学习致力解除危难。B．顾大章不畏困难秉公论事。顾大章不怕丢官秉公处理没有证据而被抓的人；不怕违背旨意替佟卜年极力争辩。C．顾大章不畏强权，力抗阉党。顾大章因极力指摘魏忠贤的错误遭到怨恨，被杨维垣上疏弹劾顾大章上疏进行辩解。D．顾大章义不受辱，舍生取义。当顾大章受诬再次被移交刑部大狱时，宁死亦不受辱，先是喝药酒未死，后自缢而死。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①自辽阳失，五城及京营巡捕日以逻奸细为事，稍有踪迹，率论死。②大章危甚，赖座主叶向高保持之，下所司验问，都御史孙玮等白其诬。参考答案：（1）D（2）A（3）C（4）①自从辽阳失守，五城以及京营巡捕每天把搜罗奸细当作职责。稍微有点行迹，一律判处死刑。②顾大章很危险，依赖座主叶向高保护他，向下移交有关部门验查审问，都御史孙玮等为他受诬陷辩白。【详解】（1）此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句找出句中名词代词“侍郎杨东明”“事”“大辟”“大章”“流”“旨”“卜年”“辟”“狱中”，虚词“之”“竟”，“杨东明”为人名，作“署事”的主语，其后不可断，排除A项；“流”为“流放”的意思，作“拟”的宾语，其后断句，排除B项；“辟”是“死刑”的意思，为“论”的宾语，其后断句，排除C；再结合本句意思：侍郎杨东明代理事务，想判处他死刑。顾大章极力争辩，最终拟定流放。违背旨意，遭到斥责，最终判佟卜年死罪，病死在狱中。句子可以断开为：侍郎杨东明署事/欲置之大辟/大章力争/卒拟流/忤旨/诘责/竟论卜年辟/瘐死狱中。故选D。（2）此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中A项，“通过在京城举行的会试，中试者被称为进士”说法错误，应该是“殿试”，不是“会试”。会试是中国古代科举制度中的中央考试。应考者为各省的举人，录取者称为“贡士”，第一名称为“会元”。中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。故选A。（3）本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”，C项，因果关系错误，被杨维垣弹劾的原因是怀疑王纪的奏疏出自顾大章之手，原文为“其党疑纪疏出大章手，恨之。大化令所亲御史杨维垣讦大章妄倡‘八议’，鬻大狱，大章疏辩”。故选C。（4）本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如（1）中“自”，自从；“失”，指失守；“日”，名词作状语，每天；“以……为”，把……当作；“逻”，搜罗；“事”，事情，这里指职责；“踪迹”，行迹；“率”，一律；“论”，判处；“论死”，指判处死刑。（2）中的“危甚”，很危险；“赖”，依赖，依靠；“保持”，保护；“之”，代词，他，指顾大章；“下”，向下移交；“所司”，指有关部门；“验问”，验查审问；“白”，为……辩白；“其”，代词，他，代指顾大章；“诬”，这里指受诬陷，被诬陷；“白其诬”，为他受诬陷辩白。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。6.

参考答案：10、B（爱：吝惜）11、C（与：介词，和）12、C(②是阴就的赞颂之词

④是骠骑将军给他的器重，不是直接表现)13、“志士也，勿夺其节。”“朱掾义士，勿复求。”说明阴就赞赏朱晖的人格。14、（1）路上遇上一群强盗，强盗们拿着明晃晃的刀挟持众多妇人，掠夺她们的衣服等财物。（刃：名状用法，1分；略：通假字，掠夺，1分；整体1分）（2）你是个属官（1分），你（1分）看你和蔺相如比哪一个更厉害（1分）？（3）朱晖做官的时候刚正不阿（1分），常被（1分）上面官员嫉恨，担任官职时（1分）大多被人弹劾。三、语言文字运用（20分，共4题）7.备受关注的全国首例以危害公共安全罪对醉驾者孙伟铭二审判处无期的案件终于尘埃落定，由此拉开了全国集中整治酒后驾驶交通违法行为专项行动的序幕。四川夹江交警在县城挂出了“酒后驾车者医院给你开好了房间”、“酗酒开车是驶向死亡与坟墓的选择”等警示宣传标语，这“雷倒”了众多过往驾驶员，他们认为这种标语太血腥、不够温馨。请你根据以下要求分别写一条得体的警示标语。（3分）针对饮酒驾驶者：____________________________________________________________针对劝酒者：_______________________________________________________________参考答案：警示标语要求简洁得体有警示性。答案示例：针对饮酒驾驶者：但愿人长久，驾前莫饮酒。

