四川省眉山市张场中学2022年度高三语文联考试题含解析

四川省眉山市张场中学2022年度高三语文联考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成文后各题。钱钟书与杨绛：势均力敌的爱情谢云凤《圣经》有言：“有的时候，人和人的缘分，一面就足够了。因为，他就是你前世的爱人。”文坛伉俪钱钟书和杨绛的爱情便应了这句话。1932年早春，在清华大学古月堂门口，两人初次偶遇，杨绛觉得他眉宇间“蔚然而深秀”，钱钟书被她“颉眼容光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐”的清新脱俗吸引，丘比特的金箭暗暗射中两人，一段旷世情缘就此徐徐萌发……杨绛出生在无锡一个书香门第，清逸温婉，知书达理。1928年，杨绛高中毕业，她心心念念想报考清华大学外文系，孰料那年清华大学开始招收女生，但是南方没有名额。无奈之下，杨绛选择了东吴大学。1932年初，杨绛本该读大四下，东吴大学却因学潮而停课。为了顺利完成学业，杨绛毅然北上京华，借读清华大学。当时，为了去清华，杨绛放弃了美国韦尔斯利女子大学的奖学金，至此，她终于圆了清华梦。仿佛冥冥中，清华园的钱钟书正在召唤着姗姗来迟的她。3月的一天，风和日丽，幽香袭人。杨绛在清华大学古月堂的门口，幸运地结识了大名鼎鼎的清华才子钱钟书。当时钱钟书穿着青布大褂，脚穿一双毛布底鞋，戴一副老式眼镜，目光炯炯有神，谈吐机智幽默，满身浸润着儒雅气质。1935年7月13日，钱锺书与杨绛在苏州庙堂巷杨府举行了结婚仪式。多年后，杨绛在文中幽默地回忆道：“(《围城》里)结婚穿黑色礼服、白硬领圈给汗水浸得又黄又软的那位新郎，不是别人，正是锺书自己。因为我们结婚的黄道吉日是一年里最热的日子。我们的结婚照上，新人、伴娘、提花篮的女孩子、提纱的男孩子，一个个都像刚被警察拿获的扒手。”其实，这段缘分早就命中注定了。早在1919年，8岁的杨绛曾随父母去过钱钟书家做客，只是当时年纪小，印象寥寥。但这段经历恰恰开启了两人之间的“前缘”。而且钱钟书的父亲钱基博与杨绛的父亲杨荫杭都是无锡本地的名士，两人的结合可谓是“门当户对，珠联璧合”，两家人是真正地“皆大欢喜”。1935年，杨绛陪夫君去英国牛津就读。初到牛津，杨绛很不习惯异国的生活，又乡愁迭起。一天早上，杨绛还在睡梦中，钱钟书早已在厨房忙活开了，平日里“拙手笨脚”的他煮了鸡蛋，烤了面包，热了牛奶，还做了醇香的红茶。睡眼惺忪的杨绛被钱钟书叫醒，他把一张用餐小桌支在床上，把美味的早餐放在小桌上，这样杨绛就可以坐在床上随意享用了。吃着夫君亲自做的饭，杨绛幸福地说：“这是我吃过的最香的早饭”，听到爱妻满意的回答，钱钟书欣慰地笑了。学习之余，杨绛和钱钟书还展开读书竞赛，比谁读的书多。通常情况下，两人所读的册数不相上下。有一次，钱钟书和杨绛交流阅读心得：“一本书，第二遍再读，总会发现读第一遍时会有许多疏忽。最精彩的句子，要读几遍之后才会发现。”杨绛不以为然，说：“这是你的读法。我倒是更随性，好书多看几遍，不感兴趣的书则浏览一番即可。”读读写写，嘻嘻闹闹，两人的婚姻生活倒充满了悠悠情趣，羡煞旁人。两年后，《围城》成功问世。钱钟书在《围城》序中说：“这本书整整写了两年。两年里忧世伤生，屡想中止。由于杨绛女士不断的督促，替我挡了许多事，省出时间来，得以锱铢积累地写完。照例这本书该献给她。”其实，《围城》是在沦陷上海的时期写的，艰难岁月里，夫妻两人相濡以沫，相敬如宾，这是多么难得的人间真情啊！钱家与林徽因家的猫咪打架，钱锺书拿起木棍要为自家猫咪助威，杨绛连忙劝止，她说林的猫是她们家“爱的焦点”，打猫得看主人面。杨绛的沉稳周到，是痴气十足的钱锺书与外界打交道的一道润滑剂。1946年初版的短篇小说集《人·兽·鬼》出版后，在自留的样书上，钱锺书为妻子写下这样无匹的情话：“赠予杨季康，绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”钱锺书的小说《围城》被搬上荧幕前，导演黄蜀芹曾专门来征询夫妇俩。杨绛边读剧本，边逐段写出修改意见。电视剧果然名声大噪，命题诉说未来工作室一时在全国掀起热潮。而出现在每集片头的那段著名的旁白“围在城里的想逃出来，城外的人想冲出去。对婚姻也罢，职业也罢。人生的愿望大都如此”。被无数人时常引用，实际上就出自杨绛之手，她可谓是最懂《围城》的人。1966年，钱锺书和杨绛都被革命群众“揪出来”，成了“牛鬼神蛇”，被整得苦不堪言，杨绛还被人剃了“阴阳头”。她连夜赶做了个假发套，第二天照常出门买菜。群众分给她的任务是清洗厕所，污垢重重的女厕所被她擦得焕然一新，毫无秽气，进来的女同志都大吃一惊。杨绛特意把便池帽擦得一尘不染，闲时就坐在上面掏出书看，倒也无人打扰。钱锺书在中国社科院文学所被贴了大字报，杨绛就在下边一角贴了张小字报澄清辩诬。这下群众炸窝了，身为“牛鬼蛇神”的杨绛，还敢贴小字报申辩!她立刻被揪到千人大会上批斗示众。当时一起被批的还有宗璞、李健吾等，其他人都低着头，只有杨绛在被逼问为什么要替资产阶级反动权威翻案时，她跺着脚，激动地据理力争：“就是不符合事实!