山西省太原市西山煤电高级中学2021-2022学年高一语文测试题含解析

山西省太原市西山煤电高级中学2021-2022学年高一语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成7～9题。《红楼梦》的开篇神话

《红楼梦》是由一个神话故事开端的。说的是大荒山无稽崖下，有一块女娲补天时未被采用的石头，幻化为神瑛侍者，每天用甘露浇灌三生石畔上的一颗绛珠仙草，后来仙草修成女身，愿把一生所有的眼泪还他的情。因此一事，便引出一部悲金悼玉的《红楼梦》来。故事虽然说来荒唐无稽，但是任何神话都有其尘根俗缘。曹雪芹编造的这个神话故事，毫无疑问也是有其现实的基础的。那么，《红楼梦》中的这块顽石，到底生于何方何地呢？作者说是本于“大荒山，无稽崖”，用脂砚斋的话来说，就是“荒唐也，无稽也”，亦即是无可稽考之处。在我看来，这是作者和批者有意让人处于扑朔迷离之中，它应当是真有其处的。依据相关材料揆情度理，我认为，它应当是我国东北部的长白山。在远古时代，人们便称此为“大荒山”。我国第一部地理学著作《山海经》中记载：“大荒之中有山，名不咸，在肃慎之国。”肃慎，位于我国东北的东北部；不咸，蒙语即神仙的意思；不咸山，即仙山。长白山天池之畔有一天豁峰，山峰形状奇特。山石巨大，其中最大的一块，便名曰“补天石”。

“绛珠仙草”又是什么呢？我认为，它即是长白山上的名贵特产人参。人参常被称它为“神草”或“仙草”，长着对生的绿叶，绿叶中间挺立着一株长长的花柱，柱上的结着一串串红宝石似的珠果，颜色绛红绚丽，形状如同南国红豆，晶莹剔透。这样看来，这个“绛珠仙草”不是人参又是什么呢？“神瑛侍者”呢？他似是“神鹰”的谐音。很早以前，满人中间流传一个神话：有三个仙女在长白山天池里洗澡，有一只神鸟（也有称说神鹰的）噙来一颗绛红的仙果放到最小的仙女佛库伦的衣服上，仙女吞下红果后生个男孩，便是清世祖先布库里雍顺。因此，神鸟（或神鹰）与绛红朱果的兰因絮果，恩恩怨怨，早就缔结在三生石畔了，曹雪芹只不过是将其巧妙地改造了一番，且完全不露一点痕迹。为什么曹雪芹要用这么一个神话故事，来牵引出这部百年望族的兴衰史呢？曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近，加入旗军正白旗。他们为清室开创基业，屡立卓越功勋。因此曹雪芹用这么一个神话故事开篇，这与他绵绵不绝的寻根怀旧思恋有着直接的关系。曹雪芹生于末世，当年随同清室一同入关的八旗子弟，个个都是声名显赫，唯独他结庐在荒凉的西郊荒野村，穷困潦倒，怎能不产生“娲皇只用了三万六千五百块、单单剩下一块未用”的慨叹呢？曹雪芹在一首《画中诗》中说：“爱此一拳石，玲珑出自然。溯源应太古，堕世又何年？有志归完璞，无才去补天。不求邀众赏，潇洒做顽仙。”这里明明点出这块顽石的来历，它的根源本来尊贵，详溯其源当是出自太古的大荒山（即长白山）山巅，遥想当年是何等的荣耀，只是今日才蒙蔽尘埃，埋没于蓬蒿之中。现虽欲返璞归真，但又不能去攀结那些豪门权贵，只能是“自怨自愧，日夜悲哀”而已！并与万般无奈之中，才求诸于笔墨文字，冀图得到诸如空空道人之类的人去传述其一番历历可数的心迹罢了。7．下列说法不符合作者观点的一项是（

