2022湖南省长沙市学士中学高一语文模拟试题含解析

2022湖南省长沙市学士中学高一语文模拟试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.文学类文本阅读（21分）活着的祖先马国福①祖先的坟静静地卧在山坡上、河滩旁。白云从头顶掠过，向大地微笑致意，他们看不见；飞鸟从旁边飞过，翅膀划过气流的声音，他们听不见；风在草尖上奔跑，脚步轻柔，仪态万方，他们感受不到；野花藏在草丛间悄悄私语，释放出一缕淡淡的芬芳，他们闻不见。祖先是寂寞的。②祖先们活着的时候，彼此牵连在血缘的纽带下，像一棵藤蔓上的瓜，沿着家族的根系，分享不同屋檐下有着相同温度的阳光，也承担着屋檐外不同方向吹来的风风雨雨。他们曾经荣耀，也曾经坎坷，曾经争斗，也曾经和睦。他们老了，累了，病了，一个个最后或安顺或无奈地辞别人世，谁也没能走出生命无常、枯荣自守、顺道而去的宿命。③祖先们走了，（1）从此，家族的家谱上多了一个亡者的姓名以及他在村庄里的功过口碑；从此，家族的饭桌上少了一副碗筷和一串串断断续续的咳嗽；从此，村庄的土地上，少了一个俯向大地劳作的身影。他们把所有的恩怨情仇风光荣辱全部带到了土里，带进时间深处，最终成为泥土的一部分；生前的种种如意、不是、斗争和计较，统统化为尘埃，化为子孙后代奠念他们时的一把把香火、一场场祭祀。④在传统的节日里，尤其是家族里举办红白喜事的时候，当后代们把一炷炷香裱在坟前点燃，当一缕缕青烟从坟茔升起，一滴滴酒水、奠茶瞬间渗入泥土，一张张燃尽的纸灰随风飘远，当感恩的叩拜、祈求风调雨顺人丁兴旺的祷词自心间涌起，祖先们复活了。祖先们不再寂寞。⑤一系列奠祭仪式结束后，子孙们从坟头经过田头，最后回到自家的檐头。或许，祖先们思谋着，以何种方式沿着子孙白天留下的脚印回家。白天，祖先们幻化为一只鸟，回到曾经的家门前，站在高高的大树上，俯视曾经居住了一辈子的房子，哪里少了一片瓦，哪里多了一块砖；晚上，祖先们幻化成一阵风，乘着夜色，潜入依旧留有自己气息的院落里，抚摸曾经烙有自己掌纹的农具，哪里多了一片锈，哪里多了一个豁口，心微微作痛。乘着后代们熟睡的时候，祖先们悄悄从窗缝里潜入粮仓，巡视粮仓是否盈实。清晨，当晨曦穿过林梢，撒在庭院里，他们已经把每个角角落落看了个遍。当看到一处处变化以实物的形式呈现生活逐渐美好的样子，他们方才安心离去。⑥这些年来，每逢重大传统节日的夜晚，我常常独坐一隅，反思我们的祖先。尽管祖先不可能幻化成风抚摸后代所使用的工具，也不可能幻化成鸟飞到阳台看我们的粮仓，但我一直觉得祖先并没有远离我们。他们如同脚下一粒粒泥沙，翻滚着，流淌着，翻滚到他们曾经走过的田间小路，流淌进他们曾经含辛茹苦劳动过的麦田。以他们灵魂的磷、腐朽肉体的肥，滋养生于斯安于斯的土地、河流、山川及其子孙。⑦前不久，我到祖先的坟上烧纸。简短的仪式结束后，我坐在坟前的一道田埂上，静静地看着香火缭绕四散。坟头上一棵棵枸杞树蓬勃如华盖，挂满了红红的果实。这串串枸杞像一盏盏小小的红灯笼。莫不是它们在每个夜晚悄然亮起，给潜入村庄的祖先们照明？架在枸杞树上的鸟巢偶有鸟雀飞来飞去，是不是为了慰藉地下的祖先，在这远山远野间，还有家的气息？那叶齿锋利俗名叫冰草的青草，长得茂盛无比，像是守护要地的卫士，个个英姿飒爽，士气十足。（2）难道它们也在冥冥之中听从祖先的召唤，护佑祖先在大地上永久的家园？我们的祖先以生命的另一种方式存活着，成为大地的一部分。⑧小小的坟头是一个个路标，祖先在那头，我们在这头。祖先是我们生命的源头，我们是一条条游走远方的支流。祖先已经不在世了，但那一抔抔黄土垒就的坟头，如同静放在大地上的一部久远发黄的教科书，支撑着我们生命的走向。

（选自《沙地》2009年第1期，有删改）13.开头一节，对文章内容的表达有什么作用？(4分)

14.文中画线的两处，分别表现了作者什么样的情感?(5分)