就是不符合事实!”这“金刚怒目”的一面，让许多人刮目相看。1969年，他们被下放至干校，安排杨绛种菜，这年她已年近六十了。钱锺书担任干校通信员，每天他去邮电所取信的时候就会特意走菜园的东边，与她“菜园相会”。其实十年文革，钱杨夫妇备受折磨：杨绛最亲的小妹妹杨必被逼得心脏衰竭辞世，女婿王得一也在批斗中不堪受辱自杀。而在此期间，钱锺书仍写出了宏大精深的传世之作《管锥篇》，杨绛也完成了译著讽刺小说的巅峰之作八卷本《堂吉诃德》。八年后从干校回来，杨绛动笔写了《干校六记》，名字仿拟自沈复的《浮生六记》，记录了干校日常生活的点滴。这本书自1981年出版以来在国内外引起极大反响。后来，爱女阿圆出生时，钱钟书致“欢迎辞”：“这是我的女儿，我喜欢的。”杨绛说女儿是自己“平生唯一的杰作”。回国后，这个三口之家一直居无定所。1962年8月，一家人迁居干面胡同新建的宿舍，有四个房间，还有一个阳台，他们又添置了家具，终于有了个舒适的家。那时，钱钟书经常带着妻女去饭馆吃饭，有一次，在等待上菜的空挡，钱钟书和阿圆一直在观察其他饭桌上吃客的言谈举止，并且像看戏一样很是着迷。杨绛奇怪地问：“你们这是干嘛啊？”阿圆说：“观察生活是件很有趣的事，你看那一桌两个人是夫妻，在吵架，那一桌是在宴请亲戚……”杨绛明白了，这父女俩是在看戏呢。待到吃完饭的时候，有的戏已经下场，有的戏正在上演。这三人在一起，总有无穷的趣味，平淡的生活充满了温情。这个三口之家，很朴素，很单纯，温馨如饴，只求相守在一起，各自做力所能及的事……时光静静流逝着，再美好的故事总有谢幕的一天：1994年，钱锺书住进医院，缠绵病榻，全靠杨绛一人悉心照料。不久，女儿钱瑗也病中住院，与钱锺书相隔大半个北京城，当时八十多岁的杨绛来回奔波，辛苦异常。钱锺书已病到不能进食，只能靠鼻饲，医院提供的匀浆不适宜吃，杨绛就亲自来做，做各种鸡鱼蔬菜泥，炖各种汤，鸡胸肉要剔得一根筋没有，鱼肉一根小刺都不能有。“锺书病中，我只求比他多活一年。照顾人，男不如女。我尽力保养自己，争求‘夫在先，妻在后’，错了次序就糟糕了。”1997年，被杨绛称为“我平生唯一杰作”的爱女钱瑗去世。一年后，钱锺书临终，一眼未合好，杨绛附他耳边说：“你放心，有我呐!”内心之沉稳和强大，令人肃然起敬。“锺书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢?我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任。”女儿走了，丈夫走了，昔日其乐融融的家庭不复存在，只剩下杨绛孤零零一个人。2003年，《我们仨》出版问世，这本书写尽了她对丈夫和女儿最深切绵长的怀念，感动了无数中国人。杨绛写道：“1997年早春，阿媛去世。1998年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。现在，只剩下我一个。”杨绛深居简出，很少接待来客，开始悉心整理钱钟书的手稿。有一日，社会学家费孝通来拜访杨绛。他对当年的心上人还是情有独钟，便带着自己的著作来请杨绛“斧正”。旧友重逢，喜上眉梢，两人嘘寒问暖，交谈甚欢，忽然杨绛意识到自己有些失态了，便态度冷淡起来。待送别费老时，他颤巍巍走下楼梯，还依依不舍地频频回头，杨绛淡淡地说：“楼梯不好走，你以后再不要知难而上了。”费老瞬间领悟了她的意思，从此彻底死了心。2010年7月17日，是杨绛先生的百岁大寿，但是她很低调，没有举行任何隆重的庆祝仪式。她只嘱咐亲戚们在家为她吃上一碗寿面即可。钱钟书曾用一句话，概括他与杨绛的爱情：“绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”这对文坛伉俪的爱情，不仅有碧桃花下、新月如钩的浪漫，更融合了两人心有灵犀的默契与坚守。纵然两人已离世，其深情依旧在岁月的轮回中静水流深，生生不息。（摘自齐鲁壹点，2016年5月25日）相关链接①我1938年回国，因日寇侵华，苏州、无锡都已沦陷，我娘家、婆家都避居上海孤岛。我做过各种工作：大学教授，中学校长兼高中三年级的英语教师，为阔小姐补习功课，还是喜剧、散文及短篇小说作者等等。但每项工作都是暂时的，只有一件事终身不改，我一生是钱钟书生命中的杨绛。（《人民文摘》2014年第9期，杨绛《钱钟书生命中的杨绛》）②七年一月二十九日晚，是我第一次和杨绛先生见面。在三里河南沙沟先生家中，保姆开门后，杨绛亲自迎至客厅门口。她身穿圆领黑毛衣，锈红薄羽绒背心，藏蓝色西裤，脚上是一尘不染的黑皮鞋。她一头银发整齐地拢在耳后，皮肤是近于透明的细腻、洁净，实在不像近百岁的老人。她一身的新鲜气，笑着看着我。我有点拿不准地说：我该怎么称呼您呢？杨绛先生？杨绛奶奶？杨绛妈妈……只听杨绛先生略带顽皮地答曰：“何不就叫杨绛姐姐？”（铁凝《我眼中的杨绛先生》）③2016年5月25日杨绛先生离世，她可能是中国最后一个用先生称呼的女性了，也给那个时候美好的时代画上了句号。（1）.下列对文本有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（