）

A．《红楼梦》开篇神话故事中，女娲补天时未被采用的石头出自大荒山无稽崖下，作

者认为大荒山应当是长白山。

B．《红楼梦》开篇神话故事中的“神瑛侍者”，作者认为“神瑛”似是“神鹰”的谐

音。神瑛侍者即清室祖先布库里雍顺。

C．《红楼梦》开篇神话故事中的“绛珠仙草”，作者认为即是长白山上的名贵特产，

被人们称为神草或仙草的人参。

D．曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近，加入旗军正白旗。《红楼梦》的开篇神

话故事表现了曹雪芹绵绵不绝的寻根怀旧思念。8．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（

）

A．作者认为大荒山即是长白石，是因为在远古时代，人们称此长白山为“大荒山”，

长白山天池之畔有块巨大山石名为“补天石”。

B．作者认为“绛珠仙草”即人参，因为人参长着对生的绿叶，中间花柱头上结着一串

串宝石似的珠果，与《红楼梦》描写的“绛珠仙草”很像。

C．随同清室一同入关的八旗子弟，个个都是声名显赫，而曹雪芹为清室开创基业，屡

立卓越功勋却穷困潦倒，所以让他产生“单单剩下一块未用”的慨叹。

D．满人神话中神岛（或神鹰）与绛红珠果的兰因絮果缔结在三生石畔的故事，被曹雪

芹妙若无痕地运用到了《红楼梦》中。9．根据文章内容，以下推断不正确的一项是（

）

A．曹雪芹编造的这个神话故事，是有其现实的基础的。那么，《水浒传》开头的神话

也应该是有其尘根俗缘的。

B．虽然作者在《画中诗》与《红楼梦》中都写到了“石头”，但诗中的石头与《红楼

梦》中的补天石没有内在的联系。

C．作者认为《山海经》中的不咸山即长白山，说明《山海经》中的地名有的是少数民

族语言的音译。

D．作者对《红楼梦》的开篇神话中的主要事物一一作了考证，说明作者对满族历史及

满族风情非常熟悉。参考答案：7．B“神瑛侍者即清室祖先布库里雍顺”文中无依据。

8．C“为清室开创基业，屡立卓越功勋”的曹雪芹的祖先。

9．B画中的石头与《红楼梦》中的补天石寄寓了作者相同的情感，所以有内在联系。

略2.阅读下面的作品，完成15～17题。儒家与现代人生傅佩荣①由孔子所奠基的儒家学说“究竟”有何主张？它对现代人还有指导作用吗？②首先，它的历史际遇十分复杂，从西汉董仲舒倡议“罢黜百家，独尊儒术”开始，儒家就受到统治者的青睐与利用，扮演安定社会的主导思想。二千多年的专制政体可以用“阳儒阴法”一词来描述，表面打着儒家的招牌，内里采取法家的手段，一旦国家陷入困境，就把责任推给了儒家。在这种情况下，儒家的诠释，为了配合统治阶级的需要，形成僵化而封闭的教条，也就不足为怪了。于是，一般人对儒家的印象就异化为：重视群体和谐而忽略个体差异，讲究人情面子而忘了真诚坦荡，最后沦为不讲道理的三纲五常，不分黑白的酱缸文化。③其次，现代人生在西方文化主导及全球文化交融的大背景下，变得既丰富又复杂。我们身处其中，容易觉得忙碌、盲目而茫然。许多学者以“后现代主义”一词为其标签，意思是：没有任何观点可以免于被质疑与否定，由此形成价值中立或“只问事实不问价值”的现象。因此，如果我们能从儒学中找到“解药”，那将不但是我们之幸，也是全人类的福音。④其实，孔子在重视群体和谐时，并未忽略个体的主体价值；若不谈行动者的主体，人生又如何可能建构真善美圣等价值呢？⑤孔子主张“人能弘道，非道弘人”，认为实践人生理想的主动力量在于人。他心目中的人是不分阶级、族群与贫富差异的，推崇孔子为人文主义者，说他具有深刻的人道情怀，乃是合宜的判断。问题在于：孔子所谓的“人”，一般都被认定侧重于群体，譬如他的核心观念是“仁”，而“仁”字“从人从二”，自然不离人我之间的互动关系，但是我们依然可以分辨：一方面，孔子对人的期许是：“君子求诸己，小人求诸人”，“古之学者为己，今之学者为人”。这里的“己”显然是指个体而言，君子与学者应该有此自觉。另一方面，平凡百姓也有其自我要珍惜，最典型的话语是：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”百姓心中打定了主意，谁都无法再去左右他。在道德修行上更是如此。⑥为何需要强调个体呢？因为不论群体如何相处，道德价值的主体必须是个人，并且是真诚的个人。像“巧言令色，鲜矣仁”一语，不是暗示我们行仁的条件是真诚吗？有真诚才有动力，也才能从事道德实践。⑦儒家思想重视个体，其重点不是今日社会民主与法治基础上所保障的人权，而是肯定每一个人在道德实践上都有不可逃避的责任，因而也有不可抹杀的尊贵价值。⑧在分析中国人的性格时，会发现“群体”的作用远大于“个体”。如果回溯儒家起源，认真研究，就会察觉原来孔子的观念是兼顾群体与个体，并且在两者之间保持一种动态平衡的。孔子的观念对于现代人生仍然深具启发性，其故在此。能由个体的真诚出发，“己所不欲，勿施于人”的理想才能真正普遍推广开来。（节选自《儒家与现代人生》，有删改）15.结合第二段，请概括作者认为的儒家思想在中国历史中的主要际遇。（6分）

16.请简要分析第④-⑥段的论述层次。（6分）

17.结合全文，针对现代人生，作者认为儒学能够提供的“解药”有哪些？（6分）

参考答案：15.①受统治者的青睐与利用，扮演安定社会的主导思想。②看似受重视，也须替统治者担责。③相关诠释和印象被异化。（每点3分。共6分）16.首先提出孔子在重视群体和谐时，并未忽略个体的主体价值的观点，接着从不同角度分析了孔子作为人文主义者的主张，最后进一步强调个体的意义。（每点2分。共6分）17.①每个人都要自我珍惜；②道德价值的主体必须是真诚的个人；③个人在道德实践上都有不可逃避的责任；④在群体和个体之间要保持一种动态平衡。（每点2分，答出其中三点即可。共6分）3.实用类文本阅读（18分）阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。(18分)绳子的故事莫泊桑