（1）（3分）

（2）（2分）

15.文章第⑤段运用了哪些方法来写“活着的祖先”的？这样写有什么好处？（6分）

16.文题是“活着的祖先”，请联系全文探究作者认为祖先还“活着”的含意。(6分)

参考答案：13、（4分）精选坟地典型景物细加描绘，以欢乐之景衬托伤婉之情，烘托祖先们的寂寞（2分），为下文写祖先们的复活、不再寂寞埋下伏笔（2分）。（意思对即可）14、(5分)①对祖先去世的伤感之情；对平凡而辛劳祖先的怀念、赞美之情。（答出一点给2分，答出二点给3分）②对祖先“以生命的另一种方式存活着”护佑后代家园和子孙的感念之情。（2分）15、（6分）第一问：作者运用了想象（以虚写实或拟物）和细节描写的方法来写“活着的祖先”的。（2分）第二问：通过想象祖先们幻化为鸟和风，回到曾经的家园的细节和场景，（1分）生动形象而又具体地表现了祖先们对家园一草一木及劳动成果的珍视、（1分）对子孙后代的期望和关心（1分），表达了作者对祖先们的感激和怀念之情（1分）。16、（6分）(1)祖先虽已逝去，但他们的精气神仍激励着后代，为后代指引人生的方向；（2分）(2)祖先虽已逝去，子孙们仍一直觉得他们并没有远离，他们仍然如活着一样关注、呵护、滋养着后代。（2分）（3）祖先虽已逝去，但祖先是子孙生命的源头，子孙是祖先生命的延续（承续），祖先以另一种方式活在子孙中。（2分）2.阅读下面文字，完成17-18题。书刊时代造就了阅读者线性的思维模式，人们可以沉浸到一本书中，按照书本的页码和文字顺序，运用逻辑思维能力进行思考。而到了网络时代，“即时性”高于一切，传统阅读演变成“快餐式”阅读。正如发生心理学家玛丽安娜·沃尔夫所说：“我们不仅由阅读的内容决定，而且由阅读的方式决定。”“鼠标轻松点，内容蜂拥至”，猎奇心理下的点击过程很难有深入思考，“点击文化”下的非线性思考，形成以某条信息为起点向外延伸分散型的思维结构，培养出网民一心二用乃至多用的思维习惯，很多人在上网的时候同时打开多个浏览器窗口，在不同的网络窗口中搜索信息。网络文化的高度综合性，打破了图片和文字的桎梏。形象化倾向诱导人们用“看”去了解世界，而排斥“想”。“速食”文化下的产物，大都以短小精悍的碎片化形式出现，而在这种氛围中培养出来的更多是“内容翻译者”，缺少了对问题的反思过程，长久发展只会弱化人的思维能力。“人们通过网络了解非常多的信息，却没有深刻的理解和体验，进而上升到理性认识，结果所了解的东西迅即成为过眼云烟。人们的注意力更加分散，生活也更加‘碎片化’，思维方式更加感性，理性思维能力下降，对个人素质和社会发展都将产生某种不利影响。”暨南大学新闻与传播学院博士生导师董天策教授对此表示担忧。《哈佛商业评论》原执行主编尼古拉斯·卡尔认为，“（网络时代，在）丢掉了《战争与和平》，丢掉了羊皮圣经，丢掉了报纸杂志，丢掉了托尔斯泰心灵的同时，人类正在丢掉的是大脑。”从网上获取一切所需要的信息，这甚至变成自身安全感的一种来源，症状比较严重的人，对网络的依赖会导致他们丧失基本的沟通能力。“互联网时代降低了我们对一个问题深思熟虑的程度。”中国传媒大学教授哈艳秋认为，“思维是一个很艰苦的过程，由于网络所带来的便利，使人们很容易产生思维惰性，一定程度上影响个人的创新能力；同时网络上信息比较多，舆论复杂，使得人们很容易产生盲目从众的心理，缺乏个人的思考。要解决这个问题，应该注意提升独立思考问题的能力和理性面对社会问题的能力。”17.下列表述，不符合原文意思的一项是（

）

A.“点击文化”下的非线性思考，培养出网民一心二用乃至多用的思维习惯。

B.提升独立思考问题的能力和理性面对社会问题的能力，是消除网络对个人创新能力影响

的根本。

C.大量的网络信息充斥人们的头脑，将对个人素质和社会发展产生不利影响，因为思维发

展可能因此不均衡。

D.网民很容易产生盲目从众的心理，缺乏个人的思考，这正是由于网络信息多，舆论复杂

的缘故。18.根据原文内容，下列推断正确的一项是（

）

A.网络文化具有高度综合性，阅读者缺少了对问题的反思过程，在这种氛围中培养出来的

只能是一些“内容翻译者”。

B.人们通过网络了解了非常多的信息，结果所了解的东西迅即会成为过眼云烟而被遗忘。

C.由于一些网民丧失基本的沟通能力，从而导致他们对网络的过分依赖，从网上获取一切

所需要的信息，变成自身安全感的一种来源。D.书刊时代，人们可以沉浸到书中，运用逻辑思维能力进行思考，它造就了阅读者线性的

思维模式。参考答案：17.B（绝对化。）18.D（A.只能是一些“内容翻译者”错。B.“却没有深刻的理解和体验，进而上升到理性认识”重要信息遗漏。C.强加因果。）3.阅读下面的文字，完成10--一13题（14分）追寻古典的夕阳