）（

）（5分）A.文坛伉俪钱钟书和杨绛的爱情正如《圣经》所写的一样，有缘人自能相见，冥冥之中丘比特的金箭射中两人，一段旷世情缘就此萌发。B.她最想报考的是清华大学外文系，但是那年清华大学南方没有招生名额。1926年迫于无奈杨绛选择了东吴大学。钱钟书当时也在清华，为了去清华见钱钟书，她放弃了美国韦尔斯利女子大学的奖学金，至此，她终于圆了清华梦。C.杨绛和钱钟书的婚姻可谓是门当户对，才子佳人。钱钟书《围城》结婚穿黑色礼服、白硬领圈给汗水浸得又黄又软的那位新郎，正是锺书自己；自然而然，《围城》里的那位新娘便是杨绛了。D.在二十世纪的中国，杨绛与钱钟书是天造地设的绝配。结婚后他们远赴英国学习，生活之余还会展开读书竞赛，有了女儿后，他们一家三口很朴素单纯，温馨如饴，只求相守在一起，各自做力所能及的事。E.女儿走了，丈夫走了，昔日其乐融融的家庭不复存在，只剩下杨绛孤零零一个人。现在，只剩下她一个。丈夫与女儿的相继离世使得杨绛深居简出，几乎不接待来客，开始悉心整理钱钟书的手稿。(2).作者从哪些方面来讲述钱钟书与杨绛的势均力敌的爱情？请简要概述。（6分）

(3).“先生”一般指的是男士，可为什么大家称呼杨绛为先生呢？结合所学知识并围绕文章内容分析其原因。（6分）

(4).有人认为本文讲的不是钱钟书和杨绛的爱情，主要讲的是杨绛。对此，你怎么看？（4分）杨绛在百岁生日时曾说：我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。你如何理解这句话？（4分）参考答案：（1）.A3分；D2分；E1分。B项错误，因为文中提到’1932年初，杨绛本该读大四下，东吴大学却因学潮而停课’所以推测1928年杨绛选择东吴大学。还有杨绛当时只是心系清华，并不是为了去见钱钟书。C项“自然而然，《围城》里的那位新娘便是杨绛了”无中生有。E项“丈夫与女儿的相继离世使得杨绛深居简出，几乎不接待来客”说法片面。（2）.①相识：人生若只如初见。才子配佳人，钱钟书与杨绛在清华大学一见钟情，互生情愫。[来源:Z,xx,k.Com]②相爱：赌书消得泼茶香。结婚后夫妻两人相濡以沫，相敬如宾。③劫难：衣带渐宽终不悔。文革时期两人遭受折磨后相互扶持，秉承高洁的风骨。④相守：此情可待成追忆。一家三口的温馨生活最终被打破，而他们的深情依旧在岁月的轮回中静水流深，生生不息。（每点两分，考生答出三点即可）[来源:Zxxk.Com]（3）.①先生是尊称,先于我生者,德高望重,可谓先生。杨绛亲自迎客，身穿朴素，待人接物十分客气，从容却严谨的学者风范。凡德高望重者，都可以被尊称为“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。②老师等教育工作者可称为先生。杨绛做过大学教授，中学校长兼高中三年级的英语教师，为阔小姐补习功课，还是喜剧、散文及短篇小说作者等等。她是最贤的妻,最才的女。文采斐然，富有学问，所以“杨绛女士”会被尊称为“杨绛先生”。③杨绛先生的离世给那个时候美好的时代画上了句号。经常使用“先生”称呼杨绛女士，更多地是为了表达对杨绛女士的尊敬和怀念之情。（4）.看待：示例一：本文主要讲的是杨绛与钱钟书的爱情，文章从两人相见相识相知相守，学术上不分上下，印证了两人势均力敌的爱情；同时还用了一些笔触来写两人爱情的结晶：爱女阿圆。示例二：本文主要写的是杨绛。通过写杨绛与钱钟书的爱情侧面烘托杨绛的高情商、高智商；可谓是贤妻良母才女。同时本文相关链接攫取的材料主要是关于杨绛生活的。理解：在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；世界是自己的，与他人毫无关系。2.阅读下文完成1-6题。（17分）（1）艺术当然不是哲学，而且在一般人看来艺术应该是哲学的反面。但艺术和哲学有一个不应忽略的相似之处，就是它们都不能吃不能穿，即没有功利的效用，可人类就产生了它们，而且文明程度越高，它们的地位也就越高。人在解决了温饱之后，就会追问宇宙和人生的意义，艺术、宗教和哲学是人类追索这类问题的途径。（2）哲学不是艺术，却也能像艺术一样给人以美感，什么是哲学？康德把哲学分为“学院哲学”和“世界哲学”，前者是大学里教授们的所谓专业哲学，讲究逻辑判断和推理论证，讲究命题演绎和语词分析等等。而世界哲学则不然，它关心人生的意义和目的，关心人类的命运和世界的现在和未来。人活着意义何在？这个世界到底是怎么回事？这些就是基本的哲学问题。世界哲学所关心的问题，并一定要用哲学方式去追求，去探讨，用艺术的方式，同样可以去追求、去探讨。（3）什么是艺术？艺术一词在西方语言中最初的意思是技艺。中国古代也有艺术一词，对艺术的理解也是技艺、技能。但是人们渐渐明白艺术和技艺不是一回事。艺术不可能是任何一种技艺，艺术家当然必须具备一定的专门化形式的技能和技巧，他获得这种技巧就和工匠一样，部分是通过个人经验，部分是通过分享他人经验。（