这是个赶集的日子。戈德维尔的集市广场上，人群和牲畜混在一起，黑压压一片。整个集市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗臭的味道，散发着种田人所特有的那种难闻的人和牲畜的酸臭气。

布雷奥戴村奥士高纳大爷正在向集市广场走来。突然他发现地下有一小段绳子，他弯下身去，从地上捡起了那段细绳子。这时他发现自己的冤家对头马具商马朗丹大爷在自家门口瞅着他，颇感丢脸。他立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋，然后很快便消失在赶集的人群中去了。

教堂敲响了午祷的钟声，集市的人群渐渐散去。朱尔丹掌柜的店堂里，坐满了顾客。突然，客店前面的大院里响起了一阵鼓声，传达通知的乡丁拉开嗓门背诵起来：“今天早晨，九、十点钟之间，有人在勃兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。内装法郎五百，单据若干。请拾到者立即交到乡政府，或者曼纳维尔村乌勒布雷克大爷家。送还者得酬金法郎二十。”

午饭已经用毕，这时，宪兵大队长突然出现在店堂门口。他问道：“布雷奥戴村奥士高纳大爷在这儿吗?”坐在餐桌尽头的奥士高纳大爷回答说：“在。”于是宪兵大队长又说：“奥士高纳大爷，请跟我到乡政府走一趟，乡长有话要对您说。”

乡长坐在扶手椅里等着他。“奥士高纳大爷，”他说，“有人看见您今早捡到了曼纳维尔村乌勒布雷克大爷遗失的皮夹子。马朗丹先生，马具商，他看见您捡到啦。”

这时老人想起来了，明白了，气得满脸通红。“啊!这个乡巴佬!他看见我捡起的是这根绳子，您瞧!”他在口袋里摸了摸，掏出了那一小段绳子。但是乡长摇摇脑袋，不肯相信。

他和马朗丹先生当面对了质，后者再次一口咬定他是亲眼看见的。根据奥士高纳大爷的请求，大家抄了他的身，但什么也没抄着。最后，乡长不知如何处理，便叫他先回去，同时告诉奥士高纳大爷，他将报告检察院，并请求指示。

消息传开了。老人一走出乡政府就有人围拢来问长问短，于是老人讲起绳子的故事来。他讲的，大家听了不信，一味地笑。他走着走着，凡是碰着的人都拦住他问，他也拦住熟人，不厌其烦地重复他的故事，把只只口袋都翻转来给大家看。他生气，着急，由于别人不相信他而恼火，痛苦，不知怎么办，总是向别人重复绳子的故事。

第二天，午后一时左右，依莫维尔村的农民布列东大爷的长工马利于斯?博迈勒，把皮夹子和里面的钞票、单据一并送还给了曼纳维尔村的乌勒布雷克大爷。这位长工声称确是在路上捡着了皮夹子，但他不识字，所以就带回家去交给了东家。

消息传到了四乡，奥士高纳大爷得到消息后立即四处游说，叙述起他那有了结局的故事来。他整天讲他的遭遇，在路上向过路的人讲，在酒馆里向喝酒的人讲，星期天在教堂门口讲。不相识的人，他也拦住讲给人家听。现在他心里坦然了，不过，他觉得有某种东西使他感到不自在。人家在听他讲故事时，脸上带着嘲弄的神气，看来人家并不信服。他好像觉得别人在他背后指指戳戳。

下一个星期二，他纯粹出于讲自己遭遇的欲望，又到戈德维尔来赶集。他朝克里格多村的一位庄稼汉走过去。这位老农民没有让他把话说完，在他胸口推了一把，冲着他大声说：“老滑头，滚开!”然后扭转身就走。奥士高纳大爷目瞪口呆，越来越感到不安。他终于明白了，人家指责他是叫一个同伙、一个同谋，把皮夹子送回去的。

他想抗议，满座的人都笑了起来，他午饭没能吃完便在一片嘲笑声中走了。他回到家里，又羞又恼。愤怒和羞耻使他痛苦到了极点。他遭到无端的怀疑，因而伤透了心。于是，他重新向人讲述自己的遭遇，故事每天都长出一点来，每天都加进些新的理由，更加有力的抗议、更加庄严的发誓。他的辩解越是复杂，理由越是多，人家越不相信他。

他眼看着消瘦下去。将近年底时候，他卧病不起。年初，他含冤死去。临终昏迷时，他还在证明自己是清白无辜的，一再说：“一根细绳……乡长先生，您瞧，绳子在这儿。”