丁帆当20世纪即将成为古典时，我们遥望漫漫的21世纪现代文化之路，感到了一丝历史的苍凉，亦触摸到了逝去的旧文化美学的哀婉之情。我总是喜欢和自己心灵最契合的朋友寻觅这古城里未被现代文明所浸润的文化遗迹和自然景观。最后一抹古典的夕阳，照耀在寺庙旁那座斑驳陆离的木结构的茶肆酒楼上，一杯清茶，二人对坐，海阔天空，江山社稷，一缕缕秋风吹上了你的心头，人与自然都沉浸在了无红尘烦恼的古意之中。这是文人山水画的意境所在吗？不！它常常出现于我刻意追求的生活中，也经常成为我亦真亦幻梦境中的生存方式。这是否是“伪浪漫派”的作派呢？这是否是“文化保守主义”遗老遗少的矫揉造作呢？我惟有用心灵作答。全球性的现代文明使人类进入了一个科学技术高度发展的时空，同时，物质主义所带来的文化弊病也被人们所痛陈。倘使物质文明需要人类以对大自然的破坏为牺牲代价，以人的洁净灵魂作祭祀的供品的话，那么，在两种文化的选择中，我们更向往古典的、自然的文化与人性。怀旧，作为现代文明的悖反，它往往是以一个贬义词出现在我们的生活之中。甚至本世纪的一位伟大的乡土小说作家也曾说过“回忆是有毒的”箴言（不管他是用反讽口吻陈述，还是发自肺腑之言），但我仍然以为怀旧作为一种文化回眸的生存观念和方式的追觅，自然是人类抚慰自身心灵的一帖精神良方。江苏既是一个现代经济发达的沿海地区，又是一个古代文化底蕴深厚的重镇。在春笋般凸起的城市群楼里，你还能找到昔日文化的古韵吗？你还能觅到大自然的萋萋芳草地吗？我们尽可以到周边的小城镇里去追寻古典文化的神韵，去亲吻大自然的芬芳，但那种远离自然的人工雕琢之气油然被现代化商业旅游烘托得一塌糊涂，让你毫无“渐进自然”的美感，尤其是那导游小姐恶俗的文化导语，实在让人兴味索然。近几年来，我去过苏州的周庄、同里，每每都是被拥塞的人群簇拥鞭策着游走，人们似乎不是来寻找一种寂静的古典文化氛围，而是为“到此一游”而走动着，这与逛上海的城隍庙、南京路又有什么本质区别呢？古典的人文景观似乎永远不再，而你想亲近一下大自然恐怕也会感到失望了。黄山近年来是整洁干净了，很有一点一尘不染的清洁味道。然而，过于整洁的黄山到处都露出了它的人工斧凿之痕，昔日大自然的人工鬼斧被一把扫帚、一根铁钎扫荡得干干净净。张家界、九寨沟可谓天赐之自然造化，但据撑船的船家告之，那里的人工污染足以使它们在21世纪内消失在中国的版图上！现代物质文明的飞速发展，同时也产生了巨大的文化负效应，人在物的面前变得畸形委琐，自然在物质面前也失却了昔日的风采。所有这些，我们只能靠回忆、靠梦境、靠文学创作来再造。这“白日梦”是人类的幸运还是不幸呢？是人类进化史上的喜庆还是悲哀呢？当我咀嚼着昔日文化的神韵时，当我拥抱亲吻大自然泥土的芳香时，我才能真正体会到现代物质文明所应剔除的文化危机。我居住在这座有着深厚文化底蕴的古城里，我十分喜欢沿着那充满着古意沧桑的城墙蹀躞；我也十分愉悦地流连于中山植物园，感谢苍天造化，给南京留下了这一片宁静而典雅的自然去处，在人迹罕至群山环抱的苍翠之间，你尽可以在空山鸟语的热带雨林中谛听天籁之音，那几万种植物将你包围在大自然的清新之中，让你切切实实感到远离红尘、渐近自然的妙处。除此而外，中山陵一带的陵墓文化也让你领略着“古道、西风、瘦马”的意蕴，亦足以勾起你对千古历史的遐思，只要你肯走近它。现代文明造就了人与人之间的隔膜，倾诉孤独，恐怕是当下现代文明病最好的疗救方式，但要找到医治灵魂创痛的医生是很难很难的。我们只能去寻找能够沟通心灵的挚友，正像尤利西斯小说中那个同在一个城市同住一个房间同睡一张床的夫妻相互都是陌生的一样，朋友也是很难寻觅的，仿佛“他人即地狱”的陷阱无处不在。然而，我还是要寻找，找到他以后，我们一起坐在世纪末最后一抹古典的夕阳下，去品尝这充满着古典人文景观的城堞，去体味这大自然赋予我们的清新芬芳。10．根据文意，说说“古典的夕阳”指的是什么？（2分）11．作者认为人类对古典文化与自然景观的破坏有哪些方面？整合信息，答出三条。（4分）12．在两种文化的抉择中，作者为什么更向往古典的、自然的文化与人性？根据文意，分四条概括。（4分）13．对本文所作的赏析，正确的两项是（