）单凭由此获得的技巧并不会使一个人成为艺术家。（）一个技师可能造就，而一个艺术家却是天生的。对于艺术是什么的问题，很多人会回答艺术就是娱乐。今天，在艺术名下从事的绝大部分活动，其实就是娱乐。但艺术不是娱乐，娱乐只是艺术在某些时候产生的一种效能。艺术家们把艺术看作是他们思索世界和探索人生基本问题的途径。艺术是用诉述感情的方式来表达思想，同时又是有思想的表达感情，而思想就必然与哲学有关，如小说、影视作品等。（4）哲学因艺术而可爱，艺术因哲学而伟大，一切伟大的艺术之所以伟大，就是因为它们以自己的方式体现了某种哲学思想。一切可爱的哲学之所以可爱，就是因为它们以自己的方式体现了某种艺术。（5）因为哲学，艺术而变得伟大。这里说的哲学当然不是指任何一种特殊的哲学思想或体系，更不是指哲学活动，而是指哲学一般思考的那些基本问题。（6）歌德说过，人所能达到的最高境界，就是他明确地意识到他自己的信念和思想，认识到自己，并且由此开始也深切地认识到别人的思想感情。艺术家往往比哲学家更有这种天赋。比如莎士比亚，他以非同寻常的能力洞察世界，说出自己内心深处的见解，并且让读者和他一起在更高的程度上比如莎士比亚。他以非同寻常的能力洞察世界，说出自己内心深处的见解，并且让读者和他一起在更高的程度上领悟世界。仔细观察莎士比亚的剧本，我们会发现，其中诉诸感性的行为要比表达精神的词句少得多。“生存还是死亡那是一个问题”“人们可以支配自己的命运，若我们受制于人，那错不在命运而在我们自己。”以上的台词所表达的绝对是一个哲学问题。当然也是人生最根本的问题。哲学就是起源于人对世界和人生的永恒困惑。我们通过莎士比亚剧本了解了生命真谛和生活意义，却是在不知不觉中获得的。人们总是说哲学家和世界精神结伴；莎士比亚也与世界精神结伴，他看透了这个世界。科波拉就要通过《现代启示录》来思考越南战争给人类提出的一些根本性问题，而不是仅仅拍一部以越南为背景的影片。我们这里说的不是抽象概念，而是艺术家对事物的理解。艺术作品的高下就取决于此，哲学是艺术的灵魂。

(7)作为创作主体的艺术家们是不可能纯粹的为艺术而艺术的，或多或少的在艺术作品中渗透着创作主体的世界观。而作品本身所发出的哲学讯号也成为评判、赏析作品的重要依据，在很多的时候，哲学思想的高低深浅直接体现出作品的优劣深浅。因为起码在接受主体即欣赏者来看，作者所要传达的思想才是作品本身的最终价值，对作者的哲学思想的领悟程度直接关系着对作品的解读，比如对《逍遥游》的解读必然需要就庄子的哲学思想有整体的把握和深刻的理解，才能真正领悟文章要表达的主旨。(8)我们必须看到哲学在艺术表现中的巨大作用。司马相如、陆机等的文赋都曾红极一时，洛阳纸贵，但是由于缺乏深刻的哲学魅力而很快在历史潮流中化为平淡，而先秦诸子散文在历经焚书坑儒这样的考验后仍流传几千年，除了政治因素外，文章自身所体现出的伟大哲学思想是其生命力的不竭源泉。

1、请在第三段空格处填上适当的关联词“

”、“

”。（2分）2、第(5)段中“哲运用汉语语法理解文章内容学一般思考的那些基本问题”在文中是指：

（3分）3、下列对文章内容判断不准确的一项是：（

）（3分）A.哲学和艺术有相似处。B.哲学和艺术具有相关性。C.哲学是艺术的灵魂。D.哲学不同于艺术。4、比较第(6)段中“莎士比亚”和“科波拉”两例在文中作用的异同点。（3分）同：

不同：

5、请举一例对第(8)段画曲线的句子加以阐释。（4分）

6、这是一篇被节选的文章。根据文章信息推断第(8)段后的内容。（2分）

参考答案：1.但（仅仅、不过、只是、然而）；因为2.人活着的意义；这个世界到底是怎么回事；人类的命运和世界的现在和未来。3.D4.同：艺术家用形象来进行哲学思考(或艺术家比哲学家更具有形象性)。如果回答“哲学是艺术的灵魂”不给分。不同：莎士比亚之例子是从生命的真谛和生活意义角度。科波拉是从思考人类根本性问题角度。5.《论语》能够流传至今的重要原因就是因为其中蕴藏的丰富有哲理的思想，这些思想哲理有着深厚的魅力，值得我们永远学习、珍藏。所以，它们是不朽的。6哲学因艺术而可爱