（有删改）

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（

）（

）（4分）A．奥士高纳大爷在赶集路上捡到一段绳子，因被冤家陷害，又受到众人奚落，最后忧郁而死，小说通过这一故事，反映了小人物的悲剧命运。B．小说中的下层人民思想麻木，是非不分，是荒唐社会道德的基础，奥士高纳大爷的死与这种社会环境密切相关。C．马具商是农村奸商，他狡猾、阴险、诡诈，他的行为和举动是造成奥士高纳之死的决定性原因。D．小说的语言简练而富有表现力，通篇没有纤巧华美的辞藻，戏谑的幽默与辛辣的讽刺相交织，体现出作者的匠心独具。E．这篇小说叙事详略得当，巧妙地处理了“赶集”这样一个特定环境中的群众场面和主要人物的关系，使主要人物形象鲜明，个性突出。

（2）小说开头的环境描写有什么作用？请分析（4分）

（3）小说中置奥士高纳大爷于死地的力量有哪些?请简要分析（4分）

（4）小说中奥士高纳大爷这一主要人物有什么样的性格特征，请简要分析（6分）

参考答案：(1)C

D（C奥士高纳之死的决定性原因是多方面的，并不只有一个马具商。

D“戏谑的幽默与辛辣的讽刺相交织”错误，小说作者把自己的爱憎、褒贬寄托在情节中，体现出对人物的深深同情，没有讽刺之意，语言风格并不幽默。）(2)突出法国北方的落后、喧嚣、简陋，为人物活动提供场景，（2分）暗示生活在这里的人们观念的保守麻木（2分）(3)小说中置奥士高纳大爷于死地的力量有四种：一是马具商的诬告，二是乡政府的审问，三是周围群众的奚落，四是自身的软弱，过于在意别人的看法（每种1分）(4)勤俭节约（看到掉到地上的绳子出于农民特有的勤俭品质而将其拣起）；诚实（面对诬告，将实情和盘托出，没有任何隐瞒和添加）；执着(为了证明自己的清白不断向别人解释，不愿意放弃，直至被别人粗暴地推开依然不放弃)；软弱（非常在意别人的看法）

有概括，并能结合文章分析，每点2分，其他答案言之成理可酌情给分略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文。完成下列小题。触龙说赵太后?战国策?赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”左师触龙愿见太后，太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足曾不能疾走不得见久矣窃自恕而恐太后玉体之有所郄也故愿望见太后”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎?”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益嗜食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣?”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎?”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣!不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉?”太后曰：“然。”左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎?”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎?”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉?位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。子义闻之，曰：“人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，况人臣乎!”10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.老臣病/足曾不能疾走/不得见久矣/窃自恕而/恐太后玉体之有所郄也/故愿望/见太后/B.老臣病/足曾不能/疾走不得/见久矣窃/自恕而恐/太后玉体之有所郄也/故愿望/见太后/C.老臣病足/曾不能疾走/不得见久矣/窃自恕/而恐太后玉体之有所郄也/故愿望见太后/D.老臣病足/曾不能/疾走不得/见久矣窃/自恕而恐/太后玉体之有所郄也/故愿望见太后/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，错误的一项是A.用事，行事、办事的意思，这里指当权执政。B.贱息，这里是对别人谦称自己的儿子。C.填沟壑，古代普通人死的婉辞，这里指儿子的死。D.山陵崩，古代用来比喻君王或王后的死。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.秦急攻赵，赵向齐求救，而齐却提出苛刻条件，让长安君到齐做人质。赵太后坚决拒绝，大臣们竭力劝谏，太后暴怒。这里表现了赵太后溺爱儿子，缺乏政治远见。B.触龙选择了老年人共同关心的日常生活话题，谈到太后的饮食起居，让赵太后愤怒的情绪稍稍平息，紧张的气氛得到缓和，谈话有了良好的开端。C.触龙请求太后安排孩子的工作，进而谈到了关心孩子的问题，无形之中拉近了两人之间的距离，进而自然地谈到了为长安君作长远打算的事。D.触龙之所以能够让赵太后欣然信服，同意长安君到齐国做人质，是因为他能够动之以情，更能晓之以理：爱孩子就要为孩子长远考虑，就要让孩子在磨难中增长才干。13.把下列句子翻译成现代汉语。（1）老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（?劝学?）（3）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（?齐桓晋文之事?）参考答案：10.C