）（

）（4分）A、这篇作于20世纪末的散文主旨是抒写怀旧的情怀，表达寻求人与人心灵的沟通，寻找自然的文化氛围的愿望。B、“古典的夕阳”只能靠回忆、靠梦境、靠文学来再造，作者无法判断是人类的幸福还是悲哀，只能表现出惆怅。C、南京作为一座有着深厚文化底蕴的古城，那未被现代文明所浸润的文化遗迹和自然景观，让作者切切实实地感受到了远离红尘、渐近自然的妙处。D、作者清醒地反思了物质文明带来的文化弊病。文中多次运用设问句和反问句，引发读者思考，表达了深沉的忧虑。E、结尾一段，作者再一次表达对“古典的夕阳”的向往与追寻，是对开头的呼应，也是对全文主题的揭示。参考答案：11．①春笋般凸起的城市群楼建设破坏了古典文化的神韵和大自然的清新芬芳②远离自然的人工雕琢之气、人工污染等破坏了天赐的自然造化③为“到此一游”而走动的商业旅游破坏了古典文化寂静的氛围（每点1分，全对4分。意思对即可）12．①现代物质文明需要人类以破坏大自然为牺牲代价②物质文明造成了人们的孤独，造就了人与人之间的隔膜③怀旧可以作为一种文化回眸的生存观念和方式④自然是人类抚慰自身心灵的精神良方（每点1分，共4分。意思对即可）13．C、D（A并非“抒发怀旧的情怀”，而是抒写了作者对物质文明带来的文化弊病的清醒反思。B项错在说作者不知道，作者的意图很明显，那就是人类的不幸和悲哀。E项应是“与开头三段形成照应”）（对一项得2分，多选不得分，共4分）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，回答7—11题（14分）

(a)由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？①故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫有重于社稷也。

(b)夜，缒而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。②越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。”秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。7、下列各句中加点的解释，错误的一项是（

）（2分）A．不能容于远近

远近：远处近处的人

B.

朝济而夕设版焉

济：救济C.是以蓼洲周公忠义暴于朝廷

暴：显露

D.阙秦以利晋

阙：侵损，削减8、下列加点虚词意义和用法完全相同的一项是（

）（2分）A．人皆得以隶使之

佯狂不知所之者

B.忠义暴于朝廷

若亡郑而有益于君C.列其姓名于大堤之上

行李之往来，共其乏困D.亦以明死生之大

敢以烦执事9、下列句子句式不同于其他三项的一项是（

）（2分）A.

缙绅而能不易其志者

B.求人可使报秦者，未得。C．蚓无爪牙之利，筋骨之强

D.夫晋，何厌之有？10、下列加点词的意义和现代汉语意义基本相同的一项是（

）（2分）A．赢得仓皇不顾

B．吾社之行为士先者，为之声义C．若舍郑以为东道主

D．非常之谋难于猝发11、

下列叙述不符合文意的一项是：（

）（2分）

A.

烛之武从秦国的立场上劝说秦伯退兵。

B.

烛之武在劝说秦伯的过程中指出亡郑只能对晋国有利。

C.

从烛之武对形势的分析中可知，晋国的实力比秦国强。

D.

晋侯为了报答秦伯，曾经答应过给秦国两座城池，但并没有履行诺言。参考答案：7、B（济：渡过）（2分）8、C代词

他们(A（代词他，动词

到、往）B（介词

在，介词

对）D（目的连词

用来

介词

拿）)（2分）9、D宾语前置（A、B、C、都是定语后置句）（2分）10、A匆忙而慌张（B、品行成为C、东方道路上的主人D、非同寻常）（2分）11、C（晋国比秦国实力强在文中未体现）（2分）5.阅读下面的文言文，完成4～7题。晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎（受委屈）于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。太史公曰：吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》，及《晏子春秋》，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。

（选自《史记·管晏列传》，有删节）4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A．君语及之，即危言