3.文学类文本阅读(25分)一片苍茫戴

涛白生要去茫县做知县，至恩师大学士多举府上辞行。待白生坐定，多举便让人端上一盘水果，问白生，可识得盘中为何物?白生细细打量一番，说，状如梨，梨有皮，或黄或青，而此果似无皮，白如雪，透如水，学生真不知为何方仙果。多举抚掌大笑，说，这亦是梨，名晶梨，产地即是茫县。他拿起一只递给白生，白生接过梨来，小心翼翼张开嘴，未等劲咬，只听得一声脆响，一股清香扑鼻，一股甘甜沁脾。好梨好梨，白生情不自禁脱口叫道。多举说，当今从皇亲国戚到满朝文武非此梨不吃，茫县可真是个好地方哟。白生忙跪倒，学生一定不辜负恩师之厚望。烟花三月，白生起程。一路春色诱人，白生无心恋景，很快便到了茫县。此时一班县衙的官吏幕僚和当地的乡绅名士已迎候多时，寒暄过后便请白生到鸿运楼洗尘。酒过三巡，店小二端上一碟水果，白生见是苹果，随口问道：“咦，茫县不是盛产晶梨么?”小二却面露难色，禀大人，小店什么新鲜果子都有，就是未备晶梨。白生说，入其乡则随其俗，我偏就稀罕这遍地都是的土产。听得此言店小二却急了，禀大人，这晶梨如今实在是想买也买不到了。白生顿生纳闷，便看坐在身旁的县丞汪过，汪过立刻端起酒杯说，我等还是一起敬白大人一杯吧。众人也都纷纷应和着祝白大人平步青云。白生于是糊里糊涂地举杯。待酒足饭饱，已是掌灯时分。一觉醒来已是第二天早上，白生赶紧升堂。新官上任，自然要漂漂亮亮地审他几件案子，可白生在堂上正襟危坐了一整天，不见一人来告，而且一连三天皆如此。第四天，白生实在觉得无聊，便喊了退堂，然后换了便服一个人悄悄出了县衙，策马朝乡间跑去。茫县多丘陵，举目望去，层层叠叠的梯田此时一片雪白，清气四溢，悦人眼目。待马跑近，但见一株株一人多高的梨树枝繁叶茂，盛开着朵朵娇嫩的小白花，更有无数蜂蝶翩翩起舞，煞是好看！白生看得如痴如醉，连连喝道，美景美景!这时，不知从哪儿跑出一男童，上前来捉蜜蜂。捉到后便立刻将蜜蜂撕成两段，随即放到嘴边贪婪地吮着。白生问，你吃什么?男童答，蜂蜜。白生说，可这小生灵却被你无端弄死了。男童说，我饿。白生大怒，饿你回家吃饭呀!家里没饭。白生这才注意到眼前的男童竟是如此瘦弱。白生随着男童到了他家。几排东歪西倒的茅屋，其中一间，推门进去，白生一惊，四壁空空，只有土坑上躺着一个须发皆白的老头。白生问男童，你爹呢?男童答，这就是我爹。白生又是一惊。从男童家出来，白生又踏进另一间茅屋……当白生离开村寨，心沉得如同铅坠，抬头西望，残阳如血，遍地的梨花也是殷红殷红的。你别看这晶梨雪白雪白的，可在我们百姓眼里它可是血红血红的。你说每户上交一筐梨给朝廷也算不得什么，可你知道么，这晶梨多么刁钻古怪，三亩地一粒粮食没种，全种了梨树，也只能收得这一筐好梨。你问我这日子是怎么过的，挑剩的孬梨到外边换得半年的杂粮已是大幸，余下的日子就靠要饭了。回到县衙，白生将县丞汪过叫到书房，阴沉着脸问道，汪大人，你可知道百姓为梨遭的罪?汪过说，知道。白生说，就没办法吗?汪过说，有，白大人，您把梨伺候好喽，早点儿像您的前任那样由幽谷迁乔木，茫县，此外别无他法。白生沉默无语。时光荏苒，转眼已是金秋十月，晶梨收获的季节。今年的梨格外好，个儿大肉嫩透着水灵。衙门上下忙得不亦乐乎。总算把梨收齐了，一个不落全装了船。按惯例，由县丞押运进京，临行前白生突然对汪过说，这趟不劳你的驾了，我亲自走一趟。汪过淡然一笑，自当相让。一月有余，运梨船终于回归。不出汪过所料，白生果然没有回来。又过了数天，朝廷果然派来了新知县。汪过旁敲侧击地打听白大人，谁料竟惊出一身冷汗：原来白生送到朝廷的梨不知何故竟然又酸又硬，皇上才咬了一口，梨没有咬下，却将半颗圣牙咬落，于是龙颜大怒，将白生打入死牢。腊月二十八，圣旨传来，命茫县砍去所有梨树，永不得再种。百姓闻听此讯，雀跃欢呼，奔走相告，个个操起砍刀奔向自家梨园。进了梨园人人大惊，寒冬时节本已干枯的梨树枝头竟然挂满了朵朵白花……是夜，京城，白生被推出午门，天地一片苍茫。（1）下列对这篇小说的赏析，不恰当的两项是（5分）A．这篇作品中有许多出乎文中人意料之外的笔墨，如新官无案审、名县无粮吃、白生有去无回、梨树永不再种……这种笔法的运用，使故事情节更加曲折有趣。B．作品开篇以多举荐梨入笔，自此“晶梨”便成了一条贯穿全文的线索，梨的命运与人的命运相交织，最终演绎出一曲为民谋福者殒身不恤的悲歌。C．作品将主要人物置于一个特定的环境中，上有贪婪的皇上、多举等权贵，下有狡诈的汪过等地方污吏，白生处境之艰难决定了其反抗态度之坚决。D．这篇作品语言较为雅致，“心沉得如同铅坠”的比喻，用语贴切；“雪白”与“殷红”的对比，色彩鲜明；“你别看”“你问我”等人物语言，真切传神，颇具感染力。E．“苍茫”，即空阔辽远、无边无际之意。作品以此为题，便寓有作者对百姓深重苦难的怜悯，对父母官孤独悲壮的哀叹，对世道昏暗荒谬的忧愤，韵味苍凉。(2)茫县官吏乡绅为自生接风洗尘这一部分内容，在文中有何作用?（2分）“第四天……”一段中，画线的景物描写在文中有何作用?

（4分）（3）对倒数第二段中画线的句子“进了梨园人人大惊，寒冬时节本已干枯的梨树枝头竟然挂满了朵朵白花……”应怎样理解其作用?（6分）（4）结合作品简要分析白生这一人物形象及其现实意义。（8分）参考答案：(1)A、C(2)这一情节写了店中无梨的境况和县丞汪过的遮掩，用这一连串令人感到蹊跷的事构成悬念，引发读者的兴趣。（2分）这段景物描写，一方面表现出梨树繁茂，梨花娇艳，用“雪白雪白”的梨林美景反衬出后文百姓“血红血红”的悲苦生活；另一方面用蜂蝶起舞引出下文男童捉蜂吮蜜的情状，推动情节的发展。（4分）(3)内容方面：这句违背事理逻辑的描写，写出了人们普遍具有的幻觉（或：运用浪漫主义手法），表现出白生义举的感天动地，使枯树生花，使严冬呈现春意；同时，也以满树的白花为白生被斩寄托哀思。（3分）结构方面：与前文写春时梨花盛开相照应，为下文写白生被斩营造悲壮的气氛，使作品前后意境相谐，浑然一体。（3分）(4)白生临行前拜见多举，示其不敢忘恩，可见其有情有义。白生到任第二天即投入问案等事物中，并微服私访，示其想要有所作为，可见其胸有志向。白生挨家挨户走访民情，示其能够体恤下情，可见其对百姓的一颗爱心。白生能用自己的方式使百姓摆脱“梨灾”，可见其处事有智谋。白生为了百姓的利益敢于冒犯龙颜、蹈死不顾，可见其有舍生取义的大勇。（任答出其中四点4分。与生活实际结合合理即可4分。如：官员要做有追求、干实事的好官。要深入基层体察民情。要从实际出发解决民生问题。要有敢于为民请命的勇气等等）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.