11.C

12.D

13.（1）我私下认为，您疼爱燕后超过了疼爱长安君。（2）君子广泛地学习，而且每天对照自己检查反省，就能智慧明达，行为没有过错了。（3）重视学校教育，把孝顺父母、尊敬兄长的道理反复叮嘱他们，头发花白的人便不会在道路上背负着、头顶着东西行走了。10.试题分析：本题画线句子是触龙见到赵太后之后说的话，“老臣”是触龙自称，“太后”是指赵太后，结合上文“入而徐趋”，和下文赵太后说自己“老妇恃辇而行”，可知“老臣病足”是解释自己脚有毛病，据此可知AB两项断句错误，应排除。再比较CD两项，“矣”在文中多做句末语气词，一般情况下其后要断开，故D项断句错误，答案为C项。画线句子加标点为：老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。11.试题分析：C项，“这里指儿子的死”不当，这里是触龙对自己“死”的谦称。文中“虽少，愿及未填沟壑而托之”意思是“虽然还小，希望趁我还没入土就托付给您”。点睛：本题重点突出对古代文化常识的理解，合乎当今国学热的趋势。选文是人物传记，一般主要考查的文化常识是古代的一些称谓、官职的变迁、人才选拔、宫殿的名称、年号、一些文书的名称、古代重要地名、官场的一些理解、朝廷的官职、礼仪还有一些避讳的说法等。解答这类题目，主要靠平时的积累，要将相关知识记牢，这样就能轻松的将正确项与错误项区分开来。若有些知识出现遗忘或疏漏，那就要运用排除法，以确定最终选项。12.试题分析：解答此类题目，要对文言文的大意基本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。D项，“让孩子在磨难中增长才干”分析错误。文中触龙认为各诸侯国子孙没有保住爵位是因为他们“位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也”，并以此为例，劝谏赵太后，让长安君为国立功，增加政治资本，以便将来在赵国站住脚。13.试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）“窃”，私下里；“以为”，认为；“贤”，超过。（2）“博学”，广泛地学习；“日”，名词作状语，每天；“参省”，检验反省；“知”，智慧；“明”，明达；“过”，过错。（3）“谨”，重视；“庠序之教”，学校教育；“教”，孝顺父母；“悌”，尊敬兄长；“申”，反复叮嘱；“颁”通“斑”，头发花白；“戴”，头顶着。参考译文：赵太后刚刚执政，秦国就加紧进攻赵国。赵太后向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君来做人质，援兵才能派出。”赵太后不答应，大臣们极力劝谏。太后明确地告诉身边的近臣说：“有再说让长安君去做人质的人，我一定朝他脸上吐唾沫!”左师触龙希望去见太后。太后气势汹汹地等着他。触龙缓慢地作出快跑向前的样子，到了太后面前向太后道歉说：“我的脚有毛病，连快跑都不能，很久没来看您了。私下里我自己原谅自己，又总担心太后的贵体有什么不舒适，所以想来看望您。”太后说：“我全靠坐车走动。”触龙问：“您每天的饮食该不会减少吧?”太后说：“吃点稀粥罢了。”触龙说：“我现在特别不想吃东西，便自己勉强走走，每天走上三四里，就稍微增加点食欲，身上也比较舒适了。”太后说：“我做不到。”太后的怒色稍微消解了些。左师说：“我的儿子舒祺，年龄最小，没什么才能；而我又老了，私下疼爱他，希望能让他替补上黑衣卫士的行列，来保卫王宫。我冒着死罪禀告太后。”太后说：“可以。年龄多大了?”触龙说：“十五岁了。虽然还小，希望趁我还没入土就托付给您。”太后说：“你们男人也疼爱小儿子吗?”触龙说：“比妇女还厉害。”太后笑着说：“妇女更厉害。”触龙回答说：“我私下认为，您疼爱燕后就超过了疼爱长安君。”太后说：“您错了!不像疼爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母疼爱子女，就得为他们考虑长远些。您送燕后出嫁的时候，拉着她的脚后跟为她哭泣，这是惦念并伤心她嫁到远方，也够可怜的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀时，一定为她祝告说：‘千万不要被赶回来啊。’难道这不是为她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君吗?”太后说：“是这样。”左师公说：“从这一辈往上推到三代以前，甚至到当初赵国建立的时候，赵国君主的子孙被封侯的，他们的子孙还有能继承爵位的吗?”赵太后说：“没有。”触龙说：“不光是赵国，其他诸侯国君的被封侯的，子孙还有保住侯位的吗?”赵太后说：“我没听说过。”左师公说：“他们当中祸患来得早的就会降临到自己头上，祸患来得晚的就降临到子孙头上。难道国君的子孙就一定不好吗?这是因为他们地位高而没有功勋，俸禄丰厚而没有劳绩，占有的珍宝太多了啊!现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢?我觉得您为长安君计划得太短浅了，因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后。”太后说：“好吧，任凭您指派他吧。”于是就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质，齐国的救兵才出动。子义听到了这件事，说：“国君的儿子是国君的亲骨肉啊，尚且不能依赖没有功勋的高位，没有劳绩的俸禄，来守住金玉之类的重器，何况做臣子的呢!”5.阅读下面的文言文，完成6-11小题。（25分，其中选择题每题3分）詹鼎，字国器，台宁海人也。其家素贱，父鬻饼市中，而舍县之大家。大家惟吴氏最豪贵，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不与市中儿嬉敖，独喜游学馆，听人读书，归，辄能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯，骂曰：“吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？”然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。其父见其志不可夺，遣之读书。逾年，尽通其师所能，师辞之。时吴氏家延师儒，鼎就学，吴氏亦子育之，使学。未数年，吴氏子无能与鼎谈者。其师去，鼎遂为吴氏诸子师。