危：正直。B．久之，越石父请绝

绝：断绝（关系）。C．吾闻君子诎于不知己而信于知己者

信：诚信。D．拥大盖，策驷马

策：挥鞭驱赶。5．下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一项是（3分）A．以节俭力行重于齐

举所佩玉玦以示之者三B．晏子出，遭之涂

臣之壮也，犹不如人C．知己而无礼

因人之力而敝之D．余虽为之执鞭

父母宗族，皆为戮没6．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．晏子是春秋时齐国名相，奉事齐灵公等三位国君，他节俭力行，生活朴素；对国家忠心，绝无二心；对君主忠贞，绝不抗命，在诸侯中很有名气。B．晏子解救越石父、晏子的问话以及晏子对越石父态度的转变，共同将晏子由求贤到礼贤的整个过程和心灵深处的变化形神毕肖地表现了出来。C．晏子车夫的妻子从门缝里窥视，见车夫驾车时扬扬自得，与晏子的谦恭神态形成鲜明对比。回家遭到妻子指责的车夫，发生了变化，知道这件事的晏子后来推荐车夫做了大夫。D．司马迁推崇晏子，表示自己若能为晏子执鞭驾车，也是非常高兴和十分向往的，这既表现了他对晏子的敬仰，也包含着自己不遇知己的感慨。7．将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。（4分）（2）既见其著书，欲观其行事，故次其传。（4分）参考答案：4．C（信：通“伸”，伸展）5．C（而：都是连词，表转折关系，却。A．以：介词，因为/连词，表目的关系，来。B．之：代词，他/助词，用在主谓结构之间，取消它的独立性。D．为：介词，替/介词，被）6．A（“绝不抗命”错，应该是“国君能行正道，他就顺应国君的命令；国君不能行正道，他就违背国君的命令”）7．（8分）（1）这以后，车夫就自我谦卑贬抑起来。晏子（发现了他的变化）感到很奇怪，就问他，车夫便把实情告诉了他。（“抑损”“怪”“御”“对”各1分，共4分）（2）（我）阅读他们的著作之后，还想让人们了解他们的事迹，所以就依次编写了他们的合传。（“既”“行事”“次”“传”各1分，共4分）参考译文：晏平仲婴（名婴，字仲，谥平），是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、齐庄公、齐景公三代国君，由于节约俭朴又努力工作，在齐国受到人们的尊重。他担任齐国的国相之后，一顿饭不吃两个及以上的肉菜，他的妾不穿丝绸衣服。他在朝廷上，国君说话涉及到他，他就正直地陈述自己的意见；国君的话不涉及他，他就正直地去办事。国君能行正道，他就顺应国君的命令；国君不能行正道，他就违背国君的命令。因此，在齐灵公、齐庄公、齐景公三代国君治下，他的名声都在各国诸侯之间显扬。越石父是一个有德有才的人，在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到了他，就解下自己所乘的马车左边的马，用马把他赎了出来，并用马车把越石父载回自己家里。晏子没有向越石父告辞，就进了自己的内室。过了很久，晏子都没出来，越石父就去向晏子请求与之绝交。晏子非常惊慌，整理好自己的衣帽向越石父道歉说：“我晏婴虽然说不上亲善仁爱，也总算帮助您从困境中解脱了出来，为什么您要求与我绝交就这么快呢？”越石父说：“不是这样的。我听说，君子在不了解自己的人那里受到委屈，而在了解自己的人那里其意志就会得到伸张。方才我在囚禁之中，那些人不了解我。您既然已经有所感而觉悟，把我赎了出来，这就是了解我；了解我却不以礼相待，所以（我）还不如就一直在囚禁之中。”晏子（听了越石父的一番话）于是（郑重）邀请（越石父）进屋，（越石父）成为了（晏子的）上等门客。晏子担任齐国的国相时，有一次坐车外出，他的车夫的妻子从门缝里观察自己的丈夫。她的丈夫替国相驾车，头顶大大的车盖，挥动着鞭子赶着拉车的四匹马，神情得意，非常自满。不久（车夫）回到家里，他的妻子就要求离开（离婚）。车夫问她（离婚的）原因。他的妻子说：“晏子身高不过六尺，身任齐国之相，名声在各国诸侯之间显扬。今天我看他外出，志向思想都非常深沉，常有把自己居于人下的态度。现今的你身高八尺，才不过做人家的车夫，然而你的神情，却自以为满足，我因此要求离开（你）。”这以后，车夫就自我谦卑贬抑起来。晏子（发现了他的变化）感到很奇怪，就问他，车夫便把实情告诉了他。晏子就推荐他做了大夫。太史公（司马迁）说：我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》，以及《晏子春秋》，这些书上说的太详细了。（我）阅读他们的著作之后，还想让人们了解他们的事迹，所以就依次编写了他们的合传。至于他们的著作，社会上已有很多，因此就不再论述，（我）只记载他们的轶事（逸事）。当初晏子枕伏在齐庄公尸体上痛哭，完成了礼节然后离去，难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗？至于他（晏子）直言进谏，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”的人啊！假使晏子还活着，我即使替他挥动鞭子（赶车），（这也是我）非常高兴和十分向往的啊。6.阅读下面的文言文，完成小题。侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊声，急义好施，或一日挥千金。进士及第，调宝鸡尉，知柏乡县。民讼皆决于庭，受罚者不怨。转运使黄浞闻其名，将推毂之，召诣行台白事，蒙以越境不肯往。浞怒，他日行县，阅理文书，欲翻致其罪；既而无一疵可指，始以宾礼见，曰：“君真能吏也。”率诸使者合荐之。西将高永年死于羌，帝怒，亲书五路将帅刘仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。至秦，仲武等囚服听命，蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。”案未上，又拜御史中丞。蒙奏言：“汉武帝杀王恢①，不如秦缪公赦孟明；子玉②缢而晋侯喜，孔明亡而蜀国轻。今羌杀吾一都护，而使十八将繇之而死，是自艾其支体也。欲身不病，得乎？”帝悟，释不问。迁刑部尚书，改户部。比岁郊祭先期告办，尚书辄执政。至是，帝密谕之。对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。”一日，帝从容问：“蔡京何如人？”对曰：“使京能正其心术，虽古贤相何以加。”帝颔首，且使密伺京所为。京闻而衔之。大钱法敝，朝廷议改十为三，主藏吏来告曰：“诸府悉辇大钱市物于肆，皆疑法当变。”蒙曰：“吾府之积若干？”曰：“八千缗。”蒙叱曰：“安有更革而吾不知！”明日，制下。又尝有几事蒙独受旨，京不知也；京侦得之，白于帝，帝曰：“侯蒙亦如是邪？”罢知亳州。宋江寇京东，蒙上书言：“江以三十六人横行齐魏官军数万无敢抗者其才必过人今青溪盗起不若赦江使讨方腊以自赎。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”命知东平府，未赴而卒，年六十八。（《宋史·侯蒙传》）[注]①王恢：伏击匈奴，单于察觉而撤军。汉武帝大怒，曰；“今不诛恢，无以谢天下！”②子玉：楚成王时为令尹。晋楚城濮决战，楚军败，未遇赦，子玉自杀。7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(