参考答案：8．D(宠，使荣耀)9．C（②句表现王杰的风度

③句表现王杰的习惯

⑥句表现政治目光敏锐）10．A（“陕西人从未夺魁”不是点王杰为状元的原因）11．（1）（你）应该知道我想着你，但你（是）信奉孔子学说的人（通晓儒家经书的人），（我）不想强迫你丧服未满就出来做官，（或:就强行改变你的服孝之意）（你）回去服满三年的丧期是可以的。（省略的你、我1分，判断句1分，“夺”，1分，“归”1分，“终制”1分。共5分）或：你也应该知道我很想你。但是你是儒生，（母亲去世了），我也不愿意勉强你继续在朝为官，你还是回乡为母亲守完孝吧。

（2）陈德只是个地位低微的厨子，哪里敢随便就蓄意谋反？这一定是有背后的大奸大恶之徒指使他这样做的。（“庖厨”1分，判断句1分，“安”1分，“妄”1分，“元”1分，共5分）5.阅读下面的文言文，完成5—8题。黄福，字如锡，昌邑人。上书论国家大计。太祖奇之，超拜工部右侍郎。建文时，深见倚任。成祖列奸党二十九人，福与焉。成祖入京师，福迎附。李景隆指福奸党，福曰：“臣固应死，但目为奸党，则臣心未服。”帝置不问，复其官。未几，拜工部尚书。永乐三年，陈瑛劾福不恤工匠，改北京行部尚书。明年坐事，逮下诏狱，谪充为事官。已，复职，督安南军饷。安南既平，郡县其地，命福以尚书掌布政、按察二司事。时远方初定，军旅未息，庶务繁剧。福随事制宜，咸有条理。上疏言：“交阯赋税轻重不一，请酌定，务从轻省。”又请：“循泸江北岸至钦州，设卫所，置驿站，以便往来。开中积盐，使商贾输粟，以广军储。官吏俸廪，仓粟不足则给以公田。”又言：“广西民馈运，陆路艰险，宜令广东海运二十万石以给。”皆报可。于是编氓籍，定赋税，兴学校，置官师。数召父老宣谕德意，戒属吏毋苛扰。一切镇之以静，上下帖然。时群臣以细故谪交阯者众，福咸加拯恤，甄其贤者与共事，由是至者如归。镇守中官马骐怙宠虐民，福数裁抑之。骐诬福有异志。帝察其妄，不问。仁宗即位，召还，命兼詹事，辅太子。福在交阯凡十九年。及还，交人扶携走送，号泣不忍别。福还，交阯贼遂剧，讫不能靖。仁宗崩，督献陵工。福丰仪修整，不妄言笑。历事六朝，多所建白。公正廉恕，素孚于人。当官不为赫赫名，事微细无不谨。忧国忘家，老而弥笃。自奉甚约，妻子仅给衣食，所得俸禄，惟待宾客周匮乏而已。初，成祖手疏大臣十人，命解缙评之，惟于福曰：“秉心易直，确乎有守。”无少贬。5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A军旅未息，庶务繁剧

庶：希望

B.于是编氓籍

氓：百姓C.镇守中官马骐怙宠虐民

怙：依仗，凭借

D.素孚于人

孚：信任6.以下各组句子中，全部表明黄福才干出众的一组是（3分）①上书论国家大计。太祖奇之，超拜工部右侍郎。

②福随事制宜，咸有条理。③骐诬福有异志。帝察其妄，不问。

④福还，交阯贼遂剧，讫不能靖。⑤一切镇之以静，上下帖然。

⑥当官不为赫赫名，事微细无不谨。A.①②④

B.②③⑤

C.①②⑤

D.②④⑥7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.黄福才干深受各位皇帝倚重。明太祖破格提拔他为工部右侍郎，建文帝时深受重用。索然名列成祖奸党名单，但是成祖没有听信李景隆指摘，恢复了他的官职。B.黄福做事符合实际，都很有条理，上书请求减轻赋税，兴办学校，置办官师，鼓励交通运输，抚慰父老，禁止官吏扰民，因此上下都很顺从服气。C.黄福在交阯为官不畏豪强，多次抑制马骐仗着自己受宠爱就虐待民众的行为，曾经遭到马骐的诬陷，离开交阯的时候，民众哭泣不舍，D.黄福很有个人修养，他注重仪容，公正廉洁，宽恕他人，被人们信任。做官不为名利，做事情严谨细致，非常节俭，只给妻子和孩子提供衣食，俸禄都用来招待了宾客。8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（１）明年坐事，逮下诏狱，谪充为事官。译文：