元末方国珍起海上，不能制，以重位授之。国珍开府［注］庆元，求士为己用。国珍闻鼎有才，以计擒之。鼎为所获，无奈，因为之尽力，为其府都事，有廉名。国珍弟平章事，有人犯法，属鼎治，鼎论如法。平章之妻受赇，请于鼎。持不可，曰：“今方氏欲举大谋，当用天下贤士，一心守法，曷使妇人得预事乎？”不许。妻怒，谮之，系鼎狱，半载乃释。

复起，为上虞制。上虞与伪吴王张士诚地相错，军吏贵臣甚众，以鼎儒生，不习边事，稍违约。鼎会众于庭，引一驿丞，责以不奉公，斩之。在庭者皆股栗膝行请罪膝屈久不能起乃罢。后虽元帅、万夫长有所陈说，皆长跪以言，不敢举目视其面。鼎临事有才，简牍满前，须臾而决。

至正末，我兵临庆元城下，国珍惧，乘楼船遁于海。上怒，欲举兵诛之。莫为计，鼎为草表谢，辞甚恭而辩。上读表，曰：“孰谓方氏无人哉？是可以活其命矣。”乃赦之，不问。更以国珍为右丞，鼎亦召至京师。

时河南行省缺郎中，吏部请命鼎为之。丞相曰：“吾同事，以鼎才不可使也。”待半岁，除留守都卫经历，改刑部郎中、刑部佐僚。未完，有司请除吏。丞相曰：“刑部有詹鼎在，胜百辈。”其见称如此。鼎在刑部，一以宽仁行法，威声不起，而人皆乐其不苛刻。会大都督府受赂，除军吏。事发，诬鼎有赃。御史覆鼎，鼎言在留守时所养孤甥来省，恐有之，鼎诚不知。御史曰：“法贵杀有名。”卒诛鼎，与百余人皆死。

（选自《逊志斋集》，有删改）

【注】开府：古代指高级官员成立府署，设置僚属。

6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）

A．而舍县之大家

舍：寄居

B．其父见其志不可夺

夺：改变

C．时吴氏家延师儒

延：迎接

D．属鼎治，鼎论如法

属：交付

7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（

）

A．不与市中儿嬉敖

B．皆长跪以言

客亦知夫水与月乎（《赤壁赋》）

处涸辙以犹欢（《滕王阁序》）

C．后虽元帅、万夫长有所陈说

D．其见称如此

岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）

其皆出于此乎（《师说》）8．以下六句话分别编为四组，全部属于体现詹鼎才能出众的一组是（

）

①辄能言诸生所诵

②夜坐饼灶下，诵不休

③为其府都事，有廉名

④简牍满前，须臾而决

⑤鼎为草表谢，辞甚恭而辩

⑥刑部有詹鼎在，胜百辈。

A．①②⑤

B．①④⑥

C．②③⑤

D．③④⑥

9．下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是（

）

A．詹鼎出身微贱，从小酷爱学习，开始遭到父亲的反对，但苦学不辍，使父亲的态度发生改变，又得到与吴氏诸子一同从师的机会，后来成为吴氏诸子的老师。

B．詹鼎被方国珍用计擒获，不得已做了方国珍府都事。平章之妻受贿替人求情，詹鼎坚持秉公执法，后遭平章妻诬陷，身陷牢狱，半年后才被释放。

C．詹鼎在上虞时，军吏贵臣认为他不熟悉边防事务，多次违反纪律。为整肃纪律，詹鼎以不奉公的罪名杀了一名驿丞，使部属人人畏惧，从而树立了权威。

D．詹鼎曾任上虞制、河南行省郎中、留守都卫经历、刑部郎中、刑部佐僚等职。他在刑部任职时，适逢大都督府受贿案败露，被人诬陷贪赃，后被处死。

10．文中划线句子断句正确的一项是(

)A．在庭者皆股栗膝行/请罪膝屈/久不能起/乃罢B．在庭者皆股栗/膝行请罪/膝屈久不能起/乃罢C．在庭者皆股栗膝/行请罪膝屈/久不能起/乃罢D．在庭者皆股栗/膝行请罪/膝屈久不能/起乃罢11．将下列句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）上读表，曰：“孰谓方氏无人哉？是可以活其命矣。”乃赦之，不问。（5分）