)A.江以三十六人横行／齐魏官军数万无敢抗者／其才必过人／今青溪盗起／不若赦江使讨方腊／以自赎B.江以三十六人横行／齐魏官军数万无敢抗者／其才必过人／今青溪盗起／不若赦江／使讨方腊以自赎C.江以三十六人横行齐魏／官军数万无敢抗者／其才必过人／今青溪盗起不若赦江／使讨方腊／以自赎D.江以三十六人横行齐魏／官军数万无敢抗者／其才必过人／今青溪盗起／不若赦江／使讨方腊以自赎8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(

)A.“郊祭”犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭祀对象分为三类：天神、地祗、人鬼。B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。C.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。D.古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

(

)A.侯蒙精于治理，敏于干事。侯蒙不肯越境禀报工作，转运使黄浞大怒，想借审查工作治侯蒙的罪，却发现无可指责，最后以礼相待。B.侯蒙忠于国事，为君分忧。侯蒙认识到大面值的钱币流通有弊病，建议改革，但又不想引起市场恐慌，所以斥责府库主管并安抚他。C.侯蒙直言评鉴，结怨蔡京。皇帝叫侯蒙评鉴蔡京，侯蒙认为蔡京心术不正，要不然也是贤相。蔡京闻知后，心里记恨并报复了侯蒙。D.侯蒙善于劝谏，解救大臣。皇帝派侯蒙到秦州去责罚五路将帅等人，侯蒙援引典故，劝皇帝不要自残肢体，皇帝醒悟后不再追究。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。”(2)至是，帝密谕之。对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。”参考答案：7.D

8.C

9.B

10.(1)侯蒙向他们说明：“你们都是一方的侯伯，无须让狱吏侮辱你们，只管按实情回答。”(2)到这时，皇帝就秘密地告诉他这种情况。侯蒙回答说：“因为财利来要求君主提拔自己，这不是臣下所敢做事情。”7题详解】本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。可用排除法。原文标点：江以三十六人横行齐魏，官军数万无敢抗者，其才必过人。今青溪盗起，不若赦江，使讨方腊以自赎。“横行齐魏”语意相连不可断开，排除AB项；“今青溪盗起”语气相对完整，应断开，排除C项。故选D。【8题详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题C项，古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁。故选C。【9题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题B项，侯蒙没有建议改革币值，他是确实不知情，才斥责主管官吏。故选B。【10题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）关键点：晓，说明；无庸，无须；辱，侮辱；第，只管。（2）关键点：是，这时；谕，告诉；要，要求；进，提拔。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。