（２）甄其贤者与共事，由是至者如归。(4分)译文：

（3）福还，交阯贼遂剧，讫不能靖。（3分）译文：

参考答案：参考译文：黄福，字如锡，昌邑人。曾上书论国家大计。太祖很赏识他，把他越级升为工部右侍郎。建文时期，他深受信任和倚重。成祖列出奸党二十九人，黄福是其中之一。成祖入京师后，黄福迎接并归附。李景隆指责黄福是奸党，黄福说：“臣固然应该死，但被看为奸党，则臣心中不服。”皇上置之不问，给他恢复了官职。不久，他被任命为工部尚书。永乐三年(公元1406年)，陈瑛弹劾黄福不体恤工匠，他被改为北京行部的尚书。第二年因事获罪，被逮捕并被关押到牢狱中，被贬谪充当为事官。不久，他得以官复原职，督运安南军饷。安南平定后，在那个地方设置郡县，皇帝命黄福以尚书衔掌管交趾布政司、按察司的事务。当时边远的地方刚刚平定，军队尚未歇息，事务多而繁杂，黄福因事制宜，处理地都很有条理。他上疏说：“交趾赋税轻重不一，请斟酌制定标准，务必从轻省方面考虑。”他又请求道：“沿泸江北岸到钦州，请设立卫所和驿站，以方便往来。实行开中法，给予商人们运销食盐的权利，再让商人输运粮食到交趾，通过这样来充实军粮储备。官吏的俸禄，仓库储粮不足则以公田的产出补足。”他又说：“广西百姓输运粮饷，陆路艰险，宜令广东海运二十万石去供给。”这些建议都被批准了。于是他编制户籍、制定赋税、兴办学校、设置驻军，多次召见当地父老宣谕圣上德治之意，告诫下属官吏不要苛刻、侵扰人民。一切治之以静，上下安然。当时群臣因为细小而不值得计较的事情被贬谪到交阯的有很多，黄福（对他们）都加以拯救和抚恤，选出贤明者与他们共事。因此贬谪者有到了这里就像回家的感觉。镇守宦官马骐依仗受宠侵害百姓，黄福多次压制他。马骐诬陷黄福有谋反异志。皇上觉察出这并不真实，不追究。仁宗即位后，黄福被召回，命他兼任詹事，辅导太子。黄福在交趾共十九年，到他回来时，交趾人民搀扶着他一路相送，哭号泣涕不忍分别。他回来后，交趾人的反叛加剧，终于无法平定。仁宗逝世后，他总督献陵工程。黄福有丰姿，身材修长仪表整洁，不苟言笑。历经六朝事务，提出过不少建议，他公正廉洁宽恕，一向得到他人的信任。他当官不图赫赫之名，办事无论大小都很谨慎。忧国忘家，越老越坚定。他自己的生活非常俭约，妻子儿女仅够衣食，所得的俸禄，只用于接待宾客和周济贫困而已。当初，成祖写下十位大臣命解缙品评，解缙只对黄福写下这样的评语：“秉性率直，为人确实有原则有操守”，没有丝毫贬抑他。6.阅读下面的文言文，完成4～7题。楚元王交，字游，高祖同父少弟也。好书，多材艺。少时尝与鲁穆生，白生、申公俱受诗于浮丘伯。汉六年，立交为楚王。既至楚，以穆、白、申为中大夫。高后时，浮丘伯在长安，元王遣子郢客与中公俱卒业。元王好诗，诸子皆读诗。文帝时，申公始为诗传，元王亦次之诗传。元王甍，郢客嗣，是为夷王。薨，子戊嗣。景帝即位，封元王宠子富为休侯。初，元王敬礼申公等，穆生不耆酒，常为设醴。及戊即位，常设，后忘设焉。穆生退曰：“可以逝矣！”称疾卧。申、白强起之曰：“独不念先王之德与？今王一旦失小礼，何足至此！”穆生曰：易称机者动之微吉凶之先见者也先王之所以礼吾三人者为道之存故也今而忽之是忘道也岂为区区之礼哉遂谢病去。申，白独留。王戊稍淫暴，为薄太后服私奸，削东海、薛郡，乃与吴通谋。二人谏，不听；胥靡之，衣之赭衣，使杵臼雅舂于市。休侯使人谏，王曰：“季父不吾与，我起，先取季父矣。”惧，乃与母太夫人奔京。景帝三年，戊起兵应吴反。汉绝吴楚粮道，吴王走，戊自杀。既平吴楚，富等皆坐免侯，后闻其数谏，乃更封为红侯。富于辟彊，亦好读诗，清静少欲，辟彊子德，修黄老术，有智略。昭帝时，杂案上官氏、盖主事。德常持老子知足之计。妻死，大将军光欲以女妻之，德不敢取，畏盛满也。盖长公主孙谭遮德自言，德数责以公主起居无状，侍御史以为光望不受女，承指劾德诽谤诏狱，免为庶人，光闻而恨之，复白召德。岁余，与立宣帝。宣帝五凤元年，德子向坐铸伪黄金，当伏法，德上书讼罪。会薨，大鸿胪奏德失大臣体，不宜赐谥置嗣。制曰：“赐谥缪侯，为置嗣。”

（节选自《汉书·楚元王传》）4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.易称机者／动之微吉／凶之先见者也／先王之所／以礼吾三人者／为道之存故也／今而忽之／是忘道也／岂为区区之礼哉／

B.易称机者／动之微吉／凶之先见者也／先王之所以礼吾三人者／为道之存/故也今而忽之／是忘道也／岂为区区之礼哉／

C.易称／机者动之微／吉凶之先见者也／先王之所／以礼吾三人者／为道之存／故也今而忽之／是忘道也／岂为区区之礼哉／D.易称／机者动之微／吉凶之先见者也／先王之所以礼吾三人者／为道之存故也／今而忽之／是忘道也／岂为区区之礼哉／5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．字，是古代的中国人在名字之外，为自己取的与本名意义相关的别名，如岳飞字鹏举，王绩字无功；古代对人称字，表尊重。

B．薨，称诸侯或有爵位的大官去世；中国古代等级森严，阶层不同，死的说法各异：天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。

C．黄老，黄帝和老子，传说为黄老之学的创始人；黄老之学是以儒家思想为基础，吸取各家观点，融汇而成的学说体系，又称黄老思想。

D．制，是圣旨的一种，内容与当朝典章制度有关；圣旨因不同的内容而采用不同的名称，主要有“诏曰、制曰、敕曰”三种。6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．楚元王不仅本人“好书”，学《诗》并为之作注，还注重文化传家，送儿子刘郢客去自己老师那里完成《诗》的学习，其后代有很多读书人。

B．刘富受父亲影响，也学习《诗》；楚元王宠爱他，估计也与此有关。他的后代受老子思想影响较大，清静少欲，知足畏满，但刘向是例外。

C．刘德曾与其他官员共同掌管盖长公主一案，公主的孙子在路上拦住刘德，为自己的祖母申辩，刘德则反复责备公主，说她生活起居不成体统。

D．穆生是楚元王的同学，曾作楚中大夫，他受到元王和刘戊的优待，后来刘戊取消了这一优待，穆生接受不了，先称病不出，后来干脆离开。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)休侯使人谏，王曰：“季父不吾与，我起，先取季父矣。”（5分）

(2)德妻死，大将军光欲以女妻之，德不敢取，畏盛满也。（5分）参考答案：4．D（“易称‘机者动之微，吉凶之先见者也。’先王之所以礼吾三人者，为道之存故也；今而忽之，是忘道也！岂为区区之礼哉？”）