（2）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。（李密《陈情表》）（5分）

参考答案：6．C（延：邀请）7．C（A．介词，和，跟/连词，和，跟；B．连词，修饰/连词，转折；C．所字结构；D．代词，他/副词，大概）

8．B（②写勤奋③写清廉）

9．D（河南行省郎中的请命被丞相否定，未遂。）10．B11．（1）皇帝读了奏表，说：“谁说方国珍手下没有人才呢？这就可以让他活命了（或“凭借这样的人就可以让他活命了”）。”于是赦免了方国珍，不再问罪。（“孰”“是”“活其命”各1分，句意2分）（2）我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病一天比一天严重；想姑且顺从一己私情，但报告申诉不被允许。（“则”“苟”“告诉”各1分，句意2分）[参考译文]詹鼎，字国器。台湾宁海人。他的家族向来贫穷，父亲以在街市卖饼为业，租本县有钱人家的屋子居住。有钱人家中只有吴氏最富裕显贵，租住在吴氏家时，生了詹鼎。詹鼎六七岁时，不喜欢与街市儿童嬉戏游玩，唯独喜爱上学馆听人读书，回家后就能说出学生们所诵的内容。吴氏爱其聪敏，劝詹鼎的父亲让詹鼎读书，詹鼎非常高兴，但他的父亲不答应，骂道：“我们本来就是做小生意的人，生了儿子就能够从事这行职业，我的职业不会后继无人就足够了，为什么要跟着读书人呢？”然而詹鼎每节课都认真学习，夜晚常在饼灶之下捧书诵读不止。他的父亲为之感动，于是让他入学读书。一年之后，把他老师所能教的都学会了，老师告辞离开了。当时吴氏聘请了儒学老师教授他的孩子，詹鼎就从学于吴家，吴氏同样把他和自己的孩子一样看待，让他学习。没过几年，吴氏子弟无人能及詹鼎。他们的老师辞别离开了，于是詹鼎被聘请为吴氏孩子们的老师。元末，方国珍起兵海上，朝廷不能制住他，于是授予他高官。方国珍在庆元成立府署，选置有才能的人为僚属。方国珍听说詹鼎有才能，用计谋扣留了他。詹鼎被抓住后，没有办法，于是替他做事，作了庆元府都事，以廉洁出名。方国珍的弟弟担任平章事的时候，有人违反法律，交给詹鼎处理，詹鼎按法论罪。平章事的妻子收了贿赂，代人向詹鼎求情，詹鼎坚持不同意，说：“现在方国珍想要做大事，应该用天下贤能的人，应该完全遵守法令，怎么能让妇人干预呢”。詹顶没有答应。平章事之妻非常恼怒，诬告他，詹鼎被抓进了监狱，半年后才被释放。詹鼎又被起用，任命为上虞制。上虞与伪吴王张士诚所占地相互交错，军吏贵臣很多，他们认为詹鼎是一介书生，不懂得军旅事情，屡次怠慢不守约定。詹鼎借会众之时，责一驿丞不奉公，斩首示众。在庭内的人都吓得发抖，跪着上前请罪，直至跪得无法站起来，詹鼎才罢休。后来即使是元帅、万夫长有事禀报，都是跪着说话，不敢抬头看着詹鼎的脸。詹鼎处理事情很有才能，即便公文堆满桌，他也能很快处理完。至正末年，我军（朱元璋的队伍）兵临庆元城下。方国珍万分恐惧，乘船藏到海上去了。皇上大怒，想要派水兵诛杀他。（方国珍）走投无路，詹鼎代方国珍草拟了上表，他的言辞谦卑恭敬，软中有硬。皇上浏览表文后叹道：“谁说方氏手下没有能人啊，凭借这样的人就可以让他活命了。”就赦免了方国珍，不再问他的罪。任命方国珍为右丞，又把詹鼎召至京师。当时河南行省郎中一职空缺，吏部请求任命詹鼎担任这一职务。丞相说：“我和他共事，知道凭詹鼎这样的才能，不应该外派的。”待职半年后，任命为留守都卫经历，改刑部郎中、刑部佐寮。任职未到期，有司衙门奏请削减刑部官员编制。丞相说：“刑部有詹鼎在，胜过许多人。”他被称赞到这等地步。詹鼎在刑部，执行法令一向宽大仁厚，没有威名，人们都对他的不苛刻感到高兴。碰到大都督府受贿任命官吏。事情败露，詹鼎被诬陷收受了赃款。御史审问詹鼎，詹鼎说在留守时他所收养的外甥来探望时，可能有受贿的事，而自己实在是不知情。御史说：“执行法令贵在杀有名气的人。”最终处死了詹鼎等一百余人。

略6.阅读下面的文言文，完成4～7题。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。4．有关文学常识表述有误的一项()（3分）A．“序”一般写在书籍或文章前面，列于书后的称为“跋”，或“后序”。B．《古诗十九首》最早见于《文选》，其内容和表现手法为后人师法，被称为“五言之冠冕”。C．《史记》是我国第一部通史，是“二十四史”之首。其体例为：本纪、世家、列传、表、书，其中列传是记述帝王以外的高官名士的事迹的。D．王羲之是东晋大书法家，有“书圣”之称，因他曾做过右丞相，人称“王右丞”，