参考译文：侯蒙，字元功，是密州高密县人。还不满二十岁的时候，就有好的名声，为正义的事情急于奔走，喜好施救有困难的人，有时一天就花掉千金。考取进士后，调任宝鸡县尉，后来又任柏乡县知县。百姓打官司都是当庭判决，受罚的人都没有任何怨言。转运使黄浞听到他的名声，要推荐他，叫他到衙署禀报事情，侯蒙因越过了自己的县境而不肯前往。黄浞很生气，过些天来到柏乡县，审阅文书案卷，想要推翻已定的案子使他获罪；查了一会儿，竞没有一点瑕疵可指摘，这才以宾客之礼接见他，说：“您真是个能干的吏员啊。”黄浞便率领各位使者一起推荐他。镇守西部的将领高永年被羌人杀死了，皇帝很生气，亲自写了五路将帅刘仲武等十八人的姓名，命令侯蒙去秦州逮捕他们治罪。侯蒙到了秦州，仲武等穿着囚服听候命令，侯蒙向他们说明：“你们都是一方的侯伯，无须让狱吏侮辱你们，只管按实情回答。”案件判定的结论还没有报上去，又提升他任御史中丞。侯蒙上奏说：“当年汉武帝杀了王恢，不如秦缪公赦免盂明。子玉自缢而死使晋侯高兴，孔明去世使蜀国的地位变轻了。如今羌人杀了我们一个都护，却使十八员将领因此而死，这是自残肢体啊。想要身体不得病，可能吗？”皇帝醒悟了，把这件事放在一边，不再追究。（侯蒙）迁任刑部尚书，改任户部。近年郊庙祭祀提前办妥告成，尚书主管政事。到这时，皇帝就秘密地告诉他这种情况。侯蒙回答说：“因为财利来要求君主提拔自己，这不是臣下所敢做的事情。”一天，皇帝随便地问：“蔡京这个人怎么样呢？”侯蒙回答说：“假使蔡京能够端正自己的心术，即使古代的贤相也比不上他！”皇帝点头，并且让他暗中探察蔡京的所作所为。蔡京听说后怀恨在心。大面值的钱币流通有弊病，朝廷商议贬值十分之七，府库主管官吏报告说：“各部门都用车装载大面值钱币到店铺买货物，都疑心货币制度要变更。”侯蒙说：“我们府库之中有多少贮存？”官员回答道：“八千缗。”侯蒙斥责道：“怎么有变革而我却不知道！”第二天，法令颁布。又曾经有几件事侯蒙独自接受圣旨，蔡京不知道；蔡京侦探到这些事，告诉皇帝，皇帝说：“侯蒙也这样吗？”将侯蒙贬为毫州知州。宋江进犯京东，侯蒙上书说：“宋江凭借三十六人横行于山东、河南一带，官军几万人没有敢与他抗衡的，他的才能一定超过常人。如今清溪的盗贼起事，不如赦免宋江，让他去征讨方腊来赎自己的罪。”皇帝说：“侯蒙身居外地却不忘君主，是忠巨。”命他任东平知府，还没有上任就死了，终年六十八岁。三、语言文字运用（20分，共4题）7.仿照下面的示例，续写两句话构成排比，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。（6分）没有理想，人生就如迷宫，无论怎么坚持，都只是辨不清方向的盲目穿行；＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。参考答案：略8.下列各句中，表达得体的一项是（

）A.今天是小女婷婷的十岁生日，借此机会，聊备薄酒，感谢各位亲友多年来对我全家的关怀和帮助，请大家开怀畅饮！B.俗话说千里送鹅毛，礼轻情意重，你送我的笔筒虽不贵重，但盛满浓浓的友情，我就笑纳了，一定好自珍藏！C.这么多年来承蒙你的关怀照顾，我是受益匪浅。现在你家里遇到了难处，我自然也应该鼎力相助，竭诚回报。D.杨总率先发言，抛砖引玉，提出不少建设性的建议。接下来，请未发言的同志不吝才智，献计献策，畅所欲言。参考答案：A【详解】本题考查的是语言运用的得体能力。语言得体一般有两种，一是文体得体，即文章或话语要符合文体的要求，主要表现为要符合文体的特殊格式和语言要求，比如口语中一般不要用文言词语等。一是语体得体，注意说话人的身份、场合，主要表现为用语的褒贬、谦敬词语运用得当等。选项B，笑纳：套语，用于请人收下自己的礼物。此处是自己接受别人礼物。选项C，鼎力相助：鼎力：大力。大力相助。指对别人对自己的大力帮助敬词，多用于求人相助时的客气话。常误用为表示自己对他人的帮助。此处语境是我帮助别人。选项D，抛砖引玉：意思是抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。此处用词不符合语境中的身份。故答案选A。9.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（

）A.老张今年65岁，短小精悍，思维敏捷，干起活来一点也不比年轻人差。B.这种首饰的款式非常新颖、时尚，一经推出，不少爱美的女士慷慨解囊抢购。C."感同身受"这个成语原用来代替别人表示感谢，但现实生活中人们多用来指感受就同亲身经历一样。词典改版时，编辑者随波逐流，给它增添了新的语意。D.在北京奥运会上，美国选手埃蒙斯最后一枪戏剧性地打出了4．4环，中国选手邱健功败垂成，为中国代表团再添一枚金牌。参考答案：A试题分析：本题考查正确使用词语（包括熟语）。A项短小精悍：形容人身躯短小，精明强悍。也形容文章或发言简短而有力。B项错在把“慷慨解囊”理解为大方的意思。断章取义。“慷慨解囊”：形容极其大方地在经济上帮助别人。C项随波逐流：随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。贬义词。用在该处不合语境。D项功败垂成：事情在快要成功的时候失败了。多含有惋惜之意。点睛：成语辨析的关键就在于：一是对语境意义的准确把握，二是对成语含义的正确掌握，两者必须相互结合，缺一不可。因此，我们在辨析成语使用情况时，可依次思考语境义→成语义→成语义和语境义协调程度。可以说，对语境义的准确把握和对成语义的正确掌握，是我们辨析成语使用情况的前提和保证，也是我们正确解答成语题的重要方法和有效手段。10.依次填入下列各句中的词语，恰当的一组是：（