针对劝酒者：劝人驾前饮酒，无异谋财害命。

略8.某班五位女同学参加学校运动会，夺得了四项冠军。在班会上，班长说了如下一段话。其中①：3句话中有一个病句，请具体说明一处病因；②：有四处不得体，请找出两处予以修改。①我热烈恭贺我们班五位同学，在运动会上出尽风头、轻而易举地夺得了四项冠军，是与他们刻苦拼搏分不开的。②真是“巾帼不让须眉”他们为我们班争了光。③我要感谢她们，为她们感到荣幸，并衷心地向他们学习。答①：第

句是病句。病因是：

答②不得体处：

改为

；

改为

参考答案：第①句是病句，病因：句式杂糅：恭贺……取得冠军；取得冠军与……分不开。或自相矛盾轻而易举与刻苦拼搏矛盾；恭贺改为祝贺；出尽风头改为大显身手；轻而易举改为奋力拼搏；荣幸改为骄傲或自豪9.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）中国文人的狂言狂事，数也数不清。但细分文人之狂，

①

，一种是才狂，一种是疯狂。才狂，不难理解，也可以说一般文人都恃才而狂，是性情之狂。而疯狂就需区别待之：有的是不随流俗执着个性的佯狂，

②

。当然，我们不能片面否定文人之狂，

③

。正如徐悲鸿“人不可有傲气，但不可无傲骨”及陈寅恪“独立之精神，自由之思想”。文人的狂性情，怎么看，也都是中国文脉里一道别样的风景。参考答案：①至少有两种不同的体现（1分）②有的是狂妄自大目空一切的轻狂（2分，此处可与答案不同，表述合乎语境，句子结构一致，可酌情给分）③要多从正面来解读文人之狂（2分）试题分析：本题考查语句的连贯性。此类题目要重点研讨横线前后的内容。第一处后面说“一种是才狂，一种是疯狂”，故前面应是总说“至少有两种不同的体现”；第二处前面说“而疯狂就需区别待之：有的是不随流俗执着个性的佯狂”，后面自然是“有的是狂妄自大目空一切的轻狂”；第三处后面说“正如徐悲鸿“人不可有傲气，但不可无傲骨”及陈寅恪“独立之精神，自由之思想””前面自然是：“要多从正面来解读文人之狂”。做这类题目1．抓中心。首先要统揽全局，抓中心句，分析句子的性质和作用（如总领句、总结句、过渡句、解说句、观点句、材料句等），然后分析其他句子是如何围绕中心句来组织的。2．抓思路。句子中的思路一般指三个方面：时间顺序、空间顺序和逻辑思维的顺序。空间顺序如从上到下，从左到右，从外到内；逻辑顺序，就是人们认识客观世界的具有规律性的顺序。3．抓标志。语言标志常常表现为：关联词语、暗示性词语、句子之间的对应关系（内容上、形式上）、陈述对象或议论角度、抓句式等等。4．抓语境。文章要表达的情感或喜或悲或褒或贬，或高昂或低沉，是通过一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中，这种基调、气氛、色彩要保持一致。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。10.围绕“雨”这个话题，仿照画线句子，在横线处续写两句话。(6分)

雨丝最能扯动昔日的情思，雨声也最易叩响感情的门环。垂老的将帅有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的回味；