《兰亭集序》是一篇书序。5．下列加点的虚词的意义和用法不相同的一项是()（3分）A．夫人之相与 失其所与，不知B．及其所之既倦

足以极视听之娱C．犹不能不以之兴怀

固国不以山溪之险D．向之所欣

或因寄所托6．对该文段理解和概括有误的一项是()（3分）A．在这一段中，作者在前面极写乐的基础上引出了对人生的感慨。B．人生一世虽各有所好，但终会随着时间和心境的变化而变化。C．人生难测长短，所以作者在文中感慨地说道：“死生亦大矣。”D．作者感慨人生来去匆匆，难以把握，所以在文中表达感情的时候显得非常悲观。7．翻译选段中画线的句子。（每题5分，共10分）(1)当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。译文：________________________________________________________________________(2)况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！译文：________________________________________________________________________参考答案：4．D。（王羲之做过右军将军，人称“王右军”。）5．B。（B项前者是动词，到，往；后者是助词，的。A项都是动词，交往，结交。C项都是介词，因为，依靠。D项都是助词，和后面的动词构成名词性短语。）6.D（D项悲观的说法与文意不符，作者对人生是执着的，只是因岁月的流逝而悲叹。）7.（1）答案：(1)但是当他们对所遇到的事物感到高兴，暂时符合了自己的心意时，便愉快地感到满足，竟然不知道衰老即将到来。(2)何况人的寿命长短听凭造化决定，最后期限是趋向灭亡。古人说：“死生也是人生的一件大事啊！”怎么能不令人悲痛呢！三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读下面的文字，完成下列小题。(

)，那么故宫博物院推出的“古画会唱歌”则更进一步，古典雅致的歌词、

的曲调将千年古画青山绿水的场景烘托、渲染得

。这种新形式让现代人不仅用眼睛来欣赏古画的“静美”，也用耳朵来聆听古画的旋律，更用心体会诗情画意的韵味，通过创新的艺术通感形式，传承并弘扬中华传统文化之精髓。《千里江山图》可谓

，这幅千古名画就像“最熟悉的陌生人”一样让不少人

。从中我们也深切地感受到人们对文化的渴望、对精神生活的追求。正因如此，古画要变得更有吸引力、拉近人们的距离，就必须不断拓展人们欣赏的渠道和深度，以更好地发挥其教育、文化传播的作用。从《国家宝藏》《如果国宝会说话》到如今的“古画会唱歌”，我们看到有越来越多的文物，借助高大上的科技手段，尊重年轻人的审美习惯，与生动有趣的故事相结合，变得更“接地气”，真正飞入寻常百姓家。15.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A.如果说此前能够让国宝开口说话使得《国家宝藏》热播B.与其说此前能够让国宝开口说话使得《国家宝藏》热播C.如果说此前大热的《国家宝藏》让国宝能够开口说话D.与其说此前大热的《国家宝藏》让国宝能够开口说话16.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A.行云流水

栩栩如生

尽人皆知

魂牵梦萦B.珠圆玉润

栩栩如生

妇孺皆知

魂牵梦萦C.行云流水

惟妙惟肖

妇孺皆知

朝思暮想D.珠圆玉润

惟妙惟肖

尽人皆知

朝思暮想17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.古画要变得更有吸引力、拉近人们的距离，就必须不断开掘和拓展人们欣赏的渠道和深度，以更好地发挥其教育、文化传播的作用。B.古画要变得更有吸引力、拉近与人们的距离，就必须不断拓展和开掘人们欣赏的渠道和深度，以更好地发挥其教育、文化传播的作用。C.古画要变得拉近人们的距离、更有吸引力，就必须不断拓展人们欣赏的渠道和深度，以更好地发挥其教育作用和文化传播的作用。D.古画要变得更有吸引力、拉近与人们的距离，就必须不断拓展人们欣赏的渠道和深度，以更好地发挥其教育作用和文化传播的作用。参考答案：15.C

16.A

17.B【15题详解】试题分析：本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。下文不再谈“热播”，而谈艺术创新形式，排除A项；从与“那么”的呼应来看，“如果”更恰当，排除B项、D项。故选C。【16题详解】试题分析：本题主要考查成语的正确运用。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。行云流水：形容诗文、书画、歌唱等自然流畅。珠圆玉润：形容歌声婉转优美或文字流畅明快。修饰“曲调”，选用“行云流水”。栩栩如生：形容非常逼真，像活的一样，惟妙惟肖：形容（描写、模仿、刻画、雕塑和扮演等）非常逼真。结合“烘托、渲染得”分析，选用“栩栩如生”。尽人皆知：人人都知道。妇孺皆知：形容某事物广泛为人所知晓。结合语境内容分析，选用“尽人皆知”。魂牵梦萦：形容思念情切。朝思暮想：形容时刻想念。结合“从中我们也深切地感受到人们对文化的渴望、对精神生活的追求”分析，选用“魂牵梦萦”。故选A。【17题详解】试题分析：本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。原句残缺介词“与”，“拓展”和“深度”搭配不当。A项，残缺介词“与”；C项，残缺介词“与”，且又出现语序不当的问题；D项，存在搭配不当的问题。故选B。8.某校高一年级开展“整本书阅读与研讨”活动，第一个环节是选定一本书。下面是选书流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字。参考答案：“整本书