（3分）5．C（“儒家思想”错，应为“道家思想”）

（3分）6．C（“反复责备”不合文意，“数”是“一一列举罪状”的意思）

（3分）7．（1）休侯刘富派人去劝谏，刘戊说：“叔父不帮助我，我起兵以后，就先杀了叔父。

（5分。画线处各1分，句意1分）（2）刘德的妻子死后，大将军霍光想要把女儿嫁给刘德，刘德不敢迎娶，害怕自己盛极而衰，圆满而亏。

（5分。画线处各1分，句意1分）【参考译文】楚元王刘交，字游，高祖刘邦的同父异母的弟弟。刘交喜欢读书，多才多艺，年轻的时候曾经和鲁穆生、白生、申公一起向浮丘伯学习《诗》。汉六年，刘交被封为楚王。刘交到自己的封国楚之后，任命鲁穆生、白生、申公三人为中大夫。吕后时期，浮丘伯在长安，楚元王让儿子刘郢客和申公一起到长安见浮丘伯，完成学业。楚元王喜欢《诗》，他的儿子们也都研读《诗》。汉文帝的时候，申公开始为《诗》作注释，楚元王也为《诗》作传并编辑成册。楚元王死后，刘郢客继承王位，就是后世所称的楚夷王。楚夷王死后，他的儿子刘戊继承了王位。汉景帝即皇帝位，封楚元王最宠爱的儿子刘富为休侯。当初，楚元王很尊敬申公等人，穆生不喜欢喝酒，楚元王就常常在饮酒的时候单独为他准备甜酒。等到刘戊做楚王时，最初也常常在宴饮时专门为申公准备甜酒，后来有一次就忘记准备了。穆生就退席归家，说：“可以离开了。”便对外宣传自己生病，不再参与刘戊的事情。申公、白生勉强申公，希望申公继续参与刘戊的事情，劝他说：“难道你忘记了楚元王的恩德了吗？眼下楚王戊不过是一次忘了礼数，哪里用得着这样呢！”穆生说：“《易》里面讲，‘征兆是事物变化最初最细微的部分，事情的好与坏从那里就可以看出来’，楚元王尊重我们三人的原因是“道”存在的缘故，如今楚王戊没有准备甜酒，是忘记了“道”，我离开楚王戊是因为这个原因，哪里是为了区区一杯甜酒的礼数呢？”穆生最终以生病为借口，离开了楚王戊，只剩下申公、白生两人留下来。楚王戊逐渐变得淫乱、暴虐，在为薄太后服丧期间不遵守礼制，被夺去东海和薛郡，于是与吴国共同谋划准备作乱。申公和白生劝谏楚王戊不要作乱，楚王戊没有接受，还把申公和白生抓起来，强迫他们去服劳役，穿上囚犯才穿的红衣服到市集上去干舂米一类的事。休侯刘富派人去劝谏楚王戊不要作乱，楚王戊却说：“叔父不帮助我作乱，我起事的时候就先杀了叔父。”休侯听了很害怕，就与母亲一起逃到京城。汉景帝三年，刘戊起兵策应吴国作乱。后来朝廷截断了吴楚运粮的道路，吴王逃跑，刘戊自杀。平定吴楚之乱后，刘富等都因此事而被免去了侯的爵位，后来朝廷听说楚王戊作乱的时候刘富多次劝过刘戊，于是改封为红侯。刘富的儿子辟彊，也喜欢读《诗》，并且为人清心寡欲。刘辟彊的儿子刘德，研习道家的学问，很有智慧和谋略。汉昭帝的时候，与其他官员一起主持上官氏、盖主的案子。刘德一直按照老子“知足不辱”的思想办事。刘德的妻子去世后，大将军霍光想把自己的女儿嫁给他，刘德不敢娶霍光的女儿，害怕自己盛极而衰，圆满而亏。盖长公主的孙子谭曾拦住刘德的车驾为盖长公主的喊冤，刘德却数落责备盖长公主日常生活没有礼貌。侍御史以为霍光怨恨刘德不娶霍光的女儿，揣度霍光的心意弹劾刘德诽谤诏狱，刘德因此被免去爵位，成为平民。霍光知道后非常遗憾，又向皇帝说情召回刘德做官。过了一年多时间，刘德参与了拥立汉宣帝的事情。汉宣帝五凤元年，刘德的儿子刘向因铸造假黄金犯罪，按照法律应该被杀，刘德上书皇帝揭发儿子刘向的罪状。就在这个时候，刘德去世。大鸿胪上书说刘德失掉了大臣应有的风度，不应该赐予谥号、安排继承人。皇帝还是下诏，赐予了“缪侯”的谥号，并为刘德安排了继承人。三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读下面材料，针对虎妈教女的做法谈谈个人的认识。要求：观点明确，分析合理，不少于40个字。（6分）近日，一本名叫《虎妈战歌》的书在美国引起轰动，该书介绍了耶鲁大学华裔教授蔡美儿如何以中国式教育方法管教两个女儿的故事，她要求女儿每科成绩拿A、不准看电视、琴练不好就不准吃饭等。虎妈的教育方法引起美国关于中美教育方法的大讨论，虎妈也登上了最新一期《时代》周刊封面。美国一些媒体认为，在教育子女方面，中国母亲的严格教育似乎更见成效。而在素质教育之路上蹒跚起步地中国母亲们则开始困惑，宽松的家庭氛围，不是更能培养孩子的创造力吗？参考答案：提示：此则材料触及的是当下教育的热门话题。材料中，命题人并没有表明自己的价值取向，但是，在字里行间，可以看得出来，中国许久以来饱受批评的所谓“应试教育”或者说“严格教育”，正在引起世人包括美国人的反思。虎妈之所以成为《时代》的封面人物，即是证明。显然，中国家庭的严格教育和美国家庭的宽松教育各有其合理性，凡事不可走极端。最佳观点可以表述为：家庭教育，宽严相济才是真//严格不是死板，宽松不能放羊//家庭教育，岂能随随便便成功//扎实的基础+灵活的思维＝创造力,等等8.下列各句中，没有语病的一句是A.中国文化心理学蕴涵在浩如烟海的古籍中，若隐若现，有如雾中之花，迷雾重重中若想拨云见日，就必须拥有一套好的研究方法。B.中国的历史是一幅漫漫长卷，有