）（2分）①我不是不欢迎你们，实在是家里太脏、太乱，不敢让你们

寒舍。②有些人利用税制改革的机会，故意把水搅浑，乘机哄抬物价，

暴利。③这家医院医生医术高明、医德高尚，许多重病、疑难病患者都愿意到这里

。④常言道：“

”一个人再聪明能干，离开了人民群众的支持，也终将一事无成。A．光临牟取

就诊

孤掌难鸣

B．光顾

牟取

应诊

孤掌难鸣C．光临谋取

就诊一个巴掌拍不响

D．光顾

谋取

应诊一个巴掌拍不响参考答案：六、写作（60分，共1题）11.生活中存在许多让人感动的场面、细节，撼人心魄又稍纵即逝，请用你的文字留下这一份份人性的美好，以“感动”为话题，完成作文。要求：1．主题自定。2．题目自拟，但不得直接以“感动”为题。3．除诗歌外，文体不限。4．不少于800字。参考答案：心存他人自私者心念独己，仅忧自难。达济者心存他人，兼怀天下。舍弃自身利益，设身处地为他人着想，帮助他人，关注社会，让自我扩大为与他人共存的集体，我们生活会更丰富，我们的社会会更和谐。心存他人，即是以己推人，关心他人。邓丽君在追逐梦想，苦练十年的路上尝尽人间甘苦，她深知独身一人漂泊打拼的艰苦与辛酸，在她出名后她毫不放高自己的身份，摆架子，她却是如慈母一般关心呵护身边每一位助理，搭挡，给他们帮助。她为他们送上一瓶及时的矿泉水解决他们拍戏时的干渴；她为他们的粗心所犯下的错误找台阶，给他们的改变机会。她深知自己当初步屡维艰的生活，她以己推人，如一盏明灯照亮她身边同仁们的道路，也如润物细无声的春雨默默滋养那些绝境之中的心。她让我们明白，心存他人，为他人多一份考虑，为他人送一句祝福，赠他人一场关心即使不会感动大地，也会给冷漠的娱乐圈添一份真情与人性的美丽。心存他人，也是由己助人，帮助他人。阿里木他从小渴望读书，他深信知识如阳光，应滋养每一寸土地。但家境贫寒的他却无力上学，但他并没有熄灭千千万万贫困山区的孩子们渴求知识的眼神。他凭自己那颗由己推人的乐于助人的心为孩子们捐助善款达10多万元。无论风吹日晒，无论天寒地冻，他一声声地叫卖，一串串地翻烧一扇扇地扇动，他凭着一元一串的羊肉串帮助了100多名贫困学生实现了他们的上学梦。他如一颗明珠，因为自己内心散发的渴求知识的光辉而照亮百多位的学生们的求学路，他也如一朵花，盛开在平凡的他人心中，让我们嗅到花香的同时也感受到他所传递给我们的正气，心存他人，为他人多一次付出，为他人呈一场援助，给他人一份希望即使不会支持整个华夏学子上学梦，给他人一份希望即使不会支持整个华夏学子上学梦，也会给角度里努力获取阳光水份的孩子们一粒希望的种子。心存他们，更是从己到人，关注社会。包维韬，那位因一项学校采风活动而体察社会，奉献自己余生的人。他不同他人一样浏览于绝美的风景，他在“绝壁”之中由自身内心油然而生一种令人震撼的情感，他从那起便决定留在“绝壁”，为如当初的自己一样渴求学堂的“绝壁之子”们倾注毕生心血。2000米的海拔便是他心的高度，“绝壁”上久违的学堂之光便是他的亮度。他走向社会的基层角落，用自己所有精力与时光铸成一道令人敬仰的丰碑。他的毅然决然的融自身于社会的灵魂让我们感慨心存他人，为社会多一笔奉献，替社会解决一个问题，给社会添一股正能量即便不会改造社会，也会让社会开出更美丽和谐的花。心存他人，由自身出发，关心他人，帮助他人，关注社会。丰富自己内涵，给予他人温暖，增添社会正气！这种正气让我感动不已……【详解】命题方式：话题作文审题要点：本次话题作文要恰当地围绕话题，阐发“感动”的深层内涵，表现积极的价值取向。来审题立意。具体过程：考生要想写好这