；

。

参考答案：迟暮的美人有“雨中黄叶树，幻—卜白头人”的幽怨，多情的诗人有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的遐想。(分)本题考查“仿用句式”考点，能力层次为E，侧重“表达应用”能力的考查。解答仿写题，先明确仿写要求，后分析例句特点。诗中的人物+有+诗句及其意境。六、写作（60分，共1题）11.阅读下面的材料，根据要求写作。2018年10月28日上午，重庆市万州区公交车上，乘客刘某因错过目的地站要求停车，司机冉某以该处无公交车站拒绝。刘某对司机大加指责，司机不断回头解释与争吵，乘客大多选择旁观不语，矛盾逐渐升级。当车经过万州长江二桥时，刘某突然拿起手机两次砸向司机头部，司机冉某放开方向盘进行回击，双方开始殴打，最终导致车辆失控，与迎面的小轿车碰撞后冲出二桥护栏坠江，造成车上15个鲜活的生命在3秒内瞬间消逝。在救援人员忙着对失踪人员救援的同时，网络上充斥着各种谣言。比如“公交车司机凌晨K歌导致开车时睡着引发事故”“大巴和小轿车相撞的原因系女司机驾驶的小轿车逆行”……由此引发网友议论与谩骂。这次相关权威部门的真相披露和辟谣工作相当及时，事故真实情况和相关调查结果第一时间向社会公布，让民众了解真相。读了上面这则材料，你有怎样的感触与思考？请选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。参考答案：十五条人命，带来的教训足够深刻了公交车坐过了站，小事。因为这样的小事，司机跟乘客吵架打斗，竟葬送15条人命。重庆万州公交车坠江原因一公布，相信很多人都和岛叔有相同的感受：痛惜。可怜同车另外13人，因为别人的错误，赔上了自己的性命。惨痛的事故，再次彰显了遵守公共秩序，遵守公共规则的重要性。出门在外，就算不是为了社会大众，为了自己的利益，也要守规则。什么是规则？规则是协调大家预期，保护大家共同利益的。就算是仇人相见，在公共规则面前，也要一体遵守，不然就是零和博弈。《孙子?九地》说：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也如左右手。”破坏规则，各行其是、唯我独尊，坐过了站，不是我没注意，而是你没提醒。这样的人是规则的害群之马，是系统的病毒，必须及时处理。危害公共安全，法律上有明确规定，很清楚：如果公交司机在开车过程中受到攻击，造成车祸，伤及他人的，肇事可以会被追究以危险方法危害公共安全罪。依照刑法第114条和刑法第115条的规定，以危险方法危害公共安全，尚未造成严重后果的，处三年以上十年以下有期徒刑；犯本罪致人重伤、死亡或者使公私财产遭受重大损失的，处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。前两天，北京一名女乘客因坐过站后要求司机停车被拒，抄起整箱牛奶，多次砸向司机，致使公交车与小轿车发生剐蹭，酿成险情。目前，嫌疑人因涉嫌以危险方法危害公共安全罪被丰台公安分局依法刑事拘留。2016年9月，浙江丽水一女士因1块钱怒打公交车司机，换来12万赔偿，再加3年大牢。公交车上写的“不要和司机闲谈”不是轻飘飘一句话，而是和全车人的生命安全挂钩。闲谈是最轻的危害，吵架、辱骂，甚至动手，这样的任性举动，人人得而诛之。有网友贴出视频，有人在公交车上拽司机方向盘，被其他乘客一脚踹老实了。所以有时候，当恶事发生时，遇警察等公权力不在场，这类一脚飞踹，不妨看作是见义勇为，因为它很可能保全的是整车人的性命。应予鼓励。人生来都是社会的动物，有社会，便有规则，再任性，再冲动，也要学会在规则面前低头，这是基本的公共道德。遇到破坏公共规则的行为，警察要管，普通人不妨也要挺身上前，要保卫我们的社会规则。同时，这类恶意袭击公交司机威胁其他乘客人身安全的行为，必须受到法律严惩，而且要广而告之，使更多人明规则、知底线。最后，给那些遇事只想自己、不顾其他的人送上“三知”。知进退。明了轻重缓急，“进所当进、止所当止、退所当退”，一切要以规则为准绳。知己责。经济越发展，群己界限问题越突出。自己的行为边界在哪里？责任边界在哪里？需时时照顾到其他人的利益关切。知轻重。人生在世，什么重要，什么次要，千万不可糊涂。不光当事人要头脑清楚，旁观者也得有担当。公共安全，需要共同维护，如果袖手旁观，那“覆巢之下，安有完卵？【详解】试题分析：本题主要考查写作能力。这是一则时事类任务驱动型材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。对于刘某：刘某不顾规则，强行要求停车